芒果视频

相關項目

1、琵琶藝術（瀛洲古調派），編號：Ⅱ-119
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：上海市崇明縣
（3）保護單位：上海市崇明區文化館
2、琵琶藝術（浦東派），編號：Ⅱ-119
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：上海市南匯區
（3）保護單位：上海市浦東新區文化藝術指導中心（上海市浦東新區群眾文化藝術館、上海市浦東新區電影發行放映管理站）
3、琵琶藝術（平湖派），編號：Ⅱ-119
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省平湖市
（3）保護單位：平湖(hu)市非物質文化遺(yi)產保護管(guan)理中心(xin)

歷史淵源

有(you)關琵(pi)琶(pa)的(de)(de)記載最早出(chu)現在(zai)(zai)2000年(nian)前(qian)(qian)。如東漢(han)年(nian)(公元前(qian)(qian)25 --220年(nian))學者劉熙(xi)在(zai)(zai)《釋名(ming)》一書中寫到(dao): "枇杷, 推手前(qian)(qian)曰枇, 引手卻(que)曰杷, 像其鼓時(shi), 因此為(wei)名(ming)"。但琵(pi)琶(pa)形(xing)狀(zhuang)與今天的(de)(de)不(bu)同(tong), 其形(xing)狀(zhuang)為(wei)直頸(jing)，園形(xing)音箱，音位和弦數(shu)不(bu)固定。 弦數(shu)為(wei)四 五 六(liu)條不(bu)等. 這種(zhong)琵(pi)琶(pa)當時(shi)被(bei)稱(cheng)作 "秦(qin)琵(pi)琶(pa)" 或 "秦(qin)漢(han)子(zi)"。實際(ji)上它就是今天我國民樂器中阮(ruan)(ruan)的(de)(de)前(qian)(qian)身。其名(ming)字來(lai)源(yuan)于晉(jin)代竹林七賢(xian)中的(de)(de)阮(ruan)(ruan)咸(xian)。阮(ruan)(ruan)咸(xian)以善彈這種(zhong)琵(pi)琶(pa)而著(zhu)稱(cheng)。后人就把(ba)這種(zhong)樂器稱(cheng)作“阮(ruan)(ruan)咸(xian)”，簡稱(cheng)為(wei)阮(ruan)(ruan)。而琵(pi)琶(pa)之名(ming)讓給了后來(lai)的(de)(de)曲項琵(pi)琶(pa)。

到了公元(yuan)五、六世紀隨著中國(guo)與(yu)西(xi)域民族商業和文(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)的(de)加強, 從中 亞地(di)區傳入一種曲(qu)項琵(pi)琶(pa), 其(qi)形(xing)狀為曲(qu)頸, 梨形(xing)音箱, 有四柱四弦，很像(xiang)今(jin)天(tian)(tian)在(zai)阿拉(la)伯國(guo)家常見的(de)烏特(te)琴(qin)(Oud 或(huo) Ud)或(huo)古波斯的(de)巴(ba)爾巴(ba)特(te)琴(qin)（Barbat）。橫抱琵(pi)琶(pa)用撥子(zi)演(yan)奏(zou)。這(zhe)種琵(pi)琶(pa)當(dang)時人(ren)稱“胡琵(pi)琶(pa)”，而且還出(chu)現過(guo)一批高超的(de)演(yan)奏(zou)家，使得這(zhe)種琵(pi)琶(pa)在(zai)當(dang)時很流(liu)行(xing)，連皇室(shi)都開始熱衷于聽(ting)“胡樂”。后(hou)(hou)來人(ren)們結合胡琵(pi)琶(pa)，對(dui)原(yuan)來的(de)"秦琵(pi)琶(pa)"進行(xing)改造發(fa)展(zhan)而形(xing)成今(jin)天(tian)(tian)還有保存的(de)唐代琵(pi)琶(pa)。此后(hou)(hou)又進一步改造，使其(qi)從音色到造型更適(shi)合中國(guo)人(ren)的(de)口味。現代琵(pi)琶(pa)就是由這(zhe)種唐琵(pi)琶(pa)演(yan)變(bian)發(fa)展(zhan)而來的(de)。

到了(le)唐代后期琵琶(pa)從演(yan)奏(zou)(zou)(zou)技(ji)法到制作構(gou)造上都得到 了(le)很(hen)大(da)的(de)(de)發展。在(zai)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)技(ji)法上最突出的(de)(de)改(gai)革(ge)是由(you)橫抱演(yan)奏(zou)(zou)(zou)變(bian)(bian)為豎(shu)抱演(yan)奏(zou)(zou)(zou)， 由(you)手(shou)指(zhi)(zhi)直(zhi)接演(yan)奏(zou)(zou)(zou)取代了(le)用撥子(zi)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)。琵琶(pa)構(gou)造方面最明顯的(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)是由(you)四個(ge)音位(wei)增至十六(liu)個(ge)（即四相十二(er)(er)品）。同時它的(de)(de)頸部(bu)加寬，下部(bu)共鳴(ming)箱(xiang)由(you)寬變(bian)(bian)窄(zhai)， 便(bian)于左(zuo)手(shou)按(an)(an)下部(bu)音位(wei)。由(you)于以上這(zhe)倆項改(gai)革(ge)，琵琶(pa)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)技(ji)法得到了(le)空前的(de)(de)發展。據統(tong)(tong)計琵琶(pa)的(de)(de)指(zhi)(zhi)法共有(you)五六(liu)十種(zhong)。歸納起來，右手(shou)指(zhi)(zhi)法分倆個(ge)系(xi)統(tong)(tong)：一、輪指(zhi)(zhi)系(xi)統(tong)(tong)，二(er)(er)、彈挑系(xi)統(tong)(tong)。左(zuo)手(shou)指(zhi)(zhi)法也(ye)分倆個(ge)系(xi)統(tong)(tong)：一、按(an)(an)指(zhi)(zhi)系(xi)統(tong)(tong)， 二(er)(er)、推拉(la)系(xi)統(tong)(tong)。

到(dao)了公元十(shi)五世紀左右，琵琶(pa)已擁(yong)有一批以(yi)(yi)(yi)《十(shi)面埋伏》和 《霸王卸甲》為(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)武曲以(yi)(yi)(yi)及以(yi)(yi)(yi)《月兒高》《思春》和《昭君怨》 為(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)文曲。所謂(wei)武曲，其特(te)點是以(yi)(yi)(yi)寫(xie)實和運用右手技法(fa)為(wei)主； 所謂(wei)文曲，其特(te)點是以(yi)(yi)(yi)抒情和運用左手技法(fa)為(wei)主。這些(xie)樂(le)曲已經成為(wei)中華民族音樂(le)的(de)瑰(gui)寶、琵琶(pa)藝術的(de)珍品(pin)。

到(dao)(dao)了民國時期(qi)，已開始按(an)照十二平(ping)均律(lv)增加琴(qin)碼，標(biao)準(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)已有(you)八相三十品(pin)，琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)表現(xian)(xian)力(li)和適應力(li)大大加強，不僅可以(yi)演奏(zou)(zou)傳統樂曲，而(er)(er)且(qie)可以(yi)演奏(zou)(zou)西(xi)洋(yang)和現(xian)(xian)代作(zuo)品(pin)，并且(qie)有(you)利于與(yu)交響樂隊(dui)(dui)合作(zuo)。 為(wei)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)步(bu)發展創造了條件(jian)。到(dao)(dao)了公元二十世(shi)紀中(zhong)后期(qi)，琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)藝術又(you)有(you)了新的(de)(de)(de)(de)(de)發展，在(zai)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)制作(zuo)方面，原(yuan)來(lai)用的(de)(de)(de)(de)(de)絲質弦(xian)改成了尼龍鋼絲弦(xian)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)甚至采用銀弦(xian)，加大了琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)音(yin)量和共鳴(ming)。在(zai)技(ji)法上左手大拇指以(yi)及(ji)和弦(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)運用使琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)力(li)再次大大提高。由(you)此涌現(xian)(xian)出一(yi)大批融傳統音(yin)樂和現(xian)(xian)代作(zuo)曲理論為(wei)一(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)獨奏(zou)(zou)作(zuo)品(pin)，而(er)(er)且(qie)還出現(xian)(xian)了與(yu)各種樂器的(de)(de)(de)(de)(de)重奏(zou)(zou)以(yi)及(ji)與(yu)小樂隊(dui)(dui)和交響樂隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)協奏(zou)(zou)曲。到(dao)(dao)了二十一(yi)世(shi)紀琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)不僅在(zai)中(zhong)國呈(cheng)現(xian)(xian)出回復盛唐時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象，而(er)(er)且(qie)越來(lai)越受到(dao)(dao)世(shi)界各國音(yin)樂愛好者的(de)(de)(de)(de)(de)關注。不少(shao)傳統樂曲和當代作(zuo)品(pin)受到(dao)(dao)中(zhong)外(wai)聽(ting)眾(zhong)喜愛。

平湖(hu)(hu)市有(you)著悠久的(de)歷史，傳統文化底蘊深(shen)厚，在(zai)(zai)漫長的(de)歲(sui)月(yue)中，平湖(hu)(hu)人民(min)(min)(min)創(chuang)造了(le)豐富多彩、十分珍貴的(de)文化遺產(chan)。2004年(nian)至2006年(nian)的(de)三年(nian)時間里，在(zai)(zai)市文化廣電新聞出(chu)版局(ju)的(de)正確(que)領導(dao)下，在(zai)(zai)全市范圍內開展(zhan)了(le)民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間資源(yuan)普查工作，經過(guo)廣大文化工作者和(he)社(she)會各界人士的(de)共(gong)同努力，在(zai)(zai)非遺普查中，共(gong)收集(ji)7000多條信息(xi)，立項600多項，平湖(hu)(hu)派琵琶、平湖(hu)(hu)鈸子書、已列入國家(jia)級名錄(lu)。這些非物質文化遺產(chan)蘊含(han)著平湖(hu)(hu)人民(min)(min)(min)特有(you)的(de)精神財富，體現了(le)平湖(hu)(hu)人民(min)(min)(min)勤勞、聰明和(he)強大的(de)生命力的(de)創(chuang)造力。

藝術特色

平湖派

平(ping)湖派琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)藝(yi)術的演(yan)奏(zou)特色主要體現在右手輪(lun)(lun)(lun)(lun)指(zhi)(zhi)技法(fa)上(shang)(shang)。輪(lun)(lun)(lun)(lun)指(zhi)(zhi)，是(shi)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)演(yan)奏(zou)技法(fa)中(zhong)最基本也(ye)是(shi)最富特色的一種技法(fa)，五個(ge)手指(zhi)(zhi)根據(ju)音符時值的長短似車輪(lun)(lun)(lun)(lun)一樣圓(yuan)滿無痕并按一定軌(gui)跡作連綿不斷地規律(lv)運動(全(quan)輪(lun)(lun)(lun)(lun))。輪(lun)(lun)(lun)(lun)指(zhi)(zhi)主要有上(shang)(shang)、下(xia)(xia)出輪(lun)(lun)(lun)(lun)兩種。上(shang)(shang)出輪(lun)(lun)(lun)(lun)是(shi)食、中(zhong)、無名指(zhi)(zhi)依(yi)次彈下(xia)(xia)，然后大(da)指(zhi)(zhi)跳上(shang)(shang)。而平(ping)湖派琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)基本采用(yong)下(xia)(xia)出輪(lun)(lun)(lun)(lun)，兼用(yong)上(shang)(shang)出輪(lun)(lun)(lun)(lun)，如《滿將軍令》中(zhong)的輪(lun)(lun)(lun)(lun)指(zhi)(zhi)就要求用(yong)上(shang)(shang)出輪(lun)(lun)(lun)(lun)。兩種輪(lun)(lun)(lun)(lun)指(zhi)(zhi)方法(fa)其(qi)藝(yi)術效果大(da)致相仿，但(dan)細微差異客觀存在，前者聲緩(huan)且(qie)長易圓(yuan)，后者清(qing)健圓(yuan)活易密。

除此(ci)之(zhi)外，平湖派(pai)(pai)琵琶(pa)還有“蝴蝶雙飛”、“抹復掃”、“七操(cao)”、“馬蹄輪”、“掛(gua)線(xian)輪”等特色(se)技法。平湖派(pai)(pai)琵琶(pa)藝術(shu)風格以豐(feng)漫華(hua)麗、堅實(shi)淡遠著稱，它反對(dui)華(hua)而不實(shi)，矯揉(rou)造作，故弄虛(xu)玄(xuan)，要求準(zhun)確地營造意境和抒(shu)發人物的情感(gan)，使聽眾受感(gan)染而共(gong)鳴。

平(ping)湖(hu)(hu)派(pai)琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)聞(wen)名遐邇，是中國近現代(dai)歷(li)(li)史上影響最大(da)的(de)四大(da)琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)流(liu)派(pai)之一。1895年(nian)，四代(dai)家傳琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)技(ji)藝的(de)浙江平(ping)湖(hu)(hu)人(ren)李芳園整理和匯(hui)編的(de)《十(shi)三套大(da)曲琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)新(xin)譜》出版(ban)，被(bei)認為是平(ping)湖(hu)(hu)派(pai)琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)形(xing)成的(de)重(zhong)要標(biao)志，開(kai)辟了(le)琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)園地的(de)重(zhong)要藝術流(liu)派(pai)——平(ping)湖(hu)(hu)派(pai)。經(jing)歷(li)(li)此后(hou)數十(shi)年(nian)的(de)洗(xi)練，平(ping)湖(hu)(hu)派(pai)琵(pi)琶(pa)(pa)(pa)終于成為我國民族音樂領(ling)域(yu)的(de)奪(duo)目奇(qi)葩。

平(ping)湖(hu)(hu)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)演奏既有(you)文曲(qu)又(you)有(you)武曲(qu)，文曲(qu)以技藝(yi)細膩見長，常(chang)配以虛幻舒(shu)緩的(de)(de)動(dong)作，加強余音效果；武曲(qu)則講究(jiu)氣勢，以下(xia)出(chu)輪為(wei)主。平(ping)湖(hu)(hu)派(pai)(pai)(pai)琵(pi)琶對(dui)當(dang)今琵(pi)琶的(de)(de)各種風格的(de)(de)形成有(you)相當(dang)的(de)(de)影(ying)響。20世紀中葉，即上世紀四(si)五十(shi)年代，平(ping)湖(hu)(hu)人(ren)朱英(ying)被公認為(wei)平(ping)湖(hu)(hu)派(pai)(pai)(pai)琵(pi)琶的(de)(de)代表人(ren)物。朱英(ying)9歲時，師承李芳(fang)園的(de)(de)徒(tu)弟(di)吳柏(bo)君(jun)學習琵(pi)琶演奏技藝(yi)，并(bing)首創了(le)左(zuo)手大(da)指按托以彈(dan)奏琵(pi)琶的(de)(de)方法，突破了(le)琵(pi)琶彈(dan)奏中不用(yong)小指的(de)(de)禁區，開創了(le)琵(pi)琶彈(dan)奏中倒掄(lun)的(de)(de)指法技藝(yi)。

2008年(nian)6月14日(ri)，平湖派琵琶被收入國(guo)務院公布(bu)的國(guo)家第二批非物質文化遺產保護名錄。

瀛洲(zhou)古調(diao)派(pai) 明(ming)末清初，北派(pai)琵琶傳入崇明(ming)近區，賈(jia)公達(da)是北派(pai)琵琶名家(jia)通州人(ren)士(shi)白在湄之高徒。賈(jia)公達(da)之后(hou)有(you)“指音(yin)(yin)堅勁”的范正(zheng)奎，“熟習(xi)轉(zhuan)關護索(suo)之法”的李連城，還有(you)“通曉(xiao)音(yin)(yin)律”的宋(song)楚玉。正(zheng)是那個(ge)時期，幾代(dai)名家(jia)柔(rou)和了南北琵琶演(yan)奏風(feng)(feng)格(ge)，并受崇明(ming)風(feng)(feng)土人(ren)情的熏陶，由(you)承襲(xi)向“自出新意”發(fa)展，逐漸形成(cheng)了“瀛洲(zhou)古調(diao)”。

瀛洲古調派

代道光、咸豐年間，崇明(ming)島上出(chu)現了王東(dong)陽(yang)、盧明(ming)章、蔣泰、黃秀(xiu)亭等藝高蓋眾的(de)琵琶(pa)高手，通過他們承上啟下，不斷發展出(chu)新，使“瀛(ying)洲(zhou)古調”的(de)曲調和技法得到了完善和提高，奠(dian)定(ding)了自成一派的(de)基礎(chu)。

清末(mo)民初時期，又出現了沈(shen)肇州(zhou)、樊紫云、劉天華(hua)、徐立蓀、施頌(song)伯、樊少云等名揚神州(zhou)的大(da)師。“瀛洲古調派(pai)琵(pi)琶”從此(ci)聞名于(yu)世。

上世(shi)紀四(si)十(shi)年(nian)代(dai)，該縣(xian)“瀛洲古調”傳人楊序東、周念文、趙志山(shan)，被并稱為“琵琶三(san)杰”。

“瀛洲(zhou)古(gu)調”琵琶曲在傳(chuan)承過程中(zhong)，不斷(duan)擴大(da)影響而名震中(zhong)外。

浦東派

浦東(dong)派琵琶(pa)之主要(yao)藝術特(te)征為(wei)：演奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)武曲氣勢(shi)雄偉、演奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)文曲沉靜細膩。尤(you)其是彈(dan)奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)武曲，往(wang)往(wang)運用大(da)琵琶(pa)，講(jiang)究開弓飽滿、力度強烈，固而保存和發展了一些富有海派特(te)色演奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)方法；指法特(te)點為(wei)“輪(lun)滾四(si)條弦(xian)（同(tong)時配(pei)以弦(xian)數變化(hua)），并弦(xian)（四(si)條，或(huo)三條、或(huo)二條），大(da)摭分（四(si)弦(xian)并發），掃撇、拖(tuo)奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)，各種(zhong)夾彈(dan)和夾掃，多樣的吟法，音樂變化(hua)奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)法及鑼鼓奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)法“等；根(gen)據林石城先(xian)生生前曾(ceng)說，演奏(zou)(zou)(zou)(zou)(zou)浦東(dong)派琵琶(pa)首(shou)先(xian)要(yao)有“以海一樣的胸懷”追求(qiu)大(da)氣，對各派的藝技，要(yao)有海納(na)百川、博采眾長的追求(qiu)，努力使之成(cheng)為(wei)“中(zhong)國(guo)派”的琵琶(pa)藝術。

代表作品

1918年秋，南京高等師范學校教師、“瀛(ying)洲(zhou)古調”琵(pi)琶(pa)大師沈肇州應邀(yao)在滬(hu)為孫(sun)中(zhong)山先生演奏(zou)“瀛(ying)洲(zhou)古調”，中(zhong)山先生稱其(qi)為“絕技(ji)”。上海英商百(bai)代公司(si)特請沈肇州灌制了《漢宮秋月》、《昭君怨》、《十面埋伏(fu)》三首(shou)“瀛(ying)洲(zhou)古調琵(pi)琶(pa)曲(qu)”。

國樂大師劉天華(hua)師從沈肇州學(xue)習了(le)“瀛洲古調(diao)”，并把這些樂曲帶到(dao)各地演奏，還于1928年到(dao)高(gao)亭唱片(pian)公司灌(guan)制了(le)主(zhu)要樂曲《飛花點(dian)翠》，對推(tui)廣(guang)“瀛洲古調(diao)”起到(dao)了(le)積極的作(zuo)用。

1923年，家住崇明(ming)小豎河的琵琶高手施頌(song)伯(bo)應日本(ben)音(yin)樂(le)界邀(yao)請，到東京、大阪、名古(gu)(gu)屋(wu)、長(chang)崎等(deng)地演奏“瀛洲(zhou)古(gu)(gu)調”，極受歡迎。上海《時報》譽施頌(song)伯(bo)為“琵琶博士”。

早期的“瀛(ying)洲(zhou)古(gu)調(diao)”琵(pi)琶曲譜(pu)為工尺譜(pu)，通過手(shou)抄傳承(cheng)。1916年，沈(shen)肇州首(shou)(shou)次編(bian)纂(zuan)出版(ban)了(le)《瀛(ying)洲(zhou)古(gu)調(diao)》，收入樂(le)曲四十(shi)五(wu)首(shou)(shou)，由慢板二(er)(er)十(shi)二(er)(er)首(shou)(shou)，快板十(shi)七首(shou)(shou)，文板五(wu)首(shou)(shou)，武板一(yi)首(shou)(shou)組成(cheng)。是“瀛(ying)洲(zhou)古(gu)調(diao)”具有(you)代(dai)表性的精華(hua)曲目。

1936年，沈(shen)肇州的弟子徐立蓀(sun)再版“瀛洲古調”時加(jia)入“通論(lun)”，“入門練習曲”和“音樂初津”稱為《梅(mei)庵琵琶譜》。

1941年，曹安(an)和、楊(yang)蔭瀏根據劉天華傳授的“瀛洲(zhou)古調”中的十二首樂曲(qu)，用工尺譜(pu)和五線譜(pu)兩種(zhong)譜(pu)式編印出版了《文(wen)板十二曲(qu)》琵琶譜(pu)。

1946年(nian)，《雅(ya)韻集琵琶譜(pu)》中(zhong)收入簡譜(pu)版的“瀛洲古調(diao)”“文板十二(er)曲”。

1984年(nian)，陳恭則、樊(fan)伯炎、殷榮珠整理出(chu)版了(le)由樊(fan)少云、趙(zhao)志山等傳(chuan)譜(pu)的(de)《瀛洲(zhou)古調(diao)曲選》，收(shou)入曲目二十首。

1997年出版的《中國琵琶名曲薈萃(cui)》收入(ru)“瀛(ying)洲(zhou)古調”十一首。

崇(chong)明派琵琶(pa)指法要求(qiu)：“捻法疏(shu)而(er)勁(jing)，輪法密而(er)清”，主張“慢而(er)不(bu)斷(duan)，快而(er)不(bu)亂，雅(ya)正之樂(le)，音(yin)(yin)不(bu)過(guo)(guo)高(gao)，節(jie)不(bu)可促”。尤其(qi)輪指以(yi)“下(xia)出輪”見長，故(gu)而(er)音(yin)(yin)色細膩柔(rou)和，善于表現(xian)文(wen)靜、幽雅(ya)的(de)(de)情感，具有(you)閑(xian)適、纖巧的(de)(de)情趣。同(tong)時“重夾輕(qing)輪”，偏愛單(dan)音(yin)(yin)與夾彈(dan)，認為“輪指雖易入耳，然多則犯低而(er)失雅(ya)”。因此(ci)，其(qi)曲目多為文(wen)板(ban)小(xiao)曲，其(qi)中(zhong)著名(ming)的(de)(de)《飛花點翠》、《昭君(jun)怨》等慢板(ban)、文(wen)板(ban)樂(le)曲，典雅(ya)端正。《魚兒戲(xi)水(shui)》等小(xiao)曲，則充滿(man)了生(sheng)活(huo)的(de)(de)情趣。每(mei)首小(xiao)曲都描寫了一個場景或事物，與崇(chong)明的(de)(de)民風(feng)、民俗、民情息息相關(guan)，是典型的(de)(de)標題音(yin)(yin)樂(le)，并(bing)通過(guo)(guo)琵琶(pa)惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖的(de)(de)表達出來(lai)。每(mei)個小(xiao)曲可以(yi)獨立(li)演奏，也可以(yi)將不(bu)同(tong)的(de)(de)小(xiao)曲組合(he)連(lian)貫演奏，是我國琵琶(pa)流派中(zhong)絕無僅有(you)的(de)(de)。

崇明地區的(de)“瀛洲古(gu)調(diao)(diao)派琵琶(pa)”傳(chuan)人(ren)在(zai)解放(fang)初(chu)時約有二十多人(ren)，由于種(zhong)種(zhong)原因，傳(chuan)承(cheng)不正常，能演(yan)奏(zou)者不到十人(ren)。為了不使這堪稱一絕的(de)流派不失傳(chuan)，2005年開始，有“瀛洲古(gu)調(diao)(diao)”琵琶(pa)傳(chuan)人(ren)在(zai)少(shao)兒民樂班中進行傳(chuan)授(shou)，但步履維艱

浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)自明(ming)清(qing)以(yi)降，琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)南北兩(liang)大(da)流派(pai)(pai)(pai)(pai)中的(de)(de)(de)(de)南派(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)有了大(da)發(fa)展，尤以(yi)上海地區(qu)為(wei)(wei)最。舊時，由于(yu)受儒家文化思想(xiang)熏陶(tao)，認為(wei)(wei)彈琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)，是(shi)一(yi)種(zhong)清(qing)雅(ya)藝(yi)術(shu)，因此(ci)，好些(xie)家長(chang)喜歡讓子女學琴。在琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)演(yan)奏的(de)(de)(de)(de)實踐中，形成了自己的(de)(de)(de)(de)風格和(he)流派(pai)(pai)(pai)(pai)。浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)始祖為(wei)(wei)清(qing)乾隆南匯人(ren)鞠(ju)(ju)士林，為(wei)(wei)聞名(ming)滬上的(de)(de)(de)(de)“鞠(ju)(ju)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)”，其(qi)徒王東(dong)(dong)(dong)田(tian)被(bei)知音譽為(wei)(wei)“江南第一(yi)手”，第三(san)代(dai)(dai)傳人(ren)陳子敬(jing)（1837—1891橫(heng)(heng)沔(mian)人(ren)）曾被(bei)清(qing)王朝召京為(wei)(wei)醇(chun)親(qin)王教(jiao)(jiao)授琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)，賜三(san)品官帶(dai)，受封(feng)“天下第一(yi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)”。陳子敬(jing)的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表傳人(ren)沈(shen)(shen)浩(hao)初(chu)（1889—1953黃路人(ren)）匯先(xian)人(ren)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)之(zhi)精髓博采眾(zhong)長(chang)、獨樹一(yi)幟，編著《養正軒琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)譜》。民國年間，沈(shen)(shen)浩(hao)初(chu)師弟胡簋銘（新場人(ren)）應(ying)日(ri)本大(da)阪琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)會之(zhi)邀掛牌演(yan)奏浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)。沈(shen)(shen)浩(hao)初(chu)高足林石(shi)城先(xian)生(sheng)（橫(heng)(heng)沔(mian)人(ren)）于(yu)1956年應(ying)聘為(wei)(wei)中央音樂學院(yuan)教(jiao)(jiao)授，再傳劉德海葉緒(xu)然等一(yi)大(da)批(pi)學生(sheng)，并在各大(da)專(zhuan)業(ye)院(yuan)校教(jiao)(jiao)授琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)。林石(shi)城和(he)他的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)們還赴20多個國家演(yan)奏。以(yi)林石(shi)城先(xian)生(sheng)為(wei)(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)作(zuo)為(wei)(wei)當(dang)代(dai)(dai)中國主要(yao)的(de)(de)(de)(de)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)藝(yi)術(shu)流派(pai)(pai)(pai)(pai)，不僅保存和(he)發(fa)展了一(yi)些(xie)富(fu)有特色(se)的(de)(de)(de)(de)技法，并且他在琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)制作(zuo)、改(gai)良以(yi)及(ji)整理、編著浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)作(zuo)和(he)著作(zuo)方面，其(qi)專(zhuan)業(ye)影響力已遍及(ji)五洲四(si)海。浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)傳人(ren)分布的(de)(de)(de)(de)區(qu)域，主要(yao)是(shi)在上海南匯；其(qi)活動區(qu)域卻延伸至上海、江南，甚(shen)至到(dao)京城。

南(nan)匯(hui)(hui)是中(zhong)國浦(pu)(pu)東(dong)(dong)派琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)的(de)(de)搖籃(lan)。濱臨大海(hai)的(de)(de)南(nan)匯(hui)(hui)，自清乾(qian)隆嘉慶年間(jian)的(de)(de)惠(hui)南(nan)鎮(zhen)人(ren)(ren)鞠士林(lin)獨創海(hai)洋南(nan)匯(hui)(hui)民族(zu)風以來(lai)，這里便成了(le)(le)(le)中(zhong)國浦(pu)(pu)東(dong)(dong)派琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)的(de)(de)搖籃(lan)；一代(dai)又一代(dai)的(de)(de)引軍人(ren)(ren)物，構架了(le)(le)(le)浦(pu)(pu)東(dong)(dong)派琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)的(de)(de)金(jin)字塔。繼鞠士林(lin)之后的(de)(de)六代(dai)傳(chuan)人(ren)(ren)，分別被知音(yin)譽為“鞠琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)”、“江(jiang)南(nan)第一手(shou)”、“天下第一琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)”、“琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)圣手(shou)”、“琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)泰(tai)斗”（考清《光緒南(nan)匯(hui)(hui)縣志》、《續志》、《南(nan)匯(hui)(hui)竹枝(zhi)詞》）；大批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)迷，夯實了(le)(le)(le)浦(pu)(pu)東(dong)(dong)派琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)的(de)(de)根(gen)基；清音(yin)國樂的(de)(de)普(pu)及，涌(yong)現了(le)(le)(le)大批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)傳(chuan)人(ren)(ren)；地方(fang)戲曲的(de)(de)繁榮，出現了(le)(le)(le)大批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)新人(ren)(ren)；道教(jiao)音(yin)樂的(de)(de)活躍，衍生了(le)(le)(le)一代(dai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)高手(shou)；群(qun)眾文藝的(de)(de)崛(jue)起，造(zao)就了(le)(le)(le)一批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)追(zhui)星族(zu)；藝術教(jiao)育的(de)(de)掀起，培養(yang)了(le)(le)(le)一批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)新苗(miao)。

浦東派琵琶傳統曲(qu)目(mu)為(wei)：文套(tao)，有《夕陽(yang)(yang)簫鼓》、《武林逸韻》、《月兒高(gao)》、《陳隋》，大曲(qu)：《普庵咒》、《陽(yang)(yang)春(chun)白(bai)雪》、《燈月交輝》；武套(tao)為(wei)：《將(jiang)軍令》、《十里》、《霸王卸甲》、《平沙落雁》等。新創作曲(qu)目(mu)有《青春(chun)之舞》、《學生操》等30多首。

傳承意義

琵(pi)琶(pa)是中(zhong)國國樂藝(yi)術(shu)的(de)國粹，而浦東(dong)派(pai)琵(pi)琶(pa)是中(zhong)華民(min)族(zu)之(zhi)花中(zhong)的(de)精(jing)(jing)髓，走向(xiang)大(da)中(zhong)國琵(pi)琶(pa)的(de)主流之(zhi)一。它所演(yan)奏的(de)曲目(mu)，已(yi)成為傳(chuan)(chuan)統民(min)間音樂之(zhi)經典(dian)，激(ji)蕩億萬(wan)中(zhong)國人之(zhi)心扉。作(zuo)(zuo)為南(nan)匯(hui)人，弘揚自己(ji)的(de)民(min)族(zu)精(jing)(jing)神，打出南(nan)匯(hui)海(hai)洋(yang)文(wen)化的(de)品牌，對(dui)于發展海(hai)派(pai)藝(yi)術(shu)有(you)(you)著深遠的(de)意義；自清乾嘉(jia)誕生至今的(de)浦東(dong)派(pai)琵(pi)琶(pa)群(qun)體(ti)，其代表(biao)人物、代表(biao)曲目(mu)、演(yan)奏風格、技(ji)藝(yi)流派(pai)，得到了(le)社(she)會的(de)認同，它標(biao)志著中(zhong)華民(min)族(zu)的(de)歷(li)史與文(wen)化的(de)多樣性；扎根(gen)于南(nan)匯(hui)的(de)浦東(dong)派(pai)琵(pi)琶(pa)，做好保(bao)護傳(chuan)(chuan)承發展工(gong)作(zuo)(zuo)，讓(rang)它世(shi)代相傳(chuan)(chuan)，具(ju)有(you)(you)見(jian)證中(zhong)華民(min)族(zu)活的(de)文(wen)化傳(chuan)(chuan)統獨特價值。

目南(nan)匯(hui)作(zuo)為浦(pu)東(dong)派(pai)琵琶發源(yuan)地的傳人已屈指難數，在南(nan)匯(hui)要營造浦(pu)東(dong)派(pai)琵琶演奏新人，僅靠民間的力量，勢單(dan)力薄。