中國民族曲藝

曲藝(yi)是(shi)中華(hua)民族各種說(shuo)唱藝(yi)術(shu)的(de)統(tong)稱(cheng)，它是(shi)由(you)民間口頭文學和歌唱藝(yi)術(shu)經過(guo)長(chang)期(qi)發展演(yan)變(bian)形成的(de)一種獨特的(de)藝(yi)術(shu)形式。以“說(shuo)、唱”為主要(yao)的(de)藝(yi)術(shu)表現手(shou)段(duan)。

曲藝作為說唱藝術，雖有悠久的歷史，卻沒(mei)有獨立的(de)地位。在(zai)中華藝術(shu)發(fa)展史(shi)上，說唱藝術(shu)曾(ceng)歸(gui)于"宋代百戲"中，在(zai)瓦(wa)舍、勾欄（均(jun)為宋代民間(jian)演(yan)伎場(chang)地）表(biao)演(yan)；到了近代，則歸(gui)于"什樣雜耍"中，大多在(zai)諸如北京(jing)的(de)天(tian)橋、南(nan)京(jing)的(de)夫子廟(miao)、上海的(de)徐家匯、天(tian)津的(de)"三不管(guan)"、開封的(de)相國寺等民間(jian)娛樂場(chang)地進(jin)行(xing)表(biao)演(yan)。

中(zhong)華人民共和國建立(li)后，給已經發(fa)展成(cheng)熟的(de)眾多(duo)說唱藝術(shu)一個(ge)統一而穩定的(de)名稱，統稱為"曲藝"，并進(jin)入劇場(chang)進(jin)行表演。

中國民族曲藝特征

據調(diao)查統計，我國仍活躍在民間的(de)(de)曲藝品種有(you)(you)400個(ge)左右，流布于我國的(de)(de)大江南北，長城(cheng)內外(wai)。這眾多的(de)(de)曲種雖然各自(zi)有(you)(you)各自(zi)的(de)(de)發展歷程，但它們都(dou)具有(you)(you)鮮(xian)明的(de)(de)民間性、群眾性，具有(you)(you)共同的(de)(de)藝術(shu)特征。

（一）以“說、唱”為主要的藝術表現手段。說(shuo)的(de)(de)(de)如相聲、評(ping)書(shu)、評(ping)話(hua)；唱的(de)(de)(de)如京韻大(da)鼓(gu)(gu)、單弦牌(pai)子曲、揚(yang)州(zhou)清曲、東(dong)北(bei)大(da)鼓(gu)(gu)、溫州(zhou)大(da)鼓(gu)(gu)、膠東(dong)大(da)鼓(gu)(gu)、湖(hu)北(bei)大(da)鼓(gu)(gu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)鼓(gu)(gu)曲；似說(shuo)似唱的(de)(de)(de)（亦稱韻誦體）如山(shan)東(dong)快書(shu)、快板書(shu)、鑼(luo)鼓(gu)(gu)書(shu)、萍鄉春(chun)鑼(luo)、四(si)川金錢板等(deng)(deng)；又說(shuo)又唱的(de)(de)(de)（既有無伴奏(zou)的(de)(de)(de)說(shuo)，又有音樂(le)伴奏(zou)的(de)(de)(de)唱）如山(shan)東(dong)琴書(shu)、徐州(zhou)琴書(shu)、恩施揚(yang)琴、武(wu)鄉琴書(shu)、安(an)徽琴書(shu)、貴州(zhou)琴書(shu)、云南揚(yang)琴等(deng)(deng)；又說(shuo)又唱又舞的(de)(de)(de)走(zou)唱如二人轉、十不閑蓮花(hua)落、寧波走(zou)書(shu)、鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)、車燈、商花(hua)鼓(gu)(gu)等(deng)(deng)。正因為曲藝(yi)主要(yao)(yao)(yao)是通過說(shuo)、唱，或似說(shuo)似唱，或又說(shuo)又唱來敘事(shi)、抒情，所以要(yao)(yao)(yao)求它的(de)(de)(de)語言必須(xu)適于說(shuo)或唱，一定要(yao)(yao)(yao)生(sheng)動(dong)活潑，洗煉精(jing)美并易于上口(kou)。

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

（二）曲藝不像戲劇那樣由演員裝扮成固定的角色進行表演，而是由不裝扮成角色的演員，以“一人多角”（一個曲藝演員可以模仿多種人物）的方式，通過說、唱，把形形色色的人物和各種各樣的故事，表演出來，告訴給聽眾。因而曲藝表演比之戲劇，具有簡便易行的特點。只要有一(yi)兩(liang)個(ge)人，一(yi)兩(liang)件(jian)伴奏(zou)的樂器(qi)，或(huo)一(yi)個(ge)人帶一(yi)塊醒木，一(yi)把扇子（評書藝(yi)人所(suo)用(yong)），一(yi)副竹板(ban)兒（快板(ban)書藝(yi)人所(suo)用(yong)），甚至什么也不帶（如相聲藝(yi)人），走到(dao)哪兒，說(shuo)唱(chang)到(dao)哪兒，與聽眾的交流(liu)，比之戲劇更為直接。

（三）曲藝表演的簡便易行，使它對生活的反映快捷。曲(qu)(qu)目、書目的(de)(de)(de)內容多以(yi)短小精悍為(wei)主，因而曲(qu)(qu)藝(yi)演(yan)員(yuan)通常能自(zi)編，自(zi)導(dao)，自(zi)演(yan)。與戲(xi)劇演(yan)員(yuan)相(xiang)比(bi)，曲(qu)(qu)藝(yi)演(yan)員(yuan)所肩負的(de)(de)(de)導(dao)演(yan)職(zhi)能，尤為(wei)明顯(xian)。比(bi)如一(yi)(yi)個(ge)曲(qu)(qu)目、書目，或(huo)一(yi)(yi)個(ge)相(xiang)聲段子(zi)，在表演(yan)過(guo)程(cheng)中(zhong)故事情節(jie)的(de)(de)(de)結構(gou)、場面的(de)(de)(de)安(an)排、場景的(de)(de)(de)轉換、氣(qi)氛的(de)(de)(de)渲(xuan)染、人物的(de)(de)(de)出沒、人物心(xin)理的(de)(de)(de)刻劃、語言的(de)(de)(de)鋪排、聲調的(de)(de)(de)把握、節(jie)奏的(de)(de)(de)快(kuai)慢等等，無(wu)一(yi)(yi)不(bu)是(shi)由(you)曲(qu)(qu)藝(yi)演(yan)員(yuan)根據敘事或(huo)抒情的(de)(de)(de)需要，根據對聽眾(zhong)最佳接受效果的(de)(de)(de)判斷，來對說或(huo)唱進(jin)行統籌安(an)排，進(jin)行調度，導(dao)演(yan)出一(yi)(yi)個(ge)個(ge)令聽眾(zhong)心(xin)醉的(de)(de)(de)精彩節(jie)目。

（四）曲藝以說、唱為藝術表現的主要手段，因而它是訴諸人們聽覺的藝術。也就(jiu)是說曲(qu)藝(yi)(yi)是通過說、唱(chang)(chang)刺(ci)激聽(ting)(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)聽(ting)(ting)(ting)覺來驅動(dong)聽(ting)(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)形象思(si)維(wei)，在(zai)聽(ting)(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)形象思(si)維(wei)構(gou)成的(de)(de)(de)意象中(zhong)與演員共同完成藝(yi)(yi)術創造(zao)。曲(qu)藝(yi)(yi)表演可以在(zai)舞(wu)臺上進行(xing)(xing)，也可劃地為(wei)臺隨處表演，因而曲(qu)藝(yi)(yi)聽(ting)(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)思(si)維(wei)與戲(xi)(xi)劇(ju)觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)相比，不受(shou)舞(wu)臺框(kuang)架的(de)(de)(de)限制，曲(qu)藝(yi)(yi)所說、唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)內容比戲(xi)(xi)劇(ju)具(ju)有更(geng)(geng)大(da)的(de)(de)(de)時間和(he)空間的(de)(de)(de)自由。為(wei)了把聽(ting)(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)天馬行(xing)(xing)空的(de)(de)(de)形象思(si)維(wei)規范到(dao)由說、唱(chang)(chang)營造(zao)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術天地之中(zhong)，曲(qu)藝(yi)(yi)演員對(dui)聽(ting)(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)反(fan)應的(de)(de)(de)聆察更(geng)(geng)其迫切，也更(geng)(geng)為(wei)細(xi)致，因而他與聽(ting)(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)關系，比之戲(xi)(xi)劇(ju)演員更(geng)(geng)為(wei)密切。

（五）為使聽眾享受到如聞其聲，如見其人，如臨其境的藝術美感，曲藝演員必須具備堅實的說功、唱功、做功，并需具有高超的摹仿力。只有當曲(qu)藝(yi)演(yan)員(yuan)(yuan)具有了活(huo)潑(po)潑(po)的(de)動人(ren)技(ji)巧，對(dui)人(ren)物的(de)喜怒哀(ai)樂刻劃得惟妙惟肖，對(dui)事件的(de)敘述引人(ren)入勝(sheng)，才能博得聽眾的(de)欣賞(shang)。而上述堅實(shi)功(gong)底之(zhi)底蘊是來(lai)自(zi)曲(qu)藝(yi)演(yan)員(yuan)(yuan)對(dui)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)的(de)觀察、體驗與(yu)積累，以及對(dui)歷史(shi)生(sheng)活(huo)的(de)分析、研究和認識。這一點對(dui)一個曲(qu)藝(yi)演(yan)員(yuan)(yuan)顯(xian)得尤為(wei)重(zhong)要(yao)。

以上是400來個曲(qu)藝品(pin)種藝術(shu)(shu)特點的不同程度(du)的近似(si)之處，是它(ta)們(men)的共性。而400多個曲(qu)種各自(zi)獨立存在，自(zi)有其個性。不僅如此，同一曲(qu)種由于表演者之各有所長，又形(xing)成不同的藝術(shu)(shu)流派，即使是同一流派，也因(yin)為表演者的差(cha)矣邙各有特色，這就形(xing)成曲(qu)壇上百(bai)花爭艷的繁榮景象。

少數民族曲藝特點

漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)少數民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)，一(yi)個(ge)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)特(te)征，除了(le)它(ta)們主(zhu)要流布于(yu)各(ge)(ge)少數民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)聚居地(di)，就(jiu)是它(ta)們絕(jue)大部分是用各(ge)(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)言或(huo)方言說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)表(biao)演；許多少數民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)(qu)”類曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)，更是有(you)(you)著各(ge)(ge)自(zi)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)樂器，如滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)“太平(ping)鼓”就(jiu)是用滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)奉過的(de)(de)(de)(de)薩(sa)滿(man)教巫師(shi)跳神用的(de)(de)(de)(de)太平(ping)鼓伴奏(zou)表(biao)演而(er)得(de)名；再如哈薩(sa)克族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)“冬不(bu)拉彈唱(chang)(chang)”就(jiu)是表(biao)演者自(zi)彈哈薩(sa)克族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)樂器冬不(bu)拉而(er)自(zi)行伴奏(zou)并(bing)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)表(biao)演的(de)(de)(de)(de)。還有(you)(you)一(yi)些(xie)少數民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)流傳(chuan)(chuan)發展中(zhong)，出現過同(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)夾雜(za)(za)兩種(zhong)(zhong)(zhong)或(huo)兩種(zhong)(zhong)(zhong)以上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言或(huo)方言，進行“說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)”表(biao)演的(de)(de)(de)(de)情形(xing)。比如以滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為主(zhu)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)老曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)“子弟(di)書”，就(jiu)有(you)(you)所謂“滿(man)漢(han)兼”即滿(man)語(yu)與漢(han)語(yu)夾雜(za)(za)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演歷史(shi)，并(bing)有(you)(you)此等情形(xing)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)本文字遺存。至今在(zai)(zai)蒙漢(han)雜(za)(za)居的(de)(de)(de)(de)地(di)區，一(yi)些(xie)用蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)言“說(shuo)(shuo)書”的(de)(de)(de)(de)“烏力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)”藝(yi)人(ren)，仍然(ran)同(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)能用漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)言夾雜(za)(za)著進行“說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)”表(biao)演。一(yi)方面，這(zhe)(zhe)表(biao)明(ming)審美接受的(de)(de)(de)(de)客觀需要，另一(yi)方面，也說(shuo)(shuo)明(ming)中(zhong)華各(ge)(ge)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)不(bu)僅共(gong)同(tong)(tong)(tong)(tong)創(chuang)造了(le)遺產豐富的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)藝(yi)術(shu)，而(er)且在(zai)(zai)長期的(de)(de)(de)(de)審美生(sheng)活(huo)中(zhong)，共(gong)同(tong)(tong)(tong)(tong)擁有(you)(you)特(te)色(se)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)文化。至于(yu)各(ge)(ge)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)表(biao)演內容以及曲(qu)(qu)(qu)本故(gu)事、人(ren)物(wu)(wu)形(xing)象(xiang)，乃至主(zhu)題旨歸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)相互滲(shen)透、借鑒與吸(xi)收，更是十分普遍。同(tong)(tong)(tong)(tong)樣一(yi)個(ge)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)(wu)，各(ge)(ge)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)都會“說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)”其事跡。不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)是，在(zai)(zai)情節趨同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)，各(ge)(ge)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)藝(yi)人(ren)在(zai)(zai)藝(yi)術(shu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)細節處(chu)理，則可(ke)能千(qian)姿(zi)百態，往(wang)往(wang)打(da)上(shang)(shang)了(le)本民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)生(sheng)活(huo)和思想的(de)(de)(de)(de)烙印。而(er)且，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)現象(xiang)非(fei)常普遍。漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)武松形(xing)象(xiang)在(zai)(zai)蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“烏力(li)(li)格(ge)(ge)爾(er)(er)”中(zhong)就(jiu)有(you)(you)所反(fan)映(ying)，格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)(er)這(zhe)(zhe)個(ge)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)(wu)，不(bu)僅是藏民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)史(shi)詩說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)形(xing)式“《格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)(er)王傳(chuan)(chuan)》說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)”的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公，同(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)，也是蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)“陶(tao)力(li)(li)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事人(ren)物(wu)(wu)。換言之(zhi)，藏民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)《格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)(er)王傳(chuan)(chuan)》說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)故(gu)事跨到(dao)蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區，衍化為蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)“陶(tao)力(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要節目(mu)《格(ge)(ge)斯爾(er)(er)傳(chuan)(chuan)》或(huo)作(zuo)《格(ge)(ge)斯爾(er)(er)可(ke)汗傳(chuan)(chuan)》，“格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)(er)”或(huo)作(zuo)“格(ge)(ge)斯爾(er)(er)”這(zhe)(zhe)個(ge)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)(wu)，不(bu)僅是藏民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)英(ying)雄(xiong)，同(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)也因之(zhi)成(cheng)了(le)蒙古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)崇奉的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)英(ying)雄(xiong)。

中國一些少數民族的部分曲藝品種，因為其民族歷史演變的特殊性，使得其民族的歷史文化主(zhu)要的(de)(de)是由(you)曲(qu)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人的(de)(de)口頭“說唱”表演來傳承，這(zhe)就(jiu)使得(de)這(zhe)些曲(qu)藝(yi)(yi)品(pin)種(zhong)較(jiao)多地(di)保留了(le)原始形態的(de)(de)藝(yi)(yi)術特(te)征，除(chu)卻審美(mei)上的(de)(de)古樸渾(hun)厚外，另一個可資(zi)觀照的(de)(de)文化(hua)意義，乃是其(qi)為中華曲(qu)藝(yi)(yi)的(de)(de)歷史演變提供了(le)足以說明(ming)其(qi)發(fa)生發(fa)展(zhan)的(de)(de)標本價(jia)值(zhi)，從而被稱(cheng)作是曲(qu)藝(yi)(yi)史研究(jiu)的(de)(de)“活化(hua)石(shi)”。這(zhe)方面的(de)(de)例子，尤以一些史詩(shi)說唱型的(de)(de)曲(qu)藝(yi)(yi)品(pin)種(zhong)較(jiao)為典型。從而使得(de)這(zhe)些藝(yi)(yi)術形式(shi)，在審美(mei)價(jia)值(zhi)之(zhi)外，還(huan)有著(zhu)獨特(te)的(de)(de)學術研究(jiu)價(jia)值(zhi)。

民族曲藝類別

曲藝包括的具體(ti)藝術品種繁多，根據調查(cha)統計，除去(qu)歷史上曾經出現但是(shi)業已(yi)消亡的曲種不算(suan)，存在并活躍(yue)于中國民間(jian)的曲藝品種，約有400個(ge)左右(you)。

1、評(ping)(ping)話類曲種：評(ping)(ping)書，蘇州(zhou)評(ping)(ping)話，揚(yang)州(zhou)評(ping)(ping)話，福(fu)州(zhou)評(ping)(ping)話，湖北(bei)評(ping)(ping)話，四川評(ping)(ping)話等。

2、相聲類曲種：相聲，獨角戲(xi)，答嘴鼓，四川相書等。

3、快(kuai)板(ban)類(lei)曲種：數年寶來、快(kuai)板(ban)書(shu)、任丘(qiu)竹板(ban)書(shu)、鑼(luo)鼓(gu)書(shu)、萍鄉春鑼(luo)、山東(dong)快(kuai)書(shu)、說(shuo)鼓(gu)子、四川金錢板(ban)等。

4、鼓曲類曲種：

（1）鼓(gu)(gu)(gu)(gu)詞：梅花(hua)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，京韻大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，京東大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，滄(cang)州(zhou)木板大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，西河大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，樂(le)亭(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，潞安(an)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)書，襄垣鼓(gu)(gu)(gu)(gu)書，東北大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，溫州(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)詞，安(an)徽大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，山東大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，膠(jiao)東大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，河洛大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，河南墜子，三弦(xian)書，陜北說書等(deng)。

（2）彈詞(ci)：蘇州彈詞(ci)，開篇，揚州彈詞(ci)，四(si)明南詞(ci)，平胡調，長沙彈詞(ci)，木(mu)魚歌等。

（3）時調(diao)(diao)小曲(qu)：天津時調(diao)(diao)，上海(hai)說唱，揚州清(qing)(qing)曲(qu)，江西清(qing)(qing)音(yin)，贛(gan)州南(nan)北詞，湖(hu)北小調(diao)(diao)，襄陽(yang)小曲(qu)，長陽(yang)南(nan)曲(qu)，湖(hu)南(nan)絲弦，祁(qi)陽(yang)小調(diao)(diao)，四川清(qing)(qing)音(yin)，盤子等。

（4）道(dao)情(qing)：晉北說(shuo)唱道(dao)情(qing)，江西道(dao)情(qing)，宜春道(dao)情(qing)，永(yong)新(xin)小(xiao)鼓，湖(hu)北漁鼓，衡陽漁鼓，四川竹琴等(deng)。

（5）牌子曲(qu)：單弦(xian)，岔曲(qu)，南(nan)音，福州(zhou)伬藝，飏歌(ge)，聊城八(ba)角鼓，大調曲(qu)子，廣西文場，西府曲(qu)子，安康曲(qu)子，蘭州(zhou)鼓子，青海平(ping)弦(xian)，越弦(xian)，打攪兒等。

（6）琴(qin)(qin)書(shu)：北京琴(qin)(qin)書(shu)，翼城琴(qin)(qin)書(shu)，武鄉(xiang)琴(qin)(qin)書(shu)，徐州琴(qin)(qin)書(shu)，安徽(hui)琴(qin)(qin)書(shu)，山東琴(qin)(qin)書(shu)，恩施揚(yang)琴(qin)(qin)，四川揚(yang)琴(qin)(qin)，貴州琴(qin)(qin)書(shu)，云南揚(yang)琴(qin)(qin)等。

（7）走唱(chang)：十(shi)不閑(xian)蓮花落，二人轉，寧波走書，鳳陽(yang)花鼓(gu)，車燈，商雒(luo)花鼓(gu)等(deng)。

（8）雜曲：無錫評曲，紹興蓮花(hua)落，錦(jin)歌(ge)(ge)(ge)，褒歌(ge)(ge)(ge)，薌歌(ge)(ge)(ge)，江西蓮花(hua)落，南(nan)豐香鈸(ba)，瑞昌(chang)船鼓(gu)，于都(dou)古(gu)文(wen)，三棒鼓(gu)，善書，潮(chao)州歌(ge)(ge)(ge)，粵(yue)(yue)曲，粵(yue)(yue)謳，龍舟歌(ge)(ge)(ge)，粵(yue)(yue)東漁(yu)歌(ge)(ge)(ge)，五句落板(ban)，零零落，荷葉，姚安蓮花(hua)落，賢孝(xiao)，倒漿(jiang)水(shui)，臺(tai)灣歌(ge)(ge)(ge)仔等。

少數民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)種：好(hao)來寶（蒙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），笑嗑亞熱（蒙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），烏力(li)格爾（蒙族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），太平鼓(gu)（滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），三老(lao)人（朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），漫談（朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），才談，鼓(gu)打(da)鈴（朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），判捎里（朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），依(yi)瑪堪（赫哲族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），鈴鼓(gu)（瑤族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），蜂鼓(gu)（壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），末(mo)倫（壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），琵琶歌(ge)（侗(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），嘎(ga)錦（侗(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），果哈(ha)(ha)（苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），嘎(ga)百福(fu)（苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），阿蘇巴底（彝(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），四(si)弦彈唱（彝(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），甲蘇（彝(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），布(bu)依(yi)彈唱（布(bu)依(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），哈(ha)(ha)巴（哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），大本曲(qu)（白族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），贊哈(ha)(ha)（傣(dai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），喊半光（傣(dai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），折嘎(ga)（藏族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），喇嘛瑪尼(ni)（藏族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），《格薩(sa)(sa)爾王傳(chuan)》說唱（藏族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），宴(yan)席曲(qu)（回族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），巴西古溜溜（撒(sa)拉族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），念說（錫伯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），冬（東）不拉彈唱（哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），苛夏克（維吾爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)），維吾爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)說唱，達斯(si)坦（維吾爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)）

5、說唱類曲種

（1）民族(zu)(zu)(zu)史詩說(shuo)唱類。如藏族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)仲諧及《格(ge)薩爾王》說(shuo)唱、蒙古族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)陶力及《江格(ge)爾傳》說(shuo)唱、彝族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)梅葛、哈(ha)尼族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)哈(ha)巴、普米族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)查(cha)理等。

（2）民俗禮儀說唱類。如維吾爾族的“達斯(si)坦”說唱、哈薩克的冬不拉彈唱、侗族的琵琶歌苗族的恰理、傣族的贊哈。

（3）職(zhi)業或半職(zhi)業說唱類。如滿族的八角鼓和(he)子弟書、朝鮮族的盤嗦哩、蒙古族的好來寶和(he)烏(wu)力格爾、白(bai)族的大(da)本曲(qu)、壯族的末倫(lun)等。