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建設沿革

清(qing)凈(jing)寺(si)(si)(si)始(shi)建于北宋大(da)中祥符(fu)二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)(nian)(nian)），是年(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)回歷(li)400年(nian)(nian)(nian)(nian)。初名"圣(sheng)友之寺(si)(si)(si)"。到元(yuan)(yuan)代至大(da)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1310年(nian)(nian)(nian)(nian)，伊斯蘭教歷(li)710年(nian)(nian)(nian)(nian)）由耶路撒冷人(ren)阿哈(ha)瑪出資重(zhong)修(xiu)，為(wei)該寺(si)(si)(si)“建筑(zhu)了高懸的穹(qiong)頂，加闊(kuo)了甬道，重(zhong)修(xiu)了寺(si)(si)(si)門(men)并翻新了窗戶。”元(yuan)(yuan)至正間（1341—1368年(nian)(nian)(nian)(nian)）寺(si)(si)(si)壞，里(li)人(ren)金阿里(li)重(zhong)建。明(ming)正德二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1507年(nian)(nian)(nian)(nian)），因元(yuan)(yuan)至正間吳鑒的重(zhong)修(xiu)《記(ji)》碑(bei)“舊(jiu)碑(bei)年(nian)(nian)(nian)(nian)久(jiu)朽敝無征”，遂于重(zhong)立，豎(shu)《重(zhong)立清(qing)凈(jing)寺(si)(si)(si)碑(bei)》。隆慶元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)(nian)(nian)），木塔(ta)壞，知(zhi)府萬慶令住持夏東升、教人(ren)蘇養正等，修(xiu)塔(ta)五(wu)(wu)層（并修(xiu)建明(ming)善(shan)堂）。萬歷(li)三十五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)(nian)(nian)），泉州地震，房屋傾斜，樓(lou)角頹毀。主體建筑(zhu)寺(si)(si)(si)門(men)、奉天壇等仍保持了原來的規模(mo)。

萬(wan)歷三十年(nian)（1609年(nian)），時(shi)(shi)任(ren)知府的(de)姜志禮與知縣李侍問捐俸重修(xiu)，令(ling)教人(ren)林日耀住(zhu)持(chi)。重修(xiu)時(shi)(shi)改(gai)禮拜寺塔為(wei)七(qi)層，即(ji)所謂“七(qi)級凌日”。并按道教的(de)太(tai)極、兩儀、四象、八卦、乾元(yuan)、九天等(deng)來設(she)計(ji)的(de)改(gai)建(jian)禮拜寺大廳。采取(qu)“建(jian)筑之(zhi)間加(jia)甬道、留通巷”，并拆除原來用作(zuo)宰牛的(de)大片爐灶，防生火災；加(jia)甬道或(huo)留通巷更是為(wei)了(le)避免地震時(shi)(shi)外(wai)墻或(huo)臨屋倒(dao)塌(ta)，波及毗連屋棟(dong)成列(lie)傾倒(dao)的(de)情況發生。清(qing)康(kang)熙(xi)二十六年(nian)（1687年(nian)），“泉(quan)州大風，禮拜寺塔圯(yi)”（《康(kang)熙(xi)志稿(gao)》），從此未(wei)能修(xiu)復。

清康(kang)熙五(wu)十(shi)一年(nian)（1712年(nian)），福(fu)建汀延邵等處地(di)方總兵官左都督陳有功、福(fu)建陸路提標左協(xie)中(zhong)軍游(you)擊陳美來(lai)官泉州，目睹泉州伊(yi)斯蘭教式微，“即延師諫督我教門諸(zhu)子，學(xue)經解(jie)篆”，重興(xing)通淮街清凈寺(si)，在寺(si)中(zhong)辦學(xue)校，學(xue)習阿(a)拉(la)伯文字，讀《古蘭經》，解(jie)釋《古蘭經》。

1952年(nian)，整修(xiu)門樓(lou)，解(jie)決門樓(lou)漏水，移(yi)掉(diao)門樓(lou)上的(de)大(da)榕樹。1957年(nian)，把(ba)斑駁不堪的(de)黑磚圍墻(qiang)(qiang)改為花崗巖(yan)圍墻(qiang)(qiang)。1961年(nian)，被國(guo)務院列為首批全國(guo)重(zhong)點文物保護單(dan)位(wei)。1983年(nian)，移(yi)出居住于寺內的(de)12戶回民，維修(xiu)明(ming)善堂(tang)，新建(jian)(jian)小型展(zhan)覽館。1997年(nian)，重(zhong)建(jian)(jian)明(ming)善堂(tang)，新建(jian)(jian)兩個(ge)清(qing)凈古橋尖拱門。2002年(nian)，重(zhong)修(xiu)西面圍墻(qiang)(qiang)。2008年(nian)，由阿曼蘇丹國(guo)王全額(e)捐資，在寺東邊添建(jian)(jian)新禮拜堂(tang)。

整體格局

清凈寺占(zhan)地面積2184平方米，寺門朝(chao)南，主體建筑有門樓、奉天壇、明善堂三(san)部分，類敘利(li)亞大馬士革風(feng)格，仿照中(zhong)世紀阿拉伯地區伊斯蘭教寺形式而建。

由(you)于(yu)一般清(qing)真(zhen)寺(si)的(de)主體建(jian)(jian)筑禮拜殿的(de)朝向必(bi)須面向圣地麥(mai)加，而(er)麥(mai)加位于(yu)中國(guo)的(de)西(xi)方(fang)，故清(qing)凈寺(si)布局(ju)也像國(guo)內大(da)部(bu)分(fen)清(qing)真(zhen)寺(si)一樣(yang)，整(zheng)(zheng)體是東(dong)西(xi)向。內部(bu)雖(sui)(sui)然沒有明確的(de)布局(ju)形制，但在建(jian)(jian)筑分(fen)布上也有“主次”之分(fen)。如(ru)雖(sui)(sui)然經(jing)過(guo)多(duo)年改建(jian)(jian)、擴建(jian)(jian)，清(qing)凈寺(si)重要(yao)(yao)空間(jian)的(de)禮拜大(da)殿——奉天壇仍處于(yu)整(zheng)(zheng)個組(zu)群(qun)的(de)前部(bu)并緊挨著(zhu)清(qing)凈寺(si)入口 。而(er)那(nei)些(xie)輔(fu)助或較次要(yao)(yao)的(de)空間(jian)，如(ru)寺(si)內人員住房(fang)和水房(fang)等則建(jian)(jian)在較隱秘的(de)后(hou)部(bu)區域(yu)。

除分(fen)(fen)布靈活、主次明顯外，清凈寺(si)還體(ti)現了伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教清真寺(si)在功能空間上大分(fen)(fen)散、小集中特點。隨著(zhu)歷代(dai)擴建(jian)和改建(jian)，逐漸有了目前所見的(de)院落式格局(ju)：整體(ti)無(wu)明確軸線(xian)關系(xi)，但是寺(si)門樓、明善堂(tang)和新建(jian)禮(li)拜(bai)(bai)(bai)大殿各(ge)自形成(cheng)了三條單體(ti)軸線(xian)。即各(ge)個(ge)建(jian)筑(zhu)單體(ti)看似分(fen)(fen)布較(jiao)為(wei)分(fen)(fen)散和無(wu)序，但有些建(jian)筑(zhu)單體(ti)本身又自成(cheng)一個(ge)完善的(de)體(ti)系(xi)，如明善堂(tang)和新建(jian)禮(li)拜(bai)(bai)(bai)大殿內部(bu)都包括了禮(li)拜(bai)(bai)(bai)、沐浴、輔助等伊(yi)斯蘭(lan)(lan)宗教活動必需(xu)的(de)空間。

主要建筑

門樓

大門樓的(de)外(wai)觀具有傳統(tong)的(de)阿拉(la)伯伊斯蘭(lan)(lan)教建筑形式。大門朝(chao)南，入口凹(ao)進，高(gao)12.3米，基(ji)寬6.60米，門寬3.80米，用輝綠(lv)(lv)巖條石(shi)(shi)砌(qi)筑，分外(wai)、中(zhong)、內三重(zhong)。除(chu)了第三重(zhong)為磚砌(qi)圓(yuan)(yuan)頂(ding)，第一、二重(zhong)皆(jie)為青石(shi)(shi)作圓(yuan)(yuan)形穹頂(ding)拱(gong)門，有著和中(zhong)國古建筑的(de)“藻井”相類似的(de)石(shi)(shi)構圖案，第一尖拱(gong)大門穹頂(ding)正中(zhong)銜(xian)接(jie)外(wai)層，倒懸一朵雕刻(ke)精致的(de)輝綠(lv)(lv)巖蓮(lian)花。以此垂蓮(lian)為中(zhong)心，砌(qi)嵌(qian)成(cheng)放射狀(zhuang)，由上端沿外(wai)層各側延伸，有如蜘蛛網狀(zhuang)拱(gong)形寶(bao)蓋。表示伊斯蘭(lan)(lan)教崇尚圣潔(jie)清凈，門樓正額(e)橫(heng)嵌(qian)阿拉(la)伯文浮(fu)雕石(shi)(shi)刻(ke)。

中層輝綠巖(yan)(yan)尖(jian)(jian)拱(gong)門(men)(men)內(nei)的結構，是用花崗巖(yan)(yan)精(jing)工(gong)雕(diao)砌(qi)成半(ban)穹(qiong)(qiong)窿形。穹(qiong)(qiong)窿壁(bi)(bi)上(shang)，砌(qi)飾(shi)著(zhu)層層疊(die)疊(die)87個精(jing)工(gong)雕(diao)琢的小(xiao)型尖(jian)(jian)拱(gong)，狀(zhuang)似(si)蜂巢。連同門(men)(men)樓東西兩(liang)墻(qiang)砌(qi)飾(shi)的8個巨大尖(jian)(jian)拱(gong)壁(bi)(bi)門(men)(men)、壁(bi)(bi)龕(kan)，以(yi)(yi)及(ji)構成門(men)(men)樓分成3層的4道(dao)尖(jian)(jian)拱(gong)大門(men)(men)，整座門(men)(men)欞共有大小(xiao)尖(jian)(jian)拱(gong)99個，象征贊(zan)頌真主的99個尊(zun)美之名。門(men)(men)樓內(nei)層為石砌(qi)正方(fang)形，東西兩(liang)壁(bi)(bi)各砌(qi)飾(shi)一巨大尖(jian)(jian)拱(gong)壁(bi)(bi)龕(kan)。上(shang)部為青磚塊圈筑的圓形大穹(qiong)(qiong)頂，涂堊潔(jie)白，無任何裝飾(shi)，象征無限宇宙空間。門(men)(men)樓后(hou)墻(qiang)上(shang)兩(liang)行阿(a)拉伯(bo)文石刻(ke)，則記(ji)載著(zhu)清凈寺的創建年代重修時間以(yi)(yi)及(ji)最早的名稱。

望月臺

門樓(lou)頂(ding)部為平臺(tai)(tai)，前半部是(shi)“望(wang)月(yue)臺(tai)(tai)”，乃伊斯(si)(si)蘭教(jiao)“齋(zhai)月(yue)”前，伊瑪目（教(jiao)長、阿訇）率鄉老(lao)在齋(zhai)月(yue)前及齋(zhai)月(yue)末站立(li)于臺(tai)(tai)上觀望(wang)初升新(xin)月(yue)，決定穆(mu)斯(si)(si)林封齋(zhai)（齋(zhai)戒）和開齋(zhai)日期的(de)地方(fang)。望(wang)月(yue)臺(tai)(tai)上，筑(zhu)砌墻垣環繞。南墻正中，內、外各砌飾一(yi)尖拱墻龕。北墻正中，筑(zhu)開一(yi)登臺(tai)(tai)人口，左(zuo)右壁嵌鑲兩塊漢語陰(yin)字“月(yue)”、“臺(tai)(tai)”石刻。由于受中國(guo)傳統文(wen)化影(ying)響，望(wang)月(yue)臺(tai)(tai)亦采用了中國(guo)建(jian)筑(zhu)文(wen)化結構(gou)與文(wen)化含(han)意，月(yue)臺(tai)(tai)周圍東、西、北三(san)面墻體上端砌筑(zhu)24個“回”字形垛(duo)子，狀(zhuang)如城堞（原應是(shi)24個尖拱小(xiao)窗），象征中國(guo)農歷四(si)季氣候(hou)之(zhi)分季節。臺(tai)(tai)之(zhi)四(si)角，聳立(li)四(si)座造型獨(du)特，纖巧玲瓏的(de)阿拉伯式(shi)尖塔(ta)，成為融中西文(wen)化為一(yi)體的(de)特色建(jian)筑(zhu)。

平臺(tai)上(shang)原來還(huan)有(you)(you)一座富有(you)(you)伊(yi)斯(si)蘭特色的拱形圓頂小亭(ting)，名(ming)曰“望月(yue)亭(ting)”，供伊(yi)瑪目、阿(a)訇率(lv)眾鄉老登臺(tai)望月(yue)時休憩。望月(yue)臺(tai)上(shang)之(zhi)亭(ting)、塔，均毀(hui)于明萬(wan)歷(li)三十(shi)五年（1607年）泉州大(da)地震，萬(wan)歷(li)三十(shi)七(qi)年（1609年）知府姜志(zhi)禮、知縣李侍問捐俸以助，清(qing)凈寺教長夏日禹、教友林日耀等(deng)募緣重予修復(fu)，后又因(yin)長期遭受(shou)狂風暴雨侵襲，電(dian)閃雷擊，尤其受(shou)地震擺(bai)動，年久失修而再度毀(hui)于清(qing)初。

南墻

南(nan)墻臨(lin)涂門街，全長23米(mi)，高6米(mi)，厚1.02米(mi)，立面于(yu)墻高1.82米(mi)處并排(pai)筑開(kai)8個(ge)長方形大石窗，窗孔高2.85米(mi)、寬(kuan)1.80米(mi)，街上人們(men)可望(wang)見里面；朝(chao)街外壁的(de)窗頂楣各(ge)橫嵌(qian)一(yi)長列浮雕阿拉伯(bo)文《古蘭(lan)經》石刻。

奉天壇

與門樓相(xiang)聯(lian)的(de)(de)禮拜大殿(dian)又(you)稱奉(feng)天壇，阿拉伯名叫(jiao)“麥斯吉德”，即叩拜真主的(de)(de)地(di)方。是穆斯林禮拜的(de)(de)地(di)方，占地(di)面積約六百平方米，門楣(mei)部分雕刻有阿拉伯文(wen)《古(gu)蘭經(jing)》。

奉天(tian)壇(tan)坐西(xi)朝東(dong)，西(xi)墻(qiang)(qiang)為(wei)朝向伊(yi)斯蘭圣(sheng)地(di)麥加的(de)正向墻(qiang)(qiang)，西(xi)墻(qiang)(qiang)上從南至北共有六個(ge)小壁龕和四座長方(fang)形(xing)門，龕與龕間(jian)開設高2.95米、寬1.60～1.65米的(de)長方(fang)形(xing)大門各2個(ge)。中部砌飾一(yi)(yi)座雕刻(ke)阿(a)拉伯文(wen)《古蘭經》的(de)巨(ju)大尖弓寶蓋狀壁龕，伊(yi)斯蘭教稱為(wei)“米哈拉布”，即穆(mu)斯林禮拜(bai)安(an)拉的(de)“拜(bai)壇(tan)”。右側放(fang)置一(yi)(yi)裝“敏拜(bai)爾”（狀似臺階的(de)宣講臺）和一(yi)(yi)支(zhi)長棗木杖(zhang)（虎圖白棍）。壇(tan)正面(mian)為(wei)一(yi)(yi)尖拱形(xing)大壁龕，左右各辟一(yi)(yi)門。

東墻(qiang)辟一尖拱形(xing)大門，高4.45米(mi)，寬2.25米(mi)，平面(mian)為(wei)橫長方形(xing)，四壁都是花崗巖石砌成。南墻(qiang)開八(ba)個長方形(xing)大窗(chuang)，北墻(qiang)開一門。南墻(qiang)外壁窗(chuang)上(shang)及室內大小壁龕上(shang)，均有古(gu)阿(a)拉伯(bo)文(wen)字(zi)的石刻《古(gu)蘭經》經句。

奉(feng)天(tian)壇屋(wu)頂原為(wei)巨(ju)(ju)大的(de)圓(yuan)頂，于明萬(wan)歷年(nian)間地(di)震中(zhong)坍圮(pi)，留花崗巖(yan)石砌成(cheng)的(de)大殿(dian)四(si)壁和巨(ju)(ju)大的(de)尖頂窗(chuang)戶。圓(yuan)柱(zhu)雖已搬移或散失，可是(shi)柱(zhu)基、柱(zhu)礎卻大部分依舊遺(yi)(yi)留原地(di)。為(wei)體現原結構風(feng)貌(mao)，1998年(nian)又將倒塌后四(si)散數百年(nian)的(de)12根石柱(zhu)礎及9根殘(can)柱(zhu)收集重新豎立于原位(wei)。但是(shi)殿(dian)內的(de)設施和圓(yuan)頂遺(yi)(yi)物仍埋于大殿(dian)地(di)下，致(zhi)使大殿(dian)現有的(de)地(di)面增高(gao)了(le)一米多(duo)。

明(ming)隆(long)慶元年(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)）穆(mu)斯(si)(si)林(lin)在(zai)(zai)寺內西北(bei)角增建一(yi)間(jian)小禮拜殿，泉州(zhou)太守萬(wan)(wan)靈湖題匾曰“明(ming)善堂”，在(zai)(zai)眾多的(de)伊(yi)斯(si)(si)蘭風(feng)格的(de)建筑中別具(ju)一(yi)格，是磚木結構(gou)的(de)閩南古(gu)民(min)居(ju)特色的(de)小三間(jian)建筑形式。初為伊(yi)瑪(ma)目（阿(a)訇）居(ju)住生活區，并設有(you)廳(ting)堂接待(dai)賓客和商(shang)討教務與登殿禮拜前后休息(xi)場所。由于萬(wan)(wan)歷(li)年(nian)(nian)間(jian)地震，古(gu)禮拜大殿塌毀后無(wu)法復建，穆(mu)斯(si)(si)林(lin)不能在(zai)(zai)此舉行(xing)禮拜，明(ming)善堂即(ji)改為穆(mu)斯(si)(si)林(lin)禮拜安拉的(de)場所。

明善(shan)堂(tang)多次塌毀重建，至(zhi)1952年，政府撥款(kuan)幫助在原址搭蓋了(le)水泥柱、木三角框架的(de)簡易(yi)瓦(wa)片(pian)平(ping)屋，供穆斯林(lin)禮拜。1998年初，利用約旦(dan)哈哲爾先生(sheng)夫婦(fu)10萬美元捐款(kuan)，重予修建，恢(hui)復(fu)清同(tong)治年間建筑(zhu)原貌。

明善堂(tang)大門上額，懸掛廈門關監督(du)唐柯(ke)三(san)于(yu)民國十一年（1922年）題寫橫匾(bian)“認主獨一”。大門內(nei)上端掛著一匾(bian)額，亦是唐柯(ke)三(san)調任山(shan)東濟南道(dao)道(dao)尹后，于(yu)民國十三(san)年（1924年）六月敬立的，文曰“三(san)畏(wei)四箴(zhen)(zhen)”。從伊(yi)斯蘭(lan)教義解釋，三(san)畏(wei)即“畏(wei)天(tian)命、畏(wei)圣(sheng)言(yan)、畏(wei)末日”，四箴(zhen)(zhen)即“箴(zhen)(zhen)信真主安拉、箴(zhen)(zhen)順(shun)先知穆(mu)罕默德圣(sheng)人、箴(zhen)(zhen)遵天(tian)經《古蘭(lan)經》、箴(zhen)(zhen)行五(wu)功”；

新禮拜堂

新禮拜(bai)堂位于清凈(jing)寺東側，尖拱式仿伊斯(si)蘭文化風格，占地面積(ji)2300平(ping)方(fang)米(mi)，建筑面積(ji)478平(ping)方(fang)米(mi)，形制(zhi)同(tong)奉天壇，可容納500多(duo)人。

祝圣亭

祝圣亭(ting)位于(yu)(yu)寺門及(ji)露庭的(de)東側、古禮拜(bai)殿正東的(de)小(xiao)平(ping)(ping)臺(tai)。立有元至(zhi)正十年（公元1350年）的(de)《重立清(qing)凈寺碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)(bei)和(he)明(ming)萬歷三(san)十七(qi)年（1609年）的(de)《重修清(qing)凈寺碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)(bei)。由于(yu)(yu)小(xiao)平(ping)(ping)臺(tai)被居民占筑為(wei)灶舍，兩(liang)(liang)石碑(bei)(bei)(bei)長期(qi)隱藏于(yu)(yu)廚房內，不見(jian)天日。1953年維(wei)修清(qing)凈寺時(shi)，為(wei)保護這(zhe)兩(liang)(liang)塊石碑(bei)(bei)(bei)，拆除了廚房。1983年夏修繕清(qing)凈寺時(shi)，又新建石構碑(bei)(bei)(bei)亭(ting)（祝圣亭(ting)）予(yu)以保護。

宣禮塔

門樓的(de)(de)正東(dong)、寺(si)(si)門樓與禮拜殿(dian)之間的(de)(de)夾道內，原有一石筑七(qi)級宣禮塔(ta)，名(ming)邦克樓。塔(ta)體如(ru)柱，高40米左右，是(shi)一座古阿拉伯伊斯蘭建筑的(de)(de)尖塔(ta)，可(ke)與廣州懷(huai)圣寺(si)(si)的(de)(de)光塔(ta)媲美。明代李光縉《重修清(qing)凈寺(si)(si)募(mu)緣(yuan)疏》中描(miao)繪道，“一柱千云(yun)，并紫(zi)帽(mao)峰而作對(dui)，七(qi)級凌(ling)日(ri)，參開元塔(ta)為三”——指明它(ta)與東(dong)西(xi)雙塔(ta)當時是(shi)泉州的(de)(de)三大高層建筑。

古(gu)時，穆(mu)斯(si)林即將舉(ju)行禮(li)(li)拜之時，“穆(mu)安津”（宣(xuan)禮(li)(li)員）登(deng)塔之最上層(ceng)，高聲贊(zan)頌真(zhen)主至(zhi)大(da)、至(zhi)圣穆(mu)罕默德，召喚(huan)穆(mu)斯(si)林禮(li)(li)拜（即念(nian)邦克）。夜間塔頂舉(ju)火，為商舶導航。每屆(jie)秋冬，滿戴絲、瓷、茶的(de)商船(chuan)(chuan)揚(yang)帆(fan)離去(qu)；或(huo)值春秋，裝運香(xiang)料、藥村的(de)海舶駛來泉州(zhou)港(gang)，阿拉(la)伯穆(mu)斯(si)林齊聚寺內、沐浴更衣(yi)，登(deng)塔眺望，誦讀《古(gu)蘭經》，祈求并(bing)贊(zan)感(gan)萬(wan)能的(de)安拉(la)賜福穆(mu)斯(si)林船(chuan)(chuan)隊(dui)一路平(ping)安。

宣禮(li)塔初為石砌，后(hou)來(lai)毀于(yu)明萬歷三十五(wu)年(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)）地震中。明隆慶元(yuan)年(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)），泉州知府曾重建五(wu)層木(mu)塔。清康熙(xi)二十六年(nian)(nian)（1687年(nian)(nian)），木(mu)塔毀于(yu)颶風中，宣禮(li)塔就此銷(xiao)聲匿跡。

古井

古禮(li)拜大殿北墻(qiang)邊，有(you)一口古井，周(zhou)邊圍有(you)鏈鎖，水(shui)(shui)至(zhi)今(jin)豐盈(ying)，可(ke)照人影。古時這口古井是(shi)供伊斯蘭(lan)教(jiao)穆斯林(lin)前來舉行禮(li)拜之前，汲水(shui)(shui)凈身和寺(si)眾日(ri)常飲水(shui)(shui)之用。

文物遺存

敕諭

寺門內(nei)北面圍(wei)墻正中(zhong)，完好(hao)無損(sun)地(di)鑲嵌著一方(fang)明永樂五(wu)年(nian)（1407年(nian)）刻有《永樂上諭》的(de)石(shi)刻，是(shi)明成(cheng)祖朱(zhu)埭頒發保護伊斯蘭教(jiao)寺院的(de)文告(gao)。

碑(bei)石高100厘米、長160厘米，四周邊框(kuang)繞刻浮(fu)雕龍(long)飾；上框(kuang)正中雕刻一條(tiao)張牙舞爪的蟠龍(long)，左右(you)篆刻“敕”“諭”，兩條(tiao)奔(ben)龍(long)從左右(you)朝(chao)敕諭飛舞。左、右(you)邊框(kuang)各(ge)雕刻一奔(ben)龍(long)，下框(kuang)為雙龍(long)戲珠(zhu)。

碑記

穿(chuan)過門樓進寺(si)右側，立有元至(zhi)正(zheng)十年(nian)(nian)（1350年(nian)(nian)）的《重立清(qing)凈(jing)寺(si)碑(bei)記》碑(bei)和明萬歷三十七年(nian)(nian)（1609年(nian)(nian)）的《重修清(qing)凈(jing)寺(si)碑(bei)記》碑(bei)，均為以花(hua)崗巖石琢成。

其中《重(zhong)修清凈寺(si)碑(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)高277厘米、寬(kuan)(kuan)117厘米；《重(zhong)立清凈寺(si)碑(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)通高260、寬(kuan)(kuan)110厘米。碑(bei)(bei)面陰刻(ke)文字(zi)，風化剝蝕嚴重(zhong)。碑(bei)(bei)首橫刻(ke)篆體六大字(zi)“重(zhong)立清凈寺(si)碑(bei)(bei)”，以下豎刻(ke)22行(xing)，每行(xing)60字(zi)。

香爐

明善(shan)堂(tang)前，矗立(li)著一(yi)座精(jing)雕(diao)(diao)的宋(song)代“出水蓮(lian)花(hua)(hua)”石(shi)香(xiang)爐，原是奉天(tian)壇的舊(jiu)物，后(hou)來奉天(tian)壇無法蔽風雨(yu)，教徒們便移到(dao)明善(shan)堂(tang)作(zuo)禮拜(bai)，香(xiang)爐也移置于此。石(shi)香(xiang)爐高90厘(li)米，直徑35厘(li)米，重(zhong)數百(bai)斤，以葉(xie)蠟石(shi)（壽山石(shi)）雕(diao)(diao)制(zhi)而(er)成，色白微灰，質純無瑕(xia)。香(xiang)爐上部是一(yi)朵盛開(kai)的巨大蓮(lian)花(hua)(hua)，花(hua)(hua)心中凹下一(yi)個大洞(dong)，以放置香(xiang)料。盛開(kai)的大蓮(lian)花(hua)(hua)周圍，再圍繞一(yi)圈(quan)小蓮(lian)花(hua)(hua)；往下是永不凋(diao)謝(xie)而(er)各有特色與(yu)靈氣(qi)的蓮(lian)蓬(peng)或含苞待放的花(hua)(hua)朵。底(di)層雕(diao)(diao)刻了動蕩的波濤。其真意為“清凈”與(yu)“潔(jie)白”。伊斯(si)蘭(lan)教忌(ji)燒香(xiang)祈(qi)禱，此爐是穆斯(si)林舉(ju)行禮拜(bai)焚燒檀香(xiang)調節空氣(qi)時(shi)用的。

文物價值

中國(guo)的(de)(de)東(dong)南沿海清真(zhen)寺(si)(si)除了(le)清凈寺(si)(si)，其(qi)他寺(si)(si)都漢化成了(le)標準的(de)(de)中國(guo)殿(dian)式建(jian)筑(zhu)。清凈寺(si)(si)為(wei)石(shi)構建(jian)筑(zhu)，石(shi)構建(jian)筑(zhu)的(de)(de)特點是石(shi)頭的(de)(de)耐久性不易(yi)腐朽，所以能保存(cun)千年，保留了(le)很多(duo)原始(shi)信息。

祝圣亭內立《重(zhong)(zhong)(zhong)修清(qing)凈寺(si)(si)碑(bei)(bei)記(ji)》與(yu)(yu)(yu)《重(zhong)(zhong)(zhong)立清(qing)凈寺(si)(si)碑(bei)(bei)記(ji)》，是研究泉州(zhou)伊斯(si)(si)蘭教的重(zhong)(zhong)(zhong)要物證。如果不(bu)算撰寫(xie)年(nian)(nian)代尚(shang)存疑問的河北定州(zhou)《重(zhong)(zhong)(zhong)建禮拜寺(si)(si)碑(bei)(bei)記(ji)》（碑(bei)(bei)署撰寫(xie)年(nian)(nian)代為元至正(zheng)八(ba)年(nian)(nian)，即1348年(nian)(nian)），則元·吳鑒的《重(zhong)(zhong)(zhong)立清(qing)凈寺(si)(si)碑(bei)(bei)記(ji)》（撰寫(xie)于1350年(nian)(nian)），與(yu)(yu)(yu)廣州(zhou)《重(zhong)(zhong)(zhong)建懷圣寺(si)(si)記(ji)》（1350年(nian)(nian)），被白壽彝在1940年(nian)(nian)代稱“為中(zhong)(zhong)國伊斯(si)(si)蘭寺(si)(si)院中(zhong)(zhong)可考的最古(gu)漢字碑(bei)(bei)記(ji)。”該碑(bei)(bei)不(bu)但“最古(gu)”，而且與(yu)(yu)(yu)后來為數頗(po)多的漢文(wen)(wen)伊斯(si)(si)蘭碑(bei)(bei)銘相比(bi)較，它(ta)對中(zhong)(zhong)國穆斯(si)(si)林信仰(yang)的記(ji)載之“平正(zheng)忠實”，“迄于今(jin)日(ri)，實尚(shang)未見一(yi)文(wen)(wen)足以當之”（白壽彝《跋吳鑒》）。對研究早(zao)期阿拉伯與(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)國宗(zong)教文(wen)(wen)化交流(liu)史，伊斯(si)(si)蘭教在中(zhong)(zhong)國東南沿海港傳(chuan)播與(yu)(yu)(yu)清(qing)真寺(si)(si)的建置、組織(zhi)機(ji)構等，具(ju)有重(zhong)(zhong)(zhong)要的歷史資料價值。

文物保護

清凈(jing)寺(si)(si)自(zi)創建(jian)以(yi)來，一(yi)直受(shou)到泉州群眾保(bao)(bao)護。公元1407年(nian)明(ming)成祖頒發(fa)的(de)保(bao)(bao)護穆斯林和(he)清真寺(si)(si)的(de)《敕諭》碑刻，至(zhi)今完好無損地嵌安于寺(si)(si)北墻(qiang)壁(bi)上(shang)。文獻記載(zai)該寺(si)(si)曾于1310至(zhi)1311年(nian)艾哈瑪德和(he)1350年(nian)金阿里等(deng)在元代2次(ci)修(xiu)繕(shan)；1403年(nian)至(zhi)1424年(nian)間徐(xu)迥(jiong)遜、1507年(nian)夏彥高、1567年(nian)夏東升、1608年(nian)林日耀等(deng)明(ming)代的(de)4次(ci)擴修(xiu)。然而(er)通過發(fa)掘(jue)，發(fa)現地層中的(de)建(jian)筑遺(yi)存保(bao)(bao)存有宋代3次(ci)，元代3次(ci)，明(ming)代4次(ci)等(deng)修(xiu)建(jian)地面，

1952年，整修(xiu)門(men)樓(lou)，解決門(men)樓(lou)漏水，移掉門(men)樓(lou)上(shang)的大榕樹。1957年，把(ba)黑磚圍(wei)墻(qiang)改(gai)為花崗巖圍(wei)墻(qiang)。1961年，清凈(jing)寺(si)被列為國(guo)家重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單(dan)位之(zhi)一，保(bao)護范圍(wei)為寺(si)門(men)樓(lou)、奉天壇、明善(shan)堂等建筑(zhu)物(wu)，東(dong)至(zhi)通巷(xiang)，西至(zhi)圍(wei)墻(qiang)，南至(zhi)涂門(men)街，北至(zhi)八卦溝。清凈(jing)寺(si)進行全面(mian)修(xiu)繕(shan)，移出居住于寺(si)內的12戶回民，修(xiu)繕(shan)明善(shan)堂，新建小型(xing)展覽館，重(zhong)修(xiu)西面(mian)圍(wei)墻(qiang)。

旅游信息

地址

泉州市(shi)鯉(li)城區涂門街中段。

開放時間

8：00-17：30。

交通

乘坐3路(lu)(lu)、4路(lu)(lu)、5路(lu)(lu)、6路(lu)(lu)、7路(lu)(lu)、8路(lu)(lu)、14路(lu)(lu)、16路(lu)(lu)、18路(lu)(lu)、19路(lu)(lu)、26路(lu)(lu)、31路(lu)(lu)、32路(lu)(lu)、48路(lu)(lu)、601路(lu)(lu)、602路(lu)(lu)，到(dao)關帝廟(miao)下車，下車后往西步行(xing)100米即(ji)可。