一、西方極樂世界簡介

西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方凈土、西方、安養凈土、安養世界、安樂國、阿彌陀佛凈土。西方極樂世(shi)界是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)教中(zhong)(zhong)西方(fang)世界(jie)(jie)佛(fo)(fo)——「阿(a)彌陀佛(fo)(fo)」即法藏菩薩(sa)，依因地修(xiu)行所發之(zhi)四十八大愿感得(de)之(zhi)莊嚴、清凈、平等之(zhi)世界(jie)(jie)。此世界(jie)(jie)人(ren)民皆是(shi)(shi)(shi)七(qi)寶池中(zhong)(zhong)蓮(lian)花化生，是(shi)(shi)(shi)皆具金剛(gang)那羅(luo)延(yan)身的無(wu)漏大阿(a)羅(luo)漢。因為此世界(jie)(jie)的民眾皆是(shi)(shi)(shi)“諸上善人(ren)”，所以無(wu)諸苦痛，故(gu)名(ming)“極樂”。

二、西方極樂世界是哪里

釋迦牟尼佛在《阿(a)彌(mi)陀經(jing)》介紹極(ji)樂世(shi)界位于西方(fang)，距我們所在五濁(zhuo)惡世(shi)的(de)娑婆(po)世(shi)界有十萬億佛土之遙。

梵典《僧只律》記載：“一(yi)剎(cha)那為(wei)一(yi)念，二(er)十念為(wei)一(yi)瞬(shun)(shun)，二(er)十瞬(shun)(shun)為(wei)一(yi)彈(dan)(dan)指(zhi)，二(er)十彈(dan)(dan)指(zhi)為(wei)一(yi)羅預(yu)，二(er)十羅預(yu)為(wei)一(yi)須臾(yu)，一(yi)日一(yi)夜有三十須臾(yu)。”一(yi)晝(zhou)夜為(wei)24小時(shi)，為(wei)480萬(wan)個“剎(cha)那”，或24萬(wan)個“瞬(shun)(shun)間(jian)(jian)”，1.2萬(wan)個“彈(dan)(dan)指(zhi)”，30個“須臾(yu)”。而一(yi)晝(zhou)夜有8.64萬(wan)秒(miao)(miao)，那么一(yi)“須臾(yu)”=2880秒(miao)(miao)，一(yi)彈(dan)(dan)指(zhi)=7.2秒(miao)(miao)，一(yi)“瞬(shun)(shun)間(jian)(jian)”=0.36秒(miao)(miao)，一(yi)“剎(cha)那”就(jiu)=0.018秒(miao)(miao)，比電光石(shi)火還快。

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三、西方極樂世界怎么樣

根據(ju)佛教典籍《大(da)阿彌陀經》、《無量(liang)壽(shou)經》介(jie)紹：西(xi)方極樂(le)世(shi)界的大(da)地是由金(jin)銀、琉璃、珊(shan)瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙七種寶物(wu)鋪(pu)成，光(guang)彩照人，極其美麗；

這里的(de)樹林、諸佛(fo)居住(zhu)的(de)講(jiang)堂、精(jing)含等，全由七寶組成，光(guang)輝燦爛，富麗堂皇；

這里沒有(you)行走不便的道路(lu)，到處暢通無(wu)阻；沒有(you)坑洼(wa)陷阱，可以(yi)放心涉足；

這(zhe)里的水沒有任何污(wu)染，冷熱(re)深淺很(hen)稱心(xin)意；

這里(li)沒有(you)四(si)季交(jiao)替，氣候永(yong)遠(yuan)宜人；

在(zai)這(zhe)里想吃什么，珍饈佳肴轉(zhuan)眼就來，想穿(chuan)什么衣(yi)服(fu)，也(ye)是“應念而至”；

這里的人個(ge)個(ge)相(xiang)貌非凡，雖有身體之形，卻(que)無血脈(mo)骨肉，人人相(xiang)親(qin)相(xiang)愛，相(xiang)互敬如上賓；

這里沒(mei)(mei)有(you)任何(he)病患，想活多(duo)久就活多(duo)久，這里沒(mei)(mei)有(you)絲毫(hao)煩惱，更無矛盾沖突；

在這里凡是能想到的美妙，無不可以得到，凡是產生(sheng)出(chu)的欲望(wang)，無不轉(zhuan)瞬實現；

總之(zhi)，幸福之(zhi)至，美(mei)妙(miao)之(zhi)至，絕佳(jia)之(zhi)至，極(ji)樂世界，無可(ke)比擬(ni)。不難想象，如(ru)此美(mei)好之(zhi)處，對于任何人(ren)都是無法抗拒的誘惑(huo)。人(ren)們趨之(zhi)若鶩，爭(zheng)先恐后要(yao)去。不過，這個(ge)極(ji)樂世界是男(nan)性的凈土(tu)，看(kan)不到(dao)一個(ge)女人(ren)，因為女人(ren)不能(neng)得(de)到(dao)解脫(tuo)，她們要(yao)想到(dao)達這里，必(bi)須轉(zhuan)為男(nan)身(shen)。怎樣(yang)轉(zhuan)為男(nan)身(shen)？只有艱苦(ku)修行(xing)才(cai)能(neng)實現變性。

四、怎么到達西方極樂世界

西方三圣分別是：阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩。發愿往生極樂世界的人，可蒙阿彌陀佛與諸圣眾接引。根據《無量壽經》介(jie)紹，只有三(san)種方(fang)式可供選擇：

一是(shi)出家做僧侶。不停地念“阿(a)彌(mi)陀佛”，多修功德，多做好(hao)事，表示“愿生彼國”，就有希望到達凈(jing)土。

二是如果不當僧(seng)侶，只要專(zhuan)念無(wu)量壽佛，多修(xiu)橋補路，多修(xiu)佛塔(ta)，多做善事，多向別人施舍(she)，也(ye)有希望到達凈土。

三是既不(bu)當僧侶，也(ye)不(bu)修(xiu)功德，但(dan)只要(yao)一心(xin)一意專念(nian)無量壽(shou)佛的名號，也(ye)有可(ke)能實(shi)現這個愿望。

此外，凡是(shi)那些作(zuo)惡多(duo)端，如犯有殺(sha)害父母、殺(sha)害僧侶、污(wu)損(sun)佛像、破(po)壞(huai)經卷、毀壞(huai)寺院、污(wu)蔑佛法等罪行(xing)(xing)的人，就是(shi)死后(hou)想去(qu)，西(xi)方極樂世界也(ye)是(shi)拒收的。而沒有這些嚴(yan)重罪行(xing)(xing)的人，只(zhi)要心誠志堅(jian)，愿望強烈，多(duo)做善事，不近惡行(xing)(xing)，長期(qi)不懈(xie)地堅(jian)持下去(qu)，死后(hou)就有可能到達西(xi)方極樂世界。

五、想去西方極樂世界要念什么經

佛教凈土宗的核心經典凈土三經分別是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。我們如(ru)何才(cai)能(neng)到西方極樂(le)世界去呢？必須通過(guo)念(nian)南無阿彌陀佛，才(cai)能(neng)到達西方極樂(le)世界。

念(nian)佛，一個(ge)是(shi)(shi)要信(xin)，信(xin)以后(hou)還要發愿(yuan)，還要行。信(xin)，第一個(ge)堅信(xin)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)有(you)西方極(ji)樂(le)世界(jie)，有(you)阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛，而且堅信(xin)不疑。還有(you)一種信(xin)就(jiu)是(shi)(shi)信(xin)“彌(mi)陀(tuo)即是(shi)(shi)我(wo)心，我(wo)心即是(shi)(shi)彌(mi)陀(tuo)”，信(xin)我(wo)如佛。我(wo)們(men)(men)堅信(xin)內心里(li)面的(de)(de)阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛，又要相信(xin)西方極(ji)樂(le)世界(jie)的(de)(de)阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛。這里(li)呢，有(you)一個(ge)因緣的(de)(de)關系。如果我(wo)們(men)(men)念(nian)佛，念(nian)到因緣成(cheng)熟，那我(wo)們(men)(men)才能到達西方極(ji)樂(le)世界(jie)。所以念(nian)佛法門一個(ge)就(jiu)是(shi)(shi)發愿(yuan)念(nian)佛帶愿(yuan)往生(sheng)，一種就(jiu)是(shi)(shi)帶業往生(sheng)。