維吾爾族舞蹈介紹

新疆地區自古就是中、西交通要道，也是古西域樂舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主，對新疆文化的發展起過重要的作用，而西域樂舞對中原及其他地區樂舞，也有深遠的影響。漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內。至今上述地區依然保持著樂舞風習，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結合，許多小型表演性節目，多在群眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動，都是新疆的傳統風習，木卡姆使民間音樂規范化，促進了民間舞蹈的發展。麥西來甫則給人們提供了學習本族、本地區風俗、儀禮，學習民間舞蹈和進行即興創作的機會。現在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎上得到了表演形式。維吾爾(er)族舞(wu)蹈(dao)(dao)，可分為自娛性舞(wu)蹈(dao)(dao)、風俗性舞(wu)蹈(dao)(dao)、表演性舞(wu)蹈(dao)(dao)3類。自娛性(xing)和風俗性(xing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)中也帶有表演和宗教(jiao)因(yin)素。現流傳(chuan)于(yu)新疆(jiang)各地的民間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)主要形式(shi)有：賽(sai)乃姆(mu)、多朗舞(wu)(wu)(wu)、薩瑪舞(wu)(wu)(wu)、夏地亞納、納孜爾庫姆(mu)、盤(pan)子舞(wu)(wu)(wu)、手(shou)鼓舞(wu)(wu)(wu)以(yi)及其他表演性(xing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。

維吾爾族舞蹈特點

由于新疆南北(bei)地區(qu)的(de)自(zi)然(ran)環境(jing)和經濟(ji)發展的(de)不同，使維(wei)吾爾族各種(zhong)舞蹈(dao)既有共(gong)同的(de)風格，又有不同的(de)地區(qu)特(te)色。維(wei)吾爾族舞蹈(dao)的(de)主要特(te)點(dian)是(shi)身體各部位的(de)動作同眼(yan)神配(pei)合(he)傳情達意，與民間音樂(le)結(jie)合(he)得十分(fen)緊密。

體態(tai)及(ji)表情(qing)：

立腰(yao)拔背(bei)是(shi)其體態的突出(chu)特點，膝部富有彈性，注(zhu)重“辮子”的感覺。除了熱情之外(wai)，還有很顯著的高(gao)貴(gui)感，側面表現時下(xia)巴抬高(gao)，保持微笑、活潑、俏皮。

基本動作：

墊步(bu)(bu)、踏點(dian)步(bu)(bu)、進退步(bu)(bu)、一(yi)步(bu)(bu)一(yi)點(dian)，翻(fan)腕(wan)、柔(rou)腕(wan)、托帽(mao)手、點(dian)肩式(shi)、移頸(jing)、三步(bu)(bu)一(yi)抬、滑沖(chong)步(bu)(bu)、點(dian)步(bu)(bu)定(ding)點(dian)轉(zhuan)、轉(zhuan)體晃身、轉(zhuan)跪等(deng)。

手臂特點：

維(wei)吾(wu)爾族(zu)舞蹈的(de)舞姿變化多，造型性強(qiang)(qiang)，這就要求手臂有極強(qiang)(qiang)的(de)控制和(he)運用能力，才(cai)能達(da)到姿態的(de)準確，提高表現力。

節(jie)奏的基本特征：

多用(yong)切分(fen)音、附點節(jie)奏和(he)弱(ruo)拍上(shang)給以強勢的藝術處理(li)。如舞蹈動作中的繞(rao)腕，指尖的“挑”，腳步的(de)(de)“三步一抬”中的(de)(de)后踢步都是在弱(ruo)拍做的(de)(de)，因此(ci)突出舞蹈的(de)(de)風(feng)韻和(he)民族特點。

風格：

從頭、肩、腰、臂(bei)到腳趾都有動(dong)作。昂(ang)首、挺胸、直(zhi)腰是體態(tai)的(de)(de)基本特(te)征。通過動(dong)、靜的(de)(de)結合和大、小動(dong)作的(de)(de)對(dui)比以及移頸、翻腕等裝飾性動(dong)作的(de)(de)點綴，形(xing)成熱情、豪放、穩重、細膩的(de)(de)風(feng)格韻味。

其(qi)特點還表(biao)現在：

①膝部(bu)連續性的(de)微顫或變(bian)換動作(zuo)前瞬間(jian)的(de)微顫，使動作(zuo)柔美(mei)，銜(xian)接自然。

②旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)快速、多姿和(he)戛(jia)然而止。各種舞蹈形式的旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)，均各具特色(se)，通常(chang)在舞蹈的高潮(chao)時作競(jing)技性旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)。

③音樂伴奏多用切(qie)分音、符點節奏，弱拍處常給以(yi)強奏的藝術(shu)處理，用以(yi)突出舞蹈的風韻和民族色彩。

維吾(wu)爾族舞(wu)蹈(dao)分類

維吾爾族舞(wu)蹈(dao)，可分為(wei)自娛性(xing)舞(wu)蹈(dao)、風(feng)俗性(xing)舞(wu)蹈(dao)、表演(yan)性(xing)舞(wu)蹈(dao)3類。自(zi)娛性(xing)和風(feng)俗(su)性(xing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)中也帶(dai)有表演和宗教因(yin)素。現流(liu)傳于新疆(jiang)各地的民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)主要形式(shi)有：賽乃姆、多朗舞(wu)(wu)(wu)、薩瑪舞(wu)(wu)(wu)、夏地亞(ya)納、納孜爾(er)庫(ku)姆、盤子舞(wu)(wu)(wu)、手鼓舞(wu)(wu)(wu)以及其(qi)他表演性(xing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。

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賽乃姆

自娛性舞蹈。廣泛流傳在新疆各地，節奏以、拍為主，個別地區（如哈(ha)密）有拍(pai)。賽(sai)乃姆原是古代新疆民間曲調的一種，節奏(zou)平穩，旋(xuan)律優美，適于舞(wu)(wu)蹈，后來(lai)與節奏歡快的曲(qu)調賽勒凱相結合，形成(cheng)由(you)慢(man)轉快的兩(liang)段(duan)體的舞(wu)(wu)蹈形式，被收進維(wei)吾爾族(zu)古典套(tao)曲(qu)《十二木卡姆(mu)》。從《欽(qin)定皇輿西域圖(tu)志·卷四十》關(guan)于回部樂(le)的記(ji)載，可(ke)知賽乃(nai)姆(mu)曾是清朝宮廷回部樂(le)中的表(biao)(biao)演項目。賽乃(nai)姆(mu)的表(biao)(biao)演較自(zi)由(you)，無論室(shi)內室(shi)外均可(ke)進行。開始表(biao)(biao)演前，群眾(zhong)圍坐，樂(le)隊(dui)和伴唱者聚(ju)集(ji)一處。音(yin)樂(le)開始后舞(wu)(wu)者進場，可(ke)獨舞(wu)(wu)、對舞(wu)(wu)，也可(ke)3～5人同舞(wu)。舞(wu)者(zhe)隨(sui)琴(qin)聲、鼓點由(you)慢到快即興表演，也(ye)可邀請(qing)觀眾同舞(wu)。舞(wu)至(zhi)高潮時，觀眾合著節奏拍手并歡呼助興。賽乃(nai)姆的伴(ban)奏樂(le)器(qi)有彈(dan)撥爾、熱瓦甫、都(dou)它爾、沙塔爾、手鼓等(deng)。以手鼓掌握舞(wu)蹈(dao)速度。

賽乃姆的(de)地區特點為(wei)：

①南疆，以喀什地區為(wei)代表，風格明(ming)快、活潑、深(shen)情、優美。

②北疆，以伊犁地區為代表，風格瀟灑(sa)、豪放(fang)、輕快。

③東疆，以(yi)哈密地(di)區為代(dai)表，風格平穩、安詳(xiang)、風趣、樂觀。習慣上在賽(sai)乃(nai)姆名稱前(qian)，冠以(yi)地(di)區名稱，如：庫車賽(sai)乃(nai)姆、和田賽(sai)乃(nai)姆、伊犁賽(sai)乃(nai)姆等。

多朗舞

禮俗性舞蹈。以雙人對舞為基礎，帶有競技性的組舞。流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣。“多(duo)朗(lang)”是(shi)(shi)居住在塔里木盆地(di)個別地(di)區(qu)古(gu)代維吾(wu)爾族人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自稱。多(duo)朗(lang)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)他(ta)們傳統風俗活動中的(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)(cheng)部分。每(mei)逢(feng)婚嫁、喜慶日歡聚時(shi)，都跳(tiao)多(duo)朗(lang)舞(wu)(wu)(wu)。多(duo)朗(lang)舞(wu)(wu)(wu)有一套完整的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)程式。舞(wu)(wu)(wu)者必須自始至終跳(tiao)完整個舞(wu)(wu)(wu)蹈，中途不準退出，觀(guan)眾也(ye)不得隨(sui)便離開舞(wu)(wu)(wu)場(chang)。表(biao)(biao)演(yan)時(shi)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)伴奏(zou)按《多(duo)朗(lang)木卡姆》的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)順序進行。開始時(shi)唱(chang)散板序歌的(de)(de)(de)(de)部分無舞(wu)(wu)(wu)蹈，其他(ta)各部分的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈是(shi)(shi)：奇克提麥（拍(pai)）、賽乃姆（拍(pai)）、賽乃凱斯（拍(pai)）、賽勒瑪(ma)（拍(pai)）。多(duo)朗(lang)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)程式：不分男女老少(shao)，團(tuan)團(tuan)圍坐(zuo)，鼓聲起后，紛(fen)紛(fen)邀請對手雙(shuang)雙(shuang)起舞(wu)(wu)(wu)，其舞(wu)(wu)(wu)步穩健豪放。隨(sui)音(yin)樂(le)節奏(zou)由(you)慢而快。舞(wu)(wu)(wu)蹈由(you)雙(shuang)人(ren)(ren)對舞(wu)(wu)(wu)轉(zhuan)為(wei)集體圈(quan)舞(wu)(wu)(wu)，又由(you)圈(quan)舞(wu)(wu)(wu)發展成(cheng)(cheng)雙(shuang)人(ren)(ren)競技性旋轉(zhuan)表(biao)(biao)演(yan)，動作勇猛、矯健。伴奏(zou)樂(le)器有卡儂(nong)、多(duo)朗(lang)熱(re)瓦甫、艾捷克、手鼓等。

薩瑪舞

風俗性舞蹈。是伊斯蘭教節日時由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。主要流傳地區為新疆喀什、莎車等地。“薩瑪”原是古代新疆的一種拍的民間舞蹈，曾盛行一時。伊斯蘭教傳入后，逐漸演變成節日的群眾舞蹈活動。在維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》形成時，薩瑪舞被收在歌舞組曲“麥西來甫”的開始部分。至今，在肉孜節、古爾邦節時，人們依然喜歡聚于寺院前的廣場上跳薩瑪舞。薩瑪舞主要樂(le)器為鐵鼓和嗩(suo)吶(na)。其舞蹈動律沉穩、舒展。落(luo)腳時全腳著地，身(shen)(shen)體下壓，微(wei)頓，抬步時兩手隨(sui)身(shen)(shen)體的俯(fu)仰而輕(qing)擺，常用跳轉、擦地空轉等(deng)技(ji)巧動作。表(biao)演者多為勞(lao)(lao)動群眾，動作粗獷(guang)有力，富有勞(lao)(lao)動生活氣息。

夏地亞納

是(shi)(shi)節日或盛大集(ji)會時在廣場(chang)上表演的(de)群眾(zhong)集(ji)體舞蹈(dao)形式，流行(xing)全(quan)新疆，盛行(xing)于南疆。夏地亞納原是(shi)(shi)樂曲名稱，維吾爾語意(yi)為(wei)“歡樂的”，過去曾用于王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂舞中，后發展成為表達歡樂情緒的舞蹈，多在(zai)集會開(kai)始前表演(yan)，或在(zai)其他民間(jian)舞(wu)蹈之后(hou)表演(yan)，如跳薩(sa)瑪舞(wu)時，一般以夏(xia)地(di)亞(ya)納結(jie)束(shu)。跳夏(xia)地(di)亞(ya)納舞(wu)人數不(bu)限(xian)，表演(yan)時無固定(ding)隊形，動(dong)作(zuo)不(bu)強求(qiu)一致，步(bu)伐以小(xiao)跳步(bu)為主，手(shou)的(de)動(dong)作(zuo)簡(jian)單(dan)。節奏(zou)為、拍。伴奏(zou)可用弦樂或吹奏(zou)樂，幾(ji)面直徑不(bu)同的(de)手(shou)鼓或鐵鼓同時熱(re)烈擊奏(zou)。新疆各(ge)地(di)的(de)夏(xia)地(di)亞(ya)納的(de)形式與(yu)風格各(ge)有差(cha)異，北(bei)疆的(de)活潑，南疆的(de)舞(wu)姿華麗，麥蓋提縣(xian)的(de)古樸。

納孜爾庫姆

表演性男子舞蹈。以雙人對舞為主，帶有競技性。流傳于新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區，是婚禮、喜慶或麥西來甫中，最精彩的節目，各地多有半職業性的納孜爾庫姆藝人。納孜爾庫姆的表演在《吐魯番木卡姆》的伴奏下進行，開始只是合著樂曲與伴唱跳一般性舞蹈，當樂曲轉入納孜爾庫姆專用曲調并唱到“哎，哎，納孜爾庫姆”的歌詞時，才進入納孜爾庫姆的表演。表演分為兩部分：①對舞，節奏為拍，步法以蹲步、跳步為主，舞者以詼諧、幽默的動作模擬各種勞動或各種人物形象，如绱鞋、跛(bo)子(zi)走(zou)路(lu)等；②競技，節(jie)奏為拍，只以(yi)鼓(gu)聲伴奏。技巧動(dong)作有跳蹲、跳轉、動(dong)肩(jian)轉等，舞者互以(yi)高難動(dong)作壓倒(dao)對方，在觀眾有節(jie)奏的呼喊聲中獻藝表演。伴奏樂器為：艾捷克、彈撥(bo)爾、熱瓦甫、手鼓(gu)、嗩吶、鐵(tie)鼓(gu)等。

盤子舞

表演性道具舞蹈。流行于新疆(jiang)庫車、喀(ka)什、伊犁、烏魯木(mu)(mu)齊(qi)、麥蓋提等地(di)。用(yong)弦樂(le)伴奏，節奏為拍，有專用(yong)曲(qu)調。據傳，盤子(zi)舞源(yuan)于新疆(jiang)庫車民間，后流傳各地(di)，逐漸發展成為舞臺節目(mu)，由女子(zi)單人表演(yan)。表演(yan)時舞者兩手各持(chi)一盤子(zi)，指挾竹筷(kuai)，和著(zhu)音(yin)樂(le)，邊打邊舞，并在頭上頂一盛水的碗(wan)，以增加難度。麥蓋提縣的盤子(zi)舞，由男藝人表演(yan)，嘴(zui)內(nei)叼長把木(mu)(mu)勺，隨舞擊打碗(wan)。盤子(zi)舞的步(bu)法與舞姿，多來(lai)自(zi)賽乃姆。

手鼓舞

表演性舞蹈。是20世紀40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，后發展成為舞臺節目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷、節奏多變，多用高難度的旋轉與腰部技巧。

其他表演性舞蹈

用道(dao)具的有(you)(you)擊石舞(wu)(wu)(wu)(wu)、薩巴耶(ye)（鐵環）舞(wu)(wu)(wu)(wu)、燈舞(wu)(wu)(wu)(wu)等。模擬性的舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈有(you)(you)：山羊舞(wu)(wu)(wu)(wu)、老虎舞(wu)(wu)(wu)(wu)、駱駝舞(wu)(wu)(wu)(wu)等。這(zhe)些舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈形式(shi)也(ye)多在麥西(xi)來甫中進(jin)行。

中華人民共(gong)和國成立后，舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)工作者(zhe)在(zai)各種維吾爾族民間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)基礎上編撰了《維吾爾族舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)基訓教材》，并創(chuang)作了許多優秀舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)節(jie)目。如手鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)《摘葡萄》、歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)《喀什賽乃姆》、大型舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)《多朗(lang)麥(mai)西(xi)來甫(fu)》、《拉克(ke)》及(ji)《鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)》、《天山女(nv)工》等，受到國內外(wai)好評。同時涌現出一批國內外(wai)知(zhi)名的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)演(yan)員與編導。

維族傳統舞(wu)蹈代表作

維族(zu)傳統(tong)舞蹈(dao)有(you)：《頂碗舞》、《大鼓舞》、《鐵(tie)環舞》、《普塔舞》等；維族(zu)民間舞蹈(dao)有(you)：《賽乃姆》、《夏地亞納》；民間樂(le)器(qi)有(you)“達(da)甫(fu)(fu)（手鼓(gu)）、“都他爾”和“熱瓦甫(fu)(fu)”等(deng)。