Jane"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與上海城隍廟的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
上海城隍(huang)廟坐落于上海老城廂最為繁(fan)華的(de)黃(huang)浦區豫(yu)園旅游區，是上海地區著名的(de)道(dao)教宮(gong)觀，始建于明代永樂年(nian)(nian)間（1403-1424），距今已(yi)有六百余(yu)年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)。由于上(shang)海(hai)城隍尊神在(zai)本地區(qu)的(de)(de)特殊地位，在(zai)六百年的(de)(de)發(fa)展歷(li)程中，上(shang)海(hai)城隍廟道(dao)觀(guan)的(de)(de)建設和(he)發(fa)展得到了明、清歷(li)任(ren)地方縣(xian)府的(de)(de)重(zhong)視(shi)和(he)上(shang)海(hai)地區(qu)百姓的(de)(de)熱心(xin)支持。
從(cong)明代永(yong)樂年間(jian)到清代道(dao)光年間(jian)（1821-1850）上(shang)海(hai)(hai)城隍廟的(de)(de)廟基不斷擴大，宮觀(guan)(guan)建筑不斷增(zeng)加，最(zui)為(wei)繁盛時期，總面(mian)積達到49.9畝土地，約三萬(wan)三千多(duo)平方米(mi)。作為(wei)上(shang)海(hai)(hai)地區重要的(de)(de)道(dao)教(jiao)宮觀(guan)(guan)，1995年，隨著宗教(jiao)信仰自(zi)由政策的(de)(de)逐步落實，上(shang)海(hai)(hai)城隍廟得(de)到恢復，重新成為(wei)由正(zheng)一(yi)派道(dao)士(shi)管理的(de)(de)道(dao)教(jiao)宮觀(guan)(guan)，完成了一(yi)期修復工程。
2006年，在市、區政府的關心下，在上海市豫園商城股份有限公司的支持下，上海城隍廟大殿前廂房的使用權得以歸還，完成了二期修復工程。2015 年，上海(hai)城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)前(qian)庭兩側廂(xiang)房使(shi)用權收(shou)回，廟(miao)(miao)觀(guan)進行(xing)了(le)新一輪(lun)的(de)(de)修繕，廟(miao)(miao)觀(guan)布局基本(ben)完整(zheng)，為完善功能，服務社會提供了(le)更廣闊的(de)(de)活動平臺。如今的(de)(de)上海(hai)城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)，包括霍(huo)光殿(dian)、元辰殿(dian)、財神殿(dian)、慈航殿(dian)、三官(guan)殿(dian)、月老殿(dian)、城(cheng)隍(huang)殿(dian)、娘娘殿(dian)、父母殿(dian)、關(guan)圣(sheng)殿(dian)、文昌殿(dian)、祖(zu)師殿(dian)十(shi)二個殿(dian)堂，總面積(ji)約三千余平方米。
上海城(cheng)隍(huang)廟殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂建筑(zhu)屬(shu)南方大式建筑(zhu)，紅(hong)墻泥(ni)瓦(wa)，廟內(nei)主(zhu)體建筑(zhu)由廟前廣(guang)場、大殿(dian)(dian)(dian)(dian)、元辰殿(dian)(dian)(dian)(dian)，財神殿(dian)(dian)(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian)(dian)(dian)、城(cheng)隍(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、娘娘殿(dian)(dian)(dian)(dian)等組成。
儀門是(shi)過(guo)去官衙的(de)(de)(de)第二道正(zheng)門。儀門前(qian)面有二副(fu)對聯(lian)。一副(fu)對聯(lian)的(de)(de)(de)上(shang)聯(lian)是(shi)：陽世(shi)(shi)之間積善(shan)作惡(e)皆由你；下(xia)聯(lian)是(shi)：陰曹地(di)府古往今來放(fang)過(guo)誰。這副(fu)對聯(lian)的(de)(de)(de)意思(si)就(jiu)是(shi)，在(zai)陽世(shi)(shi)，你生活中，做好事(shi)或者做壞(huai)事(shi)，都是(shi)由你自己決定(ding)的(de)(de)(de)。可(ke)是(shi)人(ren)(ren)(ren)死后到了陰間，地(di)獄的(de)(de)(de)官府從(cong)古到今，從(cong)來不(bu)會放(fang)過(guo)要(yao)懲罰的(de)(de)(de)壞(huai)人(ren)(ren)(ren)。另一副(fu)對聯(lian)的(de)(de)(de)上(shang)聯(lian)是(shi)：世(shi)(shi)事(shi)何(he)須(xu)多計(ji)較；下(xia)聯(lian)是(shi)：神界自有大乘(cheng)除。這副(fu)對聯(lian)的(de)(de)(de)意思(si)就(jiu)是(shi)，人(ren)(ren)(ren)生在(zai)世(shi)(shi)，碰到各種吃(chi)虧或沾便宜的(de)(de)(de)事(shi)情，你不(bu)必多加計(ji)較。因為(wei)，神靈對于人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)善(shan)良和罪惡(e)都會加以回報或清(qing)算的(de)(de)(de)。
在(zai)對聯的(de)后面掛著一(yi)只(zhi)很大的(de)算(suan)(suan)(suan)盤，算(suan)(suan)(suan)盤上刻著四個字“不(bu)由人(ren)算(suan)(suan)(suan)”，算(suan)(suan)(suan)盤上的(de)算(suan)(suan)(suan)珠(zhu)有(you)(you)上有(you)(you)下，象征神界(jie)(jie)正在(zai)進(jin)行“大乘除”。算(suan)(suan)(suan)盤的(de)旁(pang)邊(bian)立了二塊巨(ju)額。巨(ju)額上寫的(de)是：為(wei)善者昌，為(wei)惡者亡。意思是：做好事(shi)(shi)的(de)人(ren)，在(zai)神界(jie)(jie)計(ji)算(suan)(suan)(suan)中(zhong)(zhong)一(yi)定會興旺發達；做壞事(shi)(shi)的(de)人(ren)，在(zai)神界(jie)(jie)計(ji)算(suan)(suan)(suan)中(zhong)(zhong)一(yi)定會衰敗滅亡。城隍廟掛大算(suan)(suan)(suan)盤是有(you)(you)深(shen)刻含(han)義(yi)的(de)。它一(yi)方(fang)面告訴信眾，做人(ren)要(yao)(yao)淡泊(bo)名利(li)，不(bu)要(yao)(yao)自私自利(li)，不(bu)要(yao)(yao)斤(jin)斤(jin)計(ji)較。因為(wei)，人(ren)有(you)(you)算(suan)(suan)(suan)計(ji)，天有(you)(you)算(suan)(suan)(suan)計(ji)，人(ren)算(suan)(suan)(suan)總不(bu)如天算(suan)(suan)(suan)。過分計(ji)較的(de)結果(guo)會自食其(qi)果(guo)。另一(yi)方(fang)面又是告示天下，天算(suan)(suan)(suan)就是天道(dao)(dao)(dao)，天道(dao)(dao)(dao)自有(you)(you)規律，任(ren)何人(ren)只(zhi)有(you)(you)循(xun)天道(dao)(dao)(dao)而行才(cai)有(you)(you)善終(zhong)，逆天道(dao)(dao)(dao)而行必然自取滅亡。
大殿正門上懸“城隍廟”匾(bian)額(e)，并(bing)配以對(dui)聯“做個(ge)好(hao)人心正身安魂夢(meng)穩，行些善事天知地(di)鑒鬼神欽”。
大(da)殿內供奉金(jin)山神(shen)主漢代博陸(lu)侯(hou)霍光大(da)將軍坐(zuo)像，左首(shou)為(wei)(wei)文判(pan)官，右首(shou)為(wei)(wei)武(wu)判(pan)官，次(ci)為(wei)(wei)日巡與(yu)夜查(cha)，日巡、夜查(cha)以下為(wei)(wei)八皂隸。
第(di)一對立柱(zhu)懸有對聯(lian)“威靈顯赫(he)護(hu)國安邦扶社(she)稷，圣道(dao)高明降施(shi)甘露救生民”以贊(zan)揚城隍神的(de)功(gong)績，上懸匾額“牧(mu)化黎民”。
第(di)二對(dui)立柱上懸“刻薄成(cheng)家難(nan)免(mian)子孫(sun)浪費，奸淫造(zao)孽焉能妻女清貞”的(de)對(dui)聯以警示世人。城隍廟大殿(dian)在(zai)明代永樂年(nian)間已經存在(zai)，當時的(de)上海(hai)知(zhi)縣張守約將(jiang)供奉金山(shan)神主霍(huo)光的(de)金山(shan)行祠(ci)改建為上海(hai)城隍廟大殿(dian)，殿(dian)內依舊供奉金山(shan)神主霍(huo)光。
1924年(nian)為(wei)火所焚，1926年(nian)開始重建，1927年(nian)完(wan)工(gong)，大殿即(ji)是重建于1926年(nian)的城(cheng)隍廟大殿，為(wei)全部鋼筋水泥結(jie)構仿古(gu)大殿。
元辰(chen)殿：又(you)稱六十甲子殿。元，為“善”，元辰(chen)，就是指(zhi)吉(ji)利時日(ri)的意思(si)。
元辰(chen)神靈是中國的(de)年(nian)歲神靈，與(yu)每一(yi)位中國人(ren)的(de)年(nian)運有關。
中(zhong)國古代子以天干地(di)支循環相配由甲子起(qi)至(zhi)癸亥結束，以六(liu)十為一周，故也稱六(liu)十甲子，后道教(jiao)以六(liu)十甲子配以神名，從而形成了道教(jiao)元辰信仰。因六(liu)十甲子神靈是星神，故也稱太(tai)歲神。
在民(min)間，指(zhi)人們把(ba)某年(nian)在六(liu)十元辰(chen)中(zhong)所對應的太(tai)歲(sui)神稱(cheng)為當年(nian)的值年(nian)太(tai)歲(sui)，本人出(chu)生(sheng)之年(nian)的所對應的太(tai)歲(sui)神稱(cheng)為本命太(tai)歲(sui)。信徒禮拜本命太(tai)歲(sui)，祈求年(nian)年(nian)平安，吉(ji)祥如意的儀式，就稱(cheng)為順星。
慈(ci)航殿：慈(ci)航殿內供奉(feng)慈(ci)航真人（主平安），又稱(cheng)慈(ci)航仙姑真人、也(ye)稱(cheng)慈(ci)航大士(shi)、圓通自在(zai)天尊，本是道教(jiao)女真神仙 農歷六月十八(ba)生(sheng)日。法寶(bao)為三寶(bao)玉如意(yi)、清凈琉(liu)璃瓶(ping)。
慈航大士(shi)垂(chui)慈施德，普(pu)濟世間苦難(nan)之(zhi)人(ren)；左邊(bian)為眼(yan)(yan)光(guang)娘娘（主治(zhi)眼(yan)(yan)疾），又稱眼(yan)(yan)光(guang)圣母惠照明目元君，傳說眼(yan)(yan)光(guang)娘娘能治(zhi)療各種(zhong)疾病，保佑人(ren)們眼(yan)(yan)明心(xin)亮(liang)、身體健(jian)康。
農歷(li)三(san)月(yue)初六與四月(yue)廿日都是(shi)眼光娘娘誕(dan)辰。右邊為天后娘娘媽(ma)祖（主出海(hai)平(ping)安），又(you)稱輔兜昭孝純正靈(ling)應孚濟護(hu)國(guo)庇(bi)民妙靈(ling)昭應弘仁普濟天妃，司(si)掌海(hai)上安全、商業(ye)興隆、平(ping)安守護(hu)、消(xiao)災避難(nan)。
財(cai)神(shen)殿：財(cai)神(shen)殿內供奉財(cai)神(shen)、招財(cai)仙(xian)官(guan)(guan)、進寶(bao)仙(xian)官(guan)(guan)、利(li)市仙(xian)官(guan)(guan)、納珍仙(xian)官(guan)(guan)。趙(zhao)公(gong)(gong)明，本名朗(lang)，字公(gong)(gong)明，又稱趙(zhao)玄(xuan)壇(tan)，趙(zhao)公(gong)(gong)元(yuan)帥。“玄(xuan)壇(tan)”是指道教的齋壇(tan)，也(ye)有護法之意，為(wei)(wei)道教四(si)大元(yuan)帥之一。同時為(wei)(wei)雷(lei)部將帥和五(wu)方瘟神(shen)之一。又相傳為(wei)(wei)正財(cai)神(shen)，司掌世間財(cai)源。多(duo)為(wei)(wei)黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhi)銀鞭，一手持元(yuan)寶(bao)，全副(fu)戎裝。統帥招財(cai)仙(xian)官(guan)(guan)陳九(jiu)公(gong)(gong)、進寶(bao)仙(xian)官(guan)(guan)蕭升、利(li)市仙(xian)官(guan)(guan)姚少(shao)司和納珍仙(xian)官(guan)(guan)曹(cao)寶(bao)，專(zhuan)司迎祥納福、商賈(jia)買賣。
城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿：城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟內(nei)(nei)(nei)最(zui)后(hou)一進殿為城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿兩側懸(xuan)有對聯(lian)以贊揚城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)神公(gong)(gong)正無(wu)私“禍福分(fen)明(ming)此地難通線索(suo)，善(shan)惡(e)立判須知(zhi)天道無(wu)私”，上懸(xuan)匾額“威(wei)靈(ling)顯赫(he)”。殿內(nei)(nei)(nei)另有一副贊神對聯(lian)“天道無(wu)私做善(shan)降(jiang)祥預知(zhi)吉兇禍福，神明(ming)有應修功解厄分(fen)辨邪正忠奸(jian)”橫批(pi)“燮理陰陽”。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿中(zhong)央供(gong)奉上海縣城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)神紅臉木雕(diao)像(xiang)，正襟危坐(zuo)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿內(nei)(nei)(nei)仿照(zhao)明(ming)代縣衙公(gong)(gong)堂(tang)陳設，儀(yi)仗森嚴(yan)。
娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)殿(dian)：城隍(huang)(huang)殿(dian)西面為娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)殿(dian)，供(gong)奉(feng)上海(hai)縣(xian)城隍(huang)(huang)神夫人儲氏。城隍(huang)(huang)夫人儲氏，周浦一(yi)帶的望族(zu)(zu)之女。當時，周浦儲姓家(jia)族(zu)(zu)頗具(ju)聲望，祖輩是(shi)宋代詞人儲泳(yong)（約1101～1165，字文(wen)卿，號(hao)華谷），隨宋室南(nan)遷(qian)而隱居在周浦一(yi)帶。
父(fu)(fu)母(mu)(mu)殿(dian)：城隍(huang)殿(dian)東(dong)首(shou)為父(fu)(fu)母(mu)(mu)殿(dian)，殿(dian)內供(gong)奉上海縣城隍(huang)神(shen)父(fu)(fu)母(mu)(mu)。城隍(huang)父(fu)(fu)秦(qin)(qin)良顥（1278～1355），字信甫，號述(shu)齋。師從蕭(xiao)氏，搜集蒙古(gu)文史傳故事及(ji)時(shi)務功要(yao)者三百余(yu)條，編譯成漢文的知識(shi)大(da)全《纂通(tong)》；又(you)掇拾師言(yan)(yan)(yan)，兼采別說(shuo)，輯成《一(yi)貫》，并(bing)取蒙古(gu)及(ji)維(wei)吾爾問答之(zhi)言(yan)(yan)(yan)，編成《吹(chui)萬(wan)集》。他是極為難得的漢人出(chu)身的蒙古(gu)文專家。當時(shi)，漢人學蒙古(gu)文者無(wu)出(chu)其右，因此他年紀輕輕就出(chu)任(ren)國(guo)子(zi)監學錄，而(er)他“淡然無(wu)求(qiu)進(jin)意，隱居教授，戶外之(zhi)屨至(zhi)，無(wu)所容達。官大(da)人至(zhi)者，莫(mo)不(bu)晉謁，與(yu)之(zhi)語，動中(zhong)肯綮(qi)，而(er)適于(yu)事情未嘗 不(bu)為之(zhi)嘆(tan)服也”，“其平時(shi)一(yi)言(yan)(yan)(yan)一(yi)動，無(wu)不(bu)揆(kui)乎道(dao)義，人皆稱篤(du)行君子(zi)焉”。大(da)德年間（1297～1307），秦(qin)(qin)良顥經翰(han)林寇(kou)學士(shi)推薦(jian)，進(jin)萬(wan)言(yan)(yan)(yan)策，由國(guo)子(zi)監學錄提升為浙西榷鹺使。于(yu)是，秦(qin)(qin)良顥舉家南下(xia)返回上海地區。
文(wen)(wen)(wen)昌(chang)(chang)(chang)殿(dian)內供奉文(wen)(wen)(wen)昌(chang)(chang)(chang)帝君(jun)。文(wen)(wen)(wen)昌(chang)(chang)(chang)帝君(jun)又稱(cheng)梓潼(tong)(tong)帝君(jun)、文(wen)(wen)(wen)曲(qu)星、文(wen)(wen)(wen)星，為(wei)主宰功名(ming)(ming)、祿位(wei)之神。是(shi)中國民間和(he)道教(jiao)尊奉的(de)掌(zhang)管士人(ren)功名(ming)(ming)祿位(wei)之神。文(wen)(wen)(wen)昌(chang)(chang)(chang)本星名(ming)(ming)，亦(yi)稱(cheng)文(wen)(wen)(wen)昌(chang)(chang)(chang)星，或文(wen)(wen)(wen)星，古時(shi)認為(wei)是(shi)主持文(wen)(wen)(wen)運功名(ming)(ming)的(de)星宿。其(qi)成為(wei)中國民間和(he)道教(jiao)所信奉的(de)文(wen)(wen)(wen)昌(chang)(chang)(chang)帝君(jun)，與梓潼(tong)(tong)神張(zhang)(zhang)(zhang)亞(ya)(ya)子(zi)有(you)關(guan)。東(dong)晉寧康二(er)年（374），蜀(shu)人(ren)張(zhang)(zhang)(zhang)育(yu)自(zi)稱(cheng)蜀(shu)王，起義抗擊(ji)前秦(qin)苻堅，英勇戰死，人(ren)們(men)在梓潼(tong)(tong)郡七曲(qu)山為(wei)之建(jian)張(zhang)(zhang)(zhang)育(yu)祠(ci)，并尊奉他為(wei)雷(lei)澤龍(long)神。其(qi)時(shi)七曲(qu)山另有(you)梓潼(tong)(tong)神亞(ya)(ya)子(zi)祠(ci)，因兩祠(ci)相鄰(lin)，后人(ren)將兩祠(ci)神名(ming)(ming)合(he)稱(cheng)張(zhang)(zhang)(zhang)亞(ya)(ya)子(zi)，并稱(cheng)張(zhang)(zhang)(zhang)亞(ya)(ya)子(zi)仕(shi)晉戰歿(mo)。實為(wei)《晉書》所載張(zhang)(zhang)(zhang)育(yu)之事。左(zuo)右二(er)童子(zi)稱(cheng)天(tian)聾、地啞，是(shi)文(wen)(wen)(wen)昌(chang)(chang)(chang)帝君(jun)的(de)兩個(ge)侍童，一個(ge)掌(zhang)管文(wen)(wen)(wen)人(ren)錄運薄冊，一個(ge)手(shou)持文(wen)(wen)(wen)昌(chang)(chang)(chang)大印。意(yi)思是(shi)：能知者不能言，能言者不能知。文(wen)(wen)(wen)昌(chang)(chang)(chang)帝君(jun)掌(zhang)管文(wen)(wen)(wen)章科舉，關(guan)系富貴貧賤(jian)，保密問題很重(zhong)要(yao)，以免天(tian)機泄漏(lou)。
關(guan)(guan)圣(sheng)殿(dian)內供(gong)關(guan)(guan)圣(sheng)帝君(jun)，左右(you)供(gong)周倉、關(guan)(guan)平二(er)位將軍。
城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)神，是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)保(bao)護神，“城(cheng)(cheng)(cheng)”，就是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)池(chi)；“隍(huang)”是(shi)干涸的(de)護城(cheng)(cheng)(cheng)河，“城(cheng)(cheng)(cheng)”和“隍(huang)”都是(shi)保(bao)護城(cheng)(cheng)(cheng)市安(an)全的(de)軍事設(she)施。
城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟里供(gong)(gong)(gong)奉的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，多(duo)數在歷(li)史上確有(you)其(qi)(qi)人(ren)。能夠(gou)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)基本(ben)(ben)分為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)這樣(yang)幾類：第(di)一(yi)(yi)類是(shi)(shi)一(yi)(yi)些(xie)有(you)政績(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方官(guan)，在去世之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，本(ben)(ben)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了表彰他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)績(ji)，供(gong)(gong)(gong)奉為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，并(bing)且希(xi)望他(ta)(ta)在天之(zhi)靈依就能夠(gou)保佑本(ben)(ben)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)。如(ru)(ru)上海(hai)奉賢(xian)縣(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)周中鋐，是(shi)(shi)清代(dai)松江知府，生前(qian)(qian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官(guan)清廉，最(zui)后(hou)(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)治理(li)地(di)(di)方水患以身殉職，奉賢(xian)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了紀念他(ta)(ta)，供(gong)(gong)(gong)奉他(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奉賢(xian)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)；第(di)二類是(shi)(shi)國家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)臣(chen)，其(qi)(qi)生前(qian)(qian)曾(ceng)經拯救(jiu)了國家(jia)(jia)和百(bai)(bai)姓(xing)，人(ren)們為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了表示感(gan)激之(zhi)情(qing)，將(jiang)他(ta)(ta)供(gong)(gong)(gong)奉為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，這類城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)中有(you)普通的(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)，也有(you)國家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)臣(chen)，如(ru)(ru)浙(zhe)江義烏縣(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)項顯佑，生前(qian)(qian)幫助(zhu)朱元(yuan)璋統一(yi)(yi)天下，1367年(nian)，江浙(zhe)一(yi)(yi)帶(dai)大旱，項顯佑散家(jia)(jia)財(cai)賑濟百(bai)(bai)姓(xing)，救(jiu)人(ren)無數，義烏百(bai)(bai)姓(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了紀念他(ta)(ta)，就供(gong)(gong)(gong)奉他(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)義烏縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)；第(di)三類是(shi)(shi)生前(qian)(qian)正(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，如(ru)(ru)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官(guan)清廉，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)正(zheng)直等，去世以后(hou)(hou)(hou)，人(ren)們認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)在冥界(jie)一(yi)(yi)樣(yang)能夠(gou)保持(chi)其(qi)(qi)正(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)品德，保護本(ben)(ben)地(di)(di)百(bai)(bai)姓(xing)，將(jiang)他(ta)(ta)供(gong)(gong)(gong)奉為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。如(ru)(ru)北京城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)楊淑山，明代(dai)嘉(jia)靖年(nian)間進(jin)士，官(guan)至兵部(bu)員外(wai)郎，以剛正(zheng)不阿而著名。因彈劾(he)嚴嵩(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)十大罪狀而被捕入獄，后(hou)(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)嚴嵩(song)(song)所(suo)害。北京的(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)就將(jiang)他(ta)(ta)供(gong)(gong)(gong)奉為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)；第(di)四(si)類是(shi)(shi)行(xing)善的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)死后(hou)(hou)(hou)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，這些(xie)人(ren)通常在生前(qian)(qian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)做了很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)事(shi)(shi)，人(ren)們為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了紀念他(ta)(ta)，同(tong)時(shi)希(xi)望他(ta)(ta)在冥界(jie)也能夠(gou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)做好(hao)事(shi)(shi)，就將(jiang)他(ta)(ta)供(gong)(gong)(gong)奉為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。如(ru)(ru)烏魯(lu)木齊(qi)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)陜西人(ren)紀永(yong)寧，相傳嘉(jia)靖三十一(yi)(yi)年(nian)地(di)(di)震，曾(ceng)捐資埋(mai)葬(zang)死者四(si)十余人(ren)，多(duo)行(xing)善事(shi)(shi)，上天以其(qi)(qi)一(yi)(yi)心(xin)行(xing)善，封其(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)烏魯(lu)木齊(qi)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。可見，城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)市保護神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)希(xi)望能夠(gou)得(de)到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)保護，所(suo)以，城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)都是(shi)(shi)由(you)一(yi)(yi)些(xie)公忠正(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)擔任。
城(cheng)(cheng)隍(huang)神(shen)的職能：保城(cheng)(cheng)護(hu)民(min)，懲惡(e)揚善(shan)，監察萬(wan)民(min)，祛除災(zai)(zai)(zai)厄。《太上(shang)老君說(shuo)城(cheng)(cheng)隍(huang)感應消災(zai)(zai)(zai)集福妙經》中說(shuo)城(cheng)(cheng)隍(huang)神(shen)：“公忠正直，有(you)(you)求必應，如影隨形(xing)，代(dai)天理物，剪惡(e)除兇，護(hu)國保邦，功施(shi)社(she)稷，溥降甘(gan)澤，普救生(sheng)民(min)”，“哀憫世間一切眾生(sheng)，或有(you)(you)年(nian)災(zai)(zai)(zai)月(yue)厄，命運騫滯……，吾當速譴(qian)行瘟使者，收瘟圣眾，即除罪簿，永滅惡(e)根。”“世間若有(you)(you)善(shan)男子(zi)，善(shan)女人，廣(guang)積陰功，行諸方便，施(shi)財周急，愛(ai)老憐貧……”則“增延福壽，世代(dai)榮昌，子(zi)嗣綿永，世世不絕。”“城(cheng)(cheng)隍(huang)尊神(shen)，顯化(hua)無(wu)邊，禱雨則甘(gan)霖蘇槁，禾(he)稼成(cheng)熟，祈晴(qing)則化(hua)陰成(cheng)陽，應時朗晴(qing)。”
地鐵：地鐵10號線“豫園(yuan)路”站出，步(bu)行可達(da)。
公交：乘坐221、264、544、夜32、12、24、36、42、66、182、190、219、1、7、10、222、夜1、夜8、夜12路公交車(che)在文德路站下(xia)車(che)，步行即可到達。
每日: 8:30-16:30；全年無(wu)休
逢農歷初一，十五：6:00-16:30
該圖片由注冊用戶"
