陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西(xi)安方言】

西安(an)(an)有(you)什么特色(se)的(de)節日(ri)活動(dong)？西安(an)(an)的(de)傳統(tong)節日(ri)民(min)(min)俗活動(dong)有(you)哪些(xie)？中國(guo)民(min)(min)族眾多，為此各族人民(min)(min)的(de)風(feng)俗習(xi)慣(guan)也都(dou)各有(you)特色(se)，除了(le)傳統(tong)的(de)四(si)個節日(ri)：春節、清(qing)明節、端午節、中秋節等之(zhi)外各個民(min)(min)族地區(qu)都(dou)有(you)其(qi)它不同的(de)節日(ri)，并且對相同的(de)節日(ri)其(qi)重視(shi)的(de)程度也不一(yi)樣。那(nei)么西安(an)(an)作為中國(guo)的(de)歷史文化名(ming)城，西安(an)(an)有(you)哪些(xie)特色(se)大(da)(da)大(da)(da)型節慶活動(dong)呢？【西安節日】

你知道歷史(shi)文化深厚的(de)西(xi)(xi)安(an)(an)在結(jie)婚上(shang)有(you)什么習俗(su)么？你知道知道西(xi)(xi)安(an)(an)結(jie)婚的(de)特色嗎？在西(xi)(xi)安(an)(an)結(jie)婚要準備什么聘(pin)禮呢？在西(xi)(xi)安(an)(an)有(you)著(zhu)這(zhe)個一個風俗(su)，男方(fang)必(bi)須(xu)送女方(fang)四樣(yang)禮，這(zhe)分別包括“心頭肉”、“蓮菜”、“煙”和“酒”，這(zhe)是(shi)結(jie)婚過程不可缺少的(de)。那么西(xi)(xi)安(an)(an)還有(you)哪些(xie)結(jie)婚習俗(su)呢？【西(xi)安嫁娶文化】

一提(ti)到西(xi)(xi)安，古老、歷史、故事(shi)、傳統等等這些詞總是會映入腦海。西(xi)(xi)安的(de)飲食文(wen)化洋(yang)溢著濃郁的(de)西(xi)(xi)北風情，品嘗西(xi)(xi)安眾多的(de)風味小吃(chi)是游西(xi)(xi)安的(de)一大樂事(shi)。肉(rou)夾饃、羊肉(rou)泡(pao)饃、涼皮(pi)、蕎(qiao)面饸饹、葫蘆頭、烤肉(rou)、粉(fen)湯羊血等等，都是很(hen)多人耳(er)熟能詳的(de)當地名吃(chi)。【西安飲(yin)食文(wen)化】

西(xi)安(an)有(you)什么生(sheng)活習俗？西(xi)安(an)生(sheng)活禁忌有(you)哪(na)些？西(xi)安(an)民間在(zai)人(ren)(ren)們(men)的日常生(sheng)活中(zhong)還(huan)有(you)許(xu)多生(sheng)活禁忌，如借鄰家的藥鍋使用后，不能主動還(huan)給人(ren)(ren)家，以忌諱把(ba)病(bing)帶給藥鍋的主人(ren)(ren)。縫補衣(yi)服(fu)或釘紐(niu)扣(kou)時要脫(tuo)下衣(yi)服(fu)，不能穿在(zai)身(shen)(shen)上縫釘，俗信若穿在(zai)身(shen)(shen)上縫補衣(yi)扣(kou)則會被人(ren)(ren)誤(wu)認(ren)為是(shi)小偷。那么在(zai)西(xi)安(an)這片土(tu)地上生(sheng)活的人(ren)(ren)們(men)，還(huan)有(you)哪(na)些生(sheng)活習俗呢？【西安禁忌】

半(ban)坡(po)(po)文(wen)化(hua)，中國原(yuan)始社會新(xin)石器時代(dai)的一種文(wen)化(hua)，屬黃河中游地區新(xin)石器時代(dai)的仰韶文(wen)化(hua)，是北方農(nong)耕文(wen)化(hua)的典(dian)型代(dai)表。1952年發現于陜西西安市半(ban)坡(po)(po)村，從陶器上發現二十(shi)二種符號(hao)，可能是一種原(yuan)始文(wen)字。那么(me)半(ban)坡(po)(po)文(wen)化(hua)屬于什么(me)社會？半(ban)坡(po)(po)文(wen)化(hua)有哪些(xie)遺址呢(ni)？【半坡文化】

戶縣農民(min)畫(hua)(hua)源于民(min)間(jian)，在陜西關中地(di)區(qu)的(de)剪紙、壁(bi)畫(hua)(hua)、年畫(hua)(hua)、刺繡等漢族民(min)間(jian)藝術基礎上衍變(bian)，以(yi)樸實的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)語言(yan)，詳(xiang)盡而生動地(di)記錄(lu)了農村生產勞動的(de)壯觀(guan)場(chang)面、熱烈活潑(po)的(de)節(jie)慶場(chang)景和絢麗(li)多(duo)彩(cai)的(de)漢族民(min)風民(min)俗(su)。【戶縣農民畫文化】

藍田普化(hua)水(shui)會音(yin)(yin)樂(le)是千余年來流傳(chuan)在(zai)陜西省藍田縣普化(hua)鎮一帶專門用于(yu)佛事(shi)、善事(shi)、祭祀的民間吹打音(yin)(yin)樂(le)。在(zai)水(shui)陸道場等大型佛事(shi)活動中，吹鼓樂(le)助興營(ying)造氣氛，藍田普化(hua)水(shui)會音(yin)(yin)樂(le)這一形式(shi)由僧人和民間樂(le)手傳(chuan)承(cheng)至今(jin)。【藍田(tian)普化水(shui)會音樂(le)文化】

北(bei)張(zhang)村傳統造紙(zhi)是(shi)陜西(xi)省西(xi)安北(bei)張(zhang)村的(de)地(di)方傳統手工技藝。相傳東漢時，蔡(cai)倫因他人之(zhi)錯受牽連，朝廷要(yao)抓(zhua)他去京都(dou)接受審(shen)判，蔡(cai)倫不愿忍受屈辱，在他的(de)造紙(zhi)發明(ming)地(di)和封地(di)龍亭(ting)縣服毒(du)自盡。蔡(cai)倫家族中(zhong)人也受到連累四處逃(tao)(tao)命藏匿，其中(zhong)一部分人逃(tao)(tao)至安康，經子(zi)午(wu)道越秦(qin)嶺，向北(bei)走出秦(qin)嶺山(shan)口時將當時最(zui)先(xian)進的(de)植物纖(xian)維造紙(zhi)技術傳授給(gei)北(bei)張(zhang)村一帶(dai)。【北(bei)張村傳統造紙(zhi)文化】

秦(qin)腔，中國(guo)漢族最古老的戲劇(ju)之一(yi)，起(qi)于西周，源于西府（核心地區是陜(shan)西省寶雞市的岐山與鳳翔），成熟于秦(qin)。秦(qin)腔又稱(cheng)亂彈，流行(xing)于中國(guo)西北(bei)的陜(shan)西、青(qing)海(hai)、寧夏(xia)、甘肅、新疆等地，其中以寶雞的西府秦(qin)腔口音最為古老，保留(liu)了(le)較多古老發音。又因其以棗(zao)木(mu)梆(bang)(bang)子(zi)為擊節樂器(qi)，所(suo)以又叫(jiao)“梆(bang)(bang)子(zi)腔”，俗稱(cheng)“桄桄子(zi)”。【秦(qin)腔文化】

西(xi)(xi)安鼓樂(le)，也稱長安古(gu)樂(le)、西(xi)(xi)安古(gu)樂(le)、西(xi)(xi)安樂(le)古(gu)。是(shi)千百(bai)年(nian)來流傳在西(xi)(xi)安（古(gu)長安）及周邊地區的(de)漢族民間大(da)型鼓樂(le)，起源(yuan)于隋唐，歷經宋、元、明、清，至今(jin)仍然保(bao)持著(zhu)相當完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)曲目、譜式(shi)、結構、樂(le)器及演奏形式(shi)，是(shi)迄今(jin)為止在中國(guo)境(jing)內發現并保(bao)存最完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)大(da)型民間樂(le)種之一。【西安鼓樂文化】

眉戶（郿鄠）是陜西(xi)省漢族地方劇種之一，也(ye)稱為“陜西(xi)曲(qu)子(zi)”，唱(chang)(chang)眉戶也(ye)稱為“念曲(qu)子(zi)”。相傳因起源于太白山麓的(de)眉縣和戶縣一帶而得(de)名，眉戶歷(li)來(lai)以廣大勞苦大眾(zhong)的(de)生(sheng)活、勞作、愛(ai)情(qing)、婚(hun)嫁(jia)、殯喪等方方面面的(de)言情(qing)為基調，以豐富的(de)演唱(chang)(chang)材料(liao)和演唱(chang)(chang)形式，唱(chang)(chang)出(chu)了(le)尋常(chang)人家的(de)喜怒(nu)哀樂，唱(chang)(chang)出(chu)了(le)普通(tong)百姓的(de)志趣和愛(ai)好(hao)。【眉戶曲(qu)子戲文化】

道(dao)情，是(shi)道(dao)教宣(xuan)傳教理教義為道(dao)教服務的一種民間演唱曲藝。最初宣(xuan)揚道(dao)家(jia)的修(xiu)身養性(xing)，改惡從善為宗旨，也是(shi)道(dao)家(jia)所說的“點(dian)化”。周(zhou)至道(dao)情的特點(dian)是(shi)：細致、婉轉、悅耳(er)、動(dong)聽、熱鬧、紅(hong)火(huo)，其中“波”（集體接(jie)音）是(shi)其它劇中少(shao)有的,使(shi)演唱更加生動(dong)活潑(po)。【周至(zhi)道情文(wen)化(hua)】

西(xi)安傳統居民建筑有(you)哪(na)些(xie)建筑特(te)點？西(xi)安是中國(guo)西(xi)部的一(yi)個古城(cheng)。在古城(cheng)形(xing)成(cheng)之(zhi)前，這里是傳說(shuo)里的大(da)穆(mu)之(zhi)野，四野蒼茫(mang)，猿聲(sheng)嘯嘯，最早的居民巢(chao)居在高枝(zhi)上(shang)，史稱有(you)巢(chao)氏(shi)。“有(you)巢(chao)氏(shi)”和“有(you)穴氏(shi)”應該是西(xi)安最早的居民，他們不論巢(chao)居還是穴居的形(xing)式，幾千年(nian)來一(yi)直影響(xiang)著(zhu)西(xi)安人的居住居所觀(guan)念，那么西(xi)安傳統的建筑風格有(you)哪(na)些(xie)呢(ni)？【建筑(zhu)文化】

西安(an)宗(zong)教(jiao)由(you)于其(qi)幾千年來在中(zhong)國(guo)文(wen)化發展(zhan)上(shang)的重要地(di)位，歷經周、秦、漢、唐(tang)等(deng)朝(chao)代(dai)建都于此興亡盛衰(shuai)，陜西地(di)區的宗(zong)教(jiao)播遷(qian)、衍變(bian)可謂源遠流長。其(qi)中(zhong)的慈恩寺(si)(si)(大雁(yan)塔)、薦福寺(si)(si)(小(xiao)雁(yan)塔)、大興善寺(si)(si)、青龍寺(si)(si)、興教(jiao)寺(si)(si)、法門寺(si)(si)等(deng)宗(zong)教(jiao)人文(wen)景觀，以其(qi)等(deng)級(ji)高、歷史(shi)悠久，在中(zhong)國(guo)宗(zong)教(jiao)史(shi)上(shang)，甚至在世界(jie)宗(zong)教(jiao)史(shi)上(shang)，都占有崇(chong)高的地(di)位。【廟宇/廟會(hui)文化(hua)】