中(zhong)國內蒙古自治(zhi)區(qu)以及吉林、黑(hei)龍江等(deng)省蒙古族聚(ju)居地區(qu)的(de)民(min)間舞蹈。蒙古民(min)族的(de)舞蹈文化與他們的(de)狩獵、游牧生活有(you)密切聯系(xi)。蒙古民(min)族祖先的(de)原始舞蹈形態,在新石器時代、青銅時代鑿(zao)刻的(de)陰山崖(ya)畫(hua)、烏(wu)蘭察布崖(ya)畫(hua)中(zhong),有(you)著生動真實的(de)表現。在古代,蒙古族還有(you)很多模仿兇猛動物的(de)舞蹈,如“白海(hai)青”(白鷹)舞、熊舞、獅子舞、鹿舞等(deng)。這些舞蹈作為獨立的(de)形式,大都失傳,但在薩滿舞中(zhong)仍(reng)有(you)反(fan)映(ying)。
蒙古(gu)族(zu)是中國北方(fang)的(de)游(you)牧(mu)民族(zu),從事畜(chu)牧(mu)狩獵生產(chan)。由于長期生活在(zai)草原的(de)地(di)(di)理環境和氣(qi)候條件(jian)下,自古(gu)以來崇拜天地(di)(di)山川和雄鷹圖騰,因而形成了蒙古(gu)族(zu)舞蹈(dao)渾厚、含蓄、舒展、豪邁的(de)特點。
盅碗舞一般(ban)為(wei)女(nv)性獨舞,具有古典(dian)舞蹈(dao)的(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge)。舞蹈(dao)利用富有蒙古舞風(feng)(feng)格(ge)(ge)特(te)點的(de)“軟手(shou)”、“抖肩”、“碎步”等(deng)舞蹈(dao)語(yu)匯,表現盅碗舞典(dian)雅、含蓄(xu)的(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge)。興安盟民間流傳的(de)盅碗舞,舞姿質(zhi)樸簡單(dan),沒有嚴格(ge)(ge)的(de)規(gui)律(lv)動作。
筷子舞(wu)以肩的動(dong)作見長,一般由男性(xing)表演。舞(wu)者右手(shou)握筷,不(bu)時(shi)擊(ji)打手(shou)、腿(tui)、肩、腳等部(bu)(bu)位,有(you)(you)時(shi)還擊(ji)打地面(mian)(或臺面(mian))。隨著腕(wan)部(bu)(bu)的翻(fan)轉(zhuan)變化,有(you)(you)時(shi)肩部(bu)(bu)活潑地聳動(dong),有(you)(you)時(shi)腿(tui)部(bu)(bu)靈(ling)活地跳躍(yue),有(you)(you)時(shi)轉(zhuan)身左前(qian)傾,有(you)(you)時(shi)轉(zhuan)身右前(qian)傾。其(qi)肩部(bu)(bu)的動(dong)作既有(you)(you)律動(dong)感,又具有(you)(you)一種特殊的韻味(wei),融(rong)歡快(kuai)、優美與矯健為一體,舞(wu)蹈顯得歡快(kuai)、明朗(lang)、新穎,淋漓盡致(zhi)地表現了蒙古(gu)族熱(re)情、開朗(lang)、剽悍、豪(hao)邁的民(min)族個性(xing)。
在(zai)(zai)(zai)科爾沁地區,在(zai)(zai)(zai)逢年過節時(shi)、在(zai)(zai)(zai)慶祝豐收的日子里、在(zai)(zai)(zai)喜喪婚嫁和迎賓(bin)的宴會上,人們都要(yao)跳(tiao)安(an)代舞(wu)。姑(gu)娘媳婦揮舞(wu)頭巾跳(tiao),小伙(huo)子脫去馬(ma)靴光(guang)著(zhu)腳(jiao)丫跳(tiao),孩子們做著(zhu)鬼臉跳(tiao)……舞(wu)蹈(dao)動作(zuo)有甩巾踏步(bu)(bu)、繞(rao)巾踏步(bu)(bu)、擺(bai)巾踏步(bu)(bu)、拍手叉腰、向(xiang)前沖跑、翻(fan)轉跳(tiao)躍、凌空踢腿(tui)、騰空蜷身、左右旋轉、甩綢(chou)蹲踩、雙(shuang)臂(bei)掄綢(chou)等等,這些優美(mei)(mei)瀟灑(sa)的動作(zuo),融穩(wen)、準(zhun)、敏、輕、柔(rou)、健、美(mei)(mei)、韻、情為(wei)一體,形(xing)成了盛大的狂歡場面,把美(mei)(mei)和對美(mei)(mei)的追求推向(xiang)了極(ji)致。
查瑪在蒙古族舞蹈文化中(zhong)有著舉足輕(qing)重的(de)(de)(de)地位(wei)。在查瑪(ma)表(biao)(biao)演中(zhong),登場者(zhe)統稱護(hu)法神(shen)(shen)。護(hu)法神(shen)(shen)分(fen)大(da)查瑪(ma)(主神(shen)(shen))、小(xiao)查瑪(ma)(皈神(shen)(shen))兩類。查瑪(ma)一般由13—15個(ge)舞(wu)(wu)蹈段落組(zu)成。凡屬大(da)查瑪(ma)者(zhe),均以(yi)單人舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)形(xing)式表(biao)(biao)演一個(ge)獨立舞(wu)(wu)段;亦(yi)有一神(shen)(shen)化作多神(shen)(shen)、按東西南北(bei)中(zhong)方(fang)位(wei)同時起舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)。小(xiao)查瑪(ma)多以(yi)四人舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)形(xing)式出現(xian);亦(yi)可在主神(shen)(shen)舞(wu)(wu)蹈時,以(yi)侍者(zhe)的(de)(de)(de)身份在旁伴舞(wu)(wu)。相(xiang)對(dui)而言,舞(wu)(wu)蹈中(zhong)大(da)查瑪(ma)的(de)(de)(de)動作沉(chen)穩獷(guang)悍,神(shen)(shen)態(tai)超(chao)然,舉手(shou)投足都很(hen)有造型性,體現(xian)了(le)強(qiang)烈的(de)(de)(de)宗教內涵(han)和人物(wu)的(de)(de)(de)思想情(qing)感;小(xiao)查瑪(ma)則動作靈活(huo),節奏明(ming)快,不拘形(xing)態(tai),較(jiao)少神(shen)(shen)威,有很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)韻律(lv)性。某些規模(mo)較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)召寺,為了(le)便于傳(chuan)承,還(huan)將近似的(de)(de)(de)人物(wu)動作予以(yi)規范,確(que)定名稱。
科爾沁地(di)區的(de)行(xing)博(bo),主(zhu)要是用來祭祀求福(fu)和驅魔(mo)治病。以(yi)歌(ge)舞事神,治病驅魔(mo),是其(qi)具有的(de)主(zhu)要特(te)征(zheng)。
科(ke)(ke)爾沁地區(qu)的(de)(de)(de)博(bo)(bo)(bo)舞動(dong)作基本(ben)相同(tong)(tong),但風(feng)格各異,有(you)的(de)(de)(de)古樸雄壯(zhuang),有(you)的(de)(de)(de)典(dian)雅健美,有(you)的(de)(de)(de)剛(gang)柔(rou)相濟,有(you)的(de)(de)(de)風(feng)趣幽默,有(you)的(de)(de)(de)舒緩曼妙(miao),有(you)的(de)(de)(de)瀟灑明快。個別女博(bo)(bo)(bo)跳(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)博(bo)(bo)(bo)舞,其(qi)舞姿更(geng)是(shi)細膩(ni)柔(rou)媚,別具(ju)風(feng)韻。博(bo)(bo)(bo)舞也有(you)其(qi)共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)征,那(nei)就是(shi)博(bo)(bo)(bo)們在行博(bo)(bo)(bo)時(shi)都須頭戴(dai)沉重的(de)(de)(de)銅(tong)制(zhi)五佛冠,腰扎九個圓形(xing)銅(tong)鏡(jing),身著法裙、法服等;行博(bo)(bo)(bo)過程中要做(zuo)出顫腿、扭腰、旋轉、跳(tiao)(tiao)躍(yue)等動(dong)作,并且能夠(gou)對神(shen)鼓、神(shen)鞭(bian)、銅(tong)鏡(jing)、寶劍、腰刀等運用自如(ru)。粗獷、熾烈、顛狂(kuang)的(de)(de)(de)激情表演是(shi)科(ke)(ke)爾沁博(bo)(bo)(bo)舞的(de)(de)(de)獨特(te)風(feng)格。
總之,蒙古(gu)族舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈久負盛名,有(you)了高興事(shi)就(jiu)要跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。蒙古(gu)族舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈最鮮明的(de)特(te)點,就(jiu)是節奏明快,舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)步輕(qing)捷,在(zai)一揮(hui)手(shou)、一揚鞭、一跳(tiao)躍之間洋溢著蒙古(gu)人的(de)純樸、熱情(qing)、勇敢、粗獷和(he)剽悍,表現了他們開朗豁達的(de)性(xing)格和(he)豪放英(ying)武的(de)氣(qi)質,具有(you)強(qiang)烈的(de)民(min)(min)族特(te)色。蒙古(gu)族舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈與美酒有(you)不解之緣(yuan)。在(zai)民(min)(min)間,幾乎有(you)酒必有(you)歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)相伴,有(you)歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)也必有(you)美酒助興。說蒙古(gu)族是以歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)伴的(de)民(min)(min)族一點都不為(wei)過。
蒙古族傳統(tong)民(min)間(jian)歌舞(wu)(wu)。是(shi)古代(dai)"踏歌頓足"、"連臂而舞(wu)(wu)"、"繞樹(shu)而舞(wu)(wu)"等(deng)集(ji)體舞(wu)(wu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)演變和發展。安代(dai)的(de)(de)表(biao)演形(xing)(xing)式(shi)(shi),在場院(yuan)里幾(ji)十、上百人不等(deng),圍成大圓圈(quan),圈(quan)里由(you)兩名歌舞(wu)(wu)能手對歌對舞(wu)(wu),眾人呼應踩(cai)腳、甩(shuai)動衣襟伴(ban)舞(wu)(wu)伴(ban)唱,形(xing)(xing)成熱烈,歡騰(teng)的(de)(de)場面。解放(fang)后廣大舞(wu)(wu)蹈(dao)工作者通過搜集(ji)、整(zheng)理、改編、創新,使古老的(de)(de)安代(dai)發展為(wei)反映生活,表(biao)現時代(dai)的(de)(de)新的(de)(de)藝術(shu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)。形(xing)(xing)式(shi)(shi)基本有兩種(zhong):一(yi)種(zhong)是(shi)在廣場上自娛性(xing)的(de)(de)集(ji)體舞(wu)(wu),一(yi)種(zhong)是(shi)在舞(wu)(wu)臺上表(biao)演性(xing)的(de)(de)。
鄂爾多斯(si)蒙古族從元(yuan)代(dai)承傳(chuan)下來的(de)(de)傳(chuan)統民(min)(min)間舞(wu)(wu)蹈。形(xing)式(shi)新(xin)穎(ying),動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)優(you)美,氣質高雅,風(feng)格(ge)獨特(te),具(ju)有濃郁的(de)(de)民(min)(min)族特(te)點。在整個蒙古族民(min)(min)間舞(wu)(wu)蹈發展史上占居重要的(de)(de)位(wei)置(zhi)。能歌(ge)善舞(wu)(wu)的(de)(de)鄂爾多斯(si)蒙古人(ren)在婚宴和(he)喜(xi)慶佳(jia)節(jie)的(de)(de)聚(ju)會上1人(ren)或2人(ren)頭(tou)頂茶杯或碗(wan)(wan)狀小油燈或碗(wan)(wan),碗(wan)(wan)里盛(sheng)滿清水(shui)或奶酒;雙手(shou)各拿兩(liang)個酒盅或一束(shu)竹筷在歌(ge)聲和(he)樂聲中(zhong)翩翩起舞(wu)(wu)。頂燈、頂碗(wan)(wan)舞(wu)(wu)的(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)沒有固(gu)定的(de)(de)套數、掌握好基本動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)和(he)擊盅、打(da)筷子的(de)(de)規(gui)律之后,舞(wu)(wu)者(zhe)現場即興發揮,情(qing)緒越激(ji)昂(ang),動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)、舞(wu)(wu)姿的(de)(de)變化越豐(feng)富(fu)多彩,充分展現出舞(wu)(wu)者(zhe)的(de)(de)技藝、智慧和(he)民(min)(min)間舞(wu)(wu)蹈豐(feng)富(fu)、靈活、多變的(de)(de)特(te)性。
具有(you)代表(biao)性的(de)(de)(de)傳統民(min)間舞(wu)蹈形式之一(yi)(yi)。表(biao)演者(zhe)兩(liang)手(shou)各(ge)握一(yi)(yi)把(ba)筷(kuai)(kuai)子(zi),手(shou)持筷(kuai)(kuai)子(zi)的(de)(de)(de)細頭(tou),擊(ji)打(da)(da)(da)筷(kuai)(kuai)子(zi)的(de)(de)(de)粗頭(tou)。動作有(you)雙(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)胸(xiong)前交(jiao)叉(cha)擊(ji)打(da)(da)(da)筷(kuai)(kuai)子(zi),也可擊(ji)打(da)(da)(da)雙(shuang)(shuang)(shuang)肩;雙(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)腹前交(jiao)叉(cha)擊(ji)打(da)(da)(da)筷(kuai)(kuai)子(zi);雙(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)胸(xiong)前擊(ji)打(da)(da)(da)筷(kuai)(kuai)子(zi),接(jie)一(yi)(yi)手(shou)打(da)(da)(da)肩一(yi)(yi)手(shou)交(jiao)叉(cha)打(da)(da)(da)腿(tui);一(yi)(yi)手(shou)打(da)(da)(da)肩一(yi)(yi)手(shou)轉圈打(da)(da)(da)擊(ji)地面蹲(dun)轉;雙(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)胸(xiong)前打(da)(da)(da)筷(kuai)(kuai)子(zi)接(jie)一(yi)(yi)手(shou)順著(zhu)打(da)(da)(da)腿(tui),再雙(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)胸(xiong)前打(da)(da)(da)筷(kuai)(kuai)子(zi)接(jie)一(yi)(yi)手(shou)交(jiao)叉(cha)打(da)(da)(da)肩等。腳下舞(wu)步(bu)有(you)平步(bu)行(xing)(xing)進與后退,亦有(you)點地步(bu)行(xing)(xing)進后退,或各(ge)種(zhong)轉和(he)跳躍動作隨舞(wu)者(zhe)即(ji)興而做。筷(kuai)(kuai)子(zi)舞(wu)凝結著(zhu)蒙古(gu)族(zu)人民(min)熱愛生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)情意(yi)和(he)美化生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)智慧,是蒙古(gu)族(zu)人民(min)精神生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)組(zu)成部分(fen)。
盅子舞
流傳于鄂爾多斯的一種舞蹈。每逢佳節、喜慶歡宴之際,人們在酒足食盛之時,拿起桌子上的酒盅舞蹈起來,以表達喜悅之情。每一只手持兩個盅子,擊打出各種快、慢、碎、抖等聲音,隨著音樂舞動的雙手用盅子擊打出各種節奏。動作有雙手橫繞八字,上身隨左右八字(阿(a)拉伯字)亦(yi)(yi)左右(you)(you)擺動;雙(shuang)手(shou)(shou)上、下(xia)、左、右(you)(you)十字形擊盅,身(shen)(shen)體(ti)(ti)隨手(shou)(shou)上下(xia)起伏(fu);雙(shuang)手(shou)(shou)由里向外(wai)或(huo)由外(wai)向里劃(hua)圈(quan);雙(shuang)手(shou)(shou)向舞(wu)(wu)臺(tai)位置的二點或(huo)八點抖盅,身(shen)(shen)體(ti)(ti)隨手(shou)(shou)起落(luo),臉和(he)視(shi)線與手(shou)(shou)呈反方向,盅伸向哪(na)一(yi)側,哪(na)一(yi)側的耳朵便隨身(shen)(shen)探(tan)過去聽盅聲;繞圓動律一(yi)一(yi)一(yi)手(shou)(shou)在(zai)頭上方另一(yi)手(shou)(shou)在(zai)身(shen)(shen)前側由里向外(wai)繞圈(quan);雙(shuang)手(shou)(shou)從身(shen)(shen)后(hou)向一(yi)旁慢慢擺出(chu),動作范圍(wei)在(zai)胯旁為小,在(zai)身(shen)(shen)體(ti)(ti)的正旁為中,一(yi)手(shou)(shou)至頭上一(yi)手(shou)(shou)在(zai)腰后(hou)為大(da),依次左右(you)(you)做即謂橫(heng)擺扭(niu)動律。 下(xia)身(shen)(shen)動作有雙(shuang)腿跪著,亦(yi)(yi)有迂回步等各種舞(wu)(wu)步伴之。頭可頂碗、也可頂燈。舞(wu)(wu)得端莊質樸(pu),韻味(wei)持穩雄惲,剛(gang)柔相濟。
流(liu)傳在(zai)(zai)自治區以摔(shuai)跤(jiao)(jiao)之鄉著稱(cheng)的(de)(de)錫林郭勒草原的(de)(de)一種模擬性舞蹈(dao)。由(you)一個人表演兩個人摔(shuai)跤(jiao)(jiao)的(de)(de)生龍(long)活(huo)虎般的(de)(de)拼搏動(dong)態,而且表現得比生活(huo)中的(de)(de)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)還要(yao)生動(dong)、靈巧、幽默、滑稽(ji),所以深(shen)受(shou)群眾的(de)(de)喜愛。表演者要(yao)穿(chuan)特制的(de)(de)服裝,身(shen)著蒙古(gu)袍的(de)(de)兩個小假人擺好(hao)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)姿(zi)式(抱(bao)腰(yao)狀)縫在(zai)(zai)一起,使兩袍子(zi)成(cheng)筒狀套(tao)在(zai)(zai)身(shen)上(shang),扎好(hao)腰(yao)帶(dai)上(shang)身(shen)向(xiang)前弓腰(yao)180度,兩個貼在(zai)(zai)一起的(de)(de)假頭正好(hao)頂在(zai)(zai)腰(yao)背上(shang),用套(tao)上(shang)馬(ma)靴的(de)(de)雙手(shou)當作其中一人的(de)(de)雙腳,在(zai)(zai)歌(ge)聲或鼓(gu)點中做(zuo)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)的(de)(de)各種抱(bao)、踢、蹁(pian)、鉤(gou)等技巧。
又稱托普修爾樂舞。巴拉特蒙古用蒙古語跳民間舞稱為貝.貝伊勒,漢語意為身體的律動。居住在新疆維吾爾自治區和內蒙古自治區阿拉善盟的巴拉特蒙古四大部落:準格爾、陶爾扈特、杜爾別特、和碩特,每一個部落都有極其豐富的民間舞蹈,他們具有一種古老的兩根弦的彈撥樂器名叫托普修爾,按巴拉特蒙古的習俗,托普修爾一響必隨之貝·貝伊勒,貝·貝伊勒必在托普修爾的樂聲中進行,故此,巴拉特蒙古民間舞蹈又 稱托普修爾樂舞。托普修爾樂曲較完整保存下來的有12-17支曲,以內容每一支曲都有各自的名稱和不同的動作和跳法,如黑吉馬、育老人、慢撤布爾登等,巴特拉蒙古民間舞所反映的生活內容有表現勞動的,如剪羊毛、趕氈、擠奶等;有表現日常生活的,如梳頭、照鏡、戴頭飾等;有模仿飛禽走獸的,如鷹展翅、山羊跑跳、走馬、駱駝步等;有模擬自然景物的,如水波、水浪、草浪等。形式上分徒手與帶道具2種,帶道具的有頂碗和雙手各拿一雙筷子跳。手拿托普修爾邊彈邊跳,其動作中除硬肩、聳肩、轉身之外有反彈托普修爾的舞姿和動作。跳法有達勒勒恩貝伊勒(招手式(shi),指提壓腕動作)、敖德勒恩貝伊勒(纏繞式跳,指繞臂動作)、阿查貝伊勒(托(tuo)重而(er)跳(tiao),指甲(jia)用雙腿抱住乙的腰部,乙托(tuo)著甲(jia),二人面對面跳(tiao)),整個舞蹈貫穿繞圍動(dong)(dong)(dong)律(lv),以雙(shuang)滕微(wei)微(wei)顫動(dong)(dong)(dong),典型動(dong)(dong)(dong)作:硬肩、聳肩、壓(ya)提腕、抖(dou)手、繞臂,在2人(ren)、3人(ren)和多(duo)人(ren)的對舞中動(dong)(dong)(dong)作即(ji)興中可千變萬(wan)化。
蒙古(gu)族民間流傳的舞(wu)蹈。兩腳交替悠(you)晃步(bu),粗狂奔放(fang)的跳(tiao)(tiao)踏(ta)步(bu),明快(kuai)瀟灑的下身(shen)或側(ce)身(shen)跑跳(tiao)(tiao)步(bu)等幾種動作組成。上身(shen)動作有(you)甩手,與人背后(hou)拉手,眾人手拉手,圍著圓圈跳(tiao)(tiao)舞(wu),所以通(tong)常人們(men)又(you)稱(cheng)布里雅特民間舞(wu)蹈為圈舞(wu)。慢板跳(tiao)(tiao)得抒情柔和,快(kuai)板跳(tiao)(tiao)得歡快(kuai)敏捷,跳(tiao)(tiao)躍性強。民風淳樸,具(ju)有(you)遠古(gu)色調,感情熱(re)烈(lie)奔放(fang)。
《天邊(bian)》、《筷子舞(wu)》、《牧歌》、《圈舞(wu)》、《太平鼓舞(wu)》和《長調魂》