【布藝家居用品】布藝家居怎么樣 布藝家居用品有哪幾種

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布藝家居怎么樣

當今社會，家(jia)(jia)庭裝飾普遍受到關注，“輕裝修，重裝飾”成為家(jia)(jia)庭裝飾的(de)(de)宗(zong)旨，裝飾的(de)(de)主體是家(jia)(jia)用紡(fang)織品(pin)，布藝產(chan)品(pin)、壁掛與(yu)地毯、臥室用品(pin)成為家(jia)(jia)用紡(fang)織品(pin)成品(pin)的(de)(de)三大主體。

布藝產(chan)品在我(wo)們的(de)(de)生活中扮演著越(yue)來越(yue)重要的(de)(de)角(jiao)色，它可以讓空(kong)間(jian)產(chan)生許多(duo)新感覺;用于裝飾空(kong)間(jian)，分隔(ge)(ge)空(kong)間(jian)。不(bu)僅如此，布藝產(chan)品具(ju)有一些(xie)特別的(de)(de)實(shi)用功能(neng)，如保暖，隔(ge)(ge)熱(re)，防(fang)滑，防(fang)污(wu)等，成(cheng)為家庭生活的(de)(de)好幫手。

一、布藝品的概念

布藝品即家用紡織品中具有使用功能與裝飾功能與一體的小件產品，有時它的裝飾功能的要求會超過實用功能，但是其設計的基礎仍是來源于實用功能，設計的靈感來源于生活的方方面面。布藝品常常被用于餐廳、廚房、衛生間和空間的裝飾以及室內的陳設上。我國各民族在布藝品的設計上歷史淵源。有朝鮮族的“手工鉤花墊”，貴州的“蠟染臺布、門簾等數不勝數。歷史的、民族的布藝產品為我們(men)今天的設(she)計(ji)提供了(le)許(xu)多參(can)考和靈感。

二、布藝家居用品有哪幾種

布藝品的分(fen)(fen)類(lei)方(fang)法有很(hen)多(duo)，如按(an)使用(yong)功(gong)能分(fen)(fen)、空間分(fen)(fen)、設(she)計特色分(fen)(fen)、加(jia)工(gong)工(gong)藝分(fen)(fen)等，不(bu)管用(yong)什么(me)材(cai)料和加(jia)工(gong)工(gong)藝制(zhi)作(zuo)的布藝品，最重要的是(shi)用(yong)在(zai)什么(me)地方(fang)和作(zuo)什么(me)用(yong)，所以(yi)我們(men)通常把布藝品按(an)照使用(yong)功(gong)能和空間分(fen)(fen)類(lei)：

1、餐(can)廳(ting)類(lei)——用于(yu)餐(can)廳(ting)的系列產品，包括桌(zhuo)布、餐(can)墊(dian)、餐(can)巾(jin)(jin)、餐(can)巾(jin)(jin)環、杯(bei)墊(dian)、餐(can)椅(yi)套、餐(can)椅(yi)坐(zuo)墊(dian)、桌(zhuo)椅(yi)腳(jiao)套，餐(can)巾(jin)(jin)紙(zhi)盒套、咖(ka)啡(fei)簾、酒衣等。

2、廚(chu)(chu)房類——用于(yu)廚(chu)(chu)房的(de)系列產品，包括圍(wei)裙、袖套(tao)、廚(chu)(chu)帽、隔熱(re)手套(tao)、隔熱(re)墊、隔熱(re)手柄套(tao)、微波爐套(tao)、微波爐套(tao)、飯(fan)煲(bao)套(tao)、冰箱蓋、廚(chu)(chu)用窗簾、便當袋(dai)、保鮮(xian)紙袋(dai)、擦手巾、茶巾等。

3、衛生(sheng)(sheng)間(jian)類(lei)——用于衛生(sheng)(sheng)間(jian)的系列產(chan)品，包括衛生(sheng)(sheng)（馬(ma)(ma)桶(tong)）坐墊(dian)、衛生(sheng)(sheng)（馬(ma)(ma)桶(tong)）蓋套(tao)(tao)、衛生(sheng)(sheng)（馬(ma)(ma)桶(tong)）地墊(dian)、衛生(sheng)(sheng)卷紙套(tao)(tao)、毛巾掛、毛巾、小方巾、浴巾、地巾、浴袍、浴簾、浴用掛袋等(deng)。

4、 裝飾與陳(chen)設類——壁掛式(shi)有(you)信插、鞋(xie)插、門(men)簾和裝飾類壁掛種種，平面陳(chen)列式(shi)有(you)各種工藝籃、布藝相框(kuang)、燈罩(zhao)、雜志架、各種筒套等。

5、 墊子類——用于客廳和(he)起居室以及其(qi)他休閑區(qu)域的各類坐墊、*墊，其(qi)配(pei)套(tao)的形式和(he)設計手法不勝枚舉。

6、 包裝類——平時(shi)休閑購物時(shi)可(ke)以用(yong)，或者掛于(yu)(yu)某處移(yi)做它用(yong)，也可(ke)以用(yong)于(yu)(yu)裝飾(shi)，設計手法非常多。

三、布藝品的功能

1、實(shi)用(yong)功能——布藝品(pin)(pin)的(de)產(chan)生首先是實(shi)用(yong)功能的(de)需求，在我們(men)的(de)日(ri)常生活(huo)中(zhong)，布藝品(pin)(pin)成為必(bi)不可(ke)少的(de)產(chan)品(pin)(pin)，茶(cha)巾、圍(wei)裙、袖套等廚房用(yong)產(chan)品(pin)(pin)已經(jing)有幾百(bai)年(nian)的(de)歷史。

2、 裝飾(shi)功能——布(bu)藝(yi)品同(tong)服裝一樣，在實用的(de)(de)(de)基礎上，人(ren)們(men)不斷(duan)地追求美的(de)(de)(de)享受(shou)，不斷(duan)的(de)(de)(de)推(tui)陳出新。就(jiu)說(shuo)便當袋(dai)這個產品，在保證其完成保暖(nuan)功能的(de)(de)(de)基礎上，聰慧(hui)的(de)(de)(de)媽媽們(men)用愛心和靈巧的(de)(de)(de)雙手設計出許(xu)多(duo)漂亮的(de)(de)(de)便當袋(dai)，今(jin)天許(xu)多(duo)軟體的(de)(de)(de)溫馨的(de)(de)(de)化妝(zhuang)袋(dai)就(jiu)是從便當袋(dai)演變而來的(de)(de)(de)。人(ren)們(men)在使用布(bu)藝(yi)品時，使得(de)家居裝飾(shi)的(de)(de)(de)個性化更為突(tu)出。

3、文化(hua)的(de)(de)(de)(de)詮釋——對(dui)(dui)家居布藝(yi)品(pin)的(de)(de)(de)(de)選擇，往往體現家居主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)品(pin)位(wei)和文化(hua)底蘊，有人(ren)(ren)喜歡(huan)(huan)回歸鄉(xiang)村，有人(ren)(ren)喜歡(huan)(huan)追求(qiu)豪華，有人(ren)(ren)喜歡(huan)(huan)簡(jian)約(yue)、有人(ren)(ren)喜歡(huan)(huan)前衛……他們通過對(dui)(dui)布藝(yi)品(pin)的(de)(de)(de)(de)選擇，來表(biao)達(da)對(dui)(dui)家的(de)(de)(de)(de)熱愛、對(dui)(dui)生活的(de)(de)(de)(de)理解和對(dui)(dui)未來的(de)(de)(de)(de)期望，布藝(yi)雖小，它所表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)內涵卻非常(chang)豐富。

四、布藝品與家用紡織品的關系

布藝(yi)產品(pin)(pin)是品(pin)(pin)種(zhong)最(zui)多，覆蓋面最(zui)廣的(de)家(jia)用紡織品(pin)(pin)。布藝(yi)品(pin)(pin)的(de)存(cun)在(zai)使得家(jia)居裝飾擺脫了單調、刻板、乏味的(de)感覺，是布藝(yi)產品(pin)(pin)令SOHO一(yi)族盡(jin)情享用生活(huo)空間;是布藝(yi)品(pin)(pin)令熱(re)愛生活(huo)的(de)人(ren)們樂此不疲進(jin)行著家(jia)居裝飾的(de)游(you)戲(xi)，它讓(rang)我們實(shi)現了家(jia)居的(de)個性夢想，讓(rang)色彩遠處(chu)不在(zai)，讓(rang)我們在(zai)生活(huo)中(zhong)處(chu)處(chu)受到關愛。

人們對生活的需求，無時不刻地發生變化。新生活的需求令布藝品有了更大的(de)(de)(de)發展空(kong)間。家(jia)(jia)用紡織品(pin)的(de)(de)(de)內涵一(yi)擴(kuo)再(zai)擴(kuo)，從最初的(de)(de)(de)床單(dan)、被罩、枕套等簡單(dan)的(de)(de)(de)產品(pin)結(jie)構，發展到今(jin)天無處不在(zai)的(de)(de)(de)境況。在(zai)這場變革中，布藝品(pin)是主力軍(jun)，它的(de)(de)(de)出現(xian)與發展極大是刺激(ji)了人們對(dui)家(jia)(jia)用紡織品(pin)的(de)(de)(de)消費，它引導著(zhu)大家(jia)(jia)在(zai)認識(shi)和(he)使用家(jia)(jia)用紡織品(pin)的(de)(de)(de)過程中，越來越愛家(jia)(jia)。

五、布藝產品與消費者心理

布(bu)藝產(chan)品的(de)(de)(de)選擇(ze)與(yu)使用與(yu)家居(ju)主(zhu)(zhu)人的(de)(de)(de)消費(fei)心(xin)理(li)密切相關。布(bu)藝品本(ben)身是沒有思維的(de)(de)(de)，而通過設(she)(she)計師(shi)的(de)(de)(de)設(she)(she)計，消費(fei)者的(de)(de)(de)選擇(ze)，他就帶有了(le)特(te)別(bie)的(de)(de)(de)意(yi)識(shi)和情緒(xu)。有意(yi)識(shi)地對家居(ju)進(jin)行布(bu)置(zhi)也是一種心(xin)理(li)需(xu)求，所以了(le)解(jie)消費(fei)者的(de)(de)(de)心(xin)理(li)，對消費(fei)者調查(cha)是設(she)(she)計師(shi)先于設(she)(she)計的(de)(de)(de)工作之(zhi)一。對消費(fei)者的(de)(de)(de)調查(cha)從多方(fang)面入手，從產(chan)品的(de)(de)(de)使用功(gong)能(neng)，產(chan)品的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)功(gong)能(neng)，產(chan)品的(de)(de)(de)文化傳播(bo)功(gong)能(neng)等方(fang)面。不(bu)論(lun)以哪方(fang)面為(wei)主(zhu)(zhu)體，我(wo)們都要注意(yi)滿足“需(xu)求與(yu)經(jing)濟相結合，技術(shu)與(yu)文化相結合”。

人(ren)(ren)既是自我的(de)(de)又(you)是社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有(you)個(ge)性(xing)，但又(you)因(yin)為(wei)是生活在一個(ge)社(she)(she)會(hui)(hui)時代(dai)(dai)里，社(she)(she)會(hui)(hui)時代(dai)(dai)的(de)(de)價(jia)值取向會(hui)(hui)直接影(ying)(ying)響個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)行為(wei)，包括選(xuan)擇布(bu)藝(yi)的(de)(de)行為(wei)。無論消費(fei)者是單獨一個(ge)人(ren)(ren)還(huan)是一群人(ren)(ren)，他們在選(xuan)擇布(bu)藝(yi)用品時，一般會(hui)(hui)受到兩方面的(de)(de)影(ying)(ying)響：

（一）、個人心理需求(qiu)

產(chan)(chan)品(pin)設計的(de)(de)(de)最終目(mu)的(de)(de)(de)是為(wei)了(le)滿足人(ren)的(de)(de)(de)需求(qiu)，在社會時(shi)尚的(de)(de)(de)大趨(qu)勢中，人(ren)們孜孜不(bu)倦地(di)發掘(jue)自己喜愛(ai)的(de)(de)(de)東西，找尋能夠表(biao)(biao)達個性的(de)(de)(de)產(chan)(chan)品(pin)。這種行(xing)為(wei)完全(quan)是受個人(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)好和理(li)想控制的(de)(de)(de)，與個性、求(qiu)異(yi)、求(qiu)同、炫耀等(deng)心理(li)有(you)關。主(zhu)人(ren)希望通(tong)過布藝品(pin)來傳遞家(jia)的(de)(de)(de)信息，選擇(ze)則全(quan)套的(de)(de)(de)衛浴產(chan)(chan)品(pin)表(biao)(biao)明你已(yi)經(jing)在使用(yong)家(jia)紡用(yong)品(pin)進入了(le)前衛的(de)(de)(de)行(xing)列;選擇(ze)一身溫馨的(de)(de)(de)廚(chu)(chu)房套裝(zhuang)，即免除(chu)了(le)油煙的(de)(de)(de)煩(fan)惱(nao)，又為(wei)廚(chu)(chu)房增添一道亮麗的(de)(de)(de)風景(jing);至于(yu)客(ke)廳那些必不(bu)可少的(de)(de)(de)墊(dian)子，成(cheng)就了(le)多少色彩的(de)(de)(de)夢想;那些看似不(bu)經(jing)意的(de)(de)(de)小(xiao)掛件，更(geng)能體現家(jia)居主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾意識(shi)。

時代變(bian)(bian)化(hua)(hua)，空間變(bian)(bian)化(hua)(hua)，布藝(yi)品也在不斷變(bian)(bian)化(hua)(hua)，但這種(zhong)變(bian)(bian)化(hua)(hua)離不開個(ge)體需求(qiu)(qiu)準則的變(bian)(bian)化(hua)(hua)，每個(ge)人在審美和愿望上的追求(qiu)(qiu)永(yong)無止(zhi)境。

（二）、追求社會時尚

從(cong)家用紡(fang)織品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展史中可以看出，每(mei)個(ge)時代(dai)都(dou)(dou)有它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家居裝(zhuang)飾特點(dian)。在不(bu)同(tong)社(she)會(hui)時代(dai)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，絕大(da)多數都(dou)(dou)被時代(dai)潮(chao)流(liu)(liu)所感(gan)染(ran)，這種(zhong)潮(chao)流(liu)(liu)也體現在同(tong)一(yi)朝(chao)代(dai)不(bu)同(tong)地域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)行(xing)。這種(zhong)潮(chao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成實(shi)際上是由于從(cong)眾心(xin)理(li)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布藝(yi)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)，都(dou)(dou)會(hui)經歷從(cong)認識到接(jie)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段，用了幾十(shi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗(cu)布圍裙不(bu)會(hui)一(yi)成不(bu)變地用不(bu)去。每(mei)個(ge)時期都(dou)(dou)有共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美標準(zhun)，商家發現市場(chang)，設計師敏銳地捕捉靈感(gan)，精(jing)心(xin)設計。這一(yi)切都(dou)(dou)促使(shi)大(da)家不(bu)懈地追(zhui)求社(she)會(hui)時尚。布藝(yi)產品同(tong)服飾一(yi)樣(yang)具有流(liu)(liu)行(xing)性(xing)。

六、布藝產品與流行

一(yi)(yi)(yi)個時(shi)期的(de)布藝產品(pin)的(de)形式(shi)或(huo)紋樣(yang)就是(shi)流行，流行的(de)動力(li)是(shi)人(ren)們求(qiu)變(bian)的(de)心理。布藝品(pin)同服(fu)飾一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，在相對一(yi)(yi)(yi)段時(shi)間穩定(ding)后，就要追求(qiu)變(bian)化(hua)。布藝品(pin)的(de)樣(yang)式(shi)雖(sui)然沒有(you)服(fu)飾變(bian)化(hua)那樣(yang)快，但就其自(zi)身的(de)演變(bian)規律而言(yan)，其更(geng)新(xin)速度已經(jing)是(shi)成倍增長，從幾(ji)十年一(yi)(yi)(yi)變(bian)，到幾(ji)年一(yi)(yi)(yi)變(bian)，到現在的(de)一(yi)(yi)(yi)季多變(bian)。

社會時尚有(you)時隔(ge)多年后又(you)有(you)回頭的(de)(de)情況，正如傳統的(de)(de)緞紋(wen)團花紋(wen)樣，在2001年復蘇(su)，只是流行的(de)(de)重點發生(sheng)變化，如鑲邊的(de)(de)寬(kuan)度變化，盤扣的(de)(de)比例變化和(he)實(shi)用功能的(de)(de)轉移(yi)，團花紋(wen)布藝品(pin)的(de)(de)流行與社會時尚，生(sheng)活方(fang)式等有(you)密切的(de)(de)關系。

（一(yi)）、布藝產品與(yu)社會(hui)時尚

社會推崇(chong)是布藝(yi)產品(pin)流(liu)行的主要(yao)原(yuan)因(yin)，而社會推崇(chong)包括社會的經(jing)經(jing)濟、科技(ji)水平、文(wen)化藝(yi)術、宗教、民俗等因(yin)素。

經濟基(ji)礎與人們的(de)使用(yong)程度有(you)關，經濟條(tiao)件好，人們對生活的(de)質(zhi)量要求高，布藝產品(pin)的(de)發展余地大。

科技水(shui)平與布(bu)(bu)藝產(chan)品的(de)(de)(de)(de)材料和加工工藝有(you)(you)關。科技的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，各種(zhong)纖維的(de)(de)(de)(de)發(fa)明，有(you)(you)利地(di)推動布(bu)(bu)藝產(chan)品的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，新(xin)的(de)(de)(de)(de)機械(xie)設(she)備的(de)(de)(de)(de)開發(fa)，使得一(yi)些(xie)高難(nan)度的(de)(de)(de)(de)工藝可以流行(xing)開來。文化、藝術(shu)更是直接(jie)影響布(bu)(bu)藝產(chan)品內的(de)(de)(de)(de)設(she)計，將蒙娜(na)麗莎的(de)(de)(de)(de)微笑直接(jie)印在面(mian)料上，做成(cheng)(cheng)一(yi)個簡(jian)約無框的(de)(de)(de)(de)*墊;將中國的(de)(de)(de)(de)甲骨文支撐的(de)(de)(de)(de)提花面(mian)料制成(cheng)(cheng)沙發(fa)套，都已經成(cheng)(cheng)為國際流行(xing)的(de)(de)(de)(de)典范，而這一(yi)切都與文化藝術(shu)有(you)(you)關。

宗教、民(min)族(zu)對布藝產品的(de)發(fa)展也(ye)很有貢(gong)獻(xian)。如裝飾(shi)佛(fo)堂用的(de)佛(fo)龕，少數民(min)族(zu)的(de)器物蓋套等。

（二）、布藝產品與生(sheng)活方式

我們(men)(men)(men)的(de)(de)生活方式(shi)在不斷變(bian)化，就(jiu)象(xiang)對新衣(yi)服一(yi)(yi)樣，昨天還(huan)在為(wei)新家(jia)激動不已的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)，一(yi)(yi)覺(jue)醒(xing)來卻感(gan)覺(jue)乏(fa)味。于(yu)是(shi)，更(geng)換家(jia)居(ju)軟裝(zhuang)飾的(de)(de)行動已經成(cheng)為(wei)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)生活中不可(ke)少的(de)(de)一(yi)(yi)部分。生活方式(shi)的(de)(de)改變(bian)，SOHO一(yi)(yi)族的(de)(de)出(chu)現，他們(men)(men)(men)將辦公室與居(ju)家(jia)合二為(wei)一(yi)(yi)，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)更(geng)關注(zhu)家(jia)該如何設計，在這(zhe)場(chang)新的(de)(de)游戲中，布(bu)藝品滿(man)足了(le)(le)新人(ren)(ren)類的(de)(de)需(xu)求，即(ji)解決了(le)(le)某些實(shi)用功能的(de)(de)需(xu)要，又可(ke)以(yi)讓前(qian)衛的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)盡自(zi)己的(de)(de)想象(xiang)來布(bu)置(zhi)家(jia)居(ju)環境。他們(men)(men)(men)還(huan)有機會把(ba)一(yi)(yi)些原材料或(huo)半(ban)成(cheng)品帶回家(jia)，DIY過把(ba)癮，或(huo)者在工(gong)作之(zhi)余做一(yi)(yi)些漂亮的(de)(de)工(gong)藝品，調節氣氛。所以(yi)“十字繡”東征(zheng)，正悄(qiao)悄(qiao)地風(feng)靡開來。

現(xian)在(zai)(zai)，人(ren)們(men)(men)更(geng)(geng)加關(guan)注生(sheng)活的(de)(de)質量，在(zai)(zai)居室的(de)(de)空間(jian)設計上更(geng)(geng)注重人(ren)性化，使(shi)空間(jian)各得其(qi)所，各司(si)其(qi)職。那些(xie)冰冷(leng)的(de)(de)大理石逐漸被樸(pu)素、親和的(de)(de)材料(liao)所代(dai)替(ti)。機(ji)械(xie)的(de)(de)，幾何的(de)(de)構造無法(fa)滿足人(ren)們(men)(men)的(de)(de)視覺(jue)享受(shou)。布藝(yi)(yi)產品(pin)的(de)(de)出現(xian)很好地緩解了(le)這(zhe)種尷尬的(de)(de)局面，家中剛(gang)柔并濟(ji)，錯落有致，布藝(yi)(yi)產品(pin)又可以隨季(ji)節更(geng)(geng)換，更(geng)(geng)加滿足了(le)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)心理需求。

七、布藝產品設計

布(bu)藝產(chan)(chan)(chan)品設(she)(she)計(ji)是(shi)(shi)用一(yi)定的設(she)(she)計(ji)語言，來創造布(bu)藝產(chan)(chan)(chan)品的造型，并合(he)理運用色彩，把構思與適當(dang)的材(cai)料結合(he)，通過一(yi)定的工藝手段(duan)將設(she)(she)計(ji)得以實現的全(quan)過程。由于(yu)設(she)(she)計(ji)是(shi)(shi)一(yi)事物的形式(shi)(shi)體現，材(cai)料和(he)工藝手段(duan)在一(yi)定程度上限(xian)定了(le)設(she)(she)計(ji)。有一(yi)點是(shi)(shi)設(she)(she)計(ji)者應當(dang)認識的，我們的設(she)(she)計(ji)源于(yu)生(sheng)(sheng)活，為生(sheng)(sheng)活服務。生(sheng)(sheng)活方式(shi)(shi)在一(yi)定的意義上會(hui)決定消(xiao)費(fei)方式(shi)(shi)，藝術(shu)設(she)(she)計(ji)或(huo)產(chan)(chan)(chan)品設(she)(she)計(ji)和(he)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)實際(ji)上是(shi)(shi)直接消(xiao)費(fei)服務的。因(yin)此，生(sheng)(sheng)活方式(shi)(shi)與產(chan)(chan)(chan)品設(she)(she)計(ji)密切(qie)相關。