共命之鳥是什么意思

共命鳥是在《阿彌陀經》等佛教經典中出現的(de)想(xiang)象之鳥，據說這種(zhong)鳥有兩(liang)個(ge)頭(tou)，一(yi)個(ge)在(zai)白天(tian)活動，另一(yi)個(ge)在(zai)夜(ye)晚活動，其中一(yi)個(ge)頭(tou)總是吃下(xia)對身體好的(de)食物，而另一(yi)個(ge)頭(tou)出自嫉妒心理，吃下(xia)有毒的(de)果實，最(zui)終，共命(ming)鳥的(de)兩(liang)個(ge)頭(tou)都(dou)以死亡告終。兩(liang)者都(dou)以為自己可以脫離對方而存在(zai)，卻(que)沒(mei)有意識到彼此(ci)是共生共滅的(de)“命(ming)運(yun)共同(tong)體”。

共命之鳥這個(ge)梗(geng)的(de)(de)意思指的(de)(de)就是那些相互嫉妒，彼此爭斗不休，到頭(tou)來卻是共同的(de)(de)損失的(de)(de)人。比喻人們常以為滅(mie)掉對(dui)手就能萬事大吉，但(dan)最(zui)終結(jie)果(guo)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是玉(yu)石(shi)俱焚。這個(ge)詞(ci)出現在了韓(han)國的(de)(de)中央(yang)日報(bao)里，成為了一個(ge)年度詞(ci)。

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共命鳥是什么鳥

共命之鳥起源于佛教經典，是梵文jivajivaka的意譯，音譯為“耆婆耆婆迦”，因在不同的佛經中多次出現，還有一些別譯，如《佛學大辭典》中所說：“《法華》、《涅槃》經等謂之命命鳥，《勝天王般若經》謂之生生鳥，《雜寶藏經》謂之共命鳥，《阿彌陀經》謂之共命之鳥。”可知，共命之鳥是佛教經典中的一(yi)(yi)種鳥，兩頭一(yi)(yi)體，一(yi)(yi)榮俱(ju)榮，一(yi)(yi)死皆(jie)死。后世詩文亦常以“共命”二(er)字取(qu)義用之。

共命鳥的啟示

其實，生活在這(zhe)個世界上，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都是(shi)兩頭鳥，有著善(shan)(shan)與惡(e)的(de)抗爭、夢與醒的(de)矛盾、覺(jue)與迷(mi)的(de)徘(pai)徊。當一個人(ren)(ren)(ren)的(de)善(shan)(shan)意抬頭時，可以使惡(e)念離避；可是(shi)當一個人(ren)(ren)(ren)惡(e)念升(sheng)起時，立刻就堙沒了自(zi)(zi)己(ji)好(hao)不(bu)容易培(pei)養(yang)起來的(de)善(shan)(shan)念了。善(shan)(shan)念善(shan)(shan)行，獲善(shan)(shan)報(bao)(bao)結善(shan)(shan)果；惡(e)念惡(e)行，得惡(e)報(bao)(bao)結惡(e)果。因此，我們要(yao)時時反省(sheng)自(zi)(zi)己(ji)：我是(shi)否保持純(chun)凈的(de)善(shan)(shan)念，想著利益他人(ren)(ren)(ren)？若有不(bu)正心念，趁(chen)還沒有實施，當下改正，轉而(er)提起善(shan)(shan)念、正念，這(zhe)樣才不(bu)至于造(zao)作損(sun)人(ren)(ren)(ren)損(sun)已的(de)事。

大家(jia)千萬不要(yao)與愚癡妥(tuo)協，要(yao)知道懷著貪心(xin)、嗔(chen)恨、愚癡的人(ren)在(zai)還沒有傷(shang)害別人(ren)之前(qian)，自(zi)己就深受其害了。因此，我們要(yao)依佛陀教戒(jie)：勤修“戒(jie)定(ding)慧”，息滅“貪嗔(chen)癡”。這才是一(yi)個(ge)聰明乃至有智慧之人(ren)的選擇。