1、宣舞(古格宣舞),編號:Ⅲ-80
(1)批次/類型:2008年(第二(er)批),新增項目(mu)
(2)申報地(di)區(qu)或單位:西藏自治區(qu)札達(da)縣
(3)保護單(dan)位:札達縣文化和旅游(you)局(ju)
2、宣舞(普堆巴宣舞),編號:Ⅲ-80
(1)批次/類型:2008年(nian)(第二批),新增(zeng)項目(mu)
(2)申報地區(qu)或(huo)單位:西藏自治區(qu)墨(mo)竹工卡縣
(3)保(bao)護單(dan)位:墨竹工卡(ka)縣文化和(he)旅游(you)局(墨竹工卡(ka)縣文物局)
3、宣舞(札達卡爾瑪宣舞),編號:Ⅲ-80
(1)批(pi)次/類型:2014年(nian)(第四批(pi)),擴展項(xiang)目
(2)申報地區或(huo)單位:西(xi)藏自治(zhi)區阿里地區
(3)保(bao)護單位:阿里地區群眾藝術館
“宣”舞(wu)最早起源(yuan)于古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)象雄王朝(chao),傳承到古(gu)(gu)格王朝(chao)時(shi)得到了(le)(le)持續(xu)發展(zhan)。 “宣”舞(wu)是阿里地(di)區(qu)最具(ju)象雄文化(hua)特色的(de)(de)民(min)間傳統藝術,從(cong)象雄到古(gu)(gu)格再(zai)到的(de)(de)幾千年間完整地(di)傳承了(le)(le)下(xia)來(lai)。它(ta)很好地(di)記錄了(le)(le)歷史,表述(shu)了(le)(le)高(gao)原人(ren)虔(qian)誠的(de)(de)信仰。“宣”舞(wu)以說、唱(chang)、跳相結合,服飾精美華(hua)(hua)貴,歌(ge)曲動聽悠(you)揚,舞(wu)姿端莊輕盈,整個舞(wu)蹈高(gao)貴典雅、步態穩(wen)健、曼妙優雅中蘊(yun)(yun)涵著莊嚴的(de)(de)歡快(kuai),舞(wu)蹈形式也(ye)不(bu)同于其(qi)他(ta)地(di)區(qu)藏族舞(wu)蹈的(de)(de)快(kuai)節(jie)奏,舞(wu)姿融匯了(le)(le)中藏和(he)后藏民(min)間舞(wu)蹈的(de)(de)精華(hua)(hua),別具(ju)特色,說唱(chang)形式則更加展(zhan)現(xian)了(le)(le)古(gu)(gu)象雄時(shi)代文化(hua)藝術的(de)(de)深厚(hou)底蘊(yun)(yun)和(he)獨特魅力(li),涵蓋了(le)(le)藏民(min)族宗教、禮儀、風(feng)俗、節(jie)慶等各方面的(de)(de)內容。宣舞(wu)也(ye)是展(zhan)示藏民(min)族富(fu)麗(li)華(hua)(hua)美服飾的(de)(de)一(yi)個優美的(de)(de)載體和(he)絕佳的(de)(de)方式,具(ju)有(you)濃郁(yu)的(de)(de)象雄文化(hua)色彩和(he)獨特魅力(li)。
最(zui)早的(de)(de)宣(xuan)(xuan)舞可以(yi)(yi)追溯(su)到輝煌鼎盛的(de)(de)古(gu)象(xiang)雄王(wang)朝(chao)時(shi)代,據藏文(wen)史料記載(zai):古(gu)象(xiang)雄時(shi)期,每當迎、送雍(yong)仲本(ben)教(jiao)(jiao)佛(fo)祖(zu)敦巴幸饒(rao)(rao),以(yi)(yi)及正月十五幸饒(rao)(rao)彌沃如來佛(fo)祖(zu)誕生日時(shi)都要跳宣(xuan)(xuan)舞。舞者(zhe)人數少則20人,多則100人, 由(you)一位(wei)男舞者(zhe)手持一個皮鼓領舞,在所有(you)“宣(xuan)(xuan)”的(de)(de)調度當中,他(ta)第一個帶頭起舞。跳“宣(xuan)(xuan)”舞時(shi),舞者(zhe)們總是要穿上最(zui)精美華貴的(de)(de)服裝,披上最(zui)光鮮靚麗(li)的(de)(de)斗(dou)篷,戴上最(zui)珍貴耀眼的(de)(de)首飾,頭飾綴滿銀(yin)鑲嵌紅珊瑚和綠(lv)松石(shi)等(deng)珠寶,雙臂在胸前交叉(cha)相連(lian),以(yi)(yi)“宣(xuan)(xuan)”舞舞步(bu)(bu)邊唱邊舞,以(yi)(yi)“龍(long)體”線條或(huo)者(zhe)變幻(huan)隊列先慢(man)后快(kuai)的(de)(de)舞蹈節奏(zou)翩(pian)翩(pian)起舞,以(yi)(yi)大鼓、小鼓、大法號、嗩吶、銅鑼、缽等(deng)伴奏(zou),曲聲悠揚,步(bu)(bu)態穩(wen)健、載(zai)歌載(zai)舞,跳“宣(xuan)(xuan)”舞轉圈時(shi)的(de)(de)方向也和象(xiang)雄雍(yong)仲本(ben)教(jiao)(jiao)的(de)(de)轉經方向一致(zhi)。
其(qi)(qi)舞(wu)(wu)(wu)姿融合了中藏和后藏民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)精華,別具特色(se),說(shuo)唱形式(shi)展(zhan)現(xian)了藏族(zu)古代語言文學(xue)的(de)(de)獨(du)特魅力,涵(han)蓋了藏民(min)族(zu)宗(zong)教、禮儀(yi)、風俗、節慶(qing)等各方(fang)面的(de)(de)內容,“宣”舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)形式(shi)不(bu)同于(yu)其(qi)(qi)他地(di)區藏民(min)族(zu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)快(kuai)節奏,整段舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)給(gei)人(ren)以層次分(fen)明、循(xun)序(xu)漸進、恬靜中蘊涵(han)歡快(kuai)的(de)(de)感覺。“宣”舞(wu)(wu)(wu)融合了藏戲、舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)、說(shuo)唱等主(zhu)要的(de)(de)藏民(min)族(zu)民(min)間藝術(shu)(shu),在此基礎上(shang)又增添(tian)了新的(de)(de)發展(zhan)和變化,區別于(yu)西藏其(qi)(qi)他地(di)區的(de)(de)民(min)俗藝術(shu)(shu)形式(shi),具有自身的(de)(de)獨(du)特風格和魅力。
宣(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)在(zai)民(min)間逢年過節時(shi)和(he)(he)“嘎爾舞(wu)(wu)(wu)”一(yi)(yi)起(qi)表(biao)(biao)演(yan),先演(yan)嘎爾,然(ran)后演(yan)宣(xuan)(xuan),最后嘎爾和(he)(he)宣(xuan)(xuan)一(yi)(yi)起(qi)表(biao)(biao)演(yan)。在(zai)宗教活動時(shi),穿插在(zai)宗教舞(wu)(wu)(wu)蹈中表(biao)(biao)演(yan)。主(zhu)要是(shi)表(biao)(biao)示吉祥和(he)(he)虔誠(cheng)。宣(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)風格(ge)典雅(ya)穩(wen)健,優美自(zi)如,動作(zuo)較(jiao)(jiao)少而(er)(er)(er)且(qie)簡單,但它的(de)(de)(de)韻(yun)味較(jiao)(jiao)難掌(zhang)握(wo)。表(biao)(biao)演(yan)者(zhe)相互(hu)交叉著牽手(shou),頭(tou)微低,在(zai)鼓的(de)(de)(de)伴奏下(xia),腳(jiao)下(xia)緩(huan)緩(huan)移動,整個(ge)舞(wu)(wu)(wu)蹈沒有(you)更多的(de)(de)(de)動作(zuo)。其(qi)形式有(you)圓圈(quan)、斜線或龍擺尾(wei)。伴奏樂器有(you)兩(liang)個(ge)音調高低不(bu)同的(de)(de)(de)鼓。舞(wu)(wu)(wu)時(shi),先打鼓,舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)不(bu)唱(chang)。按鼓點舞(wu)(wu)(wu)幾段(duan)。然(ran)后領舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)起(qi)唱(chang),眾舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)合唱(chang),鼓停,邊唱(chang)邊舞(wu)(wu)(wu),一(yi)(yi)步(bu)(bu)一(yi)(yi)抬,步(bu)(bu)伐舒緩(huan)而(er)(er)(er)穩(wen)重。一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)藏族舞(wu)(wu)(wu)隊(dui)形都是(shi)圓圈(quan)、半(ban)圓圈(quan)或橫排,而(er)(er)(er)宣(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)則(ze)是(shi)別致(zhi)的(de)(de)(de)斜線,隊(dui)形的(de)(de)(de)變(bian)化在(zai)其(qi)他藏族民(min)間舞(wu)(wu)(wu)中較(jiao)(jiao)少見。
古格(ge)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)有“十三(san)(san)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)”之(zhi)說。宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)作(zuo)為禮儀舞(wu)(wu)(wu),在(zai)特(te)定(ding)時間(jian)、特(te)定(ding)地(di)(di)點,由(you)特(te)定(ding)演(yan)員身(shen)著(zhu)特(te)定(ding)服(fu)飾進(jin)行表(biao)演(yan),“十三(san)(san)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)”不得在(zai)民間(jian)表(biao)演(yan)。除“十三(san)(san)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)”外,在(zai)今機達縣境內的底雅、楚魯松(song)杰(jie)、莎讓等地(di)(di)盛行著(zhu)多種(zhong)表(biao)演(yan)形式。舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)身(shen)穿宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)服(fu),由(you)一名男舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)手(shou)持皮鼓領(ling)舞(wu)(wu)(wu),女舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)雙(shuang)臂相連以宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)舞(wu)(wu)(wu)步邊唱邊舞(wu)(wu)(wu),以“龍體”線條和變(bian)換隊列先慢、后(hou)快的舞(wu)(wu)(wu)蹈節(jie)奏進(jin)行表(biao)演(yan)。歌(ge)詞內容(rong)豐富、節(jie)奏感很(hen)強。人們(men)將古格(ge)“十三(san)(san)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)”和民間(jian)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)統(tong)稱(cheng)為“古格(ge)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)”。
除了“十(shi)三宣(xuan)(xuan)舞(wu)”外(wai),今西藏(zang)自治區阿(a)里扎(zha)達縣境內的底(di)雅、楚魯(lu)松(song)杰、莎讓等地(di)(di)還盛行(xing)著(zhu)其(qi)他(ta)宣(xuan)(xuan)舞(wu)演(yan)出(chu)形式。表演(yan)時,一(yi)名(ming)男舞(wu)者手持(chi)皮鼓,女舞(wu)者雙臂相連,以宣(xuan)(xuan)舞(wu)舞(wu)步邊唱(chang)邊跳(tiao),以“龍體”線條變幻隊列,舞(wu)蹈(dao)節(jie)奏(zou)性強,先慢后快,循序漸進(jin),具有古格(ge)地(di)(di)區獨特的穩健風(feng)格(ge)。與舞(wu)蹈(dao)同時進(jin)行(xing)的歌唱(chang)內容豐富,節(jie)奏(zou)感(gan)很強。通(tong)常為(wei)一(yi)人起頭唱(chang),其(qi)他(ta)人接著(zhu)跟唱(chang)起來,然后按(an)逆時針前后左右隨著(zhu)歌聲的節(jie)奏(zou)移(yi)動(dong)步伐(fa)。人數不(bu)限,共(gong)有十(shi)三種曲(qu)目,如果全部演(yan)完需十(shi)天(tian)十(shi)夜(ye)。
古格宣舞集說、唱、跳于一身,具(ju)有(you)很強(qiang)的觀賞(shang)性。舞蹈語匯具(ju)有(you)典型的地方特征,具(ju)有(you)民族學的研究價值,承載了西(xi)藏古格的歷史文化(hua)信息和原始記(ji)憶。
卓(zhuo)嘎,女,藏族人。第五批國家(jia)級非物質文化遺產(chan)項(xiang)目代(dai)表(biao)性傳(chuan)承人,項(xiang)目名稱(cheng):宣舞(wu)(古格宣舞(wu))。
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性(xing)項(xiang)目(mu)保護單(dan)位名單(dan)》公布,札(zha)達縣文化和旅游局獲得“宣舞(古格宣舞)”項(xiang)目(mu)保護單(dan)位資格。