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五臺山羅睺寺怎么樣

羅睺寺位(wei)于五臺(tai)山(shan)臺(tai)懷(huai)鎮顯通寺東(dong)隅，是(shi)密宗最早的傳(chuan)播中心，也是(shi)五臺(tai)山(shan)保存比較完整的巨剎之一(yi)。1983年被國務院(yuan)確(que)定為(wei)漢族(zu)地(di)區佛教(jiao)全(quan)國重點寺院(yuan)。為(wei)五臺(tai)山(shan)十大(da)黃廟之一(yi)和五大(da)禪(chan)處之一(yi)。

羅睺寺創建(jian)(jian)于唐(tang)代，明(ming)弘(hong)治五年(公元(yuan)1492年)重(zhong)新修(xiu)建(jian)(jian)，寺內有重(zhong)修(xiu)碑記(ji)。明(ming)萬(wan)歷(li)年間李(li)(li)(li)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)重(zhong)建(jian)(jian)。清代曾多次重(zhong)修(xiu)。相傳，明(ming)朝時，萬(wan)歷(li)皇帝的父親(qin)駕崩，萬(wan)歷(li)皇帝當時尚小，李(li)(li)(li)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)便把(ba)江山(shan)讓與皇親(qin)李(li)(li)(li)良。李(li)(li)(li)良接了江山(shan)后，反將(jiang)李(li)(li)(li)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)和少(shao)主打入冷宮。這時，李(li)(li)(li)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)悔嘆不已，便在佛(fo)前(qian)許愿，如果佛(fo)能(neng)保佑少(shao)主將(jiang)來(lai)登基(ji)，她就用巨款重(zhong)建(jian)(jian)五臺山(shan)的落佛(fo)寺。后來(lai)，朝臣楊波、徐彥昭等(deng)人扶(fu)持(chi)少(shao)主當了皇帝，李(li)(li)(li)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)即還(huan)舊(jiu)愿，重(zhong)建(jian)(jian)此寺。清康(kang)熙年間，該寺由青廟(miao)改為黃(huang)廟(miao)，常住藏族(zu)喇嘛(ma)。

五臺山羅睺寺景區介紹

羅(luo)睺寺(si)占地面(mian)積15000多平方米，計有山門、天王殿(dian)、鐘鼓樓、文(wen)殊(shu)(shu)殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)、配殿(dian)、后殿(dian)、藏經閣殿(dian)、堂樓、廊房等118間。山門前的一對(dui)石獅(shi)(shi)為(wei)唐代石雕臥獅(shi)(shi)，在五(wu)臺山諸(zhu)寺(si)中僅此(ci)一處。山門左側丈(zhang)余高的藏式(shi)磚塔(ta)，叫文(wen)殊(shu)(shu)塔(ta)，塔(ta)上雕有文(wen)殊(shu)(shu)像。羅(luo)睺寺(si)殿(dian)宇內的主(zhu)要塑像，有明顯的喇嘛教(jiao)風格。

山(shan)門(men)內(nei)的(de)(de)(de)第一座是(shi)天(tian)(tian)(tian)王殿，內(nei)有四尊天(tian)(tian)(tian)王塑像，是(shi)按喇(la)嘛教《度量經》的(de)(de)(de)規定塑的(de)(de)(de)，和其它青廟（和尚廟）大(da)殿的(de)(de)(de)四大(da)天(tian)(tian)(tian)王形象略有不(bu)同。分別(bie)是(shi)抱琵琶的(de)(de)(de)東方持(chi)國(guo)天(tian)(tian)(tian)王，持(chi)寶(bao)劍的(de)(de)(de)南方增長(chang)大(da)王，纏(chan)長(chang)蛇(she)的(de)(de)(de)西(xi)方廣(guang)目天(tian)(tian)(tian)王，持(chi)雨傘(san)的(de)(de)(de)北方多聞(wen)天(tian)(tian)(tian)王，民間稱他們為風(持(chi)劍者(zhe))、調 (抱瑟琶者(zhe))、雨(持(chi)傘(san)者(zhe))、順(握蛇(she)者(zhe))。

第二座殿叫文(wen)殊殿，殿內(nei)的(de)(de)文(wen)殊菩薩塑像和別的(de)(de)青(qing)廟里(li)的(de)(de)更不(bu)同。文(wen)殊菩薩騎坐的(de)(de)獅子臥在蓮臺上(shang)，文(wen)殊菩薩面色是白的(de)(de)，而不(bu)是金色的(de)(de)，肩膀兩邊還添了伸(shen)出的(de)(de)肩花，肩花上(shang)一邊放(fang)著智慧劍，一邊放(fang)著經(jing)書(shu)。這是喇(la)嘛廟文(wen)殊菩薩塑像的(de)(de)典型特征。

第三(san)座(zuo)為大雄寶殿，內供釋迦(jia)牟尼佛(人間婆娑(suo)世界)、藥師佛(東方琉璃世界)、阿彌(mi)陀佛(西方極樂世界)，合稱“三(san)世佛”。三(san)世佛兩(liang)旁,還塑著八尊(zun)脅侍(shi)菩薩(sa)和(he)供養菩薩(sa)。他們頭戴(dai)珠冠(guan),面容清秀，胸肩裸露，身披瓔珞，雙手托著仙桃(tao)、鮮果、海螺、琵琶、鏡子、如意(yi)鉤等物，形象生動自然。

榮譽及其他

所獲榮譽

2013年公布為第七批國家重點文物保護單位。

羅睺寺住持洛桑多吉

洛桑(sang)多(duo)吉法師(shi)，俗姓包，名居日(ri)(ri)木圖，蒙古族。1975年(nian)(nian)生(sheng)于(yu)內(nei)蒙古扎(zha)賚特旗世代(dai)奉(feng)(feng)佛(fo)(fo)家庭(ting)(ting)，自幼(you)受(shou)家庭(ting)(ting)及舅舅的熏陶信奉(feng)(feng)三寶，1991年(nian)(nian)在(zai)羅(luo)(luo)睺寺禮(li)堪布阿旺次仁(ren)上(shang)(shang)師(shi)為師(shi)，剃度出家，依止學(xue)修，并(bing)受(shou)沙彌(mi)戒。1992年(nian)(nian)至1998年(nian)(nian)在(zai)拉薩市哲蚌寺果芒札倉(cang)學(xue)習佛(fo)(fo)教(jiao)大五明(ming)中的因(yin)明(ming)學(xue)，期間禮(li)多(duo)位上(shang)(shang)師(shi)座下受(shou)傳承及灌頂，2000年(nian)(nian)任羅(luo)(luo)睺寺葛貴，2001年(nian)(nian)拉薩哲蚌寺禮(li)格西(xi)(xi)群培(pei)南杰(jie)上(shang)(shang)師(shi)座下受(shou)具(ju)足(zu)戒，2002年(nian)(nian)禮(li)格西(xi)(xi)阿仁(ren)巴(ba)洛桑(sang)堅措上(shang)(shang)師(shi)聽(ting)受(shou)密宗(zong)四續部，2007年(nian)(nian)8月至2009年(nian)(nian)1月應沈(shen)(shen)陽佛(fo)(fo)協之邀，被(bei)原住持派(pai)去(qu)沈(shen)(shen)陽皇寺助該寺建僧(seng)團(tuan)，恢復佛(fo)(fo)事活動。2009年(nian)(nian)3月22日(ri)(ri)被(bei)選為羅(luo)(luo)睺寺管家，續上(shang)(shang)任住持遺愿領眾勤(qin)學(xue)修行，廣(guang)結(jie)十方(fang)緣修復行宮及齋堂、僧(seng)舍(she)等配套設施，以方(fang)便十方(fang)同修朝圣修行。2010年(nian)(nian)12月當選為山西(xi)(xi)省佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)理事。

寺內珍品

寺內(nei)還珍藏一部(bu)北京版(ban)的《藏文大藏經(jing)(jing)》，康(kang)熙三十九年所(suo)(suo)賜。共(gong)107包，為(wei)(wei)甘珠爾類（佛部(bu)），收入律、經(jing)(jing)、密(mi)咒三部(bu)分。有(you)目錄(lu)（漢(han)、藏、滿(man)、蒙四種(zhong)文字并列）、密(mi)部(bu)、大般若、二萬五(wu)千(qian)頌、萬八(ba)千(qian)頌、諸(zhu)般若、寶釋部(bu)、華嚴部(bu)、諸(zhu)品經(jing)(jing)、律部(bu)和八(ba)千(qian)頌等內(nei)容(rong)。該版(ban)藏經(jing)(jing)是(shi)清(qing)王室(shi)宮本，刻(ke)(ke)造、裝幀(zhen)頗為(wei)(wei)精良，版(ban)型(xing)較(jiao)一般藏文經(jing)(jing)大，每策扉(fei)畫均(jun)為(wei)(wei)手(shou)工(gong)繪制，筆觸細膩，大多出自藏、蒙族名僧中畫家手(shou)筆，極為(wei)(wei)珍貴。在講經(jing)(jing)堂前，有(you)白(bai)色(se)大理石蓮花缸一個，直徑1.4米，下有(you)圓(yuan)形石座，通高(gao)1.5米。缸身遍布蓮花繞枝圖案(an)，十分精美，徑口刻(ke)(ke)有(you)隸書銘文，是(shi)清(qing)乾隆(long)時為(wei)(wei)西安崇圣(sheng)寺所(suo)(suo)造，后來移到(dao)羅侯寺。

多少年來蒙族人(ren)(ren)(ren)朝圣，佛教徒喇(la)嘛宗僧人(ren)(ren)(ren)進香，都以見佛為榮(rong)。為要見佛，就(jiu)要到(dao)寺中禮(li)拜佛像，隨著蓮花展開，阿彌陀(tuo)佛隨之亮相，進香人(ren)(ren)(ren)便(bian)以為見到(dao)了真佛，把所有金錢敬獻于寺內(nei)，才滿意而去。其實(shi)這是一磨盤式建(jian)筑，是開是合，由人(ren)(ren)(ren)操縱，并非神力。