天門(men)民(min)歌(ge)有(you)(you)(you)過輝煌(huang)的(de)(de)歷史,考(kao)其(qi)源流,湖(hu)北(bei)(bei)東部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)黃梅、英山等縣(xian),靠近安徽,多(duo)(duo)少帶有(you)(you)(you)一(yi)點安徽的(de)(de)音調;而西部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)恩施、宜昌等地(di)接近四川,多(duo)(duo)少沾有(you)(you)(you)一(yi)點川味;北(bei)(bei)部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)襄陽(yang)、鄖陽(yang)與(yu)河(he)南毗連(lian),也(ye)多(duo)(duo)少帶有(you)(you)(you)一(yi)些河(he)南腔;而南部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)石首、監利等地(di)與(yu)湖(hu)南接壤,也(ye)或多(duo)(duo)或少沾有(you)(you)(you)一(yi)些湘味;而最(zui)純正(zheng)、最(zui)正(zheng)宗的(de)(de)湖(hu)北(bei)(bei)民(min)歌(ge),當數流傳在(zai)湖(hu)北(bei)(bei)腹地(di)江漢(han)平原的(de)(de)天門(men)、潛(qian)江、沔陽(yang)一(yi)帶的(de)(de)民(min)歌(ge),三(san)地(di)的(de)(de)音樂風格極其(qi)接近。圈內人常以此(ci)為純正(zheng)的(de)(de)湖(hu)北(bei)(bei)民(min)歌(ge)精(jing)髓,因此(ci),天門(men)民(min)歌(ge)在(zai)湖(hu)北(bei)(bei)民(min)歌(ge)中占有(you)(you)(you)舉足輕重的(de)(de)地(di)位(wei)。
天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)北(bei)倚(yi)京(jing)山、荊門(men)(men),南臨漢水,與仙桃、潛江一(yi)(yi)(yi)(yi)衣帶(dai)(dai)水,歷史悠久(jiu),文(wen)化燦爛,交通便利,民(min)(min)(min)康物阜,民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)素材極為(wei)(wei)豐富。解(jie)放后一(yi)(yi)(yi)(yi)批又一(yi)(yi)(yi)(yi)批熱愛民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)對天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)搜集整理、出版發行,使天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)產生了很(hen)大的(de)(de)(de)(de)影(ying)響,此(ci)外還有(you)(you)(you)以蔣桂英為(wei)(wei)首的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)批歌(ge)(ge)唱(chang)家(jia)及民(min)(min)(min)間(jian)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)者對天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)演繹推介,使天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)在湖北(bei)占有(you)(you)(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)席之(zhi)地。蔣桂英老(lao)師帶(dai)(dai)著天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)曾三次(ci)唱(chang)到北(bei)京(jing),在中南海為(wei)(wei)黨和國(guo)家(jia)領導(dao)人(ren)演唱(chang),毛(mao)主(zhu)席聽(ting)了《幸福歌(ge)(ge)》后對蔣桂英連聲稱贊:“好(hao)!好(hao)!跟(gen)湖南花(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣好(hao)聽(ting)!”從(cong)此(ci)天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)走向了全(quan)國(guo)。而經典(dian)歌(ge)(ge)劇《洪(hong)湖赤(chi)衛隊(dui)》的(de)(de)(de)(de)影(ying)響,更是(shi)使天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)地位(wei)達(da)到了極致。有(you)(you)(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)《洪(hong)湖赤(chi)衛隊(dui)》的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題歌(ge)(ge)《洪(hong)湖水,浪(lang)打浪(lang)》不是(shi)洪(hong)湖民(min)(min)(min)歌(ge)(ge),更不是(shi)襄(xiang)樊(fan)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge),它(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)首地地道道的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge),《洪(hong)湖水,浪(lang)打浪(lang)》與音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)吳群先生1950年(nian)代初期(qi)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《襄(xiang)河謠》何其相(xiang)似(si)乃爾。《洪(hong)湖水,浪(lang)打浪(lang)》的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv),完全(quan)是(shi)在《襄(xiang)河謠》的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)加(jia)花(hua)變奏而已(yi),而《襄(xiang)河謠》則(ze)與天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)傳統民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)《月(yue)望郎》等有(you)(you)(you)著千絲萬縷的(de)(de)(de)(de)血緣關(guan)系,事實上(shang)湖北(bei)省歌(ge)(ge)劇團在創(chuang)作(zuo)《洪(hong)湖赤(chi)衛隊(dui)》之(zhi)初,曾到天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)花(hua)鼓(gu)(gu)劇團學習花(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)和天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge),收(shou)集音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)素材,時間(jian)達(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)個多(duo)月(yue)之(zhi)久(jiu)。
地處江(jiang)漢(han)平原的(de)天(tian)門(men)(men)(men)(men)市(shi),素(su)有“文化(hua)之鄉”的(de)美稱,民間歌(ge)舞(wu)甚為(wei)流(liu)行(xing)。早在一千(qian)多年前的(de)唐朝(chao),出生在天(tian)門(men)(men)(men)(men)竟陵(ling)(ling)的(de)陸羽,就(jiu)以他不(bu)朽(xiu)的(de)專著《茶(cha)經》,聞名(ming)于(yu)世,而陸羽曾經還(huan)是一名(ming)藝(yi)伶,編(bian)導(dao)過一些歌(ge)舞(wu)、戲劇。如(ru)今天(tian)門(men)(men)(men)(men)市(shi)的(de)有些民間音(yin)樂有著宮(gong)廷音(yin)樂的(de)遺韻(yun),竊以為(wei)與陸羽有很(hen)大關系(xi),當然是否真的(de)是由陸羽傳過來,尚(shang)須考(kao)證。明末清初(chu),以鐘惺、譚(tan)元春為(wei)首(shou)的(de)竟陵(ling)(ling)派在文壇(tan)獨樹一幟,燦爛奪目的(de)天(tian)門(men)(men)(men)(men)文化(hua)源遠流(liu)長,在這(zhe)塊文化(hua)積淀豐(feng)厚的(de)土地上,孕(yun)育了無數的(de)天(tian)門(men)(men)(men)(men)民歌(ge)。如(ru)《幸福(fu)歌(ge)》、《洪湖(hu)水,浪打浪》、《天(tian)門(men)(men)(men)(men)來了賀老(lao)總》等等,至今傳唱不(bu)衰。
民歌(ge)的(de)音(yin)樂(le)特(te)(te)色(se)往往與地(di)方語言音(yin)調有著(zhu)緊(jin)密(mi)的(de)聯系,反過來說,地(di)方語言音(yin)調決定了民歌(ge)的(de)音(yin)樂(le)特(te)(te)色(se)。
(一)旋律特色
天門民歌旋(xuan)律(lv)進行(xing)多為級(ji)進、小跳。
(二)調式特征
天(tian)門民歌的調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)以徵(zhi)(5)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)為主,在天(tian)門民歌中約占(zhan)60%左右,其次依次是宮(1)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)、商(shang)(2)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)、羽(6)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)、角(jiao)(3)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)分(fen)別占(zhan)有40%中的不同比例。
大家通常所熟知的調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)為五聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)、七(qi)聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)、四(si)聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)、六(liu)聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi),天(tian)門民(min)歌(ge)(ge)中除以上幾種調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)外(wai),還有(you)極少見(jian)的三聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi),如天(tian)門民(min)歌(ge)(ge)《正月里楊(yang)葉兒起》,整(zheng)首歌(ge)(ge)只有(you)1、3、5三個音為骨干音,另外(wai)還有(you)《搖櫓》等歌(ge)(ge)曲,人們一聽(ting)就會感到(dao)風(feng)格(ge)獨特,風(feng)味濃郁(yu),雖然用音特別(bie)少,但完全能表達(da)出豐富的思(si)想(xiang)感情(qing),真是別(bie)具一格(ge)。
多重調式(shi)色彩,異調終止,變音級民歌,交替調式(shi)等都有(you)荊楚人(ren)標(biao)新立(li)異的傳統。
襯詞在(zai)天門(men)民(min)歌(ge)(ge)中應(ying)用很(hen)(hen)廣泛(fan),它使歌(ge)(ge)曲的(de)(de)特點更(geng)加突出(chu),所以襯詞在(zai)天門(men)民(min)歌(ge)(ge)中應(ying)用很(hen)(hen)廣泛(fan),占有很(hen)(hen)重要的(de)(de)地(di)位,我們粗略地(di)統計了一(yi)下,除(chu)了一(yi)般司空見慣的(de)(de)啊(a)、呀、啦、衣(yi)等外(wai),還有一(yi)些(xie)新穎別致的(de)(de)襯詞,如“金梭(suo)”、“銀梭(suo)”、“羊(yang)兒(er)梭(suo)”、“海(hai)洋梭(suo)”、“梭(suo)里馬子(zi)郎(lang)當”、“楊柳(liu)子(zi)青(qing)青(qing)”、“一(yi)呀一(yi)支梅(mei)花”、“嗨嗬(he)衣(yi)嗬(he)嗨嗬(he)嗨”、“海(hai)呀海(hai)棠花”等一(yi)百幾十多種,它使天門(men)民(min)歌(ge)(ge)更(geng)加生動活潑(po),情趣盎然,更(geng)加豐富多彩。
(三)體裁形式
什(shen)么樣的生活,產生什(shen)么樣的民歌。
天門民歌(ge)(ge)(ge)(ge)大致可(ke)以分(fen)為號子(zi)、田歌(ge)(ge)(ge)(ge)、小調、燈(deng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、風俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)、兒歌(ge)(ge)(ge)(ge)、宗教歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)類型。其中號子(zi)又可(ke)分(fen)為若(ruo)干類:《打硪號子(zi)》、《打麥歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《車水歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《栽秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《薅(hao)草(cao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《船(chuan)工號子(zi)》、《裝卸號子(zi)》等(deng)等(deng)。
有人說,民(min)歌是一種“民(min)族(zu)根”、“民(min)族(zu)魂”的文化(hua)載(zai)體(ti),反映了(le)(le)人民(min)群眾(zhong)的生活(huo)歷(li)史,沉淀(dian)了(le)(le)人們所有的感情,展現了(le)(le)勞動的生活(huo)場(chang)景,如勞動號(hao)子類(lei)的歌曲,皆屬(shu)此類(lei)。
從天門傳統(tong)民歌(ge)來看,它所反(fan)映的(de)(de)內容絕大(da)部分是(shi)愛(ai)情歌(ge)曲。如(ru)《六段春情》、《十(shi)(shi)二月望郎(lang)》、《月亮花樹(shu)開》、《送(song)郎(lang)》、《看郎(lang)》、《接郎(lang)》、《望郎(lang)》等(deng)比比皆是(shi)。有的(de)(de)敘述了(le)勞(lao)動人民的(de)(de)苦(ku)難(nan)生活(huo),如(ru)三棒(bang)鼓調(diao)《逃(tao)水荒》、《長(chang)工十(shi)(shi)嘆》、《想起往日苦(ku)》等(deng)。也有的(de)(de)表達了(le)被壓迫(po)者的(de)(de)反(fan)抗意識(shi),如(ru)反(fan)抗封(feng)建禮教,渴望個(ge)性解放,爭取婚姻自主的(de)(de)《小(xiao)女(nv)婿》等(deng)。
有(you)(you)(you)不少天門(men)民(min)(min)(min)歌(ge)具有(you)(you)(you)較高的(de)(de)(de)(de)藝術性,如(ru)《三十(shi)有(you)(you)(you)個(ge)年初一》,它通過特定(ding)的(de)(de)(de)(de)環境——初一的(de)(de)(de)(de)早上(shang),比興的(de)(de)(de)(de)手法——茶杯和么礳,以及少女對(dui)待所愛(ai)之(zhi)人和不愛(ai)之(zhi)人的(de)(de)(de)(de)兩(liang)種態度的(de)(de)(de)(de)極大反差,淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)反映了少女純真的(de)(de)(de)(de)思想感情,實在(zai)令人拍(pai)案(an)叫絕,天門(men)民(min)(min)(min)歌(ge)中像這樣高質量、高水準的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)還有(you)(you)(you)很(hen)(hen)多(duo)(duo)很(hen)(hen)多(duo)(duo),還需要專業(ye)的(de)(de)(de)(de)、業(ye)余的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂愛(ai)好者共同來發展。 ?
談起天門民(min)歌(ge),《車(che)水情歌(ge)》、《幸福(fu)歌(ge)》、《薅黃瓜》等都是人們(men)熟悉的。
《六月初六龍曬衣》、《妹妹心隨哥(ge)哥(ge)轉》曾被湖北(bei)省藝術團(tuan)選為對外文化交流節目(mu)到德國演唱,天門民(min)歌(ge)走向了世界。
2005年10月,《幸福歌(ge)》被(bei)湖(hu)北省某(mou)專業藝術團編排成表演唱,由中(zhong)央(yang)電視臺“曲(qu)藝雜(za)談”欄(lan)目播出。
由省電視臺組(zu)織的(de)經(jing)典老(lao)歌(ge)比賽(sai)中,《天(tian)門(men)來了賀老(lao)總》奪得了天(tian)門(men)賽(sai)區(qu)的(de)第一名,這(zhe)首三十年(nian)前創作的(de)天(tian)門(men)民歌(ge),當(dang)年(nian)在全省文藝會演唱中被省委(wei)宣(xuan)傳部部長焦德秀(xiu)感嘆(tan)為“這(zhe)才是最美的(de)藝術享受”。
那唱紅全(quan)國(guo)的《洪湖水(shui),浪打(da)浪》就是出自天門民歌《月(yue)望郎》。
還有(you)那冠以湖北(bei)民歌(ge)的傳統民歌(ge)《小女婿》也(ye)唱遍全國(guo)。《小女婿》還走出(chu)國(guo)門,許多外國(guo)人(ren)也(ye)喜歡唱。天(tian)門民歌(ge)中(zhong)有(you)“下里巴(ba)人(ren)”,但(dan)還有(you)不少“陽春白雪(xue)”。
《四(si)季(ji)相(xiang)思(si)(si)》就是一首格調高(gao)雅,詞(ci)(ci)曲優美動聽的民歌,有詩情(qing)(qing)畫(hua)意(yi)的意(yi)境。秋(qiu)(qiu)季(ji)相(xiang)思(si)(si)中這樣唱道(dao):“秋(qiu)(qiu)季(ji)相(xiang)思(si)(si)丹桂花(hua)兒飄,寒蟲(chong)叫得一聲(sheng)(sheng)低來(lai)一聲(sheng)(sheng)高(gao),奴心焦。佳(jia)人獨坐(zuo),愁(chou)鎖兩眉(mei)梢,細雨(yu)窗(chuang)前灑誰(shui)家品(pin)玉(yu)簫,傷心人怎能(neng)聽得凄涼調,郎在外,隔山隔水路途遙(yao)。忽(hu)聽門外孤雁一聲(sheng)(sheng)叫,奴有情(qing)(qing)書(shu),奴有情(qing)(qing)書(shu),誰(shui)又能(neng)帶到?我的郎,奴愛(ai)你,人不知(zhi)道(dao)天(tian)知(zhi)道(dao)。”歌詞(ci)(ci)用(yong)“寒蟲(chong)”、“細雨(yu)”、“孤雁”、“玉(yu)簫”等詞(ci)(ci)襯托,從內心深處揭示了一個癡心女子在秋(qiu)(qiu)季(ji)思(si)(si)郎的傷感之情(qing)(qing),相(xiang)思(si)(si)之苦,曲調更是委婉,如(ru)哭如(ru)訴,凄楚動人。 ?
新(xin)的(de)時(shi)代(dai)(dai)、新(xin)的(de)生(sheng)活,給天(tian)門民(min)(min)歌(ge)(ge)賦(fu)予了(le)(le)新(xin)的(de)生(sheng)命(ming)力(li)。民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)詞曲(qu)繼承和發展也經歷(li)了(le)(le)不同創作的(de)階段,五(wu)、六十(shi)年(nian)代(dai)(dai),根據老民(min)(min)歌(ge)(ge)曲(qu)調重(zhong)新(xin)填(tian)詞的(de)較(jiao)多,七十(shi)年(nian)代(dai)(dai),根據民(min)(min)歌(ge)(ge)音(yin)樂素材(cai)編曲(qu)的(de)新(xin)民(min)(min)歌(ge)(ge)占了(le)(le)主導地(di)位,這時(shi)期民(min)(min)歌(ge)(ge)佳作迭出(chu)(chu),如(ru)“天(tian)門來了(le)(le)賀老總”、“漢北有(you)了(le)(le)幸(xing)福(fu)河”等(deng)深受群眾(zhong)喜愛,影響深遠。進入八十(shi)年(nian)時(shi)代(dai)(dai)到九十(shi)年(nian)代(dai)(dai),民(min)(min)歌(ge)(ge)詞作者與(yu)時(shi)俱(ju)進,寫了(le)(le)不少謳歌(ge)(ge)新(xin)時(shi)代(dai)(dai),歌(ge)(ge)唱新(xin)生(sheng)活的(de)歌(ge)(ge)詞,曲(qu)作者結合歌(ge)(ge)詞特點,除運用(yong)天(tian)門民(min)(min)歌(ge)(ge)素材(cai)外(wai),還吸收現代(dai)(dai)流(liu)行(xing)歌(ge)(ge)曲(qu)及外(wai)來音(yin)樂素材(cai),又寫出(chu)(chu)了(le)(le)大批(pi)(pi)有(you)影響、受群眾(zhong)歡迎的(de)新(xin)民(min)(min)歌(ge)(ge)。如(ru)曾騰芳作詞、余音(yin)作曲(qu)的(de)《漁歌(ge)(ge)聲聲唱金秋》,文(wen)清作詞、余音(yin)作曲(qu)的(de)《人生(sheng)最戀(lian)是故土》等(deng)民(min)(min)歌(ge)(ge)在全省廣為傳播。更有(you)一批(pi)(pi)天(tian)門民(min)(min)歌(ge)(ge),如(ru)《放風箏(zheng)》、《六月初六龍曬衣(yi)》、《妹妹心隨哥(ge)哥(ge)轉》等(deng)歌(ge)(ge)走出(chu)(chu)了(le)(le)國門,唱到了(le)(le)法(fa)國、奧地(di)利(li)等(deng)國。
天(tian)門民(min)歌(ge)(ge)深深扎根(gen)于群眾生(sheng)活的(de)沃土(tu)之(zhi)中,可以(yi)說根(gen)深葉茂(mao)、花(hua)繁果豐,正如一(yi)首民(min)歌(ge)(ge)所唱:“唱歌(ge)(ge)不是(shi)人(ren)發顛,也(ye)是(shi)前朝古人(ren)傳(chuan)(chuan),一(yi)人(ren)傳(chuan)(chuan)三三傳(chuan)(chuan)九,歌(ge)(ge)海淘沙漸(jian)漸(jian)深”,由于世代傳(chuan)(chuan)唱,歌(ge)(ge)海淘沙,才使天(tian)門民(min)歌(ge)(ge)進(jin)一(yi)步(bu)達到詞句優美,曲(qu)調動聽的(de)境界。特別一(yi)提的(de)是(shi)新(xin)民(min)歌(ge)(ge),唱出了天(tian)門人(ren)民(min)的(de)新(xin)聲,和的(de)是(shi)時代前進(jin)的(de)節拍,揚的(de)是(shi)傳(chuan)(chuan)承現(xian)代文(wen)明的(de)旋(xuan)律,是(shi)天(tian)門熱土(tu)上綻開的(de)一(yi)朵精神文(wen)明之(zhi)花(hua)。