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文殊院(yuan)是(shi)國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)確定(ding)的(de)全國(guo)(guo)漢(han)語系佛教重(zhong)點寺(si)院(yuan)之一，居中國(guo)(guo)長江上下游四(si)大禪林(lin)之首(shou)，是(shi)四(si)川省重(zhong)點文物保護單位，地(di)處成都市(shi)區中心(xin)地(di)帶，是(shi)集禪林(lin)圣跡、園林(lin)古(gu)建(jian)、朝拜觀光、宗教修(xiu)學(xue)于一體的(de)佛教圣地(di)。
該院始(shi)建于(yu)隋朝大業年(nian)間（公元605年(nian)-617年(nian)），初名信相(xiang)，歷經唐、五代、宋、元明朝，代有興廢，明末(mo)毀于(yu)戰火。清(qing)康(kang)熙三(san)十六年(nian)（公元1697年(nian)）由慈(ci)篤海月禪(chan)師重(zhong)建，當時，常在夜(ye)間見空中火光影輝(hui)，依跡(ji)尋至(zhi)慈(ci)篤和尚修行(xing)之(zhi)處，是謂(wei)文殊菩薩(sa)應(ying)身，故(gu)更名為“文殊院”。
清康(kang)熙四十年(nian)（公元1701年(nian)），康(kang)熙帝(di)御賜(si)“空(kong)林(lin)”匾額一塊，因此文殊院又名“空(kong)林(lin)堂”。
文殊院建(jian)(jian)筑面積20余(yu)萬余(yu)平(ping)方米，全木質(zhi)建(jian)(jian)筑，六重(zhong)正殿依次(ci)建(jian)(jian)于正對山門的中軸(zhou)線上，氣勢恢(hui)宏、巍峨壯觀。各(ge)殿鏤空(kong)窗(chuang)花式(shi)樣繁多、精(jing)(jing)巧，堪(kan)稱國內(nei)(nei)佛寺之冠。200余(yu)尊銅鑄、鐵鑄、彩塑、脫紗(sha)、木雕、石刻(ke)佛菩薩造像(xiang)工藝精(jing)(jing)湛、造型飽滿，雖歷經(jing)戰亂紛爭，仍保存完好，實為國內(nei)(nei)佛寺所罕(han)見。院藏大量珍玩寶物、典籍書畫，其中尤(you)以唐玄(xuan)奘頂骨舍利、舌血(xue)《華嚴經(jing)》、發繡(xiu)觀音、貝葉經(jing)、以及康熙、果親王(wang)、劉(liu)墉、張(zhang)大千、謝無量、豐(feng)子愷、趙樸初、啟功等(deng)大家書畫為著名。
走進這座(zuo)千(qian)年古剎，其厚重的歷史文化底蘊和現代感(gan)十(shi)足(zu)的勃勃生機(ji)讓人震撼(han)并流連忘返。
佛陀舍利
佛舍(she)利是佛教(jiao)中(zhong)最為珍貴(gui)的(de)圣物，文殊院宸經(jing)樓內就供(gong)奉(feng)有一粒佛骨(gu)舍(she)利，為上(shang)世紀20年(nian)代，蜀中(zhong)大(da)(da)德(de)能海上(shang)師(shi)朝禮印度菩(pu)提伽耶(ye)時，重(zhong)慶西陽籍(ji)僧人佛金法師(shi)在菩(pu)提伽耶(ye)經(jing)管香火(huo)，佛金法師(shi)將其供(gong)養的(de)佛骨(gu)舍(she)利請能海上(shang)師(shi)帶回文殊院供(gong)奉(feng)至(zhi)今。此佛舍(she)利曾藏于(yu)寺內密龕中(zhong)，近年(nian)來(lai)才建舍(she)利塔供(gong)大(da)(da)眾瞻禮。
玄奘法師頂骨舍利
寺內宸經(jing)樓左側供奉有玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)(shi)頂骨(gu)(gu)舍(she)利(li)，系上世(shi)紀四(si)十年代在南京報恩寺發現，因(yin)成都是(shi)玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)(shi)出家后受戒之(zhi)地，同(tong)時玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)(shi)還(huan)在此生活過五年。由此殊勝因(yin)緣，從南京請(qing)回(hui)頂骨(gu)(gu)舍(she)利(li)一(yi)份供奉。玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)(shi)以其(qi)不(bu)畏艱險西行求發、不(bu)為世(shi)困(kun)全心闡教的精(jing)(jing)神，被魯迅先生譽為“民族脊梁(liang)”。因(yin)此，此頂骨(gu)(gu)舍(she)利(li)不(bu)僅(jin)是(shi)玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)(shi)精(jing)(jing)神的寫照(zhao)，更是(shi)“民族脊梁(liang)”的象征。
天題瞻榜
康熙四(si)十(shi)一年（1720年），清(qing)圣祖玄(xuan)燁(ye)所寫“空(kong)林”二(er)字(zi)橫幅(fu)，中鈐“康熙御(yu)筆之寶(bao)”朱文(wen)璽印一方，左書“康熙四(si)十(shi)一年壬午年仲(zhong)冬”，右(you)書“欽(qin)賜四(si)川(chuan)文(wen)殊(shu)院僧超存”。文(wen)殊(shu)院因此(ci)“空(kong)林”二(er)字(zi)又名(ming)“空(kong)林堂”。
緬玉敷龕
寺(si)內大(da)雄(xiong)寶殿的(de)佛龕中，各(ge)供有緬甸(dian)(dian)玉佛一尊(zun)。左側的(de)玉佛是(shi)1923年(nian)(nian)4月(yue)，院僧性麟(lin)和尚(shang)遠從緬甸(dian)(dian)請回。右側的(de)玉佛，是(shi)1938年(nian)(nian)院僧登云(yun)和尚(shang)從緬甸(dian)(dian)大(da)金(jin)塔(ta)請回。當(dang)(dang)時(shi)龕前所裝的(de)巨大(da)玻璃，為1919年(nian)(nian)，住持明正宗觀設置(zhi)。是(shi)當(dang)(dang)時(shi)成(cheng)都罕見之物，從上海運來，頗多周折(zhe)，不說過三峽，單說當(dang)(dang)時(shi)由(you)重慶(qing)到(dao)成(cheng)都，步行須(xu)半月(yue)之久。
群窟涌光
文(wen)殊院收(shou)藏(zang)石(shi)刻釋迦(jia)(jia)文(wen)佛群像(xiang)一(yi)龕。1922年秋，由文(wen)殊院第十五(wu)代(dai)住(zhu)持僧禪(chan)安(an)和尚從本市西郊報(bao)國寺廢址中(zhong)發掘。此群像(xiang)為公元523年康(kang)勝(sheng)所(suo)造(zao)，正面中(zhong)央(yang)雕刻釋迦(jia)(jia)立像(xiang)，背面刻經變故事《維摩(mo)示疾圖(tu)》，全龕共計人像(xiang)六十個，藝術價值極高(gao)，是四(si)川石(shi)刻藝術的重要成就，后被收(shou)藏(zang)于四(si)川省博物院內，且被列為精(jing)器。
雙杉表瑞
大雄寶殿后檐階外，有兩株古杉(shan)樹，各高(gao)15米，是寺中最老的古木。相(xiang)傳這(zhe)兩株古杉(shan)是古信(xin)相(xiang)院三門前一對和華表(biao)一樣的大樹，當(dang)年慈篤禪(chan)師(shi)就(jiu)在這(zhe)兩棵樹之間結茅。原樹1963年枯死，現重植。
田衣絢彩
田(tian)衣絢(xuan)彩又稱田(tian)妃袈裟，是明(ming)崇禎皇帝朱由(you)檢所(suo)寵(chong)愛的田(tian)妃所(suo)繡，共(gong)248尊佛像。傳說田(tian)妃為儀(yi)(yi)隴(long)人，所(suo)以曾經(jing)收藏(zang)于(yu)儀(yi)(yi)隴(long)西寺，1922年后轉(zhuan)藏(zang)于(yu)文殊院(yuan)宸經(jing)樓。
舌華涵寶
舌華(hua)寺內(nei)藏有血(xue)書佛經(jing)四部，即：《華(hua)嚴經(jing)》，清乾隆年間（1736年——1795年）紹基和尚血(xue)書；《法(fa)華(hua)經(jing)》，先崇和尚血(xue)書；《楞嚴經(jing)》，開明和尚血(xue)書；《法(fa)華(hua)經(jing)》，道光二十七年完成(cheng)，佚(yi)名。四部佛經(jing)都是(shi)由和尚們發愿，刺破自己的舌頭取血(xue)，長期(qi)抄(chao)寫而成(cheng)。
發繡披珍
清代嘉慶、道光年(nian)間（1796年(nian)——1850年(nian)）陜甘總督楊(yang)遇(yu)春之女，發愿拔(ba)取秀發，并以金(jin)刀(dao)割分后，在白緞(duan)上繡成(cheng)水(shui)月觀音像。繡像長104.4厘米(mi)，寬41.2厘米(mi)。
窣睹暉金
清光(guang)緒八年(nian)（1882年(nian)），陜甘總督楊(yang)遇春(chun)曾孫楊(yang)光(guang)圻發(fa)愿(yuan)為父親(qin)祈壽而作(zuo)的(de)“金(jin)剛經塔”。這部(bu)以書寫《金(jin)剛經》經文(wen)而構成的(de)精(jing)美寶塔圖，長110厘(li)米，寬35.5厘(li)米。作(zuo)者以全文(wen)組成七級浮屠的(de)形狀(zhuang)，且將(jiang)唯一一個“塔”字冠于塔頂。經文(wen)一律以4毫米大的(de)細(xi)書繕成，楷法細(xi)密勻(yun)直(zhi)，設計、制作(zuo)獨具匠心。
文殊院坐(zuo)北朝(chao)南，占地面積20余(yu)萬余(yu)平方米。殿(dian)(dian)(dian)宇五重(zhong)，進山門往里走依次是天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、三(san)大(da)土殿(dian)(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)、說法堂(tang)(tang)、藏經樓。與(yu)東西兩側的鐘(zhong)樓、齋(zhai)堂(tang)(tang)、廊房等(deng)建(jian)筑渾然一體，莊嚴肅(su)穆，古(gu)樸寬敞，為典型(xing)的清代建(jian)筑。兩旁配以禪、觀、客、齋(zhai)、戒和念佛堂(tang)(tang)、職事房，各殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)之(zhi)間有長廊密柱相連結(jie)，形成一個(ge)封閉(bi)的四合(he)院。全院共有房舍(she)190余(yu)間，建(jian)筑面積2萬余(yu)平方米。房舍(she)為木石結(jie)構，柱礎(chu)石琢磨精細；柱上斗(dou)拱雕飾玲(ling)瓏(long)。
走近文殊院(yuan)，首先映入眼簾(lian)的是三門對(dui)面的照壁(bi)。據記載，照壁(bi)上(shang)的“文殊院(yuan)”及“睿澤深天地，宗風越古今”聯幅為慈篤禪師(shi)手書。
第一進殿(dian)為三(san)門(men)，由慈(ci)篤禪師建(jian)造，本圓和(he)尚改建(jian)，供奉彌(mi)勒(le)菩薩(sa)及四大(da)天王。三(san)大(da)士殿(dian)為第二進殿(dian)，供奉觀音、文殊、普賢三(san)大(da)士。
大(da)雄寶殿(dian)為(wei)第三進(jin)殿(dian)，慈篤禪師建造，丈伯(bo)和尚重(zhong)建。大(da)雄寶殿(dian)高10.56米，單檐歇山頂(ding)。殿(dian)中建有高大(da)的玻璃翕，供奉銅(tong)鑄的釋(shi)迦牟尼佛(fo)坐像一尊；左右侍立為(wei)銅(tong)鑄的迦葉、阿難尊者像，均為(wei)道光九(jiu)年(nian)鑄造。
第(di)四進(jin)殿(dian)為說(shuo)法堂(tang)(tang)，相(xiang)傳是古(gu)信相(xiang)寺的遺址。堂(tang)(tang)中(zhong)(zhong)有磚砌的戒(jie)壇，正(zheng)中(zhong)(zhong)墻壁間鑲嵌有康熙手書“空林”二(er)(er)字；堂(tang)(tang)中(zhong)(zhong)央寶蓋下方供有藥(yao)師(shi)佛一尊，左(zuo)右供有藥(yao)叉大將十(shi)二(er)(er)尊。
宸(chen)經(jing)樓為第五進殿，慈篤禪師創建，道光四(si)年本(ben)圓(yuan)和尚(shang)重建。宸(chen)經(jing)樓分兩層，高15.84米，是寺(si)院(yuan)收藏(zang)經(jing)藏(zang)及重要文(wen)物的地方(fang)。
1997年(nian)，文殊院第十(shi)七代方丈寬(kuan)霖老(lao)和尚在寺內中軸線最后(hou)修(xiu)建文殊閣，占地(di)一千(qian)平(ping)方米，由第一層“空(kong)林講堂”、第二層空(kong)林佛教圖書館及第三層萬佛殿(dian)構(gou)成。
此外，寺內(nei)還建有鐘鼓樓、祖堂、準提(ti)殿(dian)(dian)、圓(yuan)通殿(dian)(dian)、玉佛殿(dian)(dian)、三圣殿(dian)(dian)、五(wu)觀堂等殿(dian)(dian)堂；上(shang)世紀80年(nian)代寬霖老和(he)尚發(fa)愿建造了千(qian)佛和(he)平(ping)塔(ta)，祈求(qiu)世界和(he)平(ping)；放(fang)生池、東西花園(yuan)也(ye)讓寺院(yuan)內(nei)綠樹成(cheng)蔭，鳥(niao)語花香(xiang)，不僅是修(xiu)行者(zhe)的圣地(di)，也(ye)成(cheng)為(wei)寺院(yuan)周圍老百姓的休閑場所
“立(li)心(xin)書(shu)院(yuan)(yuan)”是一所(suo)由成都(dou)文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)主辦，弘揚(yang)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)書(shu)院(yuan)(yuan)。書(shu)院(yuan)(yuan)的(de)(de)名稱借用北宋大儒(ru)張載的(de)(de)名句“為天地立(li)心(xin)，為生(sheng)民立(li)命，為往圣(sheng)繼(ji)絕(jue)學(xue)，為萬世(shi)開(kai)太平”，設(she)立(li)在文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)內，經費亦由文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)自籌。聘請蜀(shu)中著名歷史學(xue)家、巴蜀(shu)文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究專家譚繼(ji)和(he)先生(sheng)為院(yuan)(yuan)長，總體負責(ze)書(shu)院(yuan)(yuan)的(de)(de)相關活(huo)(huo)動(dong)。書(shu)院(yuan)(yuan)宗旨：繼(ji)承中華優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)，弘揚(yang)利他(ta)濟世(shi)人文(wen)(wen)精神。業務活(huo)(huo)動(dong)范疇：開(kai)展(zhan)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)教學(xue)、組織(zhi)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)講座、編印學(xue)習資料、從(cong)事學(xue)術研(yan)究和(he)文(wen)(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)活(huo)(huo)動(dong)。“立(li)心(xin)書(shu)院(yuan)(yuan)”所(suo)從(cong)事的(de)(de)主要活(huo)(huo)動(dong)內容是推(tui)進傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)教育普及和(he)研(yan)究交(jiao)流(liu)。
成都(dou)文殊院菩提(ti)藝術團成立于(yu)1994年，距今已(yi)近20年，是一個以音(yin)聲弘法的團體(ti)，節(jie)目內容包括(kuo)文藝演出(chu)，各種樂器演奏，同時吸納現代燈光效果和電(dian)子樂器的優點，以舞(wu)臺的形式綜(zong)合呈現出(chu)來。
書(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)是(shi)佛(fo)教文化(hua)的(de)重(zhong)要組(zu)成部分(fen)。在(zai)宗(zong)性法(fa)師組(zu)織(zhi)倡導之下(xia)成立的(de)空林(lin)書(shu)(shu)畫(hua)院，旨在(zai)傳播中(zhong)國傳統書(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)，為(wei)(wei)了讓佛(fo)教文化(hua)更好地(di)浸潤(run)、融入到書(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)中(zhong)，讓書(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)表現佛(fo)法(fa)的(de)意(yi)境內涵，為(wei)(wei)書(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)熱愛者搭建一個交流和切磋(cuo)的(de)平臺。
“攻琴(qin)(qin)如參禪”，自(zi)古(gu)(gu)(gu)以來，古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)與佛教(jiao)(jiao)(jiao)有著(zhu)不解之緣。在(zai)宗(zong)性法(fa)師倡議下成立的文殊(shu)琴(qin)(qin)舍，是(shi)文殊(shu)院(yuan)弘(hong)法(fa)利生(sheng)部藝(yi)術中(zhong)心下屬的學習(xi)社(she)團，旨在(zai)為僧眾、修行居士和古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)愛好者提供一個(ge)學習(xi)古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)的入門平(ping)臺。琴(qin)(qin)舍聘請中(zhong)國琴(qin)(qin)會(hui)副會(hui)長、四川音(yin)樂學院(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)授、蜀(shu)派古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)傳承人曾成偉擔任教(jiao)(jiao)(jiao)學總監，負(fu)責教(jiao)(jiao)(jiao)學事(shi)宜和雅集活動。常年(nian)開班教(jiao)(jiao)(jiao)習(xi)古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)，適時舉辦古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)雅集及講座。
公交：乘坐42、75、126、127路公交(jiao)至(zhi)大安西(xi)路西(xi)站(zhan)下車(che)；或乘坐16、55、98、298路通宵專(zhuan)線公交(jiao)至(zhi)文殊院站(zhan)下車(che)，步行約320米可達；
地鐵：乘坐地鐵1號線(xian)至文殊院站。
08:00-17:00；停止入(ru)場時(shi)間:16:30 (1月(yue)1日(ri)-12月(yue)31日(ri) 周(zhou)一 - 周(zhou)日(ri))
文殊院(yuan)古(gu)名“信相”，始建于(yu)(yu)隋大業（605－617）年(nian)(nian)間，距今已(yi)有近(jin)1400年(nian)(nian)歷史。宋時宗(zong)顯正(zheng)覺禪師曾駐錫(xi)于(yu)(yu)此，廣播禪法。明崇禎十(shi)七(qi)年(nian)(nian)（1644）毀于(yu)(yu)戰火。
清康(kang)熙(xi)二十(shi)一年（1682），慈篤海月(yue)禪師結茅于古信(xin)相(xiang)院(yuan)荒址，苦行靜(jing)修。慈篤禪師德(de)行高潔，曾(ceng)于康(kang)熙(xi)三(san)十(shi)年（1691）某夜(ye)，入(ru)火光三(san)昧而放光動地，感得(de)文殊(shu)(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)現瑞。官紳(shen)軍民仰慕其德(de)，乃捐資興寺。寺成謂慈篤禪師為文殊(shu)(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)化身，遂(sui)改“信(xin)相(xiang)院(yuan)”為“文殊(shu)(shu)院(yuan)”，沿用至今。據載，康(kang)熙(xi)帝因景仰慈篤禪師德(de)行，曾(ceng)三(san)次(ci)宣詔慈篤禪師進京，慈篤禪師皆“因以疾辭(ci)”。康(kang)熙(xi)帝乃御(yu)書“空(kong)(kong)林”二字及御(yu)筆《金(jin)剛經》、《藥師經》等頒賜文殊(shu)(shu)院(yuan)，慈篤禪師遂(sui)將“空(kong)(kong)林”命(ming)為文殊(shu)(shu)院(yuan)別稱，故文殊(shu)(shu)院(yuan)又名(ming)“空(kong)(kong)林堂”。
文(wen)殊院現存建筑屬典(dian)型川西平原古(gu)(gu)建筑風格。多系康熙(xi)年間(jian)和嘉慶(qing)、道(dao)光(guang)年間(jian)重建或改建。中軸線依次為天王殿(dian)（含山門(men)）、三大(da)士殿(dian)（又(you)稱觀音殿(dian)）、大(da)雄寶殿(dian)、說法堂(tang)（又(you)稱藥師殿(dian)）、藏經(jing)樓，兩側配以鐘樓、鼓樓、禪堂(tang)、客堂(tang)、齋(zhai)堂(tang)、東廊、西廊，形成(cheng)別(bie)具風格的古(gu)(gu)建筑群。各殿(dian)堂(tang)封(feng)鰲塑瘠，雕(diao)梁畫棟(dong)，窗(chuang)花門(men)飾，精鏤細作，皆系古(gu)(gu)建筑中難得的上(shang)乘(cheng)之(zhi)作。中軸線上(shang)各主要殿(dian)堂(tang)佛像乃道(dao)光(guang)年間(jian)重建時全銅鑄造，工藝精湛(zhan)，妙相莊嚴(yan)；特別(bie)是道(dao)光(guang)年間(jian)改建加(jia)固添置(zhi)的八十(shi)二根石柱(zhu)，古(gu)(gu)樸典(dian)雅，蔚為壯觀。
十一屆三中全會后，文殊院首(shou)任方(fang)堂的增建(jian)和設(she)施(shi)的完善，對弘法及對外交流(liu)等工作(zuo)起(qi)到(dao)了極大的推動作(zuo)用(yong)。
文殊院(yuan)(yuan)在現任方丈宗(zong)性法(fa)師的(de)帶領下(xia)，著手(shou)對寺(si)院(yuan)(yuan)的(de)進行(xing)全面(mian)維修、改造，秉承佛教(jiao)的(de)優(you)良傳統，堅持(chi)實踐“人間佛教(jiao)”思想(xiang)，確立了教(jiao)育和弘(hong)法(fa)兩大工作(zuo)目(mu)標。近年來，復(fu)辦(ban)空(kong)林佛教(jiao)學院(yuan)(yuan)，增(zeng)設空(kong)林佛教(jiao)圖書館(guan)，興(xing)辦(ban)空(kong)林講堂，創辦(ban)《空(kong)林佛教(jiao)》雜(za)志和空(kong)林人生佛教(jiao)網，為佛教(jiao)思想(xiang)的(de)普及和推廣做出了卓(zhuo)有(you)成效的(de)工作(zuo)。
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