三一(yi)堂(tang)(tang)坐落于(yu)風景如(ru)畫的鼓(gu)(gu)浪嶼上(shang)。19世紀(ji)(ji)時,鼓(gu)(gu)浪嶼人口較少,島上(shang)一(yi)直未建(jian)(jian)(jian)教堂(tang)(tang),僅設(she)有供外國人使用(yong)(yong)的小型禮拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)(tang),直到二(er)十世紀(ji)(ji)初,鼓(gu)(gu)浪嶼才建(jian)(jian)(jian)起了(le)新禮拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)(tang)及(ji)福音(yin)堂(tang)(tang)兩所教堂(tang)(tang)。但隨著廈門新街、竹樹、廈港三堂(tang)(tang)的信(xin)徒(tu)陸續到鼓(gu)(gu)浪嶼定居,如(ru)遇上(shang)惡劣氣候,三堂(tang)(tang)的信(xin)徒(tu)便無法(fa)乘(cheng)船到廈門,而兩所教堂(tang)(tang)規模小,容(rong)納不了(le)這(zhe)么多的信(xin)徒(tu),于(yu)是三個堂(tang)(tang)會(hui)的信(xin)徒(tu)決定在(zai)鼓(gu)(gu)浪嶼建(jian)(jian)(jian)立(li)教會(hui)。在(zai)教堂(tang)(tang)未建(jian)(jian)(jian)之前,信(xin)徒(tu)們的主日崇拜(bai)(bai)(bai)借用(yong)(yong)當時毓德女中禮拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)(tang)(現廈門音(yin)樂學校)。
在(zai)各方共(gong)同努力(li)下,宏偉壯觀(guan)的(de)(de)新(xin)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)終于在(zai)1934年(nian)(nian)基本落成(cheng)(由于種種原因,堂(tang)(tang)(tang)(tang)內天花板的(de)(de)裝(zhuang)修(xiu)及屋頂八(ba)角(jiao)形鐘樓(lou)的(de)(de)工程延至1945年(nian)(nian)秋才(cai)修(xiu)建(jian)完成(cheng))。1935年(nian)(nian)1月(yue)8日三堂(tang)(tang)(tang)(tang)會(hui)(hui)長執聯(lian)合會(hui)(hui)在(zai)廈(sha)門基督(du)教(jiao)青年(nian)(nian)會(hui)(hui)召開,廈(sha)門區(qu)會(hui)(hui)亦派人(ren)(ren)參加,會(hui)(hui)議決(jue)定(ding)(ding)(ding)把新(xin)堂(tang)(tang)(tang)(tang)會(hui)(hui)定(ding)(ding)(ding)名為“三一堂(tang)(tang)(tang)(tang)”,三一堂(tang)(tang)(tang)(tang)既寓意三個教(jiao)會(hui)(hui)聯(lian)合興建(jian)之意,更蘊含圣父、圣子、圣靈三位一體的(de)(de)教(jiao)義(yi)。長執會(hui)(hui)還(huan)選定(ding)(ding)(ding)長老4人(ren)(ren),執事(shi)6人(ren)(ren)(男女各半)以理會(hui)(hui)務。
三(san)一(yi)堂的(de)建筑(zhu)(zhu)獨具(ju)一(yi)格(ge),呈十(shi)字(zi)立(li)體式的(de)罕見造型,四(si)方八面(mian)(mian)排水的(de)黃瓦屋(wu)頂(ding)(ding)上,居中矗立(li)著八角鐘樓,頂(ding)(ding)尖的(de)十(shi)字(zi)架(jia)高(gao)聳云天。紅(hong)墻裝飾著流暢的(de)三(san)角形線條,四(si)面(mian)(mian)敞開十(shi)二道大門、十(shi)六(liu)(liu)扇窗戶極為(wei)(wei)(wei)(wei)寬(kuan)大,具(ju)有通風、采(cai)光、疏散(san)的(de)實用特點(dian)。堂內長(chang)寬(kuan)同等(deng)的(de)十(shi)三(san)米跨度墻體上,巧用無(wu)柱鋼梁拱券的(de)屋(wu)架(jia),加上天花(hua)木板吊頂(ding)(ding),顯得高(gao)大堂皇又帶(dai)來極其(qi)科學理(li)想的(de)音響(xiang)效果,成為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)堂建筑(zhu)(zhu)最具(ju)特色的(de)一(yi)絕(jue)。無(wu)論從(cong)任何一(yi)個(ge)角度觀賞,其(qi)雄偉非凡氣勢,都無(wu)不令人嘆為(wei)(wei)(wei)(wei)觀止(zhi)。1992年(nian)(nian)續建牧師樓(現(xian)改為(wei)(wei)(wei)(wei)辦公樓),2000年(nian)(nian)擴(kuo)建教堂正(zheng)門以及附(fu)屬建筑(zhu)(zhu)并圍墻欄桿等(deng)未了工程(cheng),整體工程(cheng)先后共歷時六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)之久方得全部竣工。現(xian)總占地面(mian)(mian)積為(wei)(wei)(wei)(wei)2138.62㎡,總建筑(zhu)(zhu)面(mian)(mian)積為(wei)(wei)(wei)(wei)1368㎡。2006年(nian)(nian)被確定為(wei)(wei)(wei)(wei)第(di)六(liu)(liu)批國家級(ji)重點(dian)文物保護單位。
1936年12月(yue)中華基(ji)督教全國(guo)第(di)二(er)次查經(jing)(jing)大會于(yu)12月(yue)10日在鼓浪(lang)嶼三一(yi)(yi)堂舉行。由宋尚節(jie)博士(shi)布道,王(wang)宗(zong)仁(ren)、王(wang)宗(zong)誠兩(liang)牧師(shi)擔任翻譯,每日查經(jing)(jing)二(er)次。期間,三一(yi)(yi)堂座無虛(xu)席,悔改重(zhong)生者(zhe)達一(yi)(yi)千余人,就醫者(zhe)二(er)千余人。宋博士(shi)這次布道,場面空(kong)前,為廈門(men)的福音(yin)事工開創新局面。宋主領的查經(jing)(jing)宣講,增強了廈門(men)信徒(tu)的靈命。信徒(tu)們成立(li)布道總部(bu),由王(wang)宗(zong)仁(ren)、許春草(cao)、邵錦秀、王(wang)淑(shu)禧、賀山方(fang)任主席,組織(zhi)布道隊(dui)300人。
1949年后,三一堂(tang)加入“三自(zi)”。1958年,三一堂(tang)和福音堂(tang)、講道(dao)(dao)堂(tang)合并。1966年文化大革(ge)命開始,教(jiao)會(hui)被迫停止一切(qie)活(huo)動。三一堂(tang)被改為鼓浪嶼區人民政府的(de)“人民會(hui)堂(tang)”。 1979年9月,三一堂(tang)得到廈門(men)市委統(tong)戰部通知,獲準復會(hui),由(you)何恩(en)及牧師(shi)、楊永(yong)年傳(chuan)道(dao)(dao)和陳(chen)以平傳(chuan)道(dao)(dao)向鼓浪嶼區政府回收三一堂(tang)房產,并共(gong)同主持教(jiao)務(wu)。
三一(yi)堂一(yi)向以注重圣樂事奉著稱,歌頌團陣容(rong)穩定、組織嚴謹、訓(xun)練(lian)有(you)素(su)、水平(ping)較(jiao)高。改革開放以來(lai),曾應(ying)邀(yao)訪問新加坡、馬來(lai)西亞、菲律賓、香港(gang)、澳門等地,受到熱烈歡迎,享譽海(hai)內外。
現堂會有教牧(mu)五(wu)位,長執二十(shi)一位,信徒一千多人(ren)。目前開(kai)展(zhan)的主要事工(gong)有五(wu)個(ge)(ge)團契(qi)(老(lao)年(nian)、中年(nian)、青(qing)年(nian)、少年(nian)、兒童)、兩(liang)個(ge)(ge)查經班(普通話、閩南語)、兩(liang)個(ge)(ge)唱(chang)詩班(歌頌團、青(qing)年(nian)詩班)、一所托老(lao)院(百合(he)(he)園),設(she)有內部刊物《佳音》。本堂管理組(zu)織為(wei)長執會,下設(she)七(qi)個(ge)(ge)事工(gong)部三十(shi)七(qi)個(ge)(ge)事工(gong)組(zu),同工(gong)們(men)同心合(he)(he)意分工(gong)合(he)(he)作(zuo),促使一切圣工(gong)規(gui)規(gui)矩(ju)矩(ju)地按(an)著次序行。
牧師:盧鑄英、楊(yang)懷德、張翰卿(qing)、陳其凱、何恩及(ji)、陳以平、楊(yang)怡吟、蒿志強、蘇素(su)娥、林亮光
傳道:鄭推求(qiu)、楊月(yue)良、邵(shao)友文、林碧月(yue)、宋石清(qing)、許清(qing)傳、楊永年、張美德、陳妙真、林東、雷遠鑫