中國內蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)自(zi)治區以及吉林、黑龍江(jiang)等省(sheng)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族聚居地區的(de)民(min)間舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)民(min)族的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)文化與他們的(de)狩獵、游牧生(sheng)活有密切聯系。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)民(min)族祖(zu)先的(de)原始舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)形(xing)態，在新石器時代(dai)、青(qing)銅時代(dai)鑿刻的(de)陰(yin)山崖畫、烏蘭察布崖畫中，有著(zhu)生(sheng)動真(zhen)實(shi)的(de)表(biao)現。在古(gu)代(dai)，蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族還有很多(duo)模仿兇猛(meng)動物的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，如“白(bai)海(hai)青(qing)”（白(bai)鷹）舞(wu)(wu)(wu)(wu)、熊舞(wu)(wu)(wu)(wu)、獅子舞(wu)(wu)(wu)(wu)、鹿舞(wu)(wu)(wu)(wu)等。這些舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)作為獨(du)立的(de)形(xing)式，大都失(shi)傳，但在薩滿舞(wu)(wu)(wu)(wu)中仍有反映。
蒙(meng)古族是中國北方的(de)(de)(de)游(you)牧民族，從(cong)事畜牧狩獵生產。由于(yu)長期生活在草原的(de)(de)(de)地理環境和氣候條件下，自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰，因而形成了蒙(meng)古族舞(wu)蹈渾厚、含蓄、舒(shu)展、豪邁(mai)的(de)(de)(de)特點。
盅(zhong)(zhong)(zhong)碗(wan)舞(wu)一(yi)般(ban)為女性獨舞(wu)，具有(you)古(gu)典舞(wu)蹈(dao)的(de)風格(ge)。舞(wu)蹈(dao)利用富有(you)蒙古(gu)舞(wu)風格(ge)特(te)點的(de)“軟手”、“抖肩”、“碎步”等舞(wu)蹈(dao)語匯，表現盅(zhong)(zhong)(zhong)碗(wan)舞(wu)典雅、含蓄的(de)風格(ge)。興安(an)盟民間流(liu)傳的(de)盅(zhong)(zhong)(zhong)碗(wan)舞(wu)，舞(wu)姿質樸簡單，沒有(you)嚴格(ge)的(de)規律(lv)動作(zuo)。
筷子舞(wu)以肩(jian)的動作(zuo)(zuo)見長(chang)，一(yi)(yi)般由男性(xing)表演。舞(wu)者右手握(wo)筷，不時(shi)(shi)擊打手、腿(tui)、肩(jian)、腳等部位，有時(shi)(shi)還擊打地面(mian)（或臺面(mian)）。隨著腕部的翻轉變(bian)化，有時(shi)(shi)肩(jian)部活(huo)潑地聳(song)動，有時(shi)(shi)腿(tui)部靈活(huo)地跳躍，有時(shi)(shi)轉身左(zuo)前傾，有時(shi)(shi)轉身右前傾。其肩(jian)部的動作(zuo)(zuo)既有律(lv)動感，又具有一(yi)(yi)種特殊(shu)的韻(yun)味，融(rong)歡快、優美與矯健為一(yi)(yi)體，舞(wu)蹈(dao)顯(xian)得(de)歡快、明(ming)朗(lang)、新穎，淋漓盡致地表現了蒙(meng)古族熱情、開朗(lang)、剽悍、豪邁的民(min)族個性(xing)。
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在科爾沁地區(qu)，在逢年過節時、在慶祝(zhu)豐收的(de)(de)日子(zi)里、在喜喪婚(hun)嫁和迎賓的(de)(de)宴會上(shang)，人們(men)都要跳安代(dai)舞(wu)。姑娘媳婦揮舞(wu)頭巾跳，小伙(huo)子(zi)脫(tuo)去馬靴光著腳丫跳，孩子(zi)們(men)做(zuo)著鬼臉(lian)跳……舞(wu)蹈(dao)動作有甩(shuai)巾踏步(bu)、繞巾踏步(bu)、擺巾踏步(bu)、拍手(shou)叉腰、向(xiang)前沖跑、翻轉(zhuan)跳躍、凌空踢腿、騰空蜷身、左右旋轉(zhuan)、甩(shuai)綢(chou)蹲踩、雙臂掄綢(chou)等等，這些優(you)美瀟(xiao)灑的(de)(de)動作，融(rong)穩、準(zhun)、敏、輕(qing)、柔、健(jian)、美、韻、情為一體，形成(cheng)了盛大的(de)(de)狂歡場面(mian)，把美和對美的(de)(de)追求推(tui)向(xiang)了極(ji)致。
查瑪在蒙古族舞蹈文化中(zhong)有著舉(ju)足(zu)輕重的(de)(de)(de)地位(wei)。在(zai)查(cha)(cha)瑪(ma)(ma)(ma)表演中(zhong)，登場(chang)者統稱(cheng)護(hu)法神(shen)。護(hu)法神(shen)分(fen)大(da)查(cha)(cha)瑪(ma)(ma)(ma)（主神(shen)）、小查(cha)(cha)瑪(ma)(ma)(ma)（皈(gui)神(shen)）兩類。查(cha)(cha)瑪(ma)(ma)(ma)一(yi)(yi)(yi)般由13—15個舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)段落組成。凡(fan)屬大(da)查(cha)(cha)瑪(ma)(ma)(ma)者，均以單人舞(wu)的(de)(de)(de)形(xing)式表演一(yi)(yi)(yi)個獨立舞(wu)段；亦有一(yi)(yi)(yi)神(shen)化作(zuo)(zuo)多神(shen)、按東西南北中(zhong)方位(wei)同(tong)時起(qi)舞(wu)的(de)(de)(de)。小查(cha)(cha)瑪(ma)(ma)(ma)多以四(si)人舞(wu)的(de)(de)(de)形(xing)式出(chu)現(xian)；亦可在(zai)主神(shen)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)時，以侍者的(de)(de)(de)身份在(zai)旁(pang)伴舞(wu)。相對而言，舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)中(zhong)大(da)查(cha)(cha)瑪(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)沉穩獷悍，神(shen)態(tai)超然(ran)，舉(ju)手投足(zu)都很有造型性，體現(xian)了(le)強烈的(de)(de)(de)宗教內涵(han)和(he)人物(wu)的(de)(de)(de)思(si)想情感；小查(cha)(cha)瑪(ma)(ma)(ma)則動(dong)作(zuo)(zuo)靈活，節奏明(ming)快，不拘(ju)形(xing)態(tai)，較(jiao)少神(shen)威(wei)，有很強的(de)(de)(de)韻律性。某些規模較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)召寺，為了(le)便于傳(chuan)承(cheng)，還將近似的(de)(de)(de)人物(wu)動(dong)作(zuo)(zuo)予以規范(fan)，確(que)定名稱(cheng)。
科(ke)爾(er)沁(qin)地區的行博，主要是用來祭祀求福和驅魔治病。以(yi)歌舞(wu)事神，治病驅魔，是其具有的主要特征。
科爾沁(qin)地區的(de)博(bo)(bo)舞動(dong)作基本(ben)相同，但(dan)風格各異，有的(de)古樸雄壯，有的(de)典(dian)雅健美(mei)，有的(de)剛柔(rou)相濟(ji)，有的(de)風趣(qu)幽默，有的(de)舒緩曼妙，有的(de)瀟灑明快。個(ge)別女(nv)博(bo)(bo)跳的(de)博(bo)(bo)舞，其舞姿更是(shi)細膩柔(rou)媚，別具(ju)風韻。博(bo)(bo)舞也有其共(gong)同的(de)特(te)(te)征，那就是(shi)博(bo)(bo)們(men)在行博(bo)(bo)時都(dou)須頭戴(dai)沉重的(de)銅(tong)制(zhi)五佛冠，腰扎九個(ge)圓形銅(tong)鏡，身著(zhu)法裙、法服(fu)等；行博(bo)(bo)過(guo)程中(zhong)要做出顫(zhan)腿、扭(niu)腰、旋轉、跳躍等動(dong)作，并且能夠對神鼓(gu)、神鞭、銅(tong)鏡、寶劍、腰刀(dao)等運用自如。粗獷(guang)、熾烈、顛狂的(de)激情表演是(shi)科爾沁(qin)博(bo)(bo)舞的(de)獨特(te)(te)風格。
總之(zhi)，蒙(meng)古族(zu)舞(wu)(wu)蹈久負盛名，有(you)了高興事就要(yao)跳舞(wu)(wu)。蒙(meng)古族(zu)舞(wu)(wu)蹈最鮮明的(de)特點，就是節奏明快，舞(wu)(wu)步輕捷，在(zai)一(yi)揮手、一(yi)揚鞭、一(yi)跳躍(yue)之(zhi)間洋(yang)溢(yi)著蒙(meng)古人(ren)的(de)純樸、熱情、勇敢、粗獷和剽(piao)悍，表現了他們開朗豁達的(de)性(xing)格和豪放英武的(de)氣質，具有(you)強烈的(de)民(min)族(zu)特色。蒙(meng)古族(zu)舞(wu)(wu)蹈與(yu)美(mei)酒有(you)不解(jie)之(zhi)緣。在(zai)民(min)間，幾乎有(you)酒必(bi)有(you)歌(ge)舞(wu)(wu)相伴，有(you)歌(ge)舞(wu)(wu)也必(bi)有(you)美(mei)酒助(zhu)興。說蒙(meng)古族(zu)是以歌(ge)舞(wu)(wu)為(wei)伴的(de)民(min)族(zu)一(yi)點都不為(wei)過。
蒙古族傳統民間歌舞(wu)(wu)(wu)。是古代"踏(ta)歌頓足"、"連臂而(er)舞(wu)(wu)(wu)"、"繞樹(shu)而(er)舞(wu)(wu)(wu)"等集(ji)(ji)體(ti)舞(wu)(wu)(wu)形(xing)式(shi)(shi)的(de)演(yan)變和(he)發展。安(an)代的(de)表演(yan)形(xing)式(shi)(shi)，在(zai)場院里幾十、上百人不等，圍成(cheng)大(da)圓圈，圈里由(you)兩名歌舞(wu)(wu)(wu)能手(shou)對歌對舞(wu)(wu)(wu)，眾人呼應(ying)踩腳(jiao)、甩動衣(yi)襟伴(ban)舞(wu)(wu)(wu)伴(ban)唱，形(xing)成(cheng)熱烈，歡騰的(de)場面。解放后廣大(da)舞(wu)(wu)(wu)蹈工作(zuo)者通過搜集(ji)(ji)、整理、改(gai)編、創(chuang)新，使古老(lao)的(de)安(an)代發展為反(fan)映生活，表現(xian)時(shi)代的(de)新的(de)藝術形(xing)式(shi)(shi)。形(xing)式(shi)(shi)基本有兩種：一(yi)(yi)種是在(zai)廣場上自娛性的(de)集(ji)(ji)體(ti)舞(wu)(wu)(wu)，一(yi)(yi)種是在(zai)舞(wu)(wu)(wu)臺上表演(yan)性的(de)。
鄂(e)爾多斯蒙(meng)古(gu)族(zu)從元代承傳下來的(de)傳統民(min)(min)間(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈。形式新穎，動作優(you)美，氣質(zhi)高雅，風格獨特，具有濃(nong)郁的(de)民(min)(min)族(zu)特點。在(zai)整(zheng)個蒙(meng)古(gu)族(zu)民(min)(min)間(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈發(fa)展史(shi)上占(zhan)居(ju)重要的(de)位置。能歌善舞(wu)(wu)的(de)鄂(e)爾多斯蒙(meng)古(gu)人在(zai)婚宴和(he)喜慶佳(jia)節的(de)聚會(hui)上1人或(huo)2人頭頂茶杯或(huo)碗(wan)狀小油燈或(huo)碗(wan)，碗(wan)里(li)盛滿清(qing)水或(huo)奶(nai)酒；雙手(shou)各(ge)拿兩個酒盅(zhong)或(huo)一束竹筷在(zai)歌聲和(he)樂聲中翩(pian)翩(pian)起舞(wu)(wu)。頂燈、頂碗(wan)舞(wu)(wu)的(de)動作沒有固定的(de)套數、掌(zhang)握好基本動作和(he)擊(ji)盅(zhong)、打筷子的(de)規律之后，舞(wu)(wu)者現(xian)場即興(xing)發(fa)揮，情緒越(yue)激昂，動作、舞(wu)(wu)姿的(de)變化越(yue)豐富多彩，充(chong)分展現(xian)出舞(wu)(wu)者的(de)技藝、智慧和(he)民(min)(min)間(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈豐富、靈活、多變的(de)特性。
具有(you)代表性的(de)傳(chuan)統民間舞(wu)蹈形式之一(yi)(yi)(yi)。表演(yan)者兩(liang)手(shou)(shou)(shou)各(ge)握一(yi)(yi)(yi)把(ba)筷(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)子(zi)，手(shou)(shou)(shou)持筷(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)子(zi)的(de)細頭，擊(ji)打筷(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)子(zi)的(de)粗頭。動(dong)作有(you)雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)胸(xiong)前(qian)(qian)交叉(cha)擊(ji)打筷(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)子(zi)，也(ye)可擊(ji)打雙(shuang)肩；雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)腹(fu)前(qian)(qian)交叉(cha)擊(ji)打筷(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)子(zi)；雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)胸(xiong)前(qian)(qian)擊(ji)打筷(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)子(zi)，接(jie)一(yi)(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)打肩一(yi)(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)交叉(cha)打腿；一(yi)(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)打肩一(yi)(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)轉(zhuan)圈打擊(ji)地面蹲轉(zhuan)；雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)胸(xiong)前(qian)(qian)打筷(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)子(zi)接(jie)一(yi)(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)順著(zhu)打腿，再雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)胸(xiong)前(qian)(qian)打筷(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)子(zi)接(jie)一(yi)(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)交叉(cha)打肩等。腳下(xia)舞(wu)步有(you)平步行(xing)進(jin)與后(hou)退(tui)，亦有(you)點(dian)地步行(xing)進(jin)后(hou)退(tui)，或各(ge)種轉(zhuan)和跳躍動(dong)作隨舞(wu)者即興而做。筷(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)子(zi)舞(wu)凝結(jie)著(zhu)蒙古(gu)族人(ren)(ren)民熱愛生活的(de)情意和美化(hua)生活的(de)智慧，是蒙古(gu)族人(ren)(ren)民精神生活的(de)組成部分。
盅子舞
流傳于鄂爾多斯的一種舞蹈。每逢佳節、喜慶歡宴之際，人們在酒足食盛之時，拿起桌子上的酒盅舞蹈起來，以表達喜悅之情。每一只手持兩個盅子，擊打出各種快、慢、碎、抖等聲音，隨著音樂舞動的雙手用盅子擊打出各種節奏。動作有雙手橫繞八字，上身隨左右八字（阿拉伯字）亦左(zuo)右擺動；雙手(shou)上(shang)(shang)、下(xia)、左(zuo)、右十字形擊盅(zhong)(zhong)(zhong)，身(shen)體隨(sui)手(shou)上(shang)(shang)下(xia)起(qi)伏(fu)；雙手(shou)由(you)里(li)向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)或(huo)由(you)外(wai)(wai)向(xiang)(xiang)里(li)劃圈(quan)；雙手(shou)向(xiang)(xiang)舞(wu)臺位置的(de)二點或(huo)八(ba)點抖盅(zhong)(zhong)(zhong)，身(shen)體隨(sui)手(shou)起(qi)落，臉和視線與(yu)手(shou)呈(cheng)反方向(xiang)(xiang)，盅(zhong)(zhong)(zhong)伸向(xiang)(xiang)哪一(yi)側(ce)，哪一(yi)側(ce)的(de)耳朵便隨(sui)身(shen)探(tan)過去聽(ting)盅(zhong)(zhong)(zhong)聲；繞圓動律一(yi)一(yi)一(yi)手(shou)在頭上(shang)(shang)方另一(yi)手(shou)在身(shen)前側(ce)由(you)里(li)向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)繞圈(quan)；雙手(shou)從身(shen)后(hou)向(xiang)(xiang)一(yi)旁慢慢擺出，動作(zuo)范圍(wei)在胯旁為(wei)小，在身(shen)體的(de)正旁為(wei)中，一(yi)手(shou)至頭上(shang)(shang)一(yi)手(shou)在腰后(hou)為(wei)大，依次左(zuo)右做即謂橫擺扭(niu)動律。 下(xia)身(shen)動作(zuo)有(you)雙腿跪著，亦有(you)迂回步等各種舞(wu)步伴之。頭可(ke)頂(ding)碗、也(ye)可(ke)頂(ding)燈(deng)。舞(wu)得端莊(zhuang)質(zhi)樸，韻味(wei)持(chi)穩雄惲，剛柔(rou)相濟。
流傳在(zai)自(zi)治(zhi)區以摔(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)之鄉著稱的(de)(de)錫林郭勒草原的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)模擬(ni)性舞(wu)蹈。由一(yi)(yi)個(ge)人表演兩個(ge)人摔(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)的(de)(de)生龍(long)活虎(hu)般的(de)(de)拼搏動態，而且表現得(de)比生活中的(de)(de)摔(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)還要生動、靈巧、幽(you)默、滑稽，所以深受群眾的(de)(de)喜愛。表演者(zhe)要穿(chuan)特制(zhi)的(de)(de)服裝，身(shen)著蒙古袍的(de)(de)兩個(ge)小(xiao)假(jia)(jia)人擺好(hao)摔(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)姿式(shi)（抱腰狀(zhuang)）縫在(zai)一(yi)(yi)起，使兩袍子成筒狀(zhuang)套(tao)在(zai)身(shen)上，扎(zha)好(hao)腰帶(dai)上身(shen)向前弓(gong)腰180度，兩個(ge)貼在(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)假(jia)(jia)頭正(zheng)好(hao)頂在(zai)腰背(bei)上，用套(tao)上馬(ma)靴的(de)(de)雙手當作其(qi)中一(yi)(yi)人的(de)(de)雙腳，在(zai)歌(ge)聲或鼓點中做摔(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)的(de)(de)各種(zhong)抱、踢、蹁、鉤等技巧。
又稱托普修爾樂舞。巴拉特蒙古用蒙古語跳民間舞稱為貝．貝伊勒，漢語意為身體的律動。居住在新疆維吾爾自治區和內蒙古自治區阿拉善盟的巴拉特蒙古四大部落：準格爾、陶爾扈特、杜爾別特、和碩特，每一個部落都有極其豐富的民間舞蹈，他們具有一種古老的兩根弦的彈撥樂器名叫托普修爾，按巴拉特蒙古的習俗，托普修爾一響必隨之貝·貝伊勒，貝·貝伊勒必在托普修爾的樂聲中進行，故此，巴拉特蒙古民間舞蹈又 稱托普修爾樂舞。托普修爾樂曲較完整保存下來的有12-17支曲，以內容每一支曲都有各自的名稱和不同的動作和跳法，如黑吉馬、育老人、慢撤布爾登等，巴特拉蒙古民間舞所反映的生活內容有表現勞動的，如剪羊毛、趕氈、擠奶等；有表現日常生活的，如梳頭、照鏡、戴頭飾等；有模仿飛禽走獸的，如鷹展翅、山羊跑跳、走馬、駱駝步等；有模擬自然景物的，如水波、水浪、草浪等。形式上分徒手與帶道具2種，帶道具的有頂碗和雙手各拿一雙筷子跳。手拿托普修爾邊彈邊跳，其動作中除硬肩、聳肩、轉身之外有反彈托普修爾的舞姿和動作。跳法有達勒勒恩貝伊勒（招(zhao)手式，指提壓(ya)腕動作）、敖德勒恩貝伊勒（纏繞式(shi)跳(tiao)，指繞臂動作）、阿查貝伊勒（托(tuo)重而跳(tiao)(tiao)，指甲(jia)(jia)用雙腿抱住(zhu)乙的腰部，乙托(tuo)著甲(jia)(jia)，二人面對面跳(tiao)(tiao)），整個(ge)舞蹈貫(guan)穿繞(rao)圍動律(lv)，以雙滕(teng)微(wei)微(wei)顫動，典型動作：硬(ying)肩(jian)、聳肩(jian)、壓提腕、抖手(shou)、繞(rao)臂(bei)，在2人(ren)、3人(ren)和多人(ren)的對舞中動作即(ji)興中可千變(bian)萬(wan)化。
蒙古(gu)族(zu)民(min)(min)間(jian)(jian)流傳的(de)舞蹈。兩(liang)腳交替悠晃步(bu)，粗狂奔(ben)放的(de)跳踏(ta)步(bu)，明快(kuai)瀟灑的(de)下身或側身跑跳步(bu)等幾種動(dong)作組(zu)成。上身動(dong)作有(you)甩手(shou)(shou)，與人(ren)背(bei)后拉手(shou)(shou)，眾人(ren)手(shou)(shou)拉手(shou)(shou)，圍著(zhu)圓圈跳舞，所以通常人(ren)們又稱布里雅特民(min)(min)間(jian)(jian)舞蹈為(wei)圈舞。慢板跳得抒情柔和，快(kuai)板跳得歡快(kuai)敏(min)捷，跳躍性強。民(min)(min)風淳樸，具有(you)遠古(gu)色調，感情熱烈奔(ben)放。
《天邊》、《筷子舞(wu)》、《牧歌(ge)》、《圈(quan)舞(wu)》、《太(tai)平鼓舞(wu)》和《長(chang)調魂》
沙漠綠洲漆
科布斯
肯帝亞
鵬鴻
家的
漢諾威
板川
松樂
歐仕萊
海創
