壯族舞介紹

壯族是我國少數民族人口最多的民族，主要聚居在廣西。壯族(zu)(zu)有著(zhu)漫(man)長的(de)歷史，史稱烏滸、俚僚、僮壯，1965年之后改為壯族(zu)(zu)。壯族(zu)(zu)還(huan)擁有優秀文化傳統，如兩千年前左江崖(ya)壁畫，漢(han)代銅鼓，宋(song)朝時的(de)壯錦等。壯族(zu)(zu)人喜歌善(shan)舞，舞蹈(dao)涵(han)蓋的(de)內(nei)容有：祭祖(zu)舞蹈(dao)、喪(sang)葬舞蹈(dao)、宗教祭祀舞蹈(dao)，民俗自(zi)娛舞蹈(dao)等。

壯(zhuang)族(zu)(zu)先民(min)(min)在漫長的(de)歷史發展過程中，形(xing)成了(le)(le)豐富(fu)多彩的(de)傳統民(min)(min)族(zu)(zu)祭祀(si)與節日文化活(huo)動。早先的(de)舞(wu)(wu)蹈都是(shi)(shi)用(yong)于宗(zong)教祭祀(si)儀式的(de)，因為(wei)人們(men)深信舞(wu)(wu)蹈可(ke)以超(chao)越現(xian)實，溝(gou)通(tong)神靈，于是(shi)(shi)各(ge)部族(zu)(zu)產生了(le)(le)各(ge)具(ju)代表性的(de)舞(wu)(wu)蹈。同(tong)時，壯(zhuang)族(zu)(zu)宗(zong)教祭祀(si)舞(wu)(wu)蹈吸(xi)收了(le)(le)壯(zhuang)族(zu)(zu)人民(min)(min)千百年來(lai)勞動生產、生活(huo)習俗的(de)風格特點，反映了(le)(le)壯(zhuang)族(zu)(zu)人民(min)(min)與大自然斗爭的(de)精神風貌(mao)。

當然，舞蹈也是(shi)壯族(zu)人民(min)(min)長期而豐富的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)實(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)積淀以(yi)及功利(li)主義驅使下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識形態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)反映。總之，與其他古老的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術一(yi)樣，壯族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)舞蹈起源于一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)歷史社(she)會(hui)(hui)活(huo)動，是(shi)特定狀態(tai)下(xia)社(she)會(hui)(hui)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術反映。壯族(zu)民(min)(min)間舞蹈安(an)詳、歡快的(de)(de)(de)(de)(de)動律，看(kan)成他們勞(lao)動生(sheng)(sheng)存環境以(yi)及傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美情趣。

壯族舞蹈特點

舞(wu)(wu)蹈的(de)動作特點是(shi)：雙腿屈膝(xi)深(shen)蹲(dun)、姿態(tai)沉穩。舞(wu)(wu)蹈呈現出簡素、拙樸的(de)風格(ge)。"師(shi)公(gong)舞(wu)(wu)"，即(ji)宗教舞(wu)(wu)蹈，它源于師(shi)教。師(shi)教又稱(cheng)三元教，即(ji)梅山教、武教、巫教，是(shi)民間原始宗教。師(shi)公(gong)主持(chi)祭祀(si)儀式(shi)，并(bing)戴(dai)鬼神(shen)面具進(jin)行歌舞(wu)(wu)表演(yan)，由歌舞(wu)(wu)曲和打(da)擊樂為舞(wu)(wu)蹈伴奏。師(shi)公(gong)舞(wu)(wu)內容很多，各地區有不同形(xing)式(shi)的(de)師(shi)公(gong)舞(wu)(wu)，總括起來大體有一百多個，并(bing)已形(xing)成固定的(de)表演(yan)模式(shi)，舞(wu)(wu)蹈呈現出原始古樸風貌。

舞蹈規律特征(zheng)是(shi)：講究雙腿屈膝上(shang)下顫動(dong)、上(shang)身(shen)的晃動(dong)、扭胯蹲擺、悠吸點彈、手足一順邊等。

壯族舞蹈的風格

獨特的體態造型和風格特征

產生(sheng)于(yu)“蛙(wa)崇拜”這一(yi)社會歷史文化背(bei)景下(xia)(xia)的《螞拐舞》，其基本的體(ti)態是“蛙(wa)式”：雙腿分開(kai)，雙手打(da)開(kai)彎肘向(xiang)上(shang)或者一(yi)手叉腰、一(yi)手屈肘向(xiang)下(xia)(xia)，造型別致，有一(yi)種雄壯神秘之(zhi)感。

動(dong)律特(te)點用(yong)最簡(jian)潔(jie)的(de)(de)(de)(de)語言概括(kuo)，它是姿態的(de)(de)(de)(de)運動(dong)過程(cheng)，分為運動(dong)部(bu)分和運動(dong)方(fang)式(shi)。《螞拐舞》的(de)(de)(de)(de)主要動(dong)律“兩(liang)跳一(yi)(yi)停五點步(bu)”，表現在(zai)膝部(bu)和腳上，上身(shen)和手勢(shi)變化不多，常以一(yi)(yi)手叉腰，一(yi)(yi)手屈肘向(xiang)(xiang)下，身(shen)體(ti)旁(pang)后(hou)側仰，配合下身(shen)動(dong)作(zuo)起(qi)到平(ping)衡協調及(ji)穩定的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。而雙腿(tui)在(zai)腰部(bu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)力(li)(li)和驅動(dong)下，向(xiang)(xiang)前（或其他(ta)方(fang)向(xiang)(xiang)）做(zuo)出有彈性(xing)力(li)(li)度的(de)(de)(de)(de)、帶后(hou)踢(ti)腿(tui)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)步(bu)躍跳。落腳停在(zai)八字步(bu)位上，同時，身(shen)體(ti)“板腰后(hou)仰”配合兩(liang)拍(pai)完成。到第三、四(si)拍(pai)，動(dong)力(li)(li)腿(tui)在(zai)膝部(bu)強有力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)“抖彈”的(de)(de)(de)(de)驅動(dong)下，在(zai)一(yi)(yi)拍(pai)之內連續急促(cu)地點地四(si)下，第四(si)拍(pai)結束(shu)時，腳下有一(yi)(yi)個向(xiang)(xiang)外或向(xiang)(xiang)里(li)的(de)(de)(de)(de)“踹”。整個動(dong)作(zuo)簡(jian)潔(jie)清晰，個性(xing)獨特(te)，特(te)征鮮(xian)明。

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《壯采(cai)茶(cha)》的(de)動(dong)作優(you)美活潑，扇花豐富(fu)多樣(yang)，舞(wu)步(bu)靈巧(qiao)輕盈。扇花部分(fen)除繞扇與漢(han)族采(cai)茶(cha)舞(wu)的(de)扇花相同(tong)之外，還有點(dian)(dian)扇、翻扇，主(zhu)要步(bu)伐有后踏步(bu)、跳點(dian)(dian)步(bu)、前踹后抬步(bu)等。它的(de)主(zhu)要動(dong)律是以(yi)腰帶動(dong)頭(tou)、肩(jian)、胯部的(de)反復扭動(dong)。

《師公(gong)舞(wu)》的風格古樸淳厚，動(dong)作沉(chen)穩(wen)健壯，其基本要(yao)求是：“馬”要(yao)矮(ai)（藝人馬步蹲得越矮(ai)越好）、身要(yao)擺，胯要(yao)扭(niu)、膝要(yao)顫。舞(wu)蹈時，經常在一個(ge)強(qiang)烈的鼓點上突(tu)然吐(tu)氣屈膝，身體隨(sui)之反復擺動(dong)，腿部(bu)(bu)動(dong)作豐富多樣。它的主(zhu)要(yao)律(lv)動(dong)特征(zheng)是膝部(bu)(bu)的顫、腕部(bu)(bu)的轉(zhuan)、肩部(bu)(bu)的繞、胯部(bu)(bu)的扭(niu)和上身的晃(huang)，富有壯族舞(wu)蹈特有風格。

舞蹈的內容動作多模擬鳥獸形態

壯族舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)多(duo)源(yuan)于對狩獵的模仿，但它常與巫師酬神(shen)的等祭祀儀(yi)式密切聯(lian)系。最早記(ji)錄，壯族舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的花山壁畫實際是(shi)當時壯族先民(min)對蛙神(shen)的頌歌。這(zhe)(zhe)種舞(wu)(wu)姿(zi)的形(xing)狀(zhuang)是(shi)兩臂張開彎(wan)肘上舉，兩腿蹲成弓步，動作粗獷有力，賦有特色，被(bei)稱為蛙形(xing)舞(wu)(wu)姿(zi)。魏(wei)晉時代，僚人祭鬼(gui)神(shen)時，跳鬼(gui)鼓舞(wu)(wu)。穿鳥(niao)獸服(fu)飾(shi)，模擬鳥(niao)獸動作、形(xing)態(tai)的舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)稱之(zhi)為“擬獸（鳥(niao)）舞(wu)(wu)”。這(zhe)(zhe)類舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)在廣(guang)西境內流傳(chuan)相當廣(guang)泛(fan)。這(zhe)(zhe)類舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)大部分在歡慶(qing)春節時表演，動作多(duo)模擬鳥(niao)獸形(xing)態(tai)，服(fu)飾(shi)道具逼真(zhen)，形(xing)象栩栩如生，很受群眾(zhong)歡迎(ying)。

帶有較為濃重的迷信色彩

壯族民間(jian)舞蹈源(yuan)于(yu)原始巫舞，舞姿比(bi)較豐富，最有代表性(xing)的(de)舞蹈形式是獨舞，由(you)一個師公戴上某一個神的(de)道具，手(shou)執簡笏或刀、劍(jian)、斧、鑿(zao)、扇子、綢帶等道具，在神臺(tai)前向(xiang)東、南、西、北、中五方作舞，舞中伴有師公舞演唱(chang)神的(de)身世功德。

壯族舞蹈分類

按文化來源劃分：

第一，越文化傳統習俗(su)舞(wu)蹈，如:螞蟲另(ling)(ling)舞(wu)、銅鼓舞(wu)、擂鼓舞(wu)、扁擔舞(wu)、天琴舞(wu)、打礱舞(wu)、弄臘、舞(wu)求等。其中，以螞蟲另(ling)(ling)舞(wu)最(zui)具代表性。

第二楚文(wen)化傳統習俗舞(wu)，其代表為(wei)師公舞(wu)。

第三，受漢文化影響(xiang)的(de)民間(jian)舞(wu)，如(ru)僧公舞(wu)，道公舞(wu)、壯(zhuang)采茶，以及模(mo)擬動、植物的(de)舞(wu)蹈(dao)等。"螞蟲(chong)另舞(wu)"，即青蛙舞(wu)，一般在壯(zhuang)族傳統節(jie)日"螞蟲(chong)另節(jie)"上表(biao)演，是面具舞(wu)蹈(dao)，也是與農業(ye)生產有(you)關的(de)祭(ji)祀舞(wu)。

按舞蹈內容劃分：

巫(wu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)：鬼鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)、酬神(shen)舞(wu)(wu)(wu)(wu)、師(shi)公舞(wu)(wu)(wu)(wu)和巫(wu)覡舞(wu)(wu)(wu)(wu)，是迷信活動的一(yi)部分。師(shi)公舞(wu)(wu)(wu)(wu)戴鬼臉殼(ke)，每(mei)個(ge)神(shen)一(yi)個(ge)，多達(da)30多個(ge)，且(qie)每(mei)個(ge)神(shen)有不同的動作(zuo)和唱詞。巫(wu)覡舞(wu)(wu)(wu)(wu)是巫(wu)婆裝(zhuang)神(shen)弄(nong)鬼時(shi)跳的，手舞(wu)(wu)(wu)(wu)足蹈，作(zuo)神(shen)附身之狀。與酬神(shen)有關(guan)的舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈還有其他，如銅鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)、春牛舞(wu)(wu)(wu)(wu)、賀新年舞(wu)(wu)(wu)(wu)等。

民間其它舞蹈：表(biao)現勞動和愛情生活(huo)的舞蹈多(duo)達(da)幾十種(zhong)。著名的有舂(chong)堂舞、扁擔(dan)舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈(lao)蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等。

幾種典型代表舞種：

扁擔舞

壯(zhuang)族扁擔(dan)舞(wu)，又稱壯(zhuang)族打(da)(da)(da)扁擔(dan)，流行于(yu)廣西壯(zhuang)族自治區都安、馬山(shan)、東蘭、南丹等縣。每年農歷正(zheng)月初一至元宵(xiao)節期間舉行表(biao)演，場(chang)地是(shi)在村前的(de)(de)曬(shai)谷(gu)場(chang)上(shang)(shang)。表(biao)演者有四人(ren)(ren)(ren)(ren)、六人(ren)(ren)(ren)(ren)、十(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)、二(er)十(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)不等，均取雙數，多是(shi)婦女。出場(chang)表(biao)演時(shi)，舞(wu)者手(shou)持扁擔(dan)，相向而(er)立，圍著一條長一丈多、寬一尺的(de)(de)木槽(cao)或板(ban)凳，大家口喊(han)呼，于(yu)是(shi)上(shang)(shang)下左右相互(hu)打(da)(da)(da)擊(ji)，邊(bian)(bian)(bian)打(da)(da)(da)邊(bian)(bian)(bian)唱邊(bian)(bian)(bian)舞(wu)，模擬(ni)農事活動中的(de)(de)耙田、插秧、戽水、收割、打(da)(da)(da)谷(gu)、舂米等姿勢動作(zuo)。舞(wu)者時(shi)而(er)雙人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)打(da)(da)(da)，時(shi)而(er)四人(ren)(ren)(ren)(ren)交叉對(dui)打(da)(da)(da)，時(shi)而(er)多人(ren)(ren)(ren)(ren)連打(da)(da)(da)；有站(zhan)、蹲(dun)、弓步、轉身打(da)(da)(da)等，輕(qing)重、強弱、快慢(man)錯落(luo)有致，動作(zuo)優(you)美(mei)自然，整個舞(wu)蹈優(you)美(mei)清新。

撈蝦舞

壯(zhuang)族撈蝦(xia)(xia)舞(wu)(wu)流(liu)(liu)行于(yu)廣西德保(bao)縣一帶。它(ta)形(xing)象地描繪了(le)(le)壯(zhuang)族女(nv)(nv)青年(nian)在(zai)(zai)明媚的(de)(de)春(chun)光(guang)下，到(dao)小河去撈蝦(xia)(xia)，遇(yu)上(shang)幾(ji)個(ge)男(nan)(nan)青年(nian)在(zai)(zai)河邊釣魚(yu)的(de)(de)情景。表演的(de)(de)動作(zuo)是撈、扒；演出的(de)(de)方(fang)式是：兩(liang)個(ge)男(nan)(nan)青年(nian)手拿(na)釣魚(yu)竿，背著魚(yu)簍，在(zai)(zai)河邊釣魚(yu)。不多時(shi)，來了(le)(le)四個(ge)女(nv)(nv)青年(nian)，她們手拿(na)撈絞(jiao)，腰系魚(yu)籃(lan)，下河撈魚(yu)蝦(xia)(xia)。男(nan)(nan)的(de)(de)向女(nv)(nv)的(de)(de)打招呼，唱山歌(ge)；女(nv)(nv)的(de)(de)亦唱山歌(ge)回答(da)。在(zai)(zai)男(nan)(nan)女(nv)(nv)一問一答(da)的(de)(de)嘹亮的(de)(de)歌(ge)聲中，男(nan)(nan)女(nv)(nv)雙方(fang)翩(pian)翩(pian)起(qi)舞(wu)(wu)，隊形(xing)變化三(san)(san)次，對唱三(san)(san)次，場面悠然熱烈。唱的(de)(de)歌(ge)，其詞(ci)多是談(tan)情說愛，喜(xi)獲魚(yu)蝦(xia)(xia)豐收。此舞(wu)(wu)仍在(zai)(zai)民間流(liu)(liu)傳。

翡翠鳥舞

流傳于柳州武宣壯族居住區(qu)。道具(ju)(ju)用竹蔑制成鳥(niao)(niao)形(xing)(xing)，外糊綠綢(chou)縫以(yi)綠絨線作(zuo)羽毛。當地人(ren)喜愛翡翠鳥(niao)(niao)毛色(se)碧綠，啼聲清脆，性(xing)情溫和，視其為(wei)吉祥的象征。春(chun)節期間，一男子扮裴(pei)翠鳥(niao)(niao)，另一人(ren)扮老者，率鳥(niao)(niao)沿問到各(ge)家(jia)拜年演(yan)出祝(zhu)福(fu)。表演(yan)時舞者進道具(ju)(ju)內，兩手分(fen)執或勾住鳥(niao)(niao)頭、眼、嘴(zui)、翅膀操(cao)縱桿，鳥(niao)(niao)頭轉動，眼張合(he)，嘴(zui)作(zuo)響(xiang)，表現飛(fei)翔、覓食(shi)、飲水、洗澡、磕(ke)睡(shui)等親切、動人(ren)的動態。舞畢(bi)從道具(ju)(ju)上拔一根“羽毛”送(song)主(zhu)(zhu)人(ren)，祝(zhu)愿主(zhu)(zhu)家(jia)人(ren)丁興(xing)旺。主(zhu)(zhu)人(ren)酬(chou)以(yi)酒肉、紅(hong)包。表演(yan)的技法與傣族孔(kong)雀舞近似(si)，各(ge)類鳥(niao)(niao)形(xing)(xing)道具(ju)(ju)的舞蹈融(rong)入了壯族人(ren)民的智(zhi)慧與創造。

代表作

《醉(zui)歌》和《洗戰衣》《擺(bai)嘎(ga)擺(bai)》和《戀月》等(deng)作品(pin)。