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基本介紹

國(guo)際禮拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)是位于上(shang)海市(shi)徐匯(hui)區衡山(shan)路53號(hao)的(de)(de)一座聞名(ming)中外的(de)(de)基(ji)督教堂(tang)(tang)(tang)，建成(cheng)于1925年。整(zheng)幢建筑呈“L”形，近代哥德式的(de)(de)磚木(mu)結構。國(guo)際禮拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)曾以優(you)美的(de)(de)圣(sheng)樂(le)而蜚聲(sheng)滬(hu)上(shang)。禮拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)一大特點是這是不分(fen)教派(pai)、國(guo)家的(de)(de)基(ji)督教禮拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)。

國際禮拜堂(tang)(tang)主體建筑樣式為德國的仿哥特式教(jiao)堂(tang)(tang)建筑，尾頂呈木屋(wu)架，紅磚結構，大門朝北(bei)，兩(liang)邊(bian)尖拱(gong)長(chang)廊，窗框為弧(hu)拱(gong)形，禮堂(tang)(tang)可容納700余人。禮拜堂(tang)(tang)占地(di)7330多平(ping)方米，建筑面積1372平(ping)方米，為紅磚結構，堂(tang)(tang)高16米，江裕(yu)記(ji)營(ying)造(zao)廠承建，平(ping)面為L形。教(jiao)堂(tang)(tang)與左(zuo)面一(yi)幢(chuang)三(san)層(ceng)(ceng)樓(lou)(lou)房相(xiang)連。大堂(tang)(tang)屋(wu)面兩(liang)坡陡(dou)峭，鋪蓋(gai)石(shi)板瓦(wa)。內為3廊型巴雪利卡(ka)式，側(ce)廊2層(ceng)(ceng)。大堂(tang)(tang)正中為祭(ji)臺，兩(liang)側(ce)為二(er)層(ceng)(ceng)廊式樓(lou)(lou)廳。1931年建造(zao)了三(san)層(ceng)(ceng)側(ce)樓(lou)(lou)小禮堂(tang)(tang)、牧師(shi)住房、辦公室、活動室，后又置(zhi)管風琴和建造(zao)400平(ping)方米交誼廳（今衡(heng)山路(lu)網球場）。各處走(zou)道均為磨石(shi)子地(di)坪，堂(tang)(tang)內設備齊全(quan)，有(you)暖(nuan)氣，全(quan)部造(zao)價約為3.3萬美元。堂(tang)(tang)兩(liang)側(ce)設尖拱(gong)長(chang)廊，大堂(tang)(tang)的左(zuo)側(ce)有(you)大片空地(di)，現在是一(yi)片草坪，環境十分幽雅。

“文革”期間(jian)，教堂(tang)停止宗教活(huo)動。1980年(nian)圣(sheng)誕(dan)節正式復堂(tang)，恢復了(le)禮拜(bai)。現在，教堂(tang)除了(le)主日(ri)崇拜(bai)以(yi)外，平日(ri)還有(you)禱告(gao)會(hui)、查(cha)經班(ban)(ban)、讀經班(ban)(ban)、老(lao)年(nian)之家、唱詩班(ban)(ban)、婦女會(hui)、青年(nian)聚會(hui)等團契活(huo)動，主日(ri)上午還有(you)主日(ri)學。每月一(yi)次晚間(jian)音樂崇拜(bai)。每逢圣(sheng)誕(dan)節、復活(huo)節都舉行(xing)(xing)盛大的(de)音樂崇拜(bai)。牧師們為信(xin)徒(tu)舉行(xing)(xing)感恩(en)、結婚(hun)、追(zhui)思等禮拜(bai)，并到信(xin)徒(tu)家探(tan)訪(fang)，為老(lao)年(nian)信(xin)徒(tu)送(song)圣(sheng)餐。為了(le)照顧不(bu)方(fang)便(bian)來(lai)堂(tang)禮拜(bai)的(de)老(lao)年(nian)信(xin)徒(tu)，教堂(tang)還在僻遠(yuan)地區設有(you)三個聚會(hui)點(dian)。教堂(tang)還有(you)三百余(yu)名義工在唱詩班(ban)(ban)、圣(sheng)侍組、醫務組、聯絡組、外事組參與教會(hui)服事。

位于(yu)上(shang)(shang)海市衡山路53號，1924年(nian)由上(shang)(shang)海的外僑，主(zhu)要是美國(guo)(guo)(guo)僑民集(ji)資興建，于(yu)1925年(nian)落成(cheng)，占地7300平方(fang)米，建筑面積1372平方(fang)米，是近代哥(ge)德式的磚木結(jie)構建筑物，堂(tang)內有1400個座位，為各國(guo)(guo)(guo)、各教(jiao)(jiao)派的基督徒(tu)共同禮拜(bai)的場所。最初(chu)參(can)加禮拜(bai)的均為外籍教(jiao)(jiao)徒(tu)，后中國(guo)(guo)(guo)上(shang)(shang)層(ceng)人士中的教(jiao)(jiao)徒(tu)也陸續參(can)加。近年(nian)來修繕(shan)一新，環境(jing)優雅(ya)，各種宗教(jiao)(jiao)活動均已正常舉行(xing)。該堂(tang)有水平較高(gao)的圣詩詠唱班，每逢(feng)宗教(jiao)(jiao)節(jie)日(ri)和每月第(di)三周的星期日(ri)上(shang)(shang)舉行(xing)盛大的音樂活動。1983年(nian)以(yi)來，接(jie)待大批海外人士，其中有美國(guo)(guo)(guo)前總統卡(ka)特，以(yi)及諾(nuo)貝爾(er)和平獎獲得者圖圖主(zhu)教(jiao)(jiao)等。

該(gai)堂(tang)于1925年3月8日落成(cheng)(cheng)，由在滬美(mei)國(guo)僑民(min)及其(qi)他外(wai)國(guo)僑民(min)集資建(jian)(jian)造(zao)，初名(ming)(ming)協和(he)(he)禮拜(bai)堂(tang)，為(wei)當時上(shang)(shang)海(hai)最大(da)的基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，堂(tang)內可容(rong)700人。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)建(jian)(jian)成(cheng)(cheng)后(hou)，因為(wei)參加(jia)禮拜(bai)者均為(wei)外(wai)籍教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)，且(qie)來(lai)自(zi)不(bu)同教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)，所以不(bu)久后(hou)改名(ming)(ming)“國(guo)際禮拜(bai)堂(tang)”。該(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)散(san)居海(hai)外(wai)的堂(tang)友很多(duo)(duo)。來(lai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)舉(ju)行婚禮的也極(ji)多(duo)(duo)，在海(hai)外(wai)有較(jiao)大(da)影(ying)響。1936年，顧子伍出任該(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)牧師，是為(wei)該(gai)堂(tang)第(di)一任中(zhong)國(guo)牧師。該(gai)堂(tang)自(zi)1980年復(fu)堂(tang)以來(lai)，40多(duo)(duo)個國(guo)家地(di)區與港、澳、臺的上(shang)(shang)萬名(ming)(ming)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)及美(mei)國(guo)前總統卡(ka)特全(quan)家來(lai)此參加(jia)禮拜(bai)或訪問。英國(guo)坎特伯雷大(da)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)倫(lun)西博士、著名(ming)(ming)和(he)(he)平戰士、南(nan)非的圖圖大(da)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、美(mei)國(guo)著名(ming)(ming)布道(dao)家葛培理(li)博士等，都(dou)曾應邀在此講道(dao)。該(gai)堂(tang)也為(wei)在滬外(wai)僑舉(ju)行英語禮拜(bai)和(he)(he)其(qi)他宗教(jiao)(jiao)(jiao)儀式(shi)。

這里的圣(sheng)工有主(zhu)日崇拜(bai)(bai)、圣(sheng)餐禮拜(bai)(bai)、音樂崇拜(bai)(bai)、洗禮、堅振禮、查經班(ban)、讀經班(ban)、禱告會、喪(sang)禮（即追思禮拜(bai)(bai)）、家訪。此(ci)外(wai)、圣(sheng)侍、財務、總務等(deng)各項都有一定的制度(du)與(yu)規定。

該堂(tang)有專職與兼職的牧師6人(ren)(ren)、傳道員(yuan)2人(ren)(ren)。88年6月，上海基督教教務委員(yuan)會在沐恩堂(tang)舉行祝(zhu)圣孫彥理、沈以(yi)藩二人(ren)(ren)為主教的典禮。

國(guo)際禮拜堂曾以優美的(de)圣樂而(er)蜚(fei)聲滬上。國(guo)際禮拜堂的(de)一大特點是(shi)這(zhe)是(shi)不(bu)分(fen)教派(pai)、國(guo)家的(de)基督教禮拜堂。

目前該堂每星(xing)(xing)期日上午(wu)分兩次舉(ju)行禮拜（7：30與10：00），該堂保持了優(you)美(mei)(mei)圣樂(le)的傳統，每逢宗(zong)教節日和每月第三周的星(xing)(xing)期日上舉(ju)行盛大的音樂(le)活(huo)動(dong)。1983年(nian)以來，接待大批海外人士，其中有美(mei)(mei)國前總統卡特(te)，以及(ji)諾貝(bei)爾和平獎獲(huo)得(de)者圖圖主(zhu)教等。

實用信息

交通

地(di)址：上海(hai)市徐匯區衡山路(lu)(lu)53號(hao)（衡山路(lu)(lu)、烏魯木齊南路(lu)(lu)口）交通指南：地(di)鐵一號(hao)線－－衡山路(lu)(lu)站下，公交02、15、49、93、96、320等可達。

開放時(shi)間：平時(shi)不對(dui)外開放，星期日7：30、10：00、19：00做三次禮(li)拜，游客可進去參觀。

歷史沿革

歷史

鴉片戰爭后，中國(guo)(guo)(guo)開始成(cheng)為帝(di)國(guo)(guo)(guo)主義列強(qiang)(qiang)爭奪瓜分的(de)一塊肥(fei)肉(rou)。1842年(nian)屈辱的(de)《南京條約》簽定后，上海、廣州、福州、廈(sha)門(men)、寧波等(deng)(deng)五個城市成(cheng)為了帝(di)國(guo)(guo)(guo)主義列強(qiang)(qiang)掠(lve)奪中國(guo)(guo)(guo)的(de)第一站。自此之后的(de)百年(nian)歷史(shi)中，一次又(you)一次地簽定不平等(deng)(deng)條約，接著(zhu)是賠款(kuan)、割地、立(li)租界。伴隨著(zhu)西方列強(qiang)(qiang)的(de)洋槍洋炮，天主教、基督教成(cheng)為了帝(di)國(guo)(guo)(guo)主義侵略(lve)中國(guo)(guo)(guo)的(de)工(gong)具。上海這個大(da)碼頭，繼英國(guo)(guo)(guo)、法國(guo)(guo)(guo)等(deng)(deng)列強(qiang)(qiang)前(qian)來掠(lve)奪后，自然也(ye)少不了美國(guo)(guo)(guo)人的(de)光顧。1923年(nian)，在(zai)華美國(guo)(guo)(guo)人集資在(zai)當(dang)時的(de)貝當(dang)路(lu)（今(jin)衡山路(lu)）開始建(jian)造(zao)這座教堂，以供在(zai)上海的(de)以美國(guo)(guo)(guo)人為主的(de)西方人享用。該堂最(zui)終在(zai)1925年(nian)竣工(gong)并開始使用，英文堂名為Shanghai Community Church，中文名稱為國(guo)(guo)(guo)際(ji)禮拜(bai)堂。

今天，任何人都會明白，在(zai)國(guo)家處于(yu)水深火熱之時(shi)，人民遭受三座(zuo)大山壓迫之際(ji)，這(zhe)(zhe)座(zuo)教(jiao)堂的(de)(de)主(zhu)權當然(ran)只(zhi)能(neng)在(zai)美國(guo)人手中(zhong)，無論是(shi)該堂的(de)(de)管理機構理事會的(de)(de)理事，還是(shi)該堂的(de)(de)牧師、信(xin)徒(tu)，都只(zhi)能(neng)是(shi)以美國(guo)人為主(zhu)。更為荒唐可悲的(de)(de)是(shi)，進(jin)入在(zai)中(zhong)國(guo)土地上(shang)的(de)(de)這(zhe)(zhe)座(zuo)教(jiao)堂內(nei)不(bu)能(neng)講中(zhong)文，卻都得講英語。在(zai)該堂偶爾有少許幾名中(zhong)國(guo)牧師，也(ye)只(zhi)是(shi)充當配(pei)角而(er)已。這(zhe)(zhe)是(shi)一部屈辱歷史的(de)(de)真實寫照。

“基(ji)督(du)教傳到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)久之后，帝國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)便在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)開(kai)始(shi)活動，又因(yin)為把基(ji)督(du)教傳到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)來的(de)(de)(de)人們，主要的(de)(de)(de)都是從這(zhe)些(xie)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)來的(de)(de)(de)，基(ji)督(du)教同(tong)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)便在(zai)有意(yi)無意(yi)、有形(xing)無形(xing)之中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)生了關系(xi)。”1950年9月，由吳(wu)耀宗、江文(wen)漢、江長(chang)川、崔憲祥、劉良模(mo)、鄭建業(ye)等26名基(ji)督(du)教領袖及(ji)團體(ti)負責(ze)人共同(tong)倡議發(fa)表的(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)督(du)教在(zai)新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)建設(she)中(zhong)(zhong)(zhong)努力(li)的(de)(de)(de)途徑(jing)》這(zhe)一劃時代的(de)(de)(de)三自宣言中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)這(zhe)段(duan)結論，不(bu)正(zheng)是對1949年前(qian)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)督(du)教歷史(shi)，包括國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)拜堂歷史(shi)，最好的(de)(de)(de)總(zong)結嗎(ma)？只(zhi)有當中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)革命(ming)勝(sheng)利，人民翻身當家(jia)作(zuo)主后，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)拜堂才與全中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)千千萬萬座教堂一起，真正(zheng)回到了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)信徒的(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)(zhong)，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)拜堂才得以(yi)新生，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)督(du)教史(shi)才得以(yi)翻開(kai)嶄新的(de)(de)(de)一頁(ye)！

新生的國際禮拜堂(tang)見證了50年代初中國基督(du)教抗美援朝三(san)自(zi)革新運(yun)(yun)動的發起，見證了三(san)自(zi)愛國運(yun)(yun)動的發展。

1950年(nian)，第一(yi)(yi)次全由中國人組(zu)成(cheng)的國際(ji)禮拜堂(tang)理(li)事會(hui)推薦出(chu)了該(gai)(gai)堂(tang)第一(yi)(yi)位中國理(li)事長(chang)李(li)仲(zhong)道，當(dang)李(li)仲(zhong)道先生以理(li)事長(chang)的身(shen)份站在主席臺上代表國際(ji)禮拜堂(tang)作擁護(hu)三自宣(xuan)言講話時，他的眼(yan)眶應(ying)該(gai)(gai)是(shi)濕潤的，眾多的中國信徒的眼(yan)眶一(yi)(yi)定也是(shi)濕潤的。

1958年，國際禮(li)拜堂同(tong)樣見證了上海基督教實行的聯(lian)合禮(li)拜，從那(nei)時起直到今天，它便成了徐匯(hui)區聯(lian)合禮(li)拜的主要(yao)場所。

在(zai)(zai)十年“文革”浩劫中(zhong)，國(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)堂與全國(guo)千千萬萬個教堂一(yi)樣，遭(zao)到了史無(wu)前例的(de)破壞，堂里的(de)管風琴、洗禮(li)池(chi)、銅十字架等宗教設備(bei)毀(hui)于(yu)一(yi)旦。禮(li)拜(bai)堂的(de)石柱在(zai)(zai)流淚，信(xin)徒的(de)心(xin)在(zai)(zai)流淚！

1978年冬天在(zai)北(bei)京召開的一(yi)次(ci)(ci)歷史性會議改變(bian)了整個中國。不久，牧師與信教群眾隨(sui)之獲得(de)了相應的尊嚴，莊(zhuang)嚴的禮拜(bai)堂同樣(yang)再次(ci)(ci)獲得(de)了它的新生，人們比作這是第二次(ci)(ci)解放！

1981年(nian)1月4日，一個既平常(chang)又不平常(chang)的(de)(de)(de)星(xing)期(qi)日，千萬個信徒會(hui)永遠銘記著(zhu)的(de)(de)(de)一天。因“文(wen)革(ge)”而關閉了(le)15年(nian)之久的(de)(de)(de)國際禮拜(bai)堂重新開(kai)(kai)放！從清晨(chen)開(kai)(kai)始它(ta)就迎來了(le)來自四面八方久違了(le)的(de)(de)(de)信徒，整日絡(luo)繹(yi)不絕(jue)。信徒眼中盈著(zhu)熱(re)淚，牧(mu)師眼中也盈著(zhu)熱(re)淚，他們相(xiang)互擁抱著(zhu)，祝賀著(zhu)。這是(shi)幸福(fu)之淚，喜悅之淚！從此，莊嚴的(de)(de)(de)圣樂又重新在大堂內回蕩！

現況

復堂(tang)(tang)以(yi)來(lai)，教(jiao)堂(tang)(tang)已先后(hou)接(jie)待了世界各(ge)國(guo)、各(ge)地區的(de)外國(guo)朋友與(yu)海(hai)外僑胞，有些(xie)被我國(guo)教(jiao)會(hui)邀請來(lai)訪(fang)的(de)外國(guo)教(jiao)會(hui)人(ren)士(shi)都曾在該堂(tang)(tang)講道或致辭。不少在滬工作(zuo)的(de)外僑和港(gang)、澳(ao)、臺同胞來(lai)本堂(tang)(tang)參加禮拜(bai)。這(zhe)些(xie)交往增(zeng)進了彼(bi)此(ci)之間的(de)團(tuan)契和友誼。如(ru)今，隨著參加崇拜(bai)的(de)信(xin)徒(tu)人(ren)數越來(lai)越多，每逢星(xing)期日上(shang)午兩場禮拜(bai)開始之前，大(da)(da)堂(tang)(tang)、二樓(lou)(lou)大(da)(da)廳、三樓(lou)(lou)小(xiao)禮拜(bai)堂(tang)(tang)，1400余個座位就早(zao)已坐滿。90年代(dai)來(lai)，信(xin)徒(tu)先后(hou)奉獻了雙層大(da)(da)型電(dian)子(zi)琴(qin)、三角鋼(gang)琴(qin)、閉路電(dian)視等設備(bei)，近年在大(da)(da)堂(tang)(tang)內(nei)又安裝了幾臺大(da)(da)功率(lv)空(kong)調機(ji)，既增(zeng)加了宗教(jiao)氣(qi)氛，又使禮拜(bai)堂(tang)(tang)條件大(da)(da)為改善。

近二十年來，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮拜堂信(xin)徒中(zhong)(zhong)涌現了眾(zhong)(zhong)多的(de)(de)勞動模范、先進工作者、優秀教師和“三八(ba)”紅旗手。他(ta)們(men)中(zhong)(zhong)有(you)不辭辛勞長期義(yi)務(wu)為街道里(li)弄居民送(song)(song)醫(yi)(yi)送(song)(song)藥的(de)(de)退休(xiu)醫(yi)(yi)生張(zhang)鍔、為祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)爭光(guang)贏(ying)得“女(nv)排三連冠”的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)女(nv)排前(qian)主力隊(dui)員李國(guo)(guo)(guo)(guo)君，為祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)統一(yi)(yi)作出貢獻的(de)(de)上(shang)海市海峽律師事務(wu)所(suo)女(nv)律師項黎等，他(ta)們(men)在各自(zi)的(de)(de)工作崗位上(shang)“作光(guang)作鹽(yan)”。90年代以來，當我國(guo)(guo)(guo)(guo)部(bu)分地區(qu)遭到(dao)嚴重(zhong)自(zi)然災(zai)(zai)害時(shi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮拜堂的(de)(de)信(xin)徒積極參加“獻上(shang)一(yi)(yi)份(fen)愛，奉上(shang)一(yi)(yi)片情(qing)”的(de)(de)賑災(zai)(zai)活動，為災(zai)(zai)區(qu)踴躍捐(juan)助棉被、棉衣(yi)，為希望(wang)學(xue)校捐(juan)款助學(xue)。送(song)(song)往災(zai)(zai)區(qu)的(de)(de)包(bao)裹中(zhong)(zhong)既有(you)剛(gang)從商(shang)店中(zhong)(zhong)買(mai)來的(de)(de)嶄新的(de)(de)棉被棉衣(yi)，也有(you)慈祥的(de)(de)老(lao)媽媽在燈下(xia)用針(zhen)線補上(shang)每一(yi)(yi)粒紐扣的(de)(de)寒衣(yi)，送(song)(song)往貧困山區(qu)孩子們(men)手中(zhong)(zhong)的(de)(de)都是(shi)簇新的(de)(de)書包(bao)、文具和課本。至于(yu)為福(fu)利院(yuan)、敬(jing)老(lao)院(yuan)、傷殘兒(er)童(tong)特殊教育基金(jin)會、社(she)會幫困基金(jin)捐(juan)款，信(xin)徒中(zhong)(zhong)的(de)(de)醫(yi)(yi)務(wu)人員下(xia)街道里(li)弄提供(gong)義(yi)診、醫(yi)(yi)療(liao)咨詢服務(wu)，配(pei)合社(she)區(qu)為街道里(li)弄一(yi)(yi)些孤寡(gua)老(lao)人洗(xi)(xi)頭、洗(xi)(xi)腳(jiao)、洗(xi)(xi)衣(yi)、護理(li)等義(yi)務(wu)服務(wu)，其(qi)人次更是(shi)無以計數。這正是(shi)處于(yu)新時(shi)代的(de)(de)廣大(da)信(xin)教群眾(zhong)(zhong)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)愛教、為社(she)會主義(yi)兩(liang)個(ge)文明建設作貢獻。

榮譽及其他

背景詳情

前主任牧師

李儲(chu)文（1918年1月30日出(chu)生(sheng)），中國(guo)共產黨高級官員(yuan)，曾任上(shang)(shang)海市(shi)革命委員(yuan)會(hui)(hui)外事(shi)辦公室主(zhu)(zhu)任、新華社(she)(she)香港分社(she)(she)副(fu)社(she)(she)長(chang)、上(shang)(shang)海社(she)(she)會(hui)(hui)科學界(jie)聯(lian)合會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)席、中國(guo)福利會(hui)(hui)副(fu)主(zhu)(zhu)席、上(shang)(shang)海市(shi)人(ren)民政府外事(shi)顧(gu)問、全(quan)國(guo)政協委員(yuan)、《辭海》副(fu)主(zhu)(zhu)編之一，現(xian)任上(shang)(shang)海杉(shan)達學院董事(shi)長(chang)、上(shang)(shang)海市(shi)寧波經濟建設促進協會(hui)(hui)永遠名譽會(hui)(hui)長(chang)，以(yi)長(chang)期(qi)隱藏(zang)在(zai)基督教(jiao)會(hui)(hui)內從事(shi)地下工(gong)作和於1980年代任新華社(she)(she)香港分社(she)(she)副(fu)社(she)(she)長(chang)期(qi)間，為(wei)香港主(zhu)(zhu)權(quan)交接(jie)所進行的準(zhun)備工(gong)作而著稱。

基督教(jiao)青(qing)年會的(de)地下黨員

李(li)儲(chu)文(wen)是浙江寧(ning)波慈(ci)溪人。1937年(nian)(nian)(nian)－1940年(nian)(nian)(nian)，李(li)儲(chu)文(wen)就讀於(wu)上(shang)海(hai)(hai)圣約翰大(da)學(xue)（今上(shang)海(hai)(hai)中(zhong)山公園附(fu)近(jin)蘇州(zhou)河畔，原址上(shang)現(xian)為(wei)華東政法大(da)學(xue)）。在抗戰(zhan)期間，他(ta)(ta)已經加入(ru)中(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)。大(da)學(xue)畢業(ye)后，他(ta)(ta)任職於(wu)基(ji)(ji)督教青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會。1941年(nian)(nian)(nian)太平洋戰(zhan)爭爆發后，李(li)儲(chu)文(wen)受周恩來(lai)的(de)(de)直接指派，離開上(shang)海(hai)(hai)前往大(da)后方的(de)(de)昆(kun)明(ming)，以在基(ji)(ji)督教青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會學(xue)生服務處工(gong)作為(wei)名(ming)，進行地下黨(dang)活(huo)動，吸引(yin)西南(nan)聯合大(da)學(xue)的(de)(de)華羅庚、吳晗(han)、聞一(yi)多、潘(pan)光旦等著名(ming)學(xue)者在政治上(shang)向(xiang)中(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)靠攏，同時向(xiang)美(mei)、英外(wai)交(jiao)官、新(xin)聞官以及(ji)美(mei)國(guo)志愿航空隊（陳納德的(de)(de)飛虎隊）成員積(ji)極(ji)宣傳共產(chan)黨(dang)，盡力批(pi)評國(guo)民黨(dang)如何腐(fu)敗無能，促成愛德爾曼、貝爾、海(hai)(hai)曼等美(mei)國(guo)士兵到(dao)重(zhong)慶與毛澤東見面，此外(wai)，他(ta)(ta)還利用在基(ji)(ji)督教青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會工(gong)作之便，到(dao)滇軍(jun)中(zhong)進行反內戰(zhan)宣傳。1946年(nian)(nian)(nian)－1947年(nian)(nian)(nian)，李(li)儲(chu)文(wen)前往瑞士日(ri)內瓦，從(cong)事青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會世界(jie)協(xie)會工(gong)作。

國際禮拜堂的紅色牧師

1949年，李(li)(li)儲(chu)(chu)文前(qian)往(wang)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)耶(ye)魯(lu)大學(xue)攻讀(du)神學(xue)，獲(huo)得博(bo)士(shi)(shi)學(xue)位(wei)。1950年?有人(ren)懷疑，獲(huo)得博(bo)士(shi)(shi)學(xue)位(wei)時間(jian)太短。，李(li)(li)儲(chu)(chu)文回(hui)到中國(guo)(guo)(guo)大陸(lu)，擔(dan)任中國(guo)(guo)(guo)基(ji)督教(jiao)青年會(hui)(hui)全國(guo)(guo)(guo)協(xie)會(hui)(hui)宗教(jiao)教(jiao)育(yu)部(bu)干事，不久(jiu)擔(dan)任上(shang)(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)副牧師。上(shang)(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)原是(shi)一所上(shang)(shang)(shang)海美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)設立的一所英語(yu)(yu)禮(li)(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)，信(xin)徒(tu)一直以(yi)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)為(wei)主。中日戰爭期(qi)間(jian)吸收少數熟諳英語(yu)(yu)的華人(ren)知識分子信(xin)徒(tu)。韓(han)戰爆發后(hou)，外國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)紛(fen)紛(fen)離華回(hui)國(guo)(guo)(guo)。此后(hou)進堂(tang)(tang)的信(xin)徒(tu)以(yi)中國(guo)(guo)(guo)人(ren)為(wei)主。1951年4月，政務院在北京召開(kai)「處理接受美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)津貼的基(ji)督教(jiao)團體會(hui)(hui)議」，控訴(su)運動開(kai)始，李(li)(li)儲(chu)(chu)文積極(ji)控訴(su)「帝國(guo)(guo)(guo)主義分子」上(shang)(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)牧師、美(mei)(mei)(mei)南長老會(hui)(hui)傳教(jiao)士(shi)(shi)畢范宇，畢范宇因此被驅逐出境，而該堂(tang)(tang)的另(ling)外兩位(wei)副牧師孫恩三(san)、顧政書，一位(wei)自殺(sha)身(shen)亡，另(ling)一位(wei)死在獄中。此后(hou)，李(li)(li)儲(chu)(chu)文擔(dan)任上(shang)(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)主任牧師、中國(guo)(guo)(guo)基(ji)督教(jiao)三(san)自愛(ai)國(guo)(guo)(guo)運動委員(yuan)會(hui)(hui)（總部(bu)設在上(shang)(shang)(shang)海）秘(mi)書長。

李(li)儲(chu)(chu)文雖然是一位秘密(mi)的(de)高級(ji)別共(gong)產黨員，不過(guo)他在上海(hai)國際禮拜堂擔任(ren)牧師長達(da)10馀年(nian)的(de)時間中，講(jiang)道還(huan)是注(zhu)重《圣(sheng)經》，并(bing)不像當時吳耀宗等人(ren)那樣夾帶政治(zhi)宣(xuan)傳。1953年(nian)復活(huo)節，李(li)儲(chu)(chu)文在上海(hai)基(ji)督教青(qing)年(nian)復活(huo)節圣(sheng)樂崇拜中的(de)講(jiang)道《我是復活(huo)與生命》，還(huan)被評價為信(xin)仰純正。他還(huan)在《天風》上發(fa)表(biao)《羅馬書講(jiang)解》，表(biao)明他還(huan)能講(jiang)很(hen)屬靈(ling)的(de)道。

不過對於表(biao)(biao)示(shi)不愿與其合(he)作(zuo)、參加「三自(zi)」的(de)基(ji)(ji)督(du)徒(tu)(tu)（如鄭惠端），談話不久后即被公安機(ji)關逮(dai)捕。1958年，上(shang)海市實(shi)行(xing)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)聯(lian)合(he)禮(li)(li)拜，徐匯區原來(lai)分屬於中華(hua)(hua)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)會、圣公會、衛理公會、基(ji)(ji)督(du)復(fu)臨安息日會、靈工團、自(zi)立會、五旬節圣潔會、靈糧堂(tang)(tang)的(de)17座基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)新教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)信(xin)徒(tu)(tu)都(dou)集(ji)中到國際禮(li)(li)拜堂(tang)(tang)和救主(zhu)堂(tang)(tang)實(shi)行(xing)聯(lian)合(he)禮(li)(li)拜，李(li)(li)儲文繼續擔任該堂(tang)(tang)牧師，但是由黃(huang)培永任聯(lian)合(he)禮(li)(li)拜主(zhu)席。直(zhi)到1966年8月，文化大(da)革(ge)命爆發，上(shang)海各禮(li)(li)拜堂(tang)(tang)的(de)神(shen)職人員無一幸免，均(jun)遭(zao)到殘酷野(ye)蠻的(de)批斗(dou)，這時李(li)(li)儲文才被迫向(xiang)批斗(dou)他的(de)紅(hong)衛兵(bing)公開表(biao)(biao)明了(le)自(zi)己共產黨(dang)員的(de)身(shen)份(fen)，隨后被有(you)關部門保護起來(lai)。李(li)(li)儲文的(de)共產黨(dang)員身(shen)份(fen)的(de)公開，使(shi)得許(xu)多不知內情的(de)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)人士感到十分震驚（與之類(lei)似(si)的(de)還有(you)中華(hua)(hua)圣公會華(hua)(hua)北教(jiao)(jiao)(jiao)區總干(gan)事、燕京(jing)協和神(shen)學院教(jiao)(jiao)(jiao)務長、北京(jing)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)三自(zi)愛國運動委員會副主(zhu)席趙復(fu)三牧師，在1964年夏作(zuo)為(wei)革(ge)命干(gan)部奉(feng)命調入世界宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)研究所，負責批判(pan)神(shen)學的(de)任務，并在1980年代出任中國社(she)會科(ke)學院副院長和黨(dang)委副書記）。據新華(hua)(hua)社(she)香港分社(she)前社(she)長許(xu)家(jia)屯表(biao)(biao)示(shi)，李(li)(li)儲文確實(shi)是長期「做(zuo)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)工作(zuo)的(de)秘密黨(dang)員。

外事領域

此后，李儲文就不再(zai)以(yi)宗教人士身份出現，調(diao)回中(zhong)國共產黨上(shang)(shang)海市委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)工作(zuo)。1977年，他出任(ren)(ren)上(shang)(shang)海市革命委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)外事辦公室(shi)副主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)，主(zhu)(zhu)持日常工作(zuo)；1980年12月升為主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)。1978年起又兼任(ren)(ren)上(shang)(shang)海市革命委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)僑務辦公室(shi)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)。

1983年6月30日，李(li)儲(chu)文(wen)調任新華社(she)香港(gang)分(fen)社(she)副社(she)長，日后被中共官方評價為「為香港(gang)回歸做出(chu)貢獻(xian)的知名外(wai)交家」在(zai)香港(gang)期間，李(li)儲(chu)文(wen)似乎仍(reng)然(ran)(ran)分(fen)管宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)人(ren)士的統(tong)戰工作，雖然(ran)(ran)沒(mei)有(you)公(gong)開與(yu)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)人(ren)士聯絡(luo)，但是仍(reng)然(ran)(ran)邀請一些香港(gang)的基督教(jiao)領袖，與(yu)他們進行私下(xia)接觸(chu)，許家屯仍(reng)然(ran)(ran)對這些宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)人(ren)士表示「李(li)儲(chu)文(wen)就是你們的人(ren)」。

1988年(nian)(nian)，李(li)(li)儲文從香港(gang)(gang)回到上(shang)海(hai)(hai)，擔任上(shang)海(hai)(hai)市(shi)人(ren)民政府外事顧問（一(yi)直到1994年(nian)(nian)）、上(shang)海(hai)(hai)社(she)會(hui)科(ke)學界(jie)聯合會(hui)主席(xi)。1993年(nian)(nian)起又任中(zhong)國(guo)福利(li)會(hui)副主席(xi)，并出任上(shang)海(hai)(hai)杉(shan)達學院董(dong)事長至今(jin)，曾(ceng)為該校募集辦學資金數千萬元。李(li)(li)儲文也(ye)是一(yi)位著名(ming)的京劇票(piao)友，在上(shang)海(hai)(hai)市(shi)社(she)會(hui)名(ming)流及港(gang)(gang)臺、海(hai)(hai)外人(ren)士組(zu)成的「上(shang)海(hai)(hai)國(guo)際京劇票(piao)房」中(zhong)，擔任副理事長。

現在李(li)儲(chu)文的公開簡歷中，通常都回避他在1950年(nian)(nian)代(dai)和1960年(nian)(nian)代(dai)曾任(ren)基督教牧師(shi)的經歷，只是說「廣泛從(cong)事社會(hui)與外(wai)事活動」