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昭覺(jue)寺(si)位于北門外青龍場，素有(you)川(chuan)西“第一叢林”之稱。自(zi)貞(zhen)觀(guan)年(nian)間建寺(si)以(yi)來，高僧輩出，清朝康熙年(nian)間，由破(po)山和尚重建。東南亞地區和日本佛教徒大(da)多把該寺(si)視為(wei)祖庭。
與成(cheng)都動物(wu)園相鄰(lin)的昭覺寺，香火(huo)鼎盛，創建于唐朝貞觀年間，初名(ming)“建元寺”，唐宣宗時賜名(ming)“昭覺”，素有川西“第一禪林”之稱(cheng)。在(zai)昭覺寺中(zhong)，藏有一尊近代(dai)的“千手觀音”木(mu)雕像，整齊(qi)舉起(qi)的手如同密(mi)集(ji)的灌木(mu)伸向神秘的空間，觀世音的頭(tou)像層層疊疊地(di)藏在(zai)其中(zhong)。
昭覺寺(si)不(bu)僅(jin)在中國佛教(jiao)史上(shang)占有重(zhong)要位置，在中外文化交(jiao)流(liu)史上(shang)也作(zuo)出(chu)過突(tu)出(chu)貢獻。至今(jin)，日(ri)(ri)(ri)本(ben)和東南亞一(yi)帶的許多佛教(jiao)寺(si)廟還把昭覺寺(si)視(shi)為(wei)祖庭。著名高(gao)僧圓悟禪師(shi)所寫(xie)的《碧巖錄》、《圓悟心要》被(bei)列入日(ri)(ri)(ri)本(ben)的大正藏。他所著《茶禪一(yi)味(wei)》傳入日(ri)(ri)(ri)本(ben)300余年，至今(jin)還被(bei)日(ri)(ri)(ri)本(ben)茶道界奉(feng)為(wei)至寶(bao)。
北宋真宗大(da)中祥符元年(1008年)，休夢法(fa)師(shi)五世法(fa)嗣延美禪師(shi)住持(chi)昭覺，用了30多(duo)年的時間(jian)進行全面修復，殿堂(tang)(tang)房舍增至300余(yu)間(jian)，建有大(da)雄寶殿、唱梵堂(tang)(tang)、羅漢堂(tang)(tang)、六祖堂(tang)(tang)、翊善堂(tang)(tang)、列宿堂(tang)(tang)、大(da)悲(bei)堂(tang)(tang)、輪藏(zang)閣等主體建筑，塑像(xiang)、畫像(xiang)、碑(bei)記、寺額等恢(hui)復舊(jiu)貌(mao)。
寺(si)內經濟實力雄厚(hou)。李畋(tian)《重修昭(zhao)覺(jue)(jue)寺(si)記》中載(zai)道：“供食之(zhi)豐潔(jie)，法(fa)席之(zhi)華(hua)煥(huan)，時一(yi)(yi)大會(hui)，朝飯千眾，累茵敷座(zuo)，未有一(yi)(yi)物，愛假(jia)外求”。宋神宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)豐末年(nian)(1085年(nian))，禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)臨宗(zong)(zong)(zong)禪(chan)師(shi)純白(bai)任昭(zhao)覺(jue)(jue)寺(si)住持，開堂說法(fa)，從者甚多，被稱為“西川第(di)一(yi)(yi)禪(chan)林”。宋徽宗(zong)(zong)(zong)崇寧年(nian)間(1102-1106年(nian))及宋高宗(zong)(zong)(zong)紹興(xing)初(chu)年(nian)(1131年(nian))，圓(yuan)(yuan)悟(wu)(wu)克勤(qin)(原(yuan)號佛果克勤(qin))兩度(du)住持昭(zhao)覺(jue)(jue)寺(si)，紹興(xing)五年(nian)(1135年(nian))在昭(zhao)覺(jue)(jue)寺(si)圓(yuan)(yuan)寂。至今(jin)寺(si)內尚存圓(yuan)(yuan)悟(wu)(wu)禪(chan)師(shi)墓。
昭(zhao)覺寺位于成都市二(er)環路外動物園(yuan)背后(hou)的青龍場，與成都動物園(yuan)相連，據(ju)老人們說動物園(yuan)當年都是寺廟(miao)的一(yi)部分，可(ke)見昔(xi)日寺廟(miao)的壯觀。
“第一禪(chan)林(lin)”便是(shi)現昭(zhao)覺寺的大(da)門(men)(men)。原來有著“昭(zhao)覺寺”匾(bian)額的大(da)門(men)(men)緊鄰動物園(yuan)，游客(ke)反而很(hen)難(nan)注(zhu)意到。昭(zhao)覺寺整體布局(ju)非常完善(shan)。中(zhong)軸線(xian)由大(da)山門(men)(men)、八角亭(ting)、天王(wang)殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、藏經(jing)樓(lou)組成，兩側是(shi)觀音閣、御(yu)書樓(lou)、石佛殿(dian)（涅(nie)槃堂(tang)）、大(da)師殿(dian)（御(yu)書樓(lou)）、先(xian)覺堂(tang)、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、普同塔院、圓悟禪(chan)師塔、禪(chan)堂(tang)、客(ke)堂(tang)、僧房、齋(zhai)堂(tang)、放生池等等，穿過寬敞的林(lin)蔭道，便是(shi)八角亭(ting)，之(zhi)后是(shi)第一座大(da)殿(dian)“天王(wang)殿(dian)”。
天(tian)王殿內供奉(feng)彌勒(le)佛(fo)、四大天(tian)王像等。天(tian)王殿前的石橋較為古(gu)老(lao)，是所存不多(duo)的歷史遺跡。
大(da)雄寶殿(dian)內(nei)供奉著漢白(bai)玉雕塑三身佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。分別是(shi)“毗盧遮那佛(fo)(fo)(fo)”、“盧舍那佛(fo)(fo)(fo)”、“釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)”，三身佛(fo)(fo)(fo)兩旁(pang)侍立(li)(li)著阿難(nan)、迦葉(xie)立(li)(li)像(xiang)(xiang)。大(da)殿(dian)兩側是(shi)神(shen)態各異的十(shi)八(ba)羅漢像(xiang)(xiang)。大(da)雄寶殿(dian)外有個(ge)著名的所在，叫做“樹(shu)包(bao)碑(bei)(bei)”。這是(shi)棵有著千年(nian)樹(shu)齡(ling)的大(da)樹(shu)，在這大(da)樹(shu)的里(li)面包(bao)有一個(ge)石碑(bei)(bei)。據說(shuo)當年(nian)昭(zhao)(zhao)覺寺(si)(si)(si)的道魁祖(zu)師所留遺偈，“樹(shu)包(bao)碑(bei)(bei)，椰瓢飛，柱頭落地(di)祖(zu)師歸”，后來(lai)全部(bu)應(ying)驗。因此這個(ge)樹(shu)包(bao)碑(bei)(bei)便成了寺(si)(si)(si)內(nei)的佛(fo)(fo)(fo)法(fa)應(ying)驗處。圓(yuan)通(tong)寶殿(dian)造(zao)型是(shi)昭(zhao)(zhao)覺寺(si)(si)(si)獨有的，屬于寺(si)(si)(si)內(nei)標志(zhi)性建筑。
藏經(jing)樓里有(you)眾多(duo)年代久遠具(ju)有(you)歷史(shi)和文物價(jia)值的經(jing)書(shu)，不(bu)對外開(kai)放。
天王(wang)殿內(nei)，新(xin)塑了彌勒佛(fo)、四(si)大天王(wang)像、木雕接引(yin)佛(fo)像。
觀音(yin)閣內，塑了(le)三大士、四祖師及壁塑十八羅(luo)漢漂海(hai)像。
韋(wei)(wei)馱(tuo)殿中，供奉著地藏、韋(wei)(wei)馱(tuo)和十二圓(yuan)覺像。
先覺堂，供(gong)奉本寺開山祖師(shi)破(po)山、圓悟、丈雪(xue)法(fa)師(shi)塑像。
藏經樓(lou)，供奉玉佛像、珍藏經典、文物(wu)。
到1986年，先后有80多名僧(seng)人(ren)來到昭(zhao)覺(jue)寺，其中(zhong)(zhong)60歲(sui)以上的(de)僧(seng)人(ren)16名，31歲(sui)至(zhi)60歲(sui)的(de)僧(seng)人(ren)44名，30歲(sui)以下(xia)青年僧(seng)人(ren)21名。他(ta)們(men)中(zhong)(zhong)間，有大學(xue)學(xue)歷的(de)3人(ren)，高(gao)中(zhong)(zhong)文化程度的(de)45人(ren)，小學(xue)畢(bi)業或識字的(de)29名。僧(seng)人(ren)們(men)推選了四川(chuan)省佛教協會(hui)會(hui)長清(qing)定法(fa)師擔(dan)任(ren)昭(zhao)覺(jue)寺方丈，昭(zhao)覺(jue)寺現任(ren)方丈為慈青和(he)尚(shang)。
昭覺寺不僅在(zai)中(zhong)國佛教(jiao)史上(shang)占有重要位置，在(zai)中(zhong)外文化交流史上(shang)也(ye)作出(chu)(chu)過突出(chu)(chu)貢獻。至今，日本和(he)東南(nan)亞一帶(dai)的許多佛教(jiao)寺廟還把(ba)昭覺寺視為祖庭。著(zhu)名高僧圓悟(wu)(wu)禪師所(suo)寫的《碧(bi)巖錄》、《圓悟(wu)(wu)心要》被列入(ru)日本的大正(zheng)藏。他所(suo)著(zhu)《茶禪一味》傳入(ru)日本300余年，至今還被日本茶道界(jie)奉為至寶。
08:00~17:00
寺內素(su)(su)餐廳素(su)(su)香齋每日11:30-13:30供應素(su)(su)菜
乘(cheng)坐(zuo)1、49、53、71、83、85、87、90、156、530路(lu)(lu)公(gong)交到(dao)(dao)昭覺(jue)寺(si)公(gong)交站下(xia)車，往(wang)昭覺(jue)寺(si)客運站方向走(zou)，到(dao)(dao)昭青橫(heng)路(lu)(lu)左(zuo)拐(guai)，再左(zuo)轉(zhuan)上昭青路(lu)(lu)，即到(dao)(dao)昭覺(jue)寺(si)
昭覺寺在(zai)漢朝是眉州司馬董常的(de)故宅，宅號“建元”。
唐(tang)朝(chao)貞觀(guan)年間，初名“建元寺”。
唐宣宗(zong)時賜名“昭覺”。
唐僖(xi)宗乾符四年(nian)(877年(nian))，唐代高僧、禪宗曹洞宗傳人休(xiu)夢禪師任建元(yuan)寺(si)住持，他興工構殿，擴建寺(si)廟，并奉(feng)旨改寺(si)名(ming)為“昭(zhao)覺”。
休(xiu)夢禪師(shi)在昭(zhao)覺寺住(zhu)持23年，他言(yan)峻機悟，啟(qi)人思(si)維(wei)，曾應召為(wei)僖宗說法，僖宗賜他紫磨納(na)衣三事，龍風毯一件，寶器盛辟支(zhi)佛牙(ya)一函。
五代(dai)十國時，戰亂迭起，昭覺寺僅存“房舍五間，田土三(san)百廛(chan)”。后殿堂衰頹，寺廟(miao)荒蕪。
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