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基本介紹

徐光(guang)(guang)啟(qi)紀念館(guan)，為(wei)(wei)(wei)紀念明代(dai)著名科(ke)學(xue)(xue)家徐光(guang)(guang)啟(qi)，也(ye)為(wei)(wei)(wei)了讓他的(de)文史(shi)地位和近代(dai)科(ke)學(xue)(xue)思(si)想有“落腳”之(zhi)地，2005年初，光(guang)(guang)啟(qi)公(gong)園改建為(wei)(wei)(wei)徐光(guang)(guang)啟(qi)紀念館(guan)，成為(wei)(wei)(wei)上海極具歷史(shi)底蘊的(de)科(ke)普教育基地之(zhi)一。光(guang)(guang)啟(qi)公(gong)園內的(de)這棟老房子叫做(zuo)(zuo)“南春(chun)華(hua)堂”，雖然有500多(duo)年的(de)歷史(shi)，卻是正宗的(de)“外來戶”。2005年，出于保護歷史(shi)文化建筑的(de)目的(de)，南春(chun)華(hua)堂從原址梅隴遷(qian)移到(dao)光(guang)(guang)啟(qi)公(gong)園，與徐光(guang)(guang)啟(qi)墓“做(zuo)(zuo)伴(ban)”，原放置在光(guang)(guang)啟(qi)墓前的(de)徐光(guang)(guang)啟(qi)雕(diao)像(xiang)也(ye)移到(dao)院內。

四十七年(nian)(nian)，明軍(jun)敗于(yu)薩爾滸，疏請自(zi)效，擢(zhuo)河南道御史，練(lian)兵通州。熹宗即位(wei)，以(yi)志(zhi)不得(de)展(zhan)，藉病(bing)歸。天啟元(yuan)年(nian)(nian)(1621)復職(zhi)(zhi)，力請鑄紅夷(yi)炮御敵，后忤魏忠賢革職(zhi)(zhi)。崇禎元(yuan)年(nian)(nian)（1628）召(zhao)還，奉(feng)敕督(du)領歷(li)清軍(jun)。三(san)年(nian)(nian)，疏陳墾田(tian)、水利、救荒、鹽法等拯(zheng)時急務，擢(zhuo)禮部尚書，奉(feng)旨與傳(chuan)教士龍華民、鄧玉函、羅雅各(ge)等修(xiu)正(zheng)歷(li)法。五年(nian)(nian)，以(yi)禮部尚書兼殿閣大學士入參(can)機(ji)務。崇禎六(liu)年(nian)(nian)(1633年(nian)(nian))卒于(yu)北京。贈(zeng)少(shao)保(bao)，謚文定。

展廳展館

這里陳(chen)列(lie)的(de)最早傳入中國(guo)的(de)世界地(di)圖(tu)——《坤輿(yu)(yu)萬(wan)(wan)國(guo)全圖(tu)》復制(zhi)圖(tu)等一(yi)系(xi)列(lie)資料，首次完整(zheng)地(di)介紹了(le)意大利(li)傳教士利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)對徐光(guang)啟(qi)(qi)的(de)影(ying)響。1600年，一(yi)個(ge)偶然的(de)機會，徐光(guang)啟(qi)(qi)看(kan)到利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)繪制(zhi)的(de)《坤輿(yu)(yu)萬(wan)(wan)國(guo)全圖(tu)》，他驚呆(dai)了(le)：地(di)球竟是(shi)圓的(de)，這是(shi)一(yi)個(ge)他所未知(zhi)的(de)廣袤世界，于是(shi)寫下了(le)《題萬(wan)(wan)國(guo)二(er)圜(yuan)圖(tu)序》一(yi)文(wen)。此(ci)后，他與利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)結識，共(gong)同翻譯出(chu)《幾何原本》。而一(yi)旁運用幻影(ying)成(cheng)像(xiang)(xiang)技術的(de)裝置，為(wei)參觀者演繹了(le)他在南京(jing)夜訪利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)的(de)場(chang)景。這里還有20世紀初上海土山灣畫(hua)館所作的(de)徐光(guang)啟(qi)(qi)、利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)、湯(tang)若望、南懷(huai)仁4幅人物(wu)水彩畫(hua)像(xiang)(xiang)復制(zhi)圖(tu)等一(yi)批珍貴資料。為(wei)了(le)展示這段歷史，徐匯區(qu)文(wen)化局(ju)特意到南京(jing)博(bo)物(wu)院和(he)舊金山大學將這兩件文(wen)物(wu)復制(zhi)后陳(chen)列(lie)。

展(zhan)館內徐(xu)(xu)(xu)光(guang)啟(qi)(qi)用過(guo)的(de)天文儀器圖片則(ze)講述(shu)了(le)另一段故事。明(ming)代后期(qi)，《大(da)統歷》由于長期(qi)無人修正，出現了(le)很大(da)的(de)誤差(cha)，對于日月交食的(de)預(yu)測(ce)總是(shi)不準確。得(de)(de)崇(chong)禎(zhen)皇帝之(zhi)令(ling)，此時(shi)(shi)已七十(shi)高齡的(de)徐(xu)(xu)(xu)光(guang)啟(qi)(qi)，仍親臨指(zhi)導和親自進行觀測(ce)。1633年，徐(xu)(xu)(xu)光(guang)啟(qi)(qi)病危(wei)不起，此時(shi)(shi)《崇(chong)禎(zhen)歷書(shu)》的(de)絕(jue)大(da)部(bu)分他都已審定(ding)完(wan)成了(le)。《崇(chong)禎(zhen)歷書(shu)》的(de)編(bian)(bian)纂奠定(ding)了(le)中國近300年天文立(li)法的(de)基礎，具有(you)劃時(shi)(shi)代得(de)(de)意義。而面對明(ming)末積貧積弱、外(wai)患不斷的(de)局面，徐(xu)(xu)(xu)光(guang)啟(qi)(qi)憂國憂民，提出了(le)“富國強兵(bing)”的(de)政(zheng)治主張。他編(bian)(bian)著了(le)許多練(lian)兵(bing)、治兵(bing)的(de)好文章(zhang)，并匯編(bian)(bian)成《徐(xu)(xu)(xu)氏庖言》，館內展(zhan)示(shi)有(you)在他的(de)大(da)力(li)倡導下從西方引進的(de)大(da)炮(pao)部(bu)件模(mo)型。

此外的(de)十(shi)塊碑刻，分別選自蔡元培、馮玉祥、柳亞子、邵元沖、張元濟(ji)、馬(ma)君(jun)武、蔣介石、宋子文等(deng)后人(ren)，為紀念(nian)徐(xu)光啟(qi)逝世300周年及350周年時的(de)題詞，反映出(chu)后人(ren)對這位創(chuang)造出(chu)無數(shu)豐(feng)功偉績的(de)先(xian)人(ren)的(de)緬懷(huai)和歌頌。

建筑布局

南春(chun)華(hua)堂(tang)(tang)可謂明代建筑典范，廳(ting)堂(tang)(tang)以明式家具布置，按照(zhao)徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)舊居擺設陳列(lie)，古意盎然(ran)。正廳(ting)中(zhong)央高懸一塊牌(pai)匾，上書(shu)(shu)“后(hou)樂堂(tang)(tang)”三字(zi)，得自范仲淹的(de)名句(ju)“先天(tian)下(xia)之憂而憂，后(hou)天(tian)下(xia)之樂而樂”。兩邊的(de)抱柱聯(lian)“虔信天(tian)學泛愛(ai)眾人(ren)富國利(li)民樹賢范，深研博物躬行農政學貫中(zhong)西創偉(wei)功”，是徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)逝世(shi)350周年(nian)時，著名書(shu)(shu)法(fa)家戚叔(shu)玉撰(zhuan)寫的(de)。徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)紀念館，由(you)照(zhao)壁、碑廊、廂房、廳(ting)堂(tang)(tang)等部分(fen)組成，分(fen)為四大陳列(lie)：徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)平生、《農政全書(shu)(shu)》與《幾何原本》、《崇禎歷書(shu)(shu)》與《徐(xu)氏庖言》以及徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)與上海(hai)。