一、西方極樂世界簡介

西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方凈土、西方、安養凈土、安養世界、安樂國、阿彌陀佛凈土。西方極樂(le)世界是(shi)(shi)佛(fo)教中(zhong)西(xi)方世(shi)界(jie)佛(fo)——「阿(a)彌陀佛(fo)」即法藏菩(pu)薩，依因地修(xiu)行所發之四十(shi)八大愿感得之莊嚴、清凈、平等之世(shi)界(jie)。此世(shi)界(jie)人民(min)皆是(shi)(shi)七(qi)寶池中(zhong)蓮花(hua)化生，是(shi)(shi)皆具金(jin)剛那羅延身的無(wu)漏大阿(a)羅漢(han)。因為此世(shi)界(jie)的民(min)眾皆是(shi)(shi)“諸上善人”，所以無(wu)諸苦痛，故(gu)名“極樂(le)”。

二、西方極樂世界是哪里

釋迦(jia)牟尼佛(fo)在《阿彌陀經》介紹極樂世(shi)界位于(yu)西(xi)方，距(ju)我們所在五濁惡(e)世(shi)的娑(suo)婆世(shi)界有(you)十萬億佛(fo)土之遙。

梵典《僧只(zhi)律》記(ji)載：“一(yi)剎那(nei)為(wei)(wei)一(yi)念(nian)，二(er)十(shi)(shi)念(nian)為(wei)(wei)一(yi)瞬，二(er)十(shi)(shi)瞬為(wei)(wei)一(yi)彈指(zhi)，二(er)十(shi)(shi)彈指(zhi)為(wei)(wei)一(yi)羅(luo)預(yu)，二(er)十(shi)(shi)羅(luo)預(yu)為(wei)(wei)一(yi)須(xu)臾(yu)，一(yi)日(ri)一(yi)夜有(you)三十(shi)(shi)須(xu)臾(yu)。”一(yi)晝夜為(wei)(wei)24小時(shi)，為(wei)(wei)480萬個(ge)(ge)“剎那(nei)”，或24萬個(ge)(ge)“瞬間”，1.2萬個(ge)(ge)“彈指(zhi)”，30個(ge)(ge)“須(xu)臾(yu)”。而(er)一(yi)晝夜有(you)8.64萬秒(miao)，那(nei)么一(yi)“須(xu)臾(yu)”=2880秒(miao)，一(yi)彈指(zhi)=7.2秒(miao)，一(yi)“瞬間”=0.36秒(miao)，一(yi)“剎那(nei)”就(jiu)=0.018秒(miao)，比電光石火還快。

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三、西方極樂世界怎么樣

根據佛教(jiao)典(dian)籍(ji)《大阿彌陀經(jing)》、《無(wu)量壽經(jing)》介紹(shao)：西方極樂世界(jie)的大地是由金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙七種寶物(wu)鋪成，光彩照人，極其美(mei)麗；

這(zhe)里的樹林、諸佛居住(zhu)的講堂、精含等，全由七寶組成，光輝燦爛，富(fu)麗堂皇；

這(zhe)里沒(mei)有(you)行走不便的道(dao)路，到處暢通無阻；沒(mei)有(you)坑洼陷阱，可以(yi)放心涉足；

這里的水沒有(you)任何污染，冷熱深淺很稱心意；

這(zhe)里(li)沒(mei)有四(si)季(ji)交(jiao)替，氣(qi)候永遠宜人；

在(zai)這里想吃什(shen)么，珍饈佳(jia)肴(yao)轉眼就來(lai)，想穿什(shen)么衣(yi)服，也是“應念而至”；

這里的人個(ge)個(ge)相貌非凡，雖有身體之形，卻(que)無血脈骨肉，人人相親相愛，相互敬如上賓；

這(zhe)里(li)沒有任何病(bing)患，想活(huo)多久(jiu)(jiu)就活(huo)多久(jiu)(jiu)，這(zhe)里(li)沒有絲毫(hao)煩(fan)惱(nao)，更無矛盾沖突；

在這里凡是能想(xiang)到(dao)的美妙，無不可以得到(dao)，凡是產(chan)生出的欲望(wang)，無不轉瞬實現；

總之，幸福之至(zhi)，美妙(miao)之至(zhi)，絕(jue)佳之至(zhi)，極樂(le)世界(jie)，無可比(bi)擬。不難想象，如(ru)此美好(hao)之處，對于(yu)任何(he)人(ren)都是(shi)無法抗拒(ju)的誘惑。人(ren)們趨(qu)之若鶩，爭(zheng)先(xian)恐后要去。不過(guo)，這個極樂(le)世界(jie)是(shi)男性(xing)的凈土(tu)，看不到(dao)一(yi)個女人(ren)，因為女人(ren)不能得(de)到(dao)解脫，她們要想到(dao)達這里(li)，必須轉為男身。怎樣轉為男身？只有艱(jian)苦修行(xing)才能實現變性(xing)。

四、怎么到達西方極樂世界

西方三圣分別是：阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩。發愿往生極樂世界的人，可蒙阿彌陀佛與諸圣眾接引。根據《無(wu)量(liang)壽經》介紹(shao)，只有三種方式可供選擇：

一是出(chu)家做僧侶。不(bu)停地念“阿彌陀佛”，多修功德，多做好(hao)事，表(biao)示“愿生彼(bi)國”，就有希望到達凈土(tu)。

二是(shi)如果不(bu)當僧侶，只要專念(nian)無量壽佛(fo)(fo)，多(duo)修橋補路，多(duo)修佛(fo)(fo)塔，多(duo)做(zuo)善事，多(duo)向別人(ren)施(shi)舍，也有希望到達凈土。

三是(shi)既不(bu)當(dang)僧(seng)侶，也(ye)(ye)不(bu)修(xiu)功德，但只要一心一意專念無量(liang)壽佛(fo)的名號，也(ye)(ye)有(you)可能實現這個(ge)愿望。

此外，凡是(shi)那些(xie)作惡多端，如犯有(you)(you)(you)殺害(hai)父母、殺害(hai)僧(seng)侶(lv)、污(wu)損(sun)佛(fo)像、破壞經卷、毀(hui)壞寺院、污(wu)蔑(mie)佛(fo)法等罪行(xing)(xing)的(de)人，就是(shi)死后想去，西(xi)方極樂世界也是(shi)拒收的(de)。而沒(mei)有(you)(you)(you)這(zhe)些(xie)嚴重(zhong)罪行(xing)(xing)的(de)人，只要心誠志堅，愿望強烈，多做善事(shi)，不近惡行(xing)(xing)，長期不懈地堅持下(xia)去，死后就有(you)(you)(you)可能(neng)到達西(xi)方極樂世界。

五、想去西方極樂世界要念什么經

佛教凈土宗的核心經典凈土三經分別是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。我們如(ru)何(he)才(cai)能到西方(fang)(fang)極(ji)樂世(shi)界去呢？必須通過念(nian)南無(wu)阿彌陀佛，才(cai)能到達西方(fang)(fang)極(ji)樂世(shi)界。

念佛(fo)(fo)(fo)，一個(ge)(ge)是(shi)要(yao)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)以(yi)(yi)后還要(yao)發愿，還要(yao)行。信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，第一個(ge)(ge)堅(jian)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的就(jiu)是(shi)有(you)西方極樂世(shi)(shi)界(jie)，有(you)阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)，而且(qie)堅(jian)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)不疑。還有(you)一種信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)就(jiu)是(shi)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)“彌(mi)陀(tuo)即是(shi)我(wo)(wo)(wo)心(xin)，我(wo)(wo)(wo)心(xin)即是(shi)彌(mi)陀(tuo)”，信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)我(wo)(wo)(wo)如(ru)佛(fo)(fo)(fo)。我(wo)(wo)(wo)們堅(jian)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)內心(xin)里面的阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)，又要(yao)相信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)西方極樂世(shi)(shi)界(jie)的阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)。這里呢，有(you)一個(ge)(ge)因緣(yuan)(yuan)的關系(xi)。如(ru)果我(wo)(wo)(wo)們念佛(fo)(fo)(fo)，念到(dao)因緣(yuan)(yuan)成熟(shu)，那我(wo)(wo)(wo)們才能(neng)到(dao)達西方極樂世(shi)(shi)界(jie)。所以(yi)(yi)念佛(fo)(fo)(fo)法門一個(ge)(ge)就(jiu)是(shi)發愿念佛(fo)(fo)(fo)帶愿往生，一種就(jiu)是(shi)帶業往生。