云(yun)南民歌的介(jie)紹
云南各民(min)族(zu)民(min)歌所表現(xian)的(de)(de)內容十(shi)分豐富,無論是民(min)族(zu)歷史(shi)上重大事件,生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)婚喪禮俗,幾乎(hu)生活中(zhong)(zhong)所能(neng)接觸到的(de)(de)一切(qie)事物(wu),在民(min)歌中(zhong)(zhong)都有(you)生動的(de)(de)反映。
云南民歌不僅是云南民族音樂的核心和基礎,而且對民族文學藝術的發展也具有特殊的意義。它不僅是民族歌舞音樂中的重要組成部分,也是民族樂曲發展的胚胎,它不僅孕育了少數民族戲曲、曲藝音樂的形成,同時也為戲曲說唱藝術的進一步發展提供了豐富的養料。在各類民族曲樂和華燈、白劇、壯劇、傣劇、揚琴、大本曲等戲曲、說唱音樂中,大量的曲調至今還保留民族的原形或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是,各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩歌。歌詞可以變換,一般是樂手見景生情,隨感而發,即興編成歌詞。
云(yun)南(nan)的(de)漢(han)族人民(min)與眾多的(de)少(shao)數(shu)民(min)族人民(min)在(zai)包括(kuo)文化、音樂在(zai)內的(de)許多方面有(you)長期(qi)而廣泛的(de)交往。因(yin)此,云(yun)南(nan)的(de)漢(han)族山歌(ge)更帶有(you)山野的(de)泥土氣(qi)息,曲調(diao)上也比四川、貴川的(de)山歌(ge)都要豐富多彩。除(chu)了少(shao)數(shu)民(min)族的(de)影響之外,歷史(shi)上曾有(you)大量江南(nan)人遷徙至(zhi)云(yun)南(nan),因(yin)此云(yun)南(nan)民(min)歌(ge)中又有(you)江南(nan)風格與西南(nan)風格的(de)混合(he)因(yin)素。
云南民歌的特點
云南漢族民歌可概括為山歌、小(xiao)調、勞(lao)動歌曲(qu)和舞(wu)蹈歌曲(qu)四大類。漢族山歌在某些地區叫做“調”或“調子”,也有的(de)叫做“腔(qiang)”,山(shan)歌(ge)(ge)(ge)即(ji)所(suo)謂“山(shan)野(ye)之曲”,故(gu),這(zhe)類(lei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)主要在山(shan)野(ye)、田間演(yan)唱(chang)(chang),由于演(yan)唱(chang)(chang)的(de)環境(jing),就形(xing)成(cheng)這(zhe)類(lei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)大(da)都(dou)比(bi)較(jiao)自由、舒(shu)展、高(gao)昂、奔放(fang)。這(zhe)類(lei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)多采取(qu)對唱(chang)(chang)的(de)形(xing)式,也可獨(du)唱(chang)(chang)。對唱(chang)(chang)時因對方(fang)保(bao)持一定(ding)的(de)距離,為(wei)了喚起對方(fang)的(de)注意,并激起對方(fang)感情(qing)上的(de)反應,故(gu)往往開始先唱(chang)(chang)一個漫(man)長的(de)引腔(qiang),再唱(chang)(chang)主要內(nei)容。這(zhe)類(lei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)是云南漢(han)族(zu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)中地(di)方(fang)特(te)色最(zui)為(wei)鮮(xian)明的(de)部分(fen),而各地(di)又(you)有不同的(de)風格(ge)(ge),且大(da)都(dou)無(wu)固定(ding)歌(ge)(ge)(ge)詞(ci),多系即(ji)興演(yan)唱(chang)(chang),故(gu)最(zui)能顯示歌(ge)(ge)(ge)手(shou)的(de)藝術(shu)才華。云南漢(han)族(zu)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)風格(ge)(ge)獨(du)特(te),旋(xuan)律優(you)美,在國內(nei)有較(jiao)大(da)的(de)影響,如《耍(shua)山(shan)調》、《趕馬(ma)調》、《小河淌水(shui)(shui)》、《彌渡山(shan)歌(ge)(ge)(ge)》、《大(da)河漲水(shui)(shui)沙(sha)浪沙(sha)》等(deng)早已(yi)膾(kuai)炙人口。
云南民謠的來歷
云南是我國擁有少數民族(zu)最多的(de)(de)省(sheng)份(fen),有彝(yi)、白、傣、哈(ha)尼(ni)、壯、苗、僳(su)僳(su)、佤、回(hui)、納(na)西、拉祜、景頗、瑤(yao)、藏、布朗、阿昌、蒙(meng)古、崩龍、獨(du)龍、普米等(deng)族(zu)。在各(ge)(ge)族(zu)人民生活(huo)中,民間歌(ge)(ge)唱(chang)活(huo)動占(zhan)有特別(bie)重(zhong)要(yao)的(de)(de)地位,幾乎滲(shen)透到(dao)生活(huo)中的(de)(de)各(ge)(ge)個領域。他們以(yi)(yi)歌(ge)(ge)唱(chang)傾訴男女間的(de)(de)相互愛慕(mu),以(yi)(yi)歌(ge)(ge)唱(chang)激(ji)發(fa)(fa)生產斗爭中的(de)(de)勞動熱情,以(yi)(yi)歌(ge)(ge)唱(chang)表示對死者(zhe)的(de)(de)哀悼、對婚配的(de)(de)祝福,以(yi)(yi)歌(ge)(ge)唱(chang)抒發(fa)(fa)豐收的(de)(de)喜悅和(he)節日的(de)(de)歡樂(le)……尤其是那些沒有文字的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu),就(jiu)(jiu)往往靠那些知(zhi)(zhi)識廣博、閱(yue)歷豐富(fu)的(de)(de)(de)老歌(ge)手,以(yi)長(chang)篇(pian)的(de)(de)(de)敘(xu)事性歌(ge)曲(qu),向本民(min)(min)族(zu)(zu)群眾和青少年傳授歷史知(zhi)(zhi)識、生(sheng)產知(zhi)(zhi)識、生(sheng)活知(zhi)(zhi)識和禮儀(yi)知(zhi)(zhi)識。據說,解(jie)放(fang)前(qian)的(de)(de)(de)僳僳族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)“打官司”也是唱歌(ge),原告(gao)、被告(gao)以(yi)歌(ge)唱申訴各自的(de)(de)(de)理由,解(jie)決人(ren)也以(yi)歌(ge)唱進行(xing)裁決。因(yin)此,在(zai)(zai)許多民(min)(min)族(zu)(zu)中,小孩還在(zai)(zai)牙牙學語的(de)(de)(de)時候,也就(jiu)(jiu)跟著大人(ren)學唱歌(ge)了。而一個(ge)高(gao)明的(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)手也就(jiu)(jiu)常常在(zai)(zai)本民(min)(min)族(zu)(zu)中得到(dao)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)特別尊敬(jing)。
經典云南民歌
1、《小河淌水》————————朱逢博黃虹(hong)唱
2、《十(shi)大姐》—————————朱逢(feng)博黃虹
3、《遠(yuan)方的客人請你留下來(lai)》——中央民族(zu)歌舞團唱
4、《猜調》——————————朱逢博(bo)
5、《緬桂花開十里香》—————謝莉斯(si) 王潔實唱
6、《跳(tiao)月歌》—————————朱敏 等唱
7、《馬(ma)鈴兒(er)響來玉鳥兒(er)唱(chang)》———杜麗(li)華 胡松華唱(chang)
8、《放馬山歌》————————朱逢博唱
9、《有一個美麗的地方》————姚嘉 唱
10、《采(cai) 茶》—————————黃虹唱
11、《蝴(hu)蝶泉邊》—————— —曹燕珍 于連生唱
12、《婚 誓(shi)》—————————張振富 耿蓮鳳唱