剪紙最早起源于南北朝時期，多取材自喜慶節令、五谷豐收、民間戲曲故事、兒童、動物等，既饒富情趣又裝飾美觀，有著深厚的群眾基礎，故深受大家喜愛。中國民間藝人以其特有的藝術形式將千古遺風代代相傳，使剪紙藝術成為一種貼近生活，根植于大眾的傳統民間藝術。西府剪紙以它特有的文化風韻，融古文化之精髓與歷代勞動藝人智慧之結晶，內涵豐富，寓意深刻，可謂民族藝術之瑰寶。陜(shan)西從南到北，特(te)別是黃土高(gao)原，八(ba)百里(li)秦(qin)川，到處都能見到紅(hong)(hong)紅(hong)(hong)綠綠的(de)剪紙。那古拙的(de)造型，粗(cu)獷的(de)風格，有趣的(de)寓意(yi)、多樣的(de)形式，精湛(zhan)的(de)技藝，在(zai)陜(shan)西，在(zai)全國的(de)民間(jian)美術中占有很(hen)重(zhong)要(yao)的(de)位置(zhi)。

一.陜西剪紙分布

其中以(yi)陜(shan)北(bei)的(de)(de)(de)(de)定(ding)邊、靖邊、吳堡、榆林、宜川、米脂、延安，關中的(de)(de)(de)(de)鳳翔(xiang)、富平、三原、朝邑(yi)，陜(shan)南的(de)(de)(de)(de)漢中附近(jin)等地(di)較為(wei)(wei)豐富。窗(chuang)花，是陜(shan)西剪紙(zhi)最多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種，此外，婚娶(qu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)，枕頭頂子(zi)、鞋花和刺繡花樣(yang)等，也是以(yi)剪紙(zhi)為(wei)(wei)底樣(yang)。陜(shan)北(bei)地(di)區的(de)(de)(de)(de)人們大都住窯洞(dong)，門上(shang)裝飾(shi)(shi)著(zhu)大團花，窗(chuang)上(shang)裝飾(shi)(shi)“煙(yan)格子(zi)”，這一(yi)帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)淳厚、粗壯、線條(tiao)有(you)力，剪紋簡單(dan)。個別(bie)地(di)方如定(ding)邊、靖邊等的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)也有(you)較細(xi)致的(de)(de)(de)(de)，線條(tiao)多(duo)(duo)(duo)直線，流利(li)奔放(fang)。宜川的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)線條(tiao)粗而曲(qu)(qu)線多(duo)(duo)(duo)。關中地(di)區的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)一(yi)般(ban)(ban)較細(xi)致而曲(qu)(qu)線多(duo)(duo)(duo)，如岐山、鳳翔(xiang)一(yi)帶(dai)(dai)有(you)的(de)(de)(de)(de)線條(tiao)細(xi)似(si)針尖，風(feng)格別(bie)致；朝邑(yi)一(yi)帶(dai)(dai)以(yi)戲文(wen)為(wei)(wei)多(duo)(duo)(duo)，造型動態近(jin)乎(hu)皮影；三原一(yi)帶(dai)(dai)以(yi)花卉為(wei)(wei)多(duo)(duo)(duo)，結構較簡單(dan)，色彩對(dui)比強烈(lie)；富平一(yi)帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)形式多(duo)(duo)(duo)樣(yang)，剪紋流利(li)，明暗適調。陜(shan)南的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)同(tong)是曲(qu)(qu)線多(duo)(duo)(duo)，一(yi)般(ban)(ban)較大，圖案裝飾(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)采用(yong)植物紋樣(yang)，有(you)類似(si)地(di)毯的(de)(de)(de)(de)花紋。

陜西剪(jian)紙(zhi)，專(zhuan)家們稱之為(wei)“活化(hua)石”，因為(wei)它較(jiao)完整(zheng)地(di)傳承了中(zhong)華民(min)族古老(lao)的(de)(de)造型紋樣(yang)，如魚身人面，獅身人首，以及與(yu)周文(wen)化(hua)相(xiang)似(si)的(de)(de)“抓？娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)”。與(yu)漢(han)畫像所(suo)相(xiang)似(si)的(de)(de)“牛耕圖(tu)”等。傳承了中(zhong)華民(min)族陰陽哲學思想與(yu)生殖繁衍崇拜(bai)的(de)(de)觀念。如陜北(bei)剪(jian)紙(zhi)中(zhong)的(de)(de)鷹踏兔 ”、“蛇盤兔”、“鷺鷥(si)銜魚”、“魚戲蓮”、“蛙、鹿(lu)、魚、鳥(niao)”等。

陜(shan)西自古(gu)是中華(hua)民族的(de)(de)政治文化(hua)中心(xin)，傳說(shuo)中的(de)(de)黃(huang)帝就葬于陜(shan)西境內(nei)的(de)(de)共同陵橋山(shan)，西安半坡、臨潼、姜(jiang)寨、寶雞北首嶺都(dou)發現了(le)五千(qian)年前的(de)(de)仰韶文化(hua)遺址。周秦漢唐等(deng) 13 朝都(dou)在陜(shan)西建都(dou)，留(liu)下了(le)豐厚的(de)(de)民俗文化(hua)遺產(chan)。

剪紙(zhi)是婦(fu)女(nv)們(men)創造(zao)的(de)文化(hua)，在(zai)陜北(bei)曾有(you)“找媳(xi)婦(fu)，要巧的(de)”的(de)習(xi)俗，給娃找媳(xi)婦(fu)，“不問人(ren)瞎好(hao)，先(xian)看(kan)(kan)手(shou)兒巧”，手(shou)兒巧就是看(kan)(kan)剪紙(zhi)繡花(hua)。有(you)“一看(kan)(kan)窗(chuang)(chuang)子(zi)二看(kan)(kan)簾(lian)”的(de)說(shuo)法(fa)，看(kan)(kan)窗(chuang)(chuang)子(zi)，是看(kan)(kan)剪的(de)窗(chuang)(chuang)花(hua)，看(kan)(kan)門簾(lian)是看(kan)(kan)繡花(hua)的(de)本事。人(ren)們(men)普遍認(ren)為，剪花(hua)好(hao)的(de)女(nv)子(zi)肯定聰明(ming)，以后生下的(de)娃娃自然也是聰明(ming)的(de)。而今(jin)陜北(bei)農(nong)村(cun)，誰(shui)會(hui)剪花(hua)，仍被全(quan)村(cun)人(ren)所敬重。每(mei)到臘月天婆(po)姨女(nv)子(zi)們(men)在(zai)一起相(xiang)互(hu)學著(zhu)剪花(hua)，有(you)好(hao)樣子(zi)出來，爭相(xiang)替(ti)樣。正月婦(fu)女(nv)們(men)相(xiang)互(hu)串(chuan)門看(kan)(kan)誰(shui)的(de)窗(chuang)(chuang)花(hua)好(hao)，看(kan)(kan)誰(shui)手(shou)最巧。

二.陜西剪紙分類

陜西剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形式多樣，一(yi)是(shi)單色剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，二是(shi)色紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)拼貼剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，三是(shi)點彩剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，四是(shi)滲染剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，五是(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)塑窗花(hua)，六是(shi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)熏樣。

陜(shan)(shan)北以(yi)單色剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)為主(zhu)，造(zao)型簡潔質樸、注重(zhong)夸張變(bian)形，傳承著(zhu)古老(lao)的(de)審美(mei)情趣(qu)和造(zao)型觀念。在(zai)(zai)內容(rong)上多以(yi)動物花草為主(zhu)。據說孔圣人(ren)教化(hua)天下(xia)，唯(wei)獨(du)遺漏了(le)(le)陜(shan)(shan)北，于是陜(shan)(shan)北人(ren)的(de)性(xing)(xing)情不像關(guan)中(zhong)人(ren)那么中(zhong)庸(yong)，所(suo)以(yi)創造(zao)性(xing)(xing)極(ji)強，喜怒(nu)哀樂表(biao)現的(de)淋漓痛快(kuai)，所(suo)以(yi)個性(xing)(xing)極(ji)強。在(zai)(zai)陜(shan)(shan)北的(de)靖邊(bian)、安邊(bian)、定邊(bian)，人(ren)們(men)稱“三邊(bian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)”，剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)變(bian)成了(le)(le)另一(yi)種風格，纖細入微，小(xiao)巧玲瓏，小(xiao)中(zhong)見(jian)大(da)，刻畫(hua)精到。打出的(de) “ 樂樂 ” 細如針(zhen)尖(jian)，剪(jian)(jian)(jian)(jian)出的(de)線細如發絲(si)，既不同延安綏？剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)粗(cu)獷，又不同江(jiang)南的(de)工巧、寫(xie)實(shi)。據考證，三邊(bian)原是邊(bian)關(guan)重(zhong)鎮(zhen)，朝廷常(chang)派南方將領在(zai)(zai)此地(di)鎮(zhen)守(shou)，他(ta)們(men)帶(dai)著(zhu)家眷(juan)在(zai)(zai)這(zhe)里生活，也(ye)帶(dai)來了(le)(le)水鄉的(de)民(min)間(jian)文化(hua)，與(yu)當地(di)古拙的(de)民(min)間(jian)藝術待(dai)以(yi)結合，產生了(le)(le)獨(du)特的(de)三邊(bian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。

三.陜西剪紙發展

差(cha)距地區因(yin)為經濟基礎較好(hao)，剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)形式(shi)變(bian)得多樣(yang)起來，單色(se)、點(dian)彩、拼貼(tie)、紙(zhi)(zhi)(zhi)塑(su)等(deng)多種形式(shi)相互(hu)運(yun)用，內容上以戲(xi)曲人物(wu)為主，花鳥(niao)動物(wu)中(zhong)常常加進(jin)象(xiang)征文化(hua)符號的(de)琴棋書畫，八寶等(deng)，有濃烈的(de)中(zhong)原(yuan)文化(hua)特征。庫淑蘭(lan)是旬邑縣(xian)民間拼貼(tie)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)高手，今年八十多歲，陜西(xi)省文化(hua)廳命名(ming)的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術大師。她把拼貼(tie)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)發展(zhan)到極致(zhi)，使專(zhuan)家學者驚(jing)嘆(tan)不已(yi)，臺灣漢聲(sheng)為庫淑蘭(lan)出(chu)版了大型(xing)專(zhuan)輯(ji)畫冊。中(zhong)央電(dian)視臺、陜西(xi)電(dian)視臺拍攝(she)專(zhuan)題片進(jin)行報導。合陽縣(xian)羅占花老人創作的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)塑(su)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，人物(wu)的(de)造(zao)(zao)型(xing)采(cai)自于戲(xi)劇(ju)，把戲(xi)劇(ju)人物(wu)的(de)一(yi)招一(yi)式(shi)刻畫的(de)栩栩如生。渭北的(de)單色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)受其皮影(ying)造(zao)(zao)型(xing)的(de)影(ying)響，而西(xi)府的(de)單色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)受木板(ban)年畫影(ying)響，可以看(kan)出(chu)中(zhong)原(yuan)文化(hua)深(shen)厚的(de)底(di)蘊。

隨著改革開(kai)放(fang)，民間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)也成為婦女(nv)們致富(fu)的產業，婦女(nv)們走(zou)進(jin)旅游點、飯店表演自己的藝術，有(you)些剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)高手(shou)被邀請到國外表演。安(an)塞(sai)白鳳蓮大(da)娘把(ba)自己的作品上到英特(te)網上進(jin)行網上銷售(shou)。剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)活動在民間空前(qian)活躍，延安(an)、安(an)塞(sai)、延川，每年(nian)舉(ju)辦(ban)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)創(chuang)作班、舉(ju)行剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)大(da)比(bi)賽(sai)，推動了剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝術的發展(zhan)。

四.陜西構圖方法

陜(shan)西民間(jian)剪紙(zhi)在(zai)構(gou)圖(tu)上屬于平視(shi)構(gou)圖(tu)。 由于剪紙(zhi)的(de)制(zhi)作材料是平面(mian)紙(zhi)張， 因此其富有裝飾化(hua)(hua)效果(guo)的(de)點，線(xian)，面(mian)所形(xing)成(cheng)的(de)圖(tu)案(an)，就決(jue)定了剪紙(zhi)只能用簡單的(de)二維圖(tu)形(xing)來展現所要(yao)(yao)表達(da)(da)的(de)具體圖(tu)案(an)含義。所以(yi)在(zai)剪紙(zhi)過程中，要(yao)(yao)對(dui)素(su)材進行大膽取舍，以(yi)簡寫繁，用簡練的(de)線(xian)條概括所要(yao)(yao)表達(da)(da)事物，最后形(xing)成(cheng)重點突出、虛實相襯富有表現力(li)的(de)作品，三維立體的(de)景象(xiang)和物體變為二維平面(mian)形(xing)。 剪紙(zhi)以(yi)平面(mian)化(hua)(hua)的(de)視(shi)角將(jiang)所有形(xing)象(xiang)都塑(su)造于一個特定形(xing)制(zhi)的(de)可(ke)視(shi)平面(mian)內，形(xing)成(cheng)了平面(mian)化(hua)(hua)的(de)典型(xing)特征。

我們(men)(men)看到剪(jian)紙圖(tu)案(an)的(de)創(chuang)作(zuo)者以發(fa)散式的(de)思維(wei)，按照自(zi)己的(de)經驗和靈(ling)性任意取(qu)舍，自(zi)由創(chuang)作(zuo)，在他們(men)(men)的(de)大膽發(fa)揮之(zhi)下(xia)，平面的(de)紙突破(po)了體(ti)(ti)積、空(kong)間(jian)的(de)限制(zhi)，打破(po)自(zi)然的(de)客觀法則和空(kong)間(jian)的(de)限制(zhi)， 沒有(you)透視，沒有(you)比例。在有(you)限的(de)空(kong)間(jian)內，創(chuang)作(zuo)者將(jiang)自(zi)己對生活的(de)感悟和對熱愛用通過剪(jian)紙表(biao)現(xian)的(de)淋(lin)漓盡(jin)致。通過這種構圖(tu)，包裝(zhuang)所要傳達的(de)多層(ceng)次，立體(ti)(ti)感，疏朗感等都能夠很好的(de)體(ti)(ti)現(xian)出來。

陜西(xi)民(min)間(jian)(jian)剪紙(zhi)不(bu)追求與物體外表(biao)的(de)(de)(de)模擬，也(ye)不(bu)受自然物象(xiang)(xiang)固有形(xing)的(de)(de)(de)束縛，以平面(mian)的(de)(de)(de)形(xing)式表(biao)現(xian)出所要表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)物象(xiang)(xiang)。同(tong)時描繪了不(bu)同(tong)空間(jian)(jian)、不(bu)同(tong)時間(jian)(jian)中的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)景(jing)物形(xing)成完整而全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)造型，充(chong)分體現(xian)了創造者的(de)(de)(de)絕妙匠心以及(ji)求全(quan)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)愿望。