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據民間傳說，該寺(si)始(shi)建于明代中(zhong)葉；但據民國(guo)25年(nian)（1936年(nian)）國(guo)民政府(fu)內政部資(zi)料載，該寺(si)建于康(kang)熙五(wu)年(nian)（1666年(nian)）；另一說為清初(chu)云南(nan)人契(qi)巴(ba)巴(ba)捐款修(xiu)建。
現(xian)寺內二門懸(xuan)“開(kai)天古教”橫匾，系清雍(yong)正七年(nian)(nian)（1729年(nian)(nian)）所立、清咸豐(feng)八(ba)年(nian)(nian)（1858年(nian)(nian)）大(da)事維(wei)修(xiu)，存有紀事石刻。民(min)國6年(nian)(nian)（1917年(nian)(nian)）毀于(yu)戰火，后再維(wei)修(xiu)，始延續(xu)至今，但其規模已遠不如昔。
建(jian)國后(hou)，幾(ji)經翻修(xiu)，1979年政府資助(zhu)6萬元，修(xiu)整較為全面。不久前，又事改建(jian)、擴修(xiu)，禮拜殿(dian)內鋪(pu)板，內層(ceng)涂防潮劑，外表油漆上光，塑料(liao)天花板，裝掛燈、吊扇。新(xin)辟女浴室4間，男女浴室皆(jie)磁磚砌壁(bi)，馬(ma)賽克地面，裝有燒水鍋爐(lu)，蓮斗淋(lin)頭。
移建(jian)(jian)建(jian)(jian)設(she)(she)天(tian)府(fu)(fu)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)是(shi)成都市(shi)人民(min)多年的(de)夙(su)愿，早在50年代就曾提出(chu)設(she)(she)想、規(gui)(gui)劃(hua)(hua)，1979年基本確定廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)范圍(wei)，1997年，國務院批準《成都市(shi)1980—2000年城市(shi)總體(ti)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)》，在明確廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)范圍(wei)、格局的(de)基礎(chu)上，成都市(shi)政府(fu)(fu)正式決定分期組(zu)織實施(shi)天(tian)府(fu)(fu)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)建(jian)(jian)設(she)(she)工(gong)(gong)程。為(wei)加強廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)改(gai)造(zao)建(jian)(jian)設(she)(she)，市(shi)政府(fu)(fu)批準成立了廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)改(gai)造(zao)建(jian)(jian)設(she)(she)指揮(hui)部，并確定東(dong)西(xi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)分別由(you)市(shi)干道指揮(hui)部、市(shi)統建(jian)(jian)辦(ban)負責實施(shi)。工(gong)(gong)程一(yi)開始，位于西(xi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)要(yao)地的(de)皇城清真(zhen)寺與廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)總體(ti)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)要(yao)求的(de)矛(mao)盾很快突顯(xian)出(chu)來(lai)(lai)：按(an)照廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)總體(ti)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)方案，原(yuan)(yuan)皇城清真(zhen)寺二門至照壁間的(de)房屋(wu)設(she)(she)施(shi)全部壓在規(gui)(gui)劃(hua)(hua)中廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)西(xi)單行道路紅線上，無(wu)法避讓，而該道路和廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)形成后(hou)又(you)無(wu)法恢復皇城清真(zhen)寺的(de)原(yuan)(yuan)貌。經(jing)市(shi)政府(fu)(fu)組(zu)織專家、學者反(fan)復論(lun)證，并廣(guang)(guang)(guang)(guang)泛征求廣(guang)(guang)(guang)(guang)大市(shi)民(min)和社(she)會各(ge)界的(de)意見(jian)，通(tong)觀全局、權衡(heng)利(li)弊，最終決定移建(jian)(jian)皇城清真(zhen)寺。這(zhe)一(yi)不(bu)得(de)已而為(wei)之的(de)舉措，一(yi)時成為(wei)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)改(gai)造(zao)建(jian)(jian)設(she)(she)的(de)焦點和難(nan)點，給西(xi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)拆(chai)遷工(gong)(gong)作和改(gai)造(zao)建(jian)(jian)設(she)(she)工(gong)(gong)程帶來(lai)(lai)重大的(de)考驗。
皇城清真(zhen)寺始(shi)建于清康熙五年(nian)(1666年(nian))，民國六(liu)年(nian)(1917年(nian))因滇黔軍閥之戰而遭焚毀，1924年(nian)重建。“文革”后列入全國首(shou)批開放的(de)(de)24座清真(zhen)寺之一(yi)，在西南地(di)區乃(nai)至全國都具有一(yi)定影(ying)響。該寺是(shi)一(yi)座獨(du)(du)具南方明清風(feng)格的(de)(de)古建筑(zhu)，它(ta)獨(du)(du)立于市中心老皇城壩，與城東望江樓；城西青羊宮(gong)、杜甫草堂；城南武侯祠和城北文殊院、昭覺寺等名勝古跡(ji)遙相(xiang)輝映，襯托出(chu)成都這(zhe)座全國歷(li)史文化名城的(de)(de)滄桑與古樸(pu)。隨(sui)著時(shi)光流逝，它(ta)不(bu)僅見證了(le)這(zhe)座古城的(de)(de)悠久(jiu)歷(li)史，也(ye)給世世代(dai)代(dai)的(de)(de)成都人留(liu)下(xia)憶古惜今(jin)的(de)(de)情懷(huai)。
皇城寺移(yi)建(jian)這樣一座(zuo)具有(you)(you)400年歷史的古皇城建(jian)筑，其難度可(ke)想(xiang)而(er)知!為了服從城市建(jian)設大局(ju)，廣大穆斯林群(qun)眾(zhong)大都能夠理解和支持。但(dan)也有(you)(you)少數回族群(qun)眾(zhong)在感情上、習(xi)慣上難以接受，提出一些與移(yi)建(jian)方案不同的想(xiang)法和意見(jian)，甚至有(you)(you)極少數人組織(zhi)動員(yuan)部分回族群(qun)眾(zhong)，向省政府和國務(wu)院(yuan)寫信(xin)，派(pai)代(dai)表赴京上訪(fang)。影響波(bo)及到黨和國家(jia)高(gao)層有(you)(you)關(guan)部門以及全國伊(yi)斯蘭(lan)協(xie)會(hui)和各地穆斯林宗教組織(zhi)。
為了充(chong)分做好皇(huang)(huang)城(cheng)清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)移建(jian)(jian)(jian)(jian)工(gong)作(zuo)(zuo)，廣(guang)場(chang)指揮(hui)(hui)部與(yu)(yu)市(shi)(shi)(shi)統(tong)(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)辦(ban)等(deng)有(you)關(guan)部門(men)(men)，加(jia)大執政(zheng)、執法、辦(ban)事的(de)(de)(de)力度：首先，按照(zhao)(zhao)國務院及(ji)(ji)四川(chuan)(chuan)省(sheng)有(you)關(guan)規(gui)定，既(ji)考慮(lv)到城(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)發(fa)展(zhan)需要(yao)，又尊重(zhong)和(he)維護(hu)少數(shu)民族(zu)(zu)、宗(zong)(zong)教團體(ti)的(de)(de)(de)合(he)法權益，嚴格按照(zhao)(zhao)國家民族(zu)(zu)政(zheng)策和(he)房屋拆遷管理(li)條例有(you)關(guan)規(gui)定，充(chong)分依(yi)靠成(cheng)都(dou)回族(zu)(zu)穆(mu)斯(si)林慶祝圣(sheng)紀中央、省(sheng)市(shi)(shi)(shi)統(tong)(tong)戰和(he)宗(zong)(zong)教管理(li)部門(men)(men)以及(ji)(ji)各級宗(zong)(zong)教組(zu)織，多(duo)次(ci)與(yu)(yu)市(shi)(shi)(shi)伊協(xie)協(xie)商(shang)，在合(he)理(li)補(bu)償(chang)、新(xin)寺(si)(si)(si)(si)選(xuan)址、移建(jian)(jian)(jian)(jian)程(cheng)序和(he)設(she)(she)計(ji)要(yao)求(qiu)等(deng)方面(mian)逐步達成(cheng)共(gong)識，正式(shi)簽訂協(xie)議(yi)，并按規(gui)定報請省(sheng)、市(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)教局批(pi)準；其(qi)次(ci)，根(gen)據(ju)市(shi)(shi)(shi)委(wei)、市(shi)(shi)(shi)政(zheng)府提(ti)出的(de)(de)(de)“既(ji)要(yao)執行(xing)房屋拆遷政(zheng)策，又要(yao)按照(zhao)(zhao)民族(zu)(zu)宗(zong)(zong)教政(zheng)策做好工(gong)作(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，廣(guang)場(chang)指揮(hui)(hui)部、市(shi)(shi)(shi)統(tong)(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)辦(ban)等(deng)部門(men)(men)為選(xuan)擇、制定皇(huang)(huang)城(cheng)清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)移建(jian)(jian)(jian)(jian)方案(an)做了大量的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)，1997年4月組(zu)織市(shi)(shi)(shi)伊協(xie)、統(tong)(tong)戰部、規(gui)劃(hua)局有(you)關(guan)人(ren)員赴西(xi)安、銀川(chuan)(chuan)、杭州、廣(guang)州、上(shang)海等(deng)地(di)考察當(dang)地(di)清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)(si)，通過(guo)(guo)參觀比較(jiao)為移建(jian)(jian)(jian)(jian)新(xin)寺(si)(si)(si)(si)提(ti)供可資借鑒的(de)(de)(de)經(jing)驗。設(she)(she)計(ji)單位(wei)和(he)設(she)(she)計(ji)方案(an)亦經(jing)過(guo)(guo)反復(fu)比較(jiao)、嚴格篩選(xuan)，最后確定由四川(chuan)(chuan)省(sheng)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑設(she)(she)計(ji)院設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)新(xin)寺(si)(si)(si)(si)作(zuo)(zuo)為選(xuan)定方案(an)。該設(she)(she)計(ji)方案(an)不(bu)僅較(jiao)好的(de)(de)(de)保留了原寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)風格，還具(ju)有(you)造型獨特新(xin)穎(ying)、結構合(he)理(li)、功能齊(qi)全(quan)等(deng)特點，受到各屆(jie)一(yi)致好評。新(xin)寺(si)(si)(si)(si)占(zhan)地(di)6．173畝(mu)(原寺(si)(si)(si)(si)占(zhan)地(di)5．234畝(mu))，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑面(mian)積5941平方米(原寺(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑面(mian)積2473平方米)，規(gui)劃(hua)用(yong)地(di)和(he)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)規(gui)模均超過(guo)(guo)原寺(si)(si)(si)(si)。新(xin)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)選(xuan)址，不(bu)僅所處位(wei)置仍歸屬皇(huang)(huang)城(cheng)范圍、涵(han)有(you)歷史(shi)因(yin)素，而且位(wei)置優越，兩面(mian)臨街，交(jiao)通方便，既(ji)有(you)利(li)于(yu)宗(zong)(zong)教活(huo)動，又有(you)利(li)于(yu)宗(zong)(zong)教“自養”和(he)發(fa)展(zhan)經(jing)濟；再次(ci)，在維護(hu)民族(zu)(zu)團結、確保穩定的(de)(de)(de)前提(ti)下，有(you)組(zu)織有(you)計(ji)劃(hua)地(di)做好回族(zu)(zu)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)。對(dui)部分在感情上(shang)、習慣上(shang)一(yi)時難(nan)以接受的(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)林群(qun)眾(zhong)，通過(guo)(guo)對(dui)話、座談，反復(fu)進(jin)行(xing)解釋、說(shuo)服、疏導，使(shi)其(qi)能夠理(li)解。與(yu)(yu)此同(tong)時，按照(zhao)(zhao)相關(guan)政(zheng)策，合(he)理(li)解決有(you)關(guan)補(bu)償(chang)、宗(zong)(zong)教活(huo)動場(chang)所和(he)文物(wu)保護(hu)等(deng)問題。
皇(huang)城寺(si)(si)(si)(si)前任伊(yi)(yi)瑪目皇(huang)城清真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)新(xin)寺(si)(si)(si)(si)按照設(she)計要求，在(zai)市伊(yi)(yi)協(xie)(xie)的監督下，工(gong)程(cheng)如(ru)期竣工(gong)，經驗收工(gong)程(cheng)質量(liang)達到優良標準。新(xin)寺(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)成(cheng)(cheng)后，中(zhong)國伊(yi)(yi)協(xie)(xie)會(hui)長安土偉阿(a)訇為新(xin)寺(si)(si)(si)(si)題(ti)寫寺(si)(si)(si)(si)名，中(zhong)國伊(yi)(yi)協(xie)(xie)副會(hui)長兼(jian)秘書長宛躍賓也(ye)為新(xin)寺(si)(si)(si)(si)題(ti)了“兩世吉慶”匾額。1998年7月17日(ri)(ri)(ri)，廣場指(zhi)揮部(bu)召開新(xin)寺(si)(si)(si)(si)移(yi)(yi)(yi)交會(hui)議(yi)，明確移(yi)(yi)(yi)交的條件、內容、方法(fa)和(he)步(bu)驟。1998年10月9日(ri)(ri)(ri)上午(wu)，市統(tong)戰部(bu)召開情(qing)況通報(bao)會(hui)傳達了中(zhong)央(yang)統(tong)戰部(bu)、國家(jia)民委領導(dao)對皇(huang)城清真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)移(yi)(yi)(yi)建(jian)(jian)工(gong)作的重(zhong)(zhong)要指(zhi)示(shi)。1998年10月9日(ri)(ri)(ri)下午(wu)，國家(jia)民委領導(dao)視察新(xin)寺(si)(si)(si)(si)并題(ti)詞(ci)。1998年10月12日(ri)(ri)(ri)，皇(huang)城清真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)移(yi)(yi)(yi)交管理領導(dao)小組及(ji)臨時管理小組批準成(cheng)(cheng)立，并正式(shi)開展工(gong)作。1998年11月14日(ri)(ri)(ri)，市伊(yi)(yi)協(xie)(xie)提出(chu)新(xin)寺(si)(si)(si)(si)落成(cheng)(cheng)典禮暨開寺(si)(si)(si)(si)儀式(shi)經費(fei)預算及(ji)有關問題(ti)的報(bao)告，不久便擇日(ri)(ri)(ri)隆重(zhong)(zhong)舉行(xing)“成(cheng)(cheng)都市皇(huang)城清真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)落成(cheng)(cheng)典禮暨移(yi)(yi)(yi)交儀式(shi)”。至此，天府廣場皇(huang)城清真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)移(yi)(yi)(yi)建(jian)(jian)亦隨(sui)之(zhi)宣告結束。 [3]
皇城清(qing)(qing)真(zhen)寺最(zui)早占地(di)(di)十(shi)余畝(mu)(mu)，現有7畝(mu)(mu)7分（約5138平方米，含原清(qing)(qing)真(zhen)女子小學(xue)——回民(min)小學(xue)），現系1998年(nian)11月由原皇城清(qing)(qing)真(zhen)寺移建(jian)而至，占地(di)(di)6.13畝(mu)(mu)，建(jian)筑面積5600平方米。
皇(huang)城(cheng)清(qing)真(zhen)寺(si)原有(you)(you)可觀的財產，根據民(min)國25年（1936年）國民(min)政府(fu)內政部資料，不動產有(you)(you)寺(si)房20間，寺(si)產鋪面42間，大小院7個，郫(pi)縣、華陽、成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)三(san)處沃田共96畝。其財產殷(yin)實，居成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)市13所清(qing)真(zhen)寺(si)之(zhi)首。
皇(huang)城(cheng)清真寺總平面采用(yong)(yong)中國傳統寺廟(miao)園林布局，南側有幽深的庭院。建組(zu)造型(xing)雖(sui)為清初風(feng)格(ge)(ge)，但(dan)裝修卻嚴格(ge)(ge)遵守伊斯蘭教規，不用(yong)(yong)動物(wu)飛禽，僅采用(yong)(yong)植物(wu)和(he)伊斯蘭經文(wen)。1997年6月(yue)，因(yin)建設需要(yao)被夷為平地(di)。新寺融阿(a)拉伯建筑風(feng)格(ge)(ge)與仿明清建筑風(feng)格(ge)(ge)為一(yi)體。
守(shou)對面過街(jie)，有清中葉所建的長9米寬4米的照壁(bi)聳立(li)，大門(men)(men)廣三間(jian)，正(zheng)中門(men)(men)相懸“皇(huang)城清真寺”橫匾，左右為(wei)斗門(men)(men)，門(men)(men)外(wai)有柵欄，門(men)(men)內過道(dao)兩側，各有逾兩百(bai)年銀杏一株，高大挺拔(ba)，枝葉盈(ying)庭；再進為(wei)三道(dao)回拱門(men)(men)，越橫廊，過院壩，到達禮(li)拜(bai)殿，大殿典雅宏偉，古樸端莊。
禮拜大殿(dian)面積約380平方米(mi)，可容六(liu)七百人(ren)禮拜。寺(si)內(nei)有(you)邦(bang)克樓(lou)，大殿(dian)南北為沐(mu)浴(yu)室(shi)，二門內(nei)有(you)藏(zang)經樓(lou)。樓(lou)、殿(dian)、亭、室(shi)內(nei)部為現代(dai)設施，外部整體仍不失古(gu)建筑風(feng)貌(mao)。寺(si)內(nei)碑匾扯聯，“文化大革命”中(zhong)搗毀(hui)幾盡，其中(zhong)包括清果親王書“世守(shou)良規”，成都駱成驤狀元“開(kai)天古(gu)教”墨跡等。現尚存者(zhe)，僅(jin)1956年中(zhong)央民(min)族(zu)慰問團(tuan)贈(zeng)送的毛主席(xi)題的“中(zhong)華人(ren)民(min)共和國(guo)各民(min)族(zu)團(tuan)結起來(lai)”錦旗。
郭沫若“如(ru)兄如(ru)弟”的題字，張(zhang)瀾副(fu)主席(xi)贈的長篇題詞，其余即是幾幅平常楹聯(lian)碑(bei)匾及藏(zang)經樓中(zhong)殘存阿文、漢譯經書刻板數百而(er)已(yi)。皇(huang)(huang)城寺(si)(si)歷來阿訇，亦多系川、滇教中(zhong)之伎佼者。 皇(huang)(huang)城寺(si)(si)先后接待各國外賓及港澳同胞(bao)、海外華僑達數百人，外賓中(zhong)有副(fu)總理、武(wu)官、總領事、教授、專家、宗教職業者等人士。 1979年該寺(si)(si)由政(zheng)府資助翻修、擴建，面貌一(yi)新。四川省(sheng)伊(yi)斯蘭教協(xie)會、成都(dou)市伊(yi)斯蘭教協(xie)會，都(dou)在(zai)皇(huang)(huang)城寺(si)(si)內辦公(gong)。
