維吾爾族舞蹈介紹

新疆地區自古就是中、西交通要道，也是古西域樂舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主，對新疆文化的發展起過重要的作用，而西域樂舞對中原及其他地區樂舞，也有深遠的影響。漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內。至今上述地區依然保持著樂舞風習，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結合，許多小型表演性節目，多在群眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動，都是新疆的傳統風習，木卡姆使民間音樂規范化，促進了民間舞蹈的發展。麥西來甫則給人們提供了學習本族、本地區風俗、儀禮，學習民間舞蹈和進行即興創作的機會。現在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎上得到了表演形式。維吾爾族舞蹈(dao)(dao)，可(ke)分為自娛性(xing)舞蹈(dao)(dao)、風(feng)俗(su)性(xing)舞蹈(dao)(dao)、表演性(xing)舞蹈(dao)(dao)3類。自娛性和風俗性舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)中(zhong)也帶有表(biao)演和宗教因素。現流(liu)傳于新疆各地的(de)民間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)主(zhu)要形式有：賽(sai)乃姆、多朗(lang)舞(wu)(wu)(wu)、薩瑪(ma)舞(wu)(wu)(wu)、夏地亞納(na)、納(na)孜爾庫姆、盤子舞(wu)(wu)(wu)、手(shou)鼓舞(wu)(wu)(wu)以及(ji)其他表(biao)演性舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。

維吾爾族舞蹈特點

由(you)于(yu)新(xin)疆南(nan)北(bei)地(di)區(qu)(qu)的(de)自然(ran)環境和(he)經濟發(fa)展(zhan)的(de)不同，使維吾(wu)爾族各種舞蹈既(ji)有(you)共同的(de)風格，又有(you)不同的(de)地(di)區(qu)(qu)特色。維吾(wu)爾族舞蹈的(de)主要特點是身體各部位的(de)動作(zuo)同眼神配合傳情達意，與民間(jian)音樂(le)結合得十分緊密。

體態(tai)及表情：

立腰拔背是(shi)其(qi)體態的突出特(te)點(dian)，膝部(bu)富有彈(dan)性，注重“辮子”的(de)感(gan)覺。除(chu)了(le)熱情之外，還有(you)很顯著(zhu)的(de)高貴感(gan)，側面(mian)表現時下巴抬高，保持微笑(xiao)、活潑、俏皮。

基本動作：

墊步(bu)、踏點(dian)步(bu)、進退(tui)步(bu)、一步(bu)一點(dian)，翻腕、柔腕、托帽手、點(dian)肩式、移頸、三步(bu)一抬(tai)、滑沖步(bu)、點(dian)步(bu)定點(dian)轉、轉體晃身、轉跪等(deng)。

手臂特點：

維吾爾族舞(wu)蹈的(de)(de)舞(wu)姿(zi)變化多，造型(xing)性強(qiang)，這就(jiu)要求(qiu)手臂有極強(qiang)的(de)(de)控制和運(yun)用能(neng)力(li)，才能(neng)達到姿(zi)態的(de)(de)準確，提高表(biao)現力(li)。

節奏的基本特征：

多用切分音、附點(dian)節(jie)奏和弱拍上給以強勢(shi)的藝術處理(li)。如(ru)舞(wu)蹈(dao)動(dong)作中的繞腕，指尖的“挑”，腳步的(de)“三步一抬”中(zhong)的(de)后踢步都是在弱(ruo)拍做的(de)，因此(ci)突出舞蹈的(de)風韻和(he)民族特點。

風格：

從(cong)頭(tou)、肩(jian)、腰、臂到腳趾都有(you)動(dong)作(zuo)。昂首(shou)、挺胸(xiong)、直腰是體(ti)態(tai)的基本特征(zheng)。通(tong)過動(dong)、靜的結合和大、小動(dong)作(zuo)的對比以及移(yi)頸、翻(fan)腕等(deng)裝飾性動(dong)作(zuo)的點綴，形成(cheng)熱情、豪放、穩重、細膩(ni)的風(feng)格韻(yun)味。

其特點還表現在：

①膝部連(lian)續性(xing)的微(wei)顫或變換(huan)動作前瞬間的微(wei)顫，使動作柔(rou)美(mei)，銜接自然。

②旋(xuan)轉快速、多(duo)姿和戛然(ran)而止。各(ge)種舞蹈形式的(de)旋(xuan)轉，均各(ge)具(ju)特色，通常在(zai)舞蹈的(de)高潮時作競技性旋(xuan)轉。

③音(yin)樂(le)伴奏(zou)多(duo)用(yong)切分音(yin)、符點節奏(zou)，弱(ruo)拍(pai)處(chu)常(chang)給以(yi)強奏(zou)的(de)藝(yi)術(shu)處(chu)理，用(yong)以(yi)突出(chu)舞蹈的(de)風韻和(he)民族色彩。

維吾爾族(zu)舞蹈分類

維(wei)吾爾族舞蹈(dao)，可分為(wei)自(zi)娛性(xing)舞蹈(dao)、風(feng)俗性(xing)舞蹈(dao)、表演(yan)性(xing)舞蹈(dao)3類。自娛性(xing)和風俗性(xing)舞(wu)蹈(dao)中也帶有(you)表(biao)演和宗教因素。現(xian)流傳于新疆各地(di)的(de)民間(jian)舞(wu)蹈(dao)主(zhu)要形式有(you)：賽(sai)乃姆(mu)、多朗(lang)舞(wu)、薩瑪舞(wu)、夏地(di)亞(ya)納、納孜爾庫姆(mu)、盤子舞(wu)、手鼓舞(wu)以及其他表(biao)演性(xing)舞(wu)蹈(dao)。

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賽乃姆

自娛性舞蹈。廣泛流傳在新疆各地，節奏以、拍為主，個別地區（如哈密）有拍。賽(sai)乃姆原是(shi)古代(dai)新疆民間曲調的一種(zhong)，節奏平穩，旋律優美，適于舞(wu)蹈，后(hou)來與節奏歡快(kuai)(kuai)的(de)曲調賽勒凱相結合(he)，形成由(you)慢轉快(kuai)(kuai)的(de)兩段體(ti)的(de)舞(wu)蹈形式(shi)，被(bei)收進維吾(wu)爾(er)族(zu)古典套曲《十二(er)木卡姆》。從《欽(qin)定皇輿(yu)西(xi)域圖志·卷四十》關于回部(bu)樂(le)(le)的(de)記載，可(ke)知賽乃姆曾是清朝宮廷回部(bu)樂(le)(le)中的(de)表(biao)(biao)演項目(mu)。賽乃姆的(de)表(biao)(biao)演較(jiao)自(zi)由(you)，無(wu)論室內(nei)室外均可(ke)進行(xing)。開始表(biao)(biao)演前，群眾(zhong)圍坐，樂(le)(le)隊(dui)和(he)伴唱者聚集一處。音樂(le)(le)開始后(hou)舞(wu)者進場，可(ke)獨(du)舞(wu)、對舞(wu)，也可(ke)3～5人同舞(wu)。舞(wu)者隨琴聲、鼓(gu)(gu)點(dian)由(you)慢(man)到快即興表演，也可(ke)邀請(qing)觀眾同舞(wu)。舞(wu)至高潮時，觀眾合著節奏(zou)拍手并歡呼助興。賽乃姆的(de)伴奏(zou)樂器有彈撥爾、熱瓦甫、都它爾、沙塔爾、手鼓(gu)(gu)等。以手鼓(gu)(gu)掌(zhang)握舞(wu)蹈速度。

賽乃姆的地區特(te)點(dian)為：

①南疆，以喀什地區為代表，風(feng)格明快、活潑、深情、優美。

②北疆，以伊犁(li)地(di)區為代表，風格瀟(xiao)灑、豪(hao)放、輕(qing)快。

③東疆，以(yi)哈密地區(qu)為(wei)代表，風格平穩、安詳、風趣(qu)、樂觀。習(xi)慣上在賽(sai)(sai)乃(nai)姆名(ming)稱前(qian)，冠以(yi)地區(qu)名(ming)稱，如(ru)：庫(ku)車賽(sai)(sai)乃(nai)姆、和田(tian)賽(sai)(sai)乃(nai)姆、伊犁賽(sai)(sai)乃(nai)姆等。

多朗舞

禮俗性舞蹈。以雙人對舞為基礎，帶有競技性的組舞。流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣。“多(duo)(duo)朗(lang)(lang)”是(shi)居住在(zai)塔里(li)木盆地個(ge)別地區(qu)古代(dai)維吾爾(er)族(zu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)自(zi)稱。多(duo)(duo)朗(lang)(lang)舞(wu)(wu)是(shi)他們傳統(tong)風俗活動中的(de)(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成部分。每逢婚嫁、喜慶日歡聚時，都(dou)跳(tiao)(tiao)多(duo)(duo)朗(lang)(lang)舞(wu)(wu)。多(duo)(duo)朗(lang)(lang)舞(wu)(wu)有一(yi)套完(wan)整的(de)(de)(de)(de)表演(yan)程式(shi)(shi)。舞(wu)(wu)者(zhe)必須自(zi)始至(zhi)終(zhong)跳(tiao)(tiao)完(wan)整個(ge)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，中途(tu)不(bu)準退出，觀眾也不(bu)得隨(sui)便離開(kai)舞(wu)(wu)場。表演(yan)時的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂伴(ban)奏按(an)《多(duo)(duo)朗(lang)(lang)木卡姆》的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏順序進(jin)行。開(kai)始時唱散板序歌的(de)(de)(de)(de)部分無舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，其(qi)他各部分的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)是(shi)：奇克提麥（拍）、賽乃(nai)(nai)姆（拍）、賽乃(nai)(nai)凱(kai)斯(si)（拍）、賽勒(le)瑪（拍）。多(duo)(duo)朗(lang)(lang)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)程式(shi)(shi)：不(bu)分男女(nv)老(lao)少，團(tuan)團(tuan)圍坐，鼓聲起后，紛(fen)紛(fen)邀請對手(shou)雙(shuang)雙(shuang)起舞(wu)(wu)，其(qi)舞(wu)(wu)步(bu)穩健(jian)豪放。隨(sui)音(yin)樂節奏由(you)(you)慢而快(kuai)。舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)由(you)(you)雙(shuang)人(ren)對舞(wu)(wu)轉為(wei)集體(ti)圈(quan)舞(wu)(wu)，又由(you)(you)圈(quan)舞(wu)(wu)發展(zhan)成雙(shuang)人(ren)競技性旋轉表演(yan)，動作勇(yong)猛、矯健(jian)。伴(ban)奏樂器有卡儂、多(duo)(duo)朗(lang)(lang)熱瓦甫、艾捷克、手(shou)鼓等。

薩瑪舞

風俗性舞蹈。是伊斯蘭教節日時由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。主要流傳地區為新疆喀什、莎車等地。“薩瑪”原是古代新疆的一種拍的民間舞蹈，曾盛行一時。伊斯蘭教傳入后，逐漸演變成節日的群眾舞蹈活動。在維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》形成時，薩瑪舞被收在歌舞組曲“麥西來甫”的開始部分。至今，在肉孜節、古爾邦節時，人們依然喜歡聚于寺院前的廣場上跳薩瑪舞。薩瑪舞主要樂(le)器為鐵鼓和嗩吶。其舞蹈動律沉穩、舒展。落(luo)腳時全腳著地，身(shen)體(ti)下壓，微頓，抬步時兩手隨身(shen)體(ti)的俯仰(yang)而(er)輕擺，常用跳(tiao)轉(zhuan)、擦地空(kong)轉(zhuan)等技(ji)巧動作。表演者多(duo)為勞動群眾，動作粗獷有力，富有勞動生活氣(qi)息(xi)。

夏地亞納

是(shi)節日或盛大集會時在廣(guang)場上表演的群眾集體舞蹈形(xing)式，流行(xing)全(quan)新疆，盛行(xing)于南疆。夏地亞納原是(shi)樂(le)曲名(ming)稱(cheng)，維吾爾語意為“歡樂的”，過去曾用于王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂舞中，后發展成為表達歡樂情緒的舞蹈，多在集(ji)會開始前表演(yan)(yan)，或在其他(ta)民間舞(wu)(wu)蹈之后(hou)表演(yan)(yan)，如(ru)跳(tiao)薩(sa)瑪舞(wu)(wu)時(shi)，一般(ban)以夏地(di)亞(ya)納結束(shu)。跳(tiao)夏地(di)亞(ya)納舞(wu)(wu)人數不限，表演(yan)(yan)時(shi)無固定隊形，動(dong)作(zuo)不強(qiang)求一致，步伐以小(xiao)跳(tiao)步為主(zhu)，手(shou)的(de)(de)動(dong)作(zuo)簡單。節奏(zou)為、拍(pai)。伴(ban)奏(zou)可用弦樂(le)或吹奏(zou)樂(le)，幾(ji)面直徑不同(tong)的(de)(de)手(shou)鼓或鐵鼓同(tong)時(shi)熱烈擊奏(zou)。新疆(jiang)(jiang)各地(di)的(de)(de)夏地(di)亞(ya)納的(de)(de)形式與風格(ge)各有差(cha)異(yi)，北疆(jiang)(jiang)的(de)(de)活潑，南疆(jiang)(jiang)的(de)(de)舞(wu)(wu)姿(zi)華麗，麥蓋提縣的(de)(de)古樸(pu)。

納孜爾庫姆

表演性男子舞蹈。以雙人對舞為主，帶有競技性。流傳于新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區，是婚禮、喜慶或麥西來甫中，最精彩的節目，各地多有半職業性的納孜爾庫姆藝人。納孜爾庫姆的表演在《吐魯番木卡姆》的伴奏下進行，開始只是合著樂曲與伴唱跳一般性舞蹈，當樂曲轉入納孜爾庫姆專用曲調并唱到“哎，哎，納孜爾庫姆”的歌詞時，才進入納孜爾庫姆的表演。表演分為兩部分：①對舞，節奏為拍，步法以蹲步、跳步為主，舞者以詼諧、幽默的動作模擬各種勞動或各種人物形象，如绱(shang)鞋、跛子走路等；②競技，節奏為拍，只以鼓聲伴奏。技巧(qiao)動(dong)作有跳蹲、跳轉、動(dong)肩轉等，舞者互以高難動(dong)作壓倒對方，在觀眾(zhong)有節奏的呼喊聲中獻(xian)藝表(biao)演。伴奏樂器為：艾捷克、彈撥爾、熱瓦甫、手(shou)鼓、嗩吶、鐵鼓等。

盤子舞

表演性道具舞蹈。流(liu)行于(yu)新疆庫(ku)車、喀(ka)什、伊犁、烏(wu)魯(lu)木齊、麥(mai)(mai)蓋提(ti)等地(di)(di)。用(yong)弦(xian)樂伴奏，節(jie)奏為拍，有專用(yong)曲(qu)調。據(ju)傳，盤(pan)(pan)子舞(wu)(wu)(wu)源于(yu)新疆庫(ku)車民間，后(hou)流(liu)傳各地(di)(di)，逐漸發展(zhan)成為舞(wu)(wu)(wu)臺節(jie)目，由(you)女子單人表(biao)演。表(biao)演時舞(wu)(wu)(wu)者兩手各持一盤(pan)(pan)子，指挾竹筷，和(he)著音樂，邊(bian)打邊(bian)舞(wu)(wu)(wu)，并在(zai)頭(tou)上(shang)頂一盛水的(de)碗，以增加難(nan)度。麥(mai)(mai)蓋提(ti)縣的(de)盤(pan)(pan)子舞(wu)(wu)(wu)，由(you)男藝人表(biao)演，嘴內叼長把木勺，隨(sui)舞(wu)(wu)(wu)擊(ji)打碗。盤(pan)(pan)子舞(wu)(wu)(wu)的(de)步法(fa)與舞(wu)(wu)(wu)姿，多來自賽乃姆。

手鼓舞

表演性舞蹈。是20世紀40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，后發展成為舞臺節目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷、節奏多變，多用高難度的旋轉與腰部技巧。

其他表演性舞蹈

用道(dao)具的(de)有(you)擊(ji)石舞(wu)(wu)、薩巴(ba)耶（鐵環）舞(wu)(wu)、燈舞(wu)(wu)等(deng)。模擬性(xing)的(de)舞(wu)(wu)蹈有(you)：山羊舞(wu)(wu)、老虎舞(wu)(wu)、駱(luo)駝舞(wu)(wu)等(deng)。這些舞(wu)(wu)蹈形(xing)式也多(duo)在麥(mai)西來甫中進行。

中華人民共和(he)國成(cheng)立后，舞(wu)蹈工作(zuo)者在各(ge)種維吾(wu)爾族民間舞(wu)蹈的基礎上編(bian)(bian)撰了《維吾(wu)爾族舞(wu)蹈基訓教(jiao)材(cai)》，并創作(zuo)了許多(duo)(duo)優秀(xiu)舞(wu)蹈節目(mu)。如手鼓舞(wu)《摘葡萄》、歌(ge)舞(wu)《喀什賽乃姆(mu)》、大(da)型舞(wu)蹈《多(duo)(duo)朗麥(mai)西(xi)來甫》、《拉克》及(ji)《鼓舞(wu)》、《天(tian)山女工》等，受到(dao)國內外好評(ping)。同時涌現出一批國內外知名的舞(wu)蹈演員與編(bian)(bian)導。

維族傳統舞(wu)蹈代表作

維族傳統舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)有：《頂碗舞(wu)(wu)》、《大鼓舞(wu)(wu)》、《鐵(tie)環(huan)舞(wu)(wu)》、《普塔舞(wu)(wu)》等；維族民間舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)有：《賽乃姆》、《夏地亞(ya)納(na)》；民間樂(le)器(qi)有“達甫（手鼓）、“都他爾”和“熱(re)瓦甫”等。