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藝術特色

曲(qu)沃琴書的(de)(de)表演(yan)(yan)形式為(wei)說(shuo)唱(chang)(chang)相間，以唱(chang)(chang)為(wei)主(zhu)，采用(yong)曲(qu)沃方音。早(zao)期多為(wei)一(yi)(yi)人手拿梆子(zi)自行伴奏，采用(yong)曲(qu)沃當(dang)地方音坐著說(shuo)唱(chang)(chang)，也有(you)自拉四胡(hu)(hu)腳踏木魚(yu)的(de)(de)演(yan)(yan)出或一(yi)(yi)人一(yi)(yi)手打小(xiao)揚(yang)琴一(yi)(yi)手擊(ji)挎板表演(yan)(yan)的(de)(de)情(qing)形。后來還有(you)了多人的(de)(de)搭檔演(yan)(yan)出。唱(chang)(chang)詞以七(qi)字句(ju)為(wei)主(zhu)，四句(ju)為(wei)一(yi)(yi)個段(duan)落，偶(ou)數句(ju)押韻。唱(chang)(chang)腔(qiang)屬(shu)板牌混合(he)體(ti)，有(you)“鉸子(zi)腔(qiang)”和“鼓子(zi)腔(qiang)”兩種(zhong)唱(chang)(chang)腔(qiang)曲(qu)調(diao)。兩種(zhong)唱(chang)(chang)腔(qiang)調(diao)高(gao)不同，交替演(yan)(yan)唱(chang)(chang)時需(xu)要轉調(diao)。伴奏樂器除了八角鼓、小(xiao)鉸和木魚(yu)，還可(ke)加入四胡(hu)(hu)、揚(yang)琴、板胡(hu)(hu)、三弦(xian)、笛子(zi)、二(er)胡(hu)(hu)等。

傳承現狀

臨(lin)汾(fen)是文(wen)(wen)化(hua)(hua)資源大市(shi)。2005年，市(shi)成立(li)了非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產保護中心(xin)，遵照“保護為主、搶救第(di)一、合理利用、傳承發(fa)展(zhan)”的指(zhi)導方針，經過幾年的辛勤(qin)工(gong)作，“非(fei)遺”保護工(gong)作取得了突破性(xing)進展(zhan)。在今年第(di)三批(pi)國家級非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產公示(shi)名(ming)錄中，我市(shi)又有(you)9項榜上有(you)名(ming)。曲沃琴書就是其(qi)中之(zhi)一。

從20世(shi)紀90年代以(yi)來，隨著老藝(yi)人的(de)相(xiang)繼過世(shi)，僅有為數極少的(de)年輕藝(yi)人尚會表演(yan)，傳人少、演(yan)出少、影響小(xiao)，價值與功能(neng)無法得以(yi)充分(fen)彰顯，處(chu)于(yu)行將消失的(de)邊緣，亟待搶救和保護。現在很(hen)多曲沃(wo)琴書(shu)的(de)表演(yan)只表現了(le)曲沃(wo)琴書(shu)中(zhong)一(yi)小(xiao)部(bu)分(fen)的(de)內容，其實還(huan)有很(hen)多內容是可(ke)以(yi)挖(wa)掘的(de)，比(bi)如它的(de)唱詞體裁、唱腔曲調等，可(ke)以(yi)在傳統節目(mu)中(zhong)融入現代農(nong)民喜(xi)聞(wen)樂見的(de)表演(yan)形式和內容，使(shi)其表演(yan)形式更加獨具一(yi)格(ge)、更加鮮活生動(dong),使(shi)曲沃(wo)琴書(shu)得以(yi)長(chang)久流傳。

近年來(lai)(lai)，在(zai)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)與保(bao)護(hu)(hu)方面也做了(le)大量卓有(you)成(cheng)效的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作。除(chu)了(le)成(cheng)立(li)了(le)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)縣“非物質文化(hua)遺產保(bao)護(hu)(hu)中(zhong)心(xin)”，使(shi)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)有(you)了(le)必要的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作機制保(bao)障，還(huan)組織(zhi)(zhi)成(cheng)立(li)了(le)兩(liang)個民間曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)演(yan)(yan)(yan)出班社，組織(zhi)(zhi)年輕(qing)(qing)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)學(xue)習(xi)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，使(shi)這(zhe)項古老的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)(xing)式(shi)能(neng)得以傳(chuan)承(cheng)和發(fa)展。好(hao)在(zai)總有(you)一些年輕(qing)(qing)人(ren)(ren)在(zai)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)這(zhe)片(pian)有(you)著(zhu)幾千年文化(hua)積淀(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)厚土(tu)上耳濡目(mu)染，對(dui)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)仍情有(you)獨鐘。常(chang)維心(xin)是土(tu)生(sheng)土(tu)長的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)人(ren)(ren)，1992年高中(zhong)畢業(ye)后，師(shi)從曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)縣琴(qin)(qin)(qin)書(shu)隊的(de)(de)(de)(de)(de)姑父(fu)何松(song)青學(xue)習(xi)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)表(biao)演(yan)(yan)(yan)。演(yan)(yan)(yan)出節目(mu)有(you)《打(da)枕頭》、《包(bao)公案(an)》、《五女拜(bai)壽》、《小兩(liang)口咒雙(shuang)親》等(deng)。2007年在(zai)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)縣春節文藝(yi)(yi)會演(yan)(yan)(yan)中(zhong)，以自編自演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)《戰汾(fen)河》獲一等(deng)獎。常(chang)維心(xin)現(xian)(xian)(xian)在(zai)在(zai)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)高顯鎮(zhen)開店經銷化(hua)妝(zhuang)品。但是只要遇有(you)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，她就會放下(xia)手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)意外出演(yan)(yan)(yan)出。談到(dao)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)與保(bao)護(hu)(hu)，常(chang)維心(xin)有(you)著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)擔憂：現(xian)(xian)(xian)在(zai)生(sheng)活越來(lai)(lai)越好(hao)，人(ren)(ren)們娛樂的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)也越來(lai)(lai)越多，而曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)缺乏創新，唱腔(qiang)曲(qu)(qu)調、內(nei)容(rong)(rong)、形(xing)(xing)(xing)式(shi)都比(bi)較單一老套(tao)，真正能(neng)唱出精品的(de)(de)(de)(de)(de)隊伍也不多，很(hen)難(nan)適應現(xian)(xian)(xian)代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)審美需求。同時，曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)后繼(ji)乏人(ren)(ren)，所以保(bao)護(hu)(hu)工(gong)(gong)作迫(po)在(zai)眉睫(jie)。常(chang)維心(xin)說，現(xian)(xian)(xian)在(zai)很(hen)多曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)只表(biao)現(xian)(xian)(xian)了(le)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)中(zhong)一小部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)，其(qi)實還(huan)有(you)很(hen)多內(nei)容(rong)(rong)是可(ke)以挖掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)，比(bi)如它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)唱詞(ci)體裁、唱腔(qiang)曲(qu)(qu)調等(deng)，可(ke)以在(zai)傳(chuan)統節目(mu)中(zhong)融入(ru)現(xian)(xian)(xian)代(dai)農民喜(xi)聞樂見的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)(xing)式(shi)和內(nei)容(rong)(rong)，使(shi)其(qi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)(xing)式(shi)更(geng)加獨具一格、更(geng)加鮮活生(sheng)動,使(shi)曲(qu)(qu)沃(wo)(wo)(wo)(wo)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)得以長久流傳(chuan)。

傳承意義

曲沃(wo)琴書(shu)的(de)(de)(de)傳統節目比(bi)較豐富。有(you)(you)(you)取材(cai)于古典小說(shuo)的(de)(de)(de)長篇書(shu)，有(you)(you)(you)來(lai)自文人(ren)墨客創(chuang)編的(de)(de)(de)中(zhong)篇書(shu)，有(you)(you)(you)取材(cai)于民(min)間(jian)傳說(shuo)和神話(hua)故事的(de)(de)(de)小段書(shu)，還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)些詼(hui)諧幽默(mo)、妙趣橫生的(de)(de)(de)小書(shu)帽等。總體來(lai)說(shuo),經過(guo)歷史(shi)沉(chen)淀的(de)(de)(de)文化(hua)都是最優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)文化(hua)遺產(chan)。曲沃(wo)琴書(shu)不僅具有(you)(you)(you)130多年的(de)(de)(de)歷史(shi)，而且其由歷代藝(yi)人(ren)創(chuang)造豐富和發展傳承(cheng)下來(lai)的(de)(de)(de)眾多優(you)秀(xiu)傳統節目，集中(zhong)體現著當地百姓的(de)(de)(de)人(ren)生態度(du)、審美趣味和生活理想，富有(you)(you)(you)歷史(shi)與(yu)文化(hua)含量，更是本(ben)土民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)精品。