醒(xing)感(gan)戲(xi)（又名(ming)“省感(gan)戲(xi)”）產(chan)生(sheng)于浙江省永(yong)(yong)康(kang)縣(xian)，后流播磐安、縉云、義烏、武義、東陽(yang)、金華(hua)等(deng)地，是一種(zhong)“勸人反醒(xing)，導人歸(gui)正”，直接為(wei)道教(jiao)、佛教(jiao)服務(wu)的(de)戲(xi)曲劇(ju)種(zhong)，被學術界稱為(wei)“亞儺戲(xi)”。流行于浙江永(yong)(yong)康(kang)。因第一個上演的(de)劇(ju)目為(wei)《毛頭花(hua)姐》，故也叫(jiao)“永(yong)(yong)康(kang)毛頭花(hua)姐戲(xi)”。淵源于當地的(de)民間(jian)傳說、民歌、小調，在發展(zhan)過(guo)程中，也受(shou)了侯(hou)陽(yang)高(gao)(gao)腔、松陽(yang)高(gao)(gao)腔的(de)影響(xiang)，從中吸收(shou)了一部分劇(ju)目和音樂。
永康(kang)位(wei)于浙江(jiang)中部(bu)，道教(jiao)淵(yuan)源久遠。道士們為了更好地(di)滿足廣(guang)大(da)齋主和(he)觀(guan)眾日益提高的(de)娛樂需求(qiu)，他們借助戲(xi)(xi)劇形式，編演(yan)以超度(du)幽靈為內容、能為內增(zeng)法(fa)事(shi)(shi)服務的(de)特殊(shu)劇目，這(zhe)種戲(xi)(xi)既保留(liu)了民間道教(jiao)和(he)佛教(jiao)的(de)各種法(fa)事(shi)(shi)手段，又大(da)致具(ju)備戲(xi)(xi)曲的(de)三(san)個條件：一、歌舞；二、演(yan)；三(san)、故事(shi)(shi)。于是，一種類(lei)似儺戲(xi)(xi)、目連(lian)戲(xi)(xi)的(de)道教(jiao)儀式劇，醒感戲(xi)(xi)便應運(yun)而生。誕生的(de)年代無考，但明代已開(kai)始(shi)盛行(xing)。
東(dong)晉神仙(xian)家、煉丹家葛洪首(shou)先將流行在漢代(dai)(dai)的(de)(de)黃(huang)(huang)初平、黃(huang)(huang)初起（黃(huang)(huang)大(da)仙(xian)）的(de)(de)仙(xian)跡(ji)寫(xie)入他的(de)(de)《神仙(xian)傳》。葛洪還在反映西(xi)漢歷(li)史(shi)的(de)(de)《西(xi)京雜記》中(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)了“東(dong)海(hai)(hai)黃(huang)(huang)公”的(de)(de)故(gu)事（見附圖）。故(gu)事寫(xie)道：東(dong)海(hai)(hai)人黃(huang)(huang)公，年輕(qing)時(shi)練過法術(shu)(shu)，能夠(gou)抵(di)御(yu)和制伏蛇、虎。他經常(chang)佩帶赤金(jin)刀(dao)，用紅(hong)綢束發，作起法來(lai)(lai)(lai)，能興云霧，本領(ling)很大(da)。到(dao)了老(lao)年，氣(qi)力衰疲，加上飲(yin)酒過度，法術(shu)(shu)失靈。秦朝(chao)末(mo)年，東(dong)海(hai)(hai)出現白(bai)虎，黃(huang)(huang)公仍想拿赤金(jin)刀(dao)去鎮(zhen)服它，可是(shi)法術(shu)(shu)不(bu)起作用，反被白(bai)虎咬死了。關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)帶的(de)(de)民眾根(gen)據這個故(gu)事編成節目(mu)來(lai)(lai)(lai)表演(yan)，后(hou)來(lai)(lai)(lai)漢朝(chao)皇帝把它采入宮廷，作為角抵(di)戲(xi)(xi)的(de)(de)一(yi)個節目(mu)。東(dong)漢張(zhang)衡的(de)(de)《西(xi)京賦》描寫(xie)它演(yan)出時(shi)的(de)(de)情況是(shi)：“東(dong)海(hai)(hai)黃(huang)(huang)公，赤刀(dao)粵祝，冀厭白(bai)虎，卒不(bu)能救，挾邪作蠱(gu)，于是(shi)不(bu)售。”成為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)初創戲(xi)(xi)曲“蚩尤(you)戲(xi)(xi)”的(de)(de)代(dai)(dai)表作。黃(huang)(huang)帝南巡永(yong)康石城山，鑄鼎(ding)制兵(bing)，終(zhong)于打(da)敗了強大(da)的(de)(de)九黎族首(shou)領(ling)蚩尤(you)，為了紀念南中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)黃(huang)(huang)帝的(de)(de)豐功(gong)偉績(ji)，后(hou)人以“蚩尤(you)戲(xi)(xi)”的(de)(de)形(xing)式進行表演(yan)，代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳。殊(shu)不(bu)知，這出戲(xi)(xi)在永(yong)康省(sheng)感《草(cao)集殤·老(lao)虎殤》中(zhong)(zhong)(zhong)找到(dao)了原形(xing)，這不(bu)能不(bu)說是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)史(shi)研究上的(de)(de)新發現，更進一(yi)步地證(zheng)實(shi)了永(yong)康是(shi)南中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)黃(huang)(huang)帝文化的(de)(de)輻(fu)射中(zhong)(zhong)(zhong)心，證(zheng)實(shi)了古老(lao)婺劇的(de)(de)源遠流長。
演省(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)戲(xi)的(de)(de)班(ban)社(she)叫(jiao)省(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)班(ban)。他們(men)的(de)(de)組(zu)(zu)織、劇目(mu)、表演、音樂等(deng)和婺(wu)(wu)劇各班(ban)社(she)均有(you)相似之(zhi)處，但又(you)顯得更古樸(pu)原始。 省(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)班(ban)由(you)(you)二(er)十四(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)成(cheng)(cheng)，其中(zhong)演員十三人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（全部男的(de)(de)），包括： 包頭(tou)(tou)(tou)（旦堂(tang)(tang)）五人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（作旦、花(hua)(hua)(hua)(hua)旦、正旦、武旦、老(lao)旦）；花(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)（花(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)堂(tang)(tang)）四(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（大花(hua)(hua)(hua)(hua)、小(xiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)、二(er)花(hua)(hua)(hua)(hua)、四(si)花(hua)(hua)(hua)(hua)）；白面(mian)（白面(mian)堂(tang)(tang)）四(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（小(xiao)生(sheng)、正生(sheng)、老(lao)外(wai)、副(fu)末(mo)）；后(hou)場（樂隊）五人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（正吹、副(fu)吹、鼓板、三件、小(xiao)鑼(luo)）；箱(xiang)房三人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（頭(tou)(tou)(tou)箱(xiang)、盔箱(xiang)、三箱(xiang)）；伙(huo)房三人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（火頭(tou)(tou)(tou)、內雜、外(wai)雜）。 省(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)班(ban)沒(mei)有(you)固(gu)定的(de)(de)班(ban)主，一(yi)(yi)般都由(you)(you)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自己帶班(ban)。這(zhe)(zhe)種組(zu)(zu)織和婺(wu)(wu)劇班(ban)社(she)基本(ben)一(yi)(yi)樣，與(yu)(yu)南戲(xi)的(de)(de)舊制也極為相似。 省(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)班(ban)共有(you)九本(ben)戲(xi)，因為它的(de)(de)演出與(yu)(yu)宗教活(huo)動(dong)密切配合，故又(you)叫(jiao)“省(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)九殤(shang)(shang)”（殤(shang)(shang)，音ｓｈāｎｇ，未成(cheng)(cheng)年而死(si)）。 這(zhe)(zhe)九殤(shang)(shang)是(shi)：《毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)花(hua)(hua)(hua)(hua)姐》（又(you)稱(cheng)《毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)殤(shang)(shang)》）、《斷緣殤(shang)(shang)》、《撼城殤(shang)(shang)》、《精忠殤(shang)(shang)》、《逝女(nv)殤(shang)(shang)》、《孝子殤(shang)(shang)》、《狐貍殤(shang)(shang)》、《草集殤(shang)(shang)》、《溺水殤(shang)(shang)》。其中(zhong)最重要的(de)(de)是(shi)《毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)殤(shang)(shang)》，即《毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)花(hua)(hua)(hua)(hua)姐》，因此當(dang)地群眾又(you)叫(jiao)省(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)戲(xi)為“毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)花(hua)(hua)(hua)(hua)姐戲(xi)”。 《毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)殤(shang)(shang)》取(qu)材(cai)于當(dang)地的(de)(de)民間故事(shi)，寫的(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)姓(xing)錢的(de)(de)姑(gu)娘(niang)，因長得如花(hua)(hua)(hua)(hua)似玉(yu)，當(dang)地人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都叫(jiao)她花(hua)(hua)(hua)(hua)姐。家(jia)(jia)住(zhu)永(yong)康錢婆塘村，家(jia)(jia)貧如洗，從(cong)小(xiao)就給一(yi)(yi)個(ge)姓(xing)毛(mao)(mao)(mao)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)做童(tong)養媳。姑(gu)娘(niang)到了妙(miao)齡，毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)還是(shi)一(yi)(yi)個(ge)鼻涕(ti)郎(lang)。一(yi)(yi)天，有(you)個(ge)賣花(hua)(hua)(hua)(hua)線的(de)(de)少年郎(lang)錢三培路(lu)過花(hua)(hua)(hua)(hua)姐家(jia)(jia)門，兩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)見(jian)鐘(zhong)情，來往頻繁(fan)。后(hou)被(bei)毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)窺見(jian)，告訴(su)其母(mu)。毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)母(mu)親怕敗壞門風，將花(hua)(hua)(hua)(hua)姐驅逐出門，花(hua)(hua)(hua)(hua)姐無家(jia)(jia)可歸，就住(zhu)到姑(gu)母(mu)王(wang)(wang)氏家(jia)(jia)中(zhong)。王(wang)(wang)氏為了詐取(qu)毛(mao)(mao)(mao)家(jia)(jia)錢財，慫恿花(hua)(hua)(hua)(hua)姐假上吊(diao)，不料花(hua)(hua)(hua)(hua)姐真(zhen)的(de)(de)吊(diao)死(si)。狀子告到閻王(wang)(wang)處，閻王(wang)(wang)弄清案(an)情，將王(wang)(wang)氏打(da)入地獄，讓花(hua)(hua)(hua)(hua)姐回到陽間，與(yu)(yu)錢三培花(hua)(hua)(hua)(hua)好月圓(yuan)。
此(ci)戲(xi)(xi)(xi)(xi)深受民眾歡(huan)迎，盛演(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)衰(shuai)，與(yu)婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)班(ban)(ban)社斗臺時(shi)始(shi)終(zhong)奪魁。 《精(jing)(jing)(jing)忠殤》寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)秦檜勾結金兀術，以(yi)“莫(mo)須有(you)(you)(you)(you)”之(zhi)罪名，殺(sha)害了(le)精(jing)(jing)(jing)忠報國的(de)(de)岳飛。后秦檜在(zai)(zai)(zai)陰間(jian)得到(dao)應有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)誅罰(fa)，岳飛冤案得到(dao)昭雪，升天(tian)成(cheng)(cheng)(cheng)仙。此(ci)戲(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)南戲(xi)(xi)(xi)(xi)《秦太師(shi)東(dong)窗事犯》、婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)昆腔《倒精(jing)(jing)(jing)忠》（《瘋(feng)僧掃秦》中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)折）如出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)轍，可見省(sheng)感(gan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)《精(jing)(jing)(jing)忠殤》和(he)婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)《倒精(jing)(jing)(jing)忠》同(tong)(tong)源(yuan)于南戲(xi)(xi)(xi)(xi)《秦太師(shi)東(dong)窗事犯》。 《斷緣殤》，又名《目(mu)(mu)(mu)連(lian)救(jiu)母(mu)(mu)》，寫(xie)目(mu)(mu)(mu)連(lian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家樂(le)善(shan)好(hao)施，后父(fu)親(qin)病故，母(mu)(mu)劉(liu)氏(shi)憤(fen)而焚毀佛(fo)(fo)經，結果被打入十(shi)(shi)八(ba)(ba)層(ceng)地(di)獄。目(mu)(mu)(mu)連(lian)為了(le)救(jiu)母(mu)(mu)，不(bu)(bu)畏(wei)兇險(xian)，親(qin)往西(xi)天(tian)求佛(fo)(fo)，遍游地(di)獄，終(zhong)于救(jiu)母(mu)(mu)脫離(li)苦難。這(zhe)(zhe)出(chu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，和(he)婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)昆腔《目(mu)(mu)(mu)連(lian)記》內容相同(tong)(tong)，似(si)亦(yi)同(tong)(tong)出(chu)于宋雜劇(ju)(ju)(ju)《目(mu)(mu)(mu)連(lian)救(jiu)母(mu)(mu)》和(he)明(ming)鄭(zheng)之(zhi)珍的(de)(de)傳奇《目(mu)(mu)(mu)連(lian)救(jiu)母(mu)(mu)勸善(shan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)文》。 在(zai)(zai)(zai)省(sheng)感(gan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)九(jiu)本戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)，有(you)(you)(you)(you)三(san)分之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)與(yu)婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)密切關系(xi)的(de)(de)。 省(sheng)感(gan)班(ban)(ban)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出(chu)與(yu)宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)(dong)有(you)(you)(you)(you)密切關系(xi)。它的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個主要(yao)活動(dong)(dong)叫作(zuo)“翻九(jiu)樓(lou)”，整個過程(cheng)三(san)年完成(cheng)(cheng)(cheng)，每年一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，請儒、佛(fo)(fo)、道(dao)(dao)三(san)教(jiao)(jiao)(jiao)同(tong)(tong)行(xing)儀式(shi)。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)單獨設壇(tan)(tan)誦(song)經，儒道(dao)(dao)同(tong)(tong)設壇(tan)(tan)，儒教(jiao)(jiao)(jiao)以(yi)省(sheng)感(gan)班(ban)(ban)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)則以(yi)法(fa)師(shi)作(zuo)道(dao)(dao)場。第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年稱“起九(jiu)樓(lou)”，做(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)道(dao)(dao)場，演(yan)(yan)(yan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本《毛頭(tou)殤》，廣場上(shang)(shang)樹起兩(liang)(liang)根(gen)很高的(de)(de)“九(jiu)樓(lou)樹”；第(di)二年稱“暖(nuan)九(jiu)樓(lou)”，演(yan)(yan)(yan)五場戲(xi)(xi)(xi)(xi)，做(zuo)(zuo)三(san)日三(san)夜(ye)道(dao)(dao)場；第(di)三(san)年稱“翻九(jiu)樓(lou)”，做(zuo)(zuo)五天(tian)五夜(ye)道(dao)(dao)場，演(yan)(yan)(yan)九(jiu)本戲(xi)(xi)(xi)(xi)，第(di)五天(tian)開始(shi)“翻九(jiu)樓(lou)”。所謂(wei)“翻九(jiu)樓(lou)”，就是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)兩(liang)(liang)根(gen)九(jiu)樓(lou)柱(zhu)邊(bian)疊十(shi)(shi)張(zhang)桌(zhuo)子(zi)，底部是(shi)(shi)方(fang)桌(zhuo)，上(shang)(shang)面(mian)九(jiu)張(zhang)都(dou)是(shi)(shi)長(chang)方(fang)桌(zhuo)，最上(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)桌(zhuo)子(zi)四(si)腳朝(chao)天(tian)，桌(zhuo)子(zi)以(yi)上(shang)(shang)兩(liang)(liang)柱(zhu)間(jian)，離(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人多高，扎(zha)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)繩梯。兩(liang)(liang)柱(zhu)頂(ding)部固定橫(heng)檔(dang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)，兩(liang)(liang)端(duan)向柱(zhu)外延伸(shen)數尺，成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“廿”字形，兩(liang)(liang)端(duan)各懸長(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丈余、寬尺許的(de)(de)白(bai)布(bu)。“翻九(jiu)樓(lou)”就在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)上(shang)(shang)面(mian)進(jin)行(xing)。其(qi)中(zhong)(zhong)最精(jing)(jing)(jing)彩的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)“十(shi)(shi)八(ba)(ba)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”，兩(liang)(liang)個演(yan)(yan)(yan)員(yuan)在(zai)(zai)(zai)橫(heng)檔(dang)兩(liang)(liang)端(duan)各用小(xiao)布(bu)進(jin)行(xing)，有(you)(you)(you)(you)雙(shuang)腳吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、左腳吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、右(you)腳吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)膝(xi)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、左膝(xi)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、右(you)膝(xi)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)手(shou)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、左手(shou)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、右(you)手(shou)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)肘吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、左肘吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、右(you)肘吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)腋吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、左腋吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、右(you)腋吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、平(ping)腰吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、前頸吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。“翻九(jiu)樓(lou)”的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)主要(yao)是(shi)(shi)雜技，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般由小(xiao)生擔任。 省(sheng)感(gan)班(ban)(ban)的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)對婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定影響。如婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)侯陽(yang)高腔班(ban)(ban)在(zai)(zai)(zai)“打臺”中(zhong)(zhong)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)“掛布(bu)”，其(qi)動(dong)(dong)作(zuo)與(yu)省(sheng)感(gan)班(ban)(ban)的(de)(de)“十(shi)(shi)八(ba)(ba)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”極為相似(si)。婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)少(shao)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)都(dou)揉合了(le)“十(shi)(shi)八(ba)(ba)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)動(dong)(dong)作(zuo)。 省(sheng)感(gan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)唱(chang)腔和(he)高腔是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)，由曲(qu)牌(pai)和(he)幫腔組成(cheng)(cheng)(cheng)。其(qi)中(zhong)(zhong)《毛頭(tou)花(hua)姐》中(zhong)(zhong)的(de)(de)唱(chang)腔，山(shan)歌風味濃厚，頗有(you)(you)(you)(you)村坊小(xiao)唱(chang)的(de)(de)南戲(xi)(xi)(xi)(xi)遺風。它在(zai)(zai)(zai)發展中(zhong)(zhong)也吸收(shou)了(le)婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)音樂(le)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)華，如《逝女殤》等戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“山(shan)坡羊”和(he)“江(jiang)頭(tou)金桂”曲(qu)牌(pai)就是(shi)(shi)吸收(shou)于松(song)陽(yang)高腔；“望鄉臺”等曲(qu)牌(pai)源(yuan)于婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)昆腔。還(huan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些音樂(le)唱(chang)腔，是(shi)(shi)侯陽(yang)高腔、亂彈和(he)徽(hui)(hui)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)曲(qu)調，它用的(de)(de)大鑼、大鼓(gu)、大鈸等打擊樂(le)器，也是(shi)(shi)仿照婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)（東(dong)陽(yang)三(san)合班(ban)(ban)、徽(hui)(hui)班(ban)(ban)）鑼鼓(gu)風格的(de)(de)。 綜上(shang)(shang)所述，婺(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)研究，不(bu)(bu)能采用“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)元(yuan)(yuan)化思維(wei)”，而要(yao)用“多元(yuan)(yuan)化思維(wei)”。長(chang)江(jiang)、黃河接(jie)納(na)了(le)多少(shao)涓(juan)(juan)涓(juan)(juan)細流，方(fang)能“奔流到(dao)海不(bu)(bu)復回”。
古老的婺劇也是在接納了許(xu)多(duo)古老的劇種(zhong)和聲腔的基礎上(shang)才形成(cheng)的。永(yong)康省感戲的發現，無疑給婺劇史的研究帶來了重大的突破。
巧(qiao)笑倩兮
】編輯上傳提(ti)供，當(dang)前(qian)頁面所(suo)展(zhan)示的(de)詞條介紹涉及(ji)宣(xuan)傳內(nei)容(rong)屬于注(zhu)冊用戶個人編輯行(xing)為，網站不(bu)完全保(bao)證內(nei)容(rong)信息(xi)的(de)準確性(xing)、真實性(xing)，也(ye)不(bu)代(dai)表本站立場。
