彝族舞簡介

彝族(zu)舞(wu)(wu)蹈是(shi)流傳(chuan)在彝族(zu)地區(qu)的(de)舞(wu)(wu)蹈。歌舞(wu)(wu)是(shi)彝族(zu)人(ren)民生活中的(de)一項重要內容(rong)，其形(xing)式(shi)豐富多彩，多數是(shi)模仿(fang)生產勞動(dong)時的(de)動(dong)作而成(cheng)。古(gu)老(lao)的(de)舞(wu)(wu)蹈有模擬動(dong)物(wu)形(xing)象(xiang)的(de)“斗雞(ji)”、“斗羊”，象(xiang)征戰爭的(de)“跳釵”、“刀舞(wu)(wu)”，慶(qing)豐收的(de)“大鼓舞(wu)(wu)”等。

在彝族人民歡慶年節期間，可以看到來源于中原文化的(de)舞(wu)蹈(dao)(dao)形式《竹馬》《高蹺》。現代彝族的(de)《高蹺》保(bao)留和(he)發展了它的(de)雜技特色(se)。在(zai)(zai)彝族人舉行(xing)祭祀(si)祖先、祈(qi)求豐收的(de)儀式時，可以看到《木(mu)鼓(gu)(gu)舞(wu)》《銅(tong)鼓(gu)(gu)舞(wu)》《羊皮鼓(gu)(gu)舞(wu)》等(deng)。這(zhe)些舞(wu)蹈(dao)(dao)均由(you)巫(wu)師“畢摩”和(he)“蘇葉”表演(yan)，在(zai)(zai)擊(ji)鼓(gu)(gu)的(de)同(tong)時，以迅速擺動雙肩、胸、胯為主要舞(wu)蹈(dao)(dao)語匯。此(ci)外(wai)，在(zai)(zai)“跳宮節(jie)”表演(yan)的(de)《跳宮》《跳麒(qi)甲》等(deng)舞(wu)蹈(dao)(dao)中，仍保(bao)留著古(gu)代狩獵、部落間戰(zhan)(zhan)爭的(de)痕跡，以及(ji)戰(zhan)(zhan)士出(chu)征、作戰(zhan)(zhan)、勝利凱旋(xuan)的(de)祭祀(si)儀式和(he)舞(wu)蹈(dao)(dao)場面，以此(ci)來表示對(dui)古(gu)代英雄的(de)懷念和(he)歌頌。

彝族舞風格特點

豪邁舞風

彝族(zu)(zu)被(bei)稱為(wei)(wei)火(huo)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)，特殊的(de)(de)(de)(de)自然生態環境和人(ren)文(wen)環境使得彝族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)風格具有高原粗(cu)獷、豪放的(de)(de)(de)(de)特征。彝族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)種類繁多，舞(wu)(wu)蹈(dao)動作大多剛勁有力，力度大，而且(qie)動感十足。打歌(ge)(ge)是(shi)彝族(zu)(zu)最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種自娛性舞(wu)(wu)蹈(dao)，跳時人(ren)們緊密攜手、相互挽臂(bei)，面向(xiang)圈心熊熊燃燒的(de)(de)(de)(de)篝火(huo)，腳(jiao)下踏地(di)為(wei)(wei)節(jie)，且(qie)唱(chang)且(qie)舞(wu)(wu)。在打歌(ge)(ge)高潮時，比男聲(sheng)(sheng)(sheng)高八度的(de)(de)(de)(de)音域(yu)里，女聲(sheng)(sheng)(sheng)邊(bian)舞(wu)(wu)邊(bian)用(yong)假嗓應(ying)聲(sheng)(sheng)(sheng)高唱(chang)“羅哩羅，羅哩羅哩羅”，意思就是(shi)“虎(hu)(hu)哇(wa)虎(hu)(hu)，虎(hu)(hu)哇(wa)虎(hu)(hu)哇(wa)虎(hu)(hu)”，這是(shi)對祖先的(de)(de)(de)(de)懷念和呼喚。舞(wu)(wu)蹈(dao)節(jie)奏中舞(wu)(wu)者(zhe)們高亢的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)(sheng)、強健的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)步(bu)聲(sheng)(sheng)(sheng)、急(ji)促(cu)的(de)(de)(de)(de)呼吸聲(sheng)(sheng)(sheng)，通過緊緊依靠的(de)(de)(de)(de)身軀將熱情(qing)(qing)傳播開(kai)來，使人(ren)們沉浸(jin)在通宵狂舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛中。“從早跳到(dao)黃昏落，只見(jian)黃灰不見(jian)腳(jiao)”的(de)(de)(de)(de)俗語，形象地(di)描繪了(le)(le)彝族(zu)(zu)人(ren)民不知(zhi)疲(pi)倦地(di)跺腳(jiao)踏地(di)興(xing)致勃勃的(de)(de)(de)(de)景象，表現了(le)(le)彝族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)火(huo)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)豪放和虎(hu)(hu)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)粗(cu)獷勇猛。

動作旋律

彝族人民生活的(de)(de)地區環(huan)境(jing)惡劣，在與環(huan)境(jing)作(zuo)斗爭的(de)(de)過程中，彝族人民形成了(le)粗獷豪放(fang)、堅(jian)強剛毅的(de)(de)民族性格(ge)。崇火(huo)崇虎的(de)(de)原始崇拜塑造(zao)了(le)熱情、強悍的(de)(de)民族特(te)性。刀耕火(huo)種的(de)(de)勞作(zuo)方式使勞作(zuo)的(de)(de)人們形成豁達(da)開(kai)朗的(de)(de)性格(ge)和樸野剛強的(de)(de)秉性。這些因素(su)的(de)(de)共同作(zuo)用，造(zao)就了(le)彝族舞蹈熱烈奔(ben)放(fang)、節奏明快的(de)(de)動律特(te)點。

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

例如：阿細跳(tiao)月，這是一(yi)種快節(jie)奏、充滿陽剛之氣的(de)(de)(de)彝族(zu)舞(wu)蹈。舞(wu)蹈的(de)(de)(de)基本(ben)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)排比(bi)、對比(bi)、反復，舞(wu)者邊(bian)(bian)(bian)彈邊(bian)(bian)(bian)唱邊(bian)(bian)(bian)舞(wu)。動(dong)(dong)(dong)作(zuo)簡(jian)單明快，跳(tiao)躍性強。跳(tiao)時(shi)(shi)舞(wu)者左腳跳(tiao)躍，右腳抬起自(zi)然彎曲，同時(shi)(shi)雙手(shou)擊掌，動(dong)(dong)(dong)作(zuo)反復循(xun)環；胯(kua)部左右自(zi)然擺動(dong)(dong)(dong)，男女交錯互換(huan)位置，變換(huan)隊形，時(shi)(shi)而順時(shi)(shi)針轉動(dong)(dong)(dong)，時(shi)(shi)而逆(ni)時(shi)(shi)針轉動(dong)(dong)(dong)；男子身背三弦，邊(bian)(bian)(bian)奏邊(bian)(bian)(bian)舞(wu)；在笛(di)子的(de)(de)(de)和聲下，女子則拍著手(shou)與男子在一(yi)進(jin)一(yi)退中進(jin)行心靈(ling)的(de)(de)(de)溝通(tong)，舞(wu)蹈動(dong)(dong)(dong)作(zuo)粗(cu)獷健(jian)美，情緒熱(re)烈奔(ben)放。在篝(gou)火燃起時(shi)(shi)，人們圍著篝(gou)火跳(tiao)躍、旋轉，有(you)(you)矮(ai)步(bu)頓足(zu)，有(you)(you)跳(tiao)步(bu)搓腳；有(you)(you)拍手(shou)，有(you)(you)折(zhe)腿。步(bu)調和諧(xie)，動(dong)(dong)(dong)作(zuo)激(ji)烈，彰顯了“火”的(de)(de)(de)本(ben)性。

造型特點

彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)動作大(da)多是(shi)(shi)動態(tai)的(de)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)造(zao)(zao)型(xing)的(de)雕塑感不(bu)強。但彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)都有高原(yuan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)“一(yi)(yi)(yi)(yi)順(shun)(shun)邊”的(de)造(zao)(zao)型(xing)特(te)點。高原(yuan)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)在(zai)生活(huo)(huo)和(he)勞(lao)動中，由(you)于山路崎嶇，人們上(shang)山，下山，尤其(qi)是(shi)(shi)帶著(zhu)重(zhong)物時(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)側(ce)腳步(bu)(bu)著(zhu)地，身體(ti)(ti)重(zhong)心(xin)多移向(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)側(ce)，雙手(shou)也(ye)隨向(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)側(ce)自(zi)然(ran)微擺，逐漸(jian)形成(cheng)了(le)既(ji)省力、又能減少危險的(de)順(shun)(shun)手(shou)順(shun)(shun)邊保(bao)持平衡的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)順(shun)(shun)邊的(de)體(ti)(ti)態(tai)，這種(zhong)體(ti)(ti)態(tai)慢(man)慢(man)成(cheng)為(wei)(wei)日常生活(huo)(huo)的(de)基本動態(tai)，并逐漸(jian)升華為(wei)(wei)“一(yi)(yi)(yi)(yi)順(shun)(shun)邊”的(de)藝(yi)(yi)術(shu)美(mei)(mei)，成(cheng)為(wei)(wei)高原(yuan)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)共同的(de)審美(mei)(mei)心(xin)理，也(ye)形成(cheng)了(le)高原(yuan)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)中“一(yi)(yi)(yi)(yi)順(shun)(shun)邊”的(de)藝(yi)(yi)術(shu)造(zao)(zao)型(xing)和(he)文化現象。例如，彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)婦女(nv)在(zai)火把節中跳的(de)“都荷(he)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”，這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)只有女(nv)子參加表演的(de)集體(ti)(ti)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，跳時(shi)(shi)，由(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)人領唱領舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，其(qi)余(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者尾隨并逆時(shi)(shi)針方向(xiang)形成(cheng)圓圈邊歌邊舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。其(qi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)步(bu)(bu)為(wei)(wei)兩拍(pai)，左(zuo)腳旁(pang)邊邁(mai)(mai)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)步(bu)(bu)為(wei)(wei)重(zhong)拍(pai)，同時(shi)(shi)上(shang)身微向(xiang)前傾，弱拍(pai)右(you)腳向(xiang)右(you)旁(pang)邁(mai)(mai)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)，同時(shi)(shi)上(shang)身正直，微后仰，面對(dui)圓心(xin)或(huo)面對(dui)前進(jin)的(de)方向(xiang)緩慢(man)而悠閑地循環跳唱，形成(cheng)火焰般“一(yi)(yi)(yi)(yi)順(shun)(shun)邊”的(de)優美(mei)(mei)藝(yi)(yi)術(shu)造(zao)(zao)型(xing)。

彝族舞蹈分類

彝族(zu)舞蹈(dao)(dao)有五種類(lei)型，分為(wei)打(da)歌、跳弦、羅作、跳三(san)弦、披(pi)氈舞。前四(si)類(lei)舞蹈(dao)(dao)源于彝族(zu)古(gu)代生活，第五類(lei)模仿鷹、熊的舞蹈(dao)(dao)，與彝族(zu)古(gu)代的多神和圖騰崇拜(bai)有關。這類(lei)動物(wu)模擬舞蹈(dao)(dao)，動作優美，在長期的歷史進程中，逐(zhu)步從祭祀(si)儀式(shi)中分離出來，并不(bu)斷(duan)添(tian)加著各(ge)個時代的審(shen)美意(yi)識，使(shi)之成為(wei)專(zhuan)供(gong)人們欣賞(shang)的表演舞蹈(dao)(dao)。

打歌

打歌(ge)(ge)包括“打跳(tiao)”、“跳(tiao)腳(jiao)”、“左腳(jiao)舞(wu)(wu)”、“跳(tiao)歌(ge)(ge)”、“跌腿”、“跳(tiao)月”（即“跳(tiao)樂(le)”）等(deng)圓圈舞(wu)(wu)，流行于(yu)云(yun)南省西部(bu)與(yu)四川(chuan)省涼(liang)山(shan)交界地區、云(yun)南省西南部(bu)的彝族(zu)和相鄰的其(qi)他少數民(min)族(zu)之中。自娛性舞(wu)(wu)蹈《打歌(ge)(ge)》與(yu)漢族(zu)古代(dai)的《踏(ta)歌(ge)(ge)》極為(wei)近似。現存(cun)于(yu)云(yun)南省巍(wei)山(shan)縣巍(wei)寶山(shan)文昌(chang)閣，繪制于(yu)清代(dai)乾隆時的《踏(ta)歌(ge)(ge)圖(tu)》便記錄(lu)了(le)當地的舞(wu)(wu)態。每當節日和喜慶之時，人們挽手圍圈，載(zai)歌(ge)(ge)載(zai)舞(wu)(wu)或隨樂(le)而舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)蹈始終以下(xia)肢動(dong)作為(wei)主。

跳弦

跳弦因(yin)舞(wu)者雙手(shou)持“煙(yan)盒(he)(he)”邊敲邊舞(wu)，故也被稱為《煙(yan)盒(he)(he)舞(wu)》。

煙盒舞

《煙盒舞》流行于云南省中部和南部紅河、石屏、建水等地彝族支系尼蘇人居住地區。舞蹈分為“正弦”和“雜弦”兩類。“正弦”融雙人自娛性舞蹈與表演性舞蹈為一體，主要傳統段子有《啞巴砍柴》、《鴿子度食》等，舞姿優美輕盈、活潑風趣。而“雜弦”則是在“正弦”的基礎上進一步發展而來的，是一種表現人物、具有故事情節的歌舞小品。其中《啞(ya)巴摸魚》、《童子拜觀音(yin)》等(deng)具代表性的節目達百余種。當地(di)所流傳(chuan)的“是(shi)人(ren)不(bu)跳弦，白活幾十年”的口(kou)頭禪，可說(shuo)明《跳弦》在人(ren)們生活和(he)心目中所占據的重要地(di)位。

羅作

羅作也稱“羅索”，是流行于云南省紅(hong)河南岸彝族支(zhi)系(xi)尼蘇人中的另(ling)一種圓(yuan)圈舞。曲調歡愉跳躍，節(jie)奏鮮明而強烈，伴之以(yi)快(kuai)速擺(bai)手、錯(cuo)步(bu)、踏腳(jiao)等(deng)舞蹈(dao)動作，特別受到青年們的喜愛。

跳三弦

跳(tiao)(tiao)三弦也稱大三弦、跳(tiao)(tiao)月，是(shi)(shi)云南省中部(bu)地區彝族支系阿細(xi)人(ren)(ren)、撒(sa)尼人(ren)(ren)喜愛的(de)自娛性舞(wu)(wu)蹈(dao)。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的(de)竹笛(di)伴(ban)奏下的(de)《跳(tiao)(tiao)三弦》，是(shi)(shi)“火把節”不可缺(que)少的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)。

披氈舞

披(pi)(pi)氈(zhan)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)四(si)川省涼山地(di)區彝族所特有的舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)形式。舞(wu)(wu)(wu)者以(yi)披(pi)(pi)氈(zhan)為(wei)道具(ju)，通過(guo)雙臂的伸展、收(shou)攏(long)、擺動(dong)與身體(ti)旋轉，來(lai)模仿(fang)鷹、熊(xiong)的姿態。該(gai)舞(wu)(wu)(wu)現已成為(wei)彝族的代表(biao)性(xing)表(biao)演舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。

彝族舞蹈藝術代表作

中(zhong)華人(ren)民(min)(min)(min)共(gong)和國(guo)建(jian)立(li)以(yi)后，彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術(shu)進(jin)入了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)(de)發展時(shi)期(qi)。涼(liang)山(shan)彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)《阿哥，追》等舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)，表(biao)(biao)現了(le)(le)彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)勤(qin)勞(lao)、勇敢、智(zhi)慧、淳樸的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)特點。大(da)(da)型彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)劇《涼(liang)山(shan)巨變》，用民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)形式，反映彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)變化。應該(gai)說(shuo)，上(shang)(shang)個世紀(ji)五六十年代，是(shi)涼(liang)山(shan)彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)發展時(shi)期(qi)。中(zhong)國(guo)最成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)型音樂舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)史(shi)詩《東方(fang)紅(hong)》是(shi)中(zhong)國(guo)優(you)秀舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)集大(da)(da)成(cheng)者，其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)《情深意長》成(cheng)為(wei)(wei)《東方(fang)紅(hong)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)優(you)秀片(pian)段，并廣(guang)為(wei)(wei)流傳，為(wei)(wei)奠(dian)定彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)地(di)位(wei)起了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。涼(liang)山(shan)彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)第二個發展時(shi)期(qi)是(shi)上(shang)(shang)個世紀(ji)80年代改革開(kai)放以(yi)后，廣(guang)大(da)(da)文藝(yi)(yi)工作(zuo)(zuo)者解(jie)放思想，再(zai)次深入生(sheng)活，創(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)批深受人(ren)們喜愛的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)作(zuo)(zuo)品(pin)，涌現出(chu)一(yi)(yi)(yi)批年輕的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)家(jia)。《媽媽的(de)(de)(de)(de)兒子》《表(biao)(biao)妹(mei)》等一(yi)(yi)(yi)批涼(liang)山(shan)彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)都是(shi)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，在全(quan)國(guo)各地(di)演出(chu)時(shi)受到熱(re)烈歡迎。彝(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)《五彩云(yun)霞(xia)》成(cheng)為(wei)(wei)這一(yi)(yi)(yi)時(shi)期(qi)中(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)代表(biao)(biao)作(zuo)(zuo)，而且多次代表(biao)(biao)中(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)出(chu)國(guo)演出(chu)。同時(shi)它也受到了(le)(le)世界人(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)喜愛，并入選了(le)(le)中(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)界最重要的(de)(de)(de)(de)晚會“青春的(de)(de)(de)(de)旋律――當代青年舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)家(jia)專場晚會”。