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文殊院是國(guo)務院確定的全國(guo)漢(han)語系佛教重點(dian)寺院之(zhi)一，居中國(guo)長(chang)江(jiang)上下(xia)游四大禪林(lin)之(zhi)首，是四川省重點(dian)文物保護(hu)單位(wei)，地處成都市(shi)區中心地帶，是集禪林(lin)圣跡(ji)、園林(lin)古建、朝(chao)拜觀光(guang)、宗(zong)教修(xiu)學于一體的佛教圣地。
該院(yuan)始(shi)建于(yu)隋朝大業年間（公元605年-617年），初名(ming)信(xin)相，歷(li)經唐、五代、宋、元明朝，代有興廢，明末(mo)毀于(yu)戰火(huo)。清康熙三十六年（公元1697年）由慈篤海月(yue)禪師(shi)重建，當時，常在夜間見空中火(huo)光影輝，依(yi)跡尋至慈篤和(he)尚修行之處(chu)，是(shi)謂文(wen)殊(shu)菩薩應(ying)身，故(gu)更名(ming)為“文(wen)殊(shu)院(yuan)”。
清(qing)康熙四十年(nian)（公元1701年(nian)），康熙帝御賜“空林”匾額(e)一(yi)塊，因(yin)此文殊院又(you)名(ming)“空林堂(tang)”。
文殊院建筑(zhu)面積20余萬余平方米，全(quan)木質(zhi)建筑(zhu)，六重正殿(dian)依(yi)次建于正對山(shan)門(men)的中(zhong)軸線上，氣(qi)勢恢宏、巍峨壯觀(guan)。各殿(dian)鏤空窗花(hua)式樣繁(fan)多、精巧，堪稱國內(nei)佛(fo)寺之(zhi)冠。200余尊(zun)銅鑄(zhu)、鐵鑄(zhu)、彩塑(su)、脫紗(sha)、木雕、石(shi)刻佛(fo)菩薩造像工藝精湛、造型飽滿(man)，雖歷(li)經戰亂(luan)紛爭，仍保存完好，實為國內(nei)佛(fo)寺所罕見。院藏(zang)大量(liang)珍玩寶物(wu)、典籍書(shu)(shu)畫(hua)，其(qi)中(zhong)尤以(yi)唐玄奘頂骨舍利、舌血《華嚴經》、發繡觀(guan)音、貝(bei)葉(xie)經、以(yi)及康熙、果(guo)親王、劉墉、張大千、謝無量(liang)、豐子愷、趙(zhao)樸初、啟(qi)功等大家(jia)書(shu)(shu)畫(hua)為著(zhu)名。
走(zou)進(jin)這座千(qian)年古剎(cha)，其厚重的(de)歷(li)史文化底蘊(yun)和現代(dai)感十足的(de)勃勃生機讓人震撼并流連忘返。
佛陀舍利
佛(fo)(fo)(fo)舍利是佛(fo)(fo)(fo)教中(zhong)最(zui)為珍貴的圣物(wu)，文(wen)殊院(yuan)宸(chen)經樓內就供奉(feng)有(you)一粒佛(fo)(fo)(fo)骨舍利，為上(shang)世紀20年代(dai)，蜀中(zhong)大(da)德能(neng)海(hai)上(shang)師朝(chao)禮印度(du)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)伽耶時，重慶西陽籍僧人佛(fo)(fo)(fo)金(jin)法師在菩(pu)(pu)提(ti)(ti)伽耶經管香火，佛(fo)(fo)(fo)金(jin)法師將其(qi)供養的佛(fo)(fo)(fo)骨舍利請能(neng)海(hai)上(shang)師帶回文(wen)殊院(yuan)供奉(feng)至(zhi)今。此佛(fo)(fo)(fo)舍利曾藏于(yu)寺內密(mi)龕中(zhong)，近年來才建舍利塔供大(da)眾瞻(zhan)禮。
玄奘法師頂骨舍利
寺(si)內(nei)宸經樓(lou)左側供奉(feng)有玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)法師(shi)頂骨(gu)舍(she)(she)利，系上世(shi)紀四十年代(dai)在南(nan)京報(bao)恩寺(si)發現，因(yin)成都是(shi)玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)法師(shi)出(chu)家后受戒之地，同時玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)法師(shi)還在此(ci)生(sheng)活過(guo)五年。由此(ci)殊勝(sheng)因(yin)緣(yuan)，從南(nan)京請回(hui)頂骨(gu)舍(she)(she)利一(yi)份供奉(feng)。玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)法師(shi)以其不畏艱險(xian)西行求發、不為世(shi)困全心闡教的(de)精神，被魯迅先生(sheng)譽為“民(min)(min)族脊梁”。因(yin)此(ci)，此(ci)頂骨(gu)舍(she)(she)利不僅是(shi)玄(xuan)奘(zhuang)(zhuang)法師(shi)精神的(de)寫照，更是(shi)“民(min)(min)族脊梁”的(de)象(xiang)征(zheng)。
天題瞻榜
康(kang)熙(xi)四十(shi)一年(nian)（1720年(nian)），清圣祖玄燁所寫“空(kong)林”二字橫幅，中鈐“康(kang)熙(xi)御(yu)筆之寶”朱文璽印(yin)一方，左(zuo)書(shu)“康(kang)熙(xi)四十(shi)一年(nian)壬午年(nian)仲冬”，右書(shu)“欽(qin)賜四川文殊(shu)院僧超存”。文殊(shu)院因此(ci)“空(kong)林”二字又名(ming)“空(kong)林堂(tang)”。
緬玉敷龕
寺(si)內(nei)大雄(xiong)寶殿的(de)佛(fo)龕中(zhong)，各供有緬甸(dian)玉佛(fo)一尊。左側(ce)(ce)的(de)玉佛(fo)是1923年4月(yue)，院僧性麟和(he)尚遠從緬甸(dian)請回。右(you)側(ce)(ce)的(de)玉佛(fo)，是1938年院僧登云和(he)尚從緬甸(dian)大金塔請回。當(dang)(dang)時龕前所裝的(de)巨大玻璃(li)，為1919年，住持(chi)明正(zheng)宗(zong)觀設置。是當(dang)(dang)時成(cheng)都罕見之(zhi)物，從上海(hai)運(yun)來，頗(po)多周折，不說過三峽，單說當(dang)(dang)時由(you)重慶到成(cheng)都，步(bu)行須半月(yue)之(zhi)久。
群窟涌光
文(wen)殊院(yuan)(yuan)收藏(zang)(zang)石(shi)刻釋迦文(wen)佛群像(xiang)一龕。1922年秋，由文(wen)殊院(yuan)(yuan)第十(shi)五(wu)代住持僧禪安和尚從本市西郊報國寺廢址(zhi)中(zhong)發掘。此群像(xiang)為公元523年康勝所造，正面中(zhong)央雕刻釋迦立像(xiang)，背面刻經(jing)變故事(shi)《維(wei)摩示疾圖》，全龕共計人像(xiang)六(liu)十(shi)個(ge)，藝(yi)術價值極高，是四(si)川石(shi)刻藝(yi)術的重要成就，后被收藏(zang)(zang)于四(si)川省博物院(yuan)(yuan)內(nei)，且(qie)被列為精器。
雙杉表瑞
大雄寶殿(dian)后(hou)檐(yan)階外(wai)，有兩(liang)(liang)株(zhu)古(gu)(gu)(gu)杉(shan)樹(shu)，各高15米，是(shi)寺中最(zui)老(lao)的(de)古(gu)(gu)(gu)木。相傳(chuan)這兩(liang)(liang)株(zhu)古(gu)(gu)(gu)杉(shan)是(shi)古(gu)(gu)(gu)信(xin)相院三(san)門前一(yi)對和華表一(yi)樣的(de)大樹(shu)，當年慈篤禪師就在這兩(liang)(liang)棵樹(shu)之間結(jie)茅。原樹(shu)1963年枯(ku)死，現重(zhong)植。
田衣絢彩
田(tian)衣絢彩又稱田(tian)妃袈裟，是明(ming)崇禎皇(huang)帝朱(zhu)由檢所寵愛的田(tian)妃所繡，共(gong)248尊佛像。傳(chuan)說田(tian)妃為儀(yi)隴人，所以曾經收藏于儀(yi)隴西(xi)寺，1922年(nian)后轉(zhuan)藏于文殊院宸經樓(lou)。
舌華涵寶
舌華(hua)寺內(nei)藏有血(xue)書佛經(jing)四部，即：《華(hua)嚴經(jing)》，清乾隆年間（1736年——1795年）紹基(ji)和(he)尚血(xue)書；《法(fa)華(hua)經(jing)》，先崇(chong)和(he)尚血(xue)書；《楞(leng)嚴經(jing)》，開(kai)明和(he)尚血(xue)書；《法(fa)華(hua)經(jing)》，道光二(er)十七(qi)年完成(cheng)，佚(yi)名。四部佛經(jing)都是(shi)由和(he)尚們發愿，刺(ci)破(po)自己的舌頭取血(xue)，長(chang)期(qi)抄(chao)寫(xie)而成(cheng)。
發繡披珍
清代嘉(jia)慶(qing)、道(dao)光(guang)年間（1796年——1850年）陜(shan)甘總督楊遇春之女，發愿拔取秀發，并以金(jin)刀割分(fen)后，在(zai)白緞(duan)上繡(xiu)成水(shui)月觀音(yin)像(xiang)。繡(xiu)像(xiang)長104.4厘米，寬41.2厘米。
窣睹暉金
清光緒八(ba)年（1882年），陜甘總督楊遇(yu)春(chun)曾孫楊光圻發(fa)愿為父親(qin)祈(qi)壽而(er)作的(de)“金剛經塔”。這部以書(shu)寫《金剛經》經文(wen)(wen)而(er)構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)精美寶塔圖，長110厘(li)米，寬35.5厘(li)米。作者以全文(wen)(wen)組成(cheng)(cheng)七級(ji)浮屠的(de)形狀(zhuang)，且(qie)將唯一一個“塔”字(zi)冠于塔頂(ding)。經文(wen)(wen)一律以4毫米大的(de)細書(shu)繕成(cheng)(cheng)，楷法細密勻(yun)直，設計、制作獨(du)具匠心。
文(wen)殊院坐北朝南，占地面積(ji)20余萬余平方米(mi)。殿(dian)(dian)宇五重，進山門(men)往里走依次(ci)是天王殿(dian)(dian)、三大土殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、說法堂、藏經樓(lou)(lou)。與東西兩側的鐘樓(lou)(lou)、齋堂、廊房等建(jian)筑渾然一體(ti)，莊嚴(yan)肅穆，古樸寬敞，為典型的清代(dai)建(jian)筑。兩旁配(pei)以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，各殿(dian)(dian)堂之間有長廊密柱相連結，形成一個封閉的四合(he)院。全院共有房舍190余間，建(jian)筑面積(ji)2萬余平方米(mi)。房舍為木石結構，柱礎石琢磨精細；柱上斗拱雕(diao)飾玲瓏。
走近文殊(shu)院，首先映入眼簾的(de)是三(san)門對面的(de)照(zhao)壁。據記載(zai)，照(zhao)壁上的(de)“文殊(shu)院”及“睿澤深(shen)天(tian)地，宗(zong)風(feng)越古今”聯(lian)幅為慈篤禪(chan)師手(shou)書。
第一進殿(dian)為三(san)門，由慈篤禪師(shi)建(jian)造，本圓和尚改建(jian)，供奉彌勒菩薩及四大天王。三(san)大士殿(dian)為第二進殿(dian)，供奉觀音、文殊、普賢三(san)大士。
大雄(xiong)寶殿為第三進殿，慈篤禪師建(jian)(jian)造，丈伯和尚重建(jian)(jian)。大雄(xiong)寶殿高10.56米，單檐(yan)歇(xie)山頂(ding)。殿中(zhong)建(jian)(jian)有(you)高大的玻璃翕，供奉銅(tong)鑄(zhu)的釋迦牟尼佛坐像(xiang)一尊；左右侍立(li)為銅(tong)鑄(zhu)的迦葉、阿難尊者(zhe)像(xiang)，均為道(dao)光九(jiu)年鑄(zhu)造。
第四進殿為說(shuo)法堂(tang)，相傳是古信相寺的遺址。堂(tang)中(zhong)有磚砌的戒壇，正中(zhong)墻壁間鑲(xiang)嵌(qian)有康(kang)熙手書“空林”二字；堂(tang)中(zhong)央寶蓋下方供有藥師(shi)佛(fo)一尊，左右供有藥叉大(da)將(jiang)十(shi)二尊。
宸經樓(lou)為第五(wu)進殿，慈篤禪師創建(jian)，道光四年本圓(yuan)和尚重建(jian)。宸經樓(lou)分兩(liang)層，高15.84米，是(shi)寺(si)院(yuan)收(shou)藏經藏及(ji)重要文物的(de)地方。
1997年，文殊(shu)院第十七代方丈(zhang)寬霖老和尚在寺內(nei)中軸線最后修建文殊(shu)閣，占地一千平(ping)方米，由第一層“空林講堂”、第二層空林佛(fo)教圖書館及第三層萬(wan)佛(fo)殿構成。
此(ci)外，寺(si)內還建有(you)鐘鼓樓、祖堂、準(zhun)提殿(dian)、圓通(tong)殿(dian)、玉佛殿(dian)、三圣殿(dian)、五觀(guan)堂等(deng)殿(dian)堂；上世紀80年代寬(kuan)霖老和尚發愿(yuan)建造了千佛和平(ping)塔，祈求世界和平(ping)；放(fang)生池、東西花(hua)園也(ye)讓寺(si)院(yuan)(yuan)內綠樹成(cheng)(cheng)蔭，鳥語花(hua)香，不僅是修行(xing)者的圣地，也(ye)成(cheng)(cheng)為寺(si)院(yuan)(yuan)周(zhou)圍老百(bai)姓的休閑場所
“立(li)心書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”是一所由(you)成都文(wen)(wen)(wen)(wen)殊院(yuan)(yuan)(yuan)主辦，弘揚(yang)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)。書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的名(ming)(ming)稱借用北宋(song)大儒張載的名(ming)(ming)句“為(wei)天地立(li)心，為(wei)生(sheng)民立(li)命，為(wei)往(wang)圣繼(ji)(ji)絕學，為(wei)萬世開太(tai)平”，設立(li)在文(wen)(wen)(wen)(wen)殊院(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)，經費亦由(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)殊院(yuan)(yuan)(yuan)自籌(chou)。聘(pin)請蜀中著名(ming)(ming)歷(li)史(shi)學家(jia)、巴(ba)蜀文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研究專(zhuan)家(jia)譚繼(ji)(ji)和先生(sheng)為(wei)院(yuan)(yuan)(yuan)長，總體負責書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的相關活動(dong)。書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)宗旨(zhi)：繼(ji)(ji)承中華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，弘揚(yang)利他濟世人文(wen)(wen)(wen)(wen)精神。業務活動(dong)范疇：開展傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)教學、組織傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)講座、編印學習資料(liao)、從事(shi)學術研究和文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交(jiao)流活動(dong)。“立(li)心書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”所從事(shi)的主要活動(dong)內(nei)容是推進傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的教育普及和研究交(jiao)流。
成(cheng)都文(wen)(wen)殊院(yuan)菩提藝術(shu)團成(cheng)立(li)于1994年，距今(jin)已近(jin)20年，是一(yi)個以音聲(sheng)弘法的(de)團體，節目內容包括(kuo)文(wen)(wen)藝演出，各種(zhong)樂器演奏，同(tong)時吸納現代燈光效果和電子樂器的(de)優點，以舞臺的(de)形式綜(zong)合呈現出來。
書畫(hua)藝(yi)術(shu)是佛教文化(hua)的重要(yao)組(zu)成(cheng)部分。在宗性法師組(zu)織倡導之下(xia)成(cheng)立的空林書畫(hua)院，旨在傳播(bo)中國傳統書畫(hua)藝(yi)術(shu)，為了讓佛教文化(hua)更好地浸(jin)潤(run)、融入到(dao)書畫(hua)藝(yi)術(shu)中，讓書法藝(yi)術(shu)表現佛法的意境(jing)內涵，為書畫(hua)藝(yi)術(shu)熱愛者搭(da)建(jian)一個交流(liu)和切磋的平臺。
“攻(gong)琴(qin)(qin)如參禪”，自古以(yi)來，古琴(qin)(qin)與佛(fo)教有著不解之緣(yuan)。在宗性法師倡議下成立(li)的(de)(de)文殊琴(qin)(qin)舍(she)，是文殊院弘法利生部藝術(shu)中(zhong)心下屬的(de)(de)學習(xi)(xi)社團，旨在為(wei)僧眾(zhong)、修行居士和(he)古琴(qin)(qin)愛好者提供一個學習(xi)(xi)古琴(qin)(qin)的(de)(de)入門平臺。琴(qin)(qin)舍(she)聘請中(zhong)國(guo)琴(qin)(qin)會(hui)副會(hui)長、四川音樂學院教授、蜀派古琴(qin)(qin)傳承人曾(ceng)成偉(wei)擔(dan)任(ren)教學總監(jian)，負責教學事宜和(he)雅(ya)集(ji)活(huo)動。常年開班教習(xi)(xi)古琴(qin)(qin)，適時舉辦古琴(qin)(qin)雅(ya)集(ji)及講座。
公交：乘坐42、75、126、127路(lu)公(gong)交至大安(an)西(xi)路(lu)西(xi)站下車；或(huo)乘坐16、55、98、298路(lu)通宵專線(xian)公(gong)交至文殊院站下車，步行約320米可達；
地鐵：乘坐地鐵1號(hao)線至文殊院站(zhan)。
08:00-17:00；停止入場時間:16:30 (1月1日-12月31日 周(zhou)一 - 周(zhou)日)
文殊院(yuan)古名“信(xin)相”，始(shi)建(jian)于(yu)隋大(da)業（605－617）年間，距今已(yi)有近(jin)1400年歷史。宋(song)時宗顯正覺禪師曾駐錫于(yu)此，廣播禪法。明崇(chong)禎十七年（1644）毀于(yu)戰(zhan)火。
清康熙二(er)十(shi)一(yi)年（1682），慈(ci)(ci)篤海月禪師結茅(mao)于(yu)古信相(xiang)院荒址(zhi)，苦(ku)行(xing)靜修(xiu)。慈(ci)(ci)篤禪師德行(xing)高潔，曾于(yu)康熙三(san)十(shi)年（1691）某夜，入火光(guang)三(san)昧而放(fang)光(guang)動(dong)地，感得(de)文(wen)(wen)(wen)殊菩薩現瑞。官紳軍民(min)仰(yang)慕(mu)其(qi)德，乃(nai)捐資興(xing)寺。寺成謂慈(ci)(ci)篤禪師為文(wen)(wen)(wen)殊菩薩化身，遂改(gai)“信相(xiang)院”為“文(wen)(wen)(wen)殊院”，沿(yan)用(yong)至今。據載，康熙帝因景仰(yang)慈(ci)(ci)篤禪師德行(xing)，曾三(san)次宣詔慈(ci)(ci)篤禪師進京，慈(ci)(ci)篤禪師皆“因以疾辭”。康熙帝乃(nai)御(yu)書“空(kong)林(lin)”二(er)字及御(yu)筆《金剛經》、《藥師經》等頒(ban)賜文(wen)(wen)(wen)殊院，慈(ci)(ci)篤禪師遂將(jiang)“空(kong)林(lin)”命為文(wen)(wen)(wen)殊院別(bie)稱，故(gu)文(wen)(wen)(wen)殊院又名“空(kong)林(lin)堂”。
文殊(shu)院現(xian)存建(jian)筑(zhu)(zhu)屬典型川西(xi)平原古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格。多系康(kang)熙年間(jian)(jian)和嘉(jia)慶、道(dao)光(guang)(guang)年間(jian)(jian)重建(jian)或(huo)改(gai)建(jian)。中軸線依次(ci)為天(tian)王殿(dian)(dian)（含山(shan)門）、三大(da)士殿(dian)(dian)（又(you)稱觀音殿(dian)(dian)）、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、說法堂(tang)(tang)（又(you)稱藥師殿(dian)(dian)）、藏經樓(lou)，兩側(ce)配以(yi)鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、禪堂(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)、東廊(lang)、西(xi)廊(lang)，形成別(bie)具風(feng)格的古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)群。各殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)封(feng)鰲(ao)塑瘠(ji)，雕梁畫棟，窗花門飾，精鏤細作，皆系古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)中難(nan)得的上乘之作。中軸線上各主要殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)佛像乃道(dao)光(guang)(guang)年間(jian)(jian)重建(jian)時全(quan)銅鑄造，工藝精湛，妙相莊(zhuang)嚴(yan)；特別(bie)是道(dao)光(guang)(guang)年間(jian)(jian)改(gai)建(jian)加(jia)固(gu)添(tian)置的八十二(er)根石柱，古(gu)樸典雅，蔚為壯(zhuang)觀。
十一屆三中(zhong)全會后，文殊(shu)院(yuan)首任方堂的增(zeng)建和設施(shi)的完善(shan)，對弘法(fa)及對外(wai)交流等工作(zuo)起(qi)到了極大的推動作(zuo)用。
文殊院在現任方(fang)丈宗性法師的(de)帶領下，著手對寺院的(de)進(jin)行全(quan)面(mian)維修、改造(zao)，秉承(cheng)佛(fo)教的(de)優良傳(chuan)統，堅持實踐(jian)“人(ren)間佛(fo)教”思(si)想，確立了(le)教育和弘法兩大工作目標。近年(nian)來，復辦空(kong)林(lin)(lin)佛(fo)教學院，增設空(kong)林(lin)(lin)佛(fo)教圖書館，興辦空(kong)林(lin)(lin)講(jiang)堂，創辦《空(kong)林(lin)(lin)佛(fo)教》雜(za)志和空(kong)林(lin)(lin)人(ren)生佛(fo)教網(wang)，為佛(fo)教思(si)想的(de)普及和推廣做出了(le)卓有成效(xiao)的(de)工作。
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