榆林十大旅游景點 榆林旅游景點推薦
1.紅堿淖
紅堿淖(nao)位于榆林(lin)(lin)神(shen)木縣爾林(lin)(lin)兔鎮東北(bei)角，在(zai)榆林(lin)(lin)以(yi)北(bei)140公里處，是陜西省(sheng)最大的內陸淡水湖泊(bo)，有“沙海明珠(zhu)”之稱。湖面面積(ji)54平方公里，景觀(guan)別致。在這(zhe)里可以(yi)盡情享受陽光、沙灘(tan)和湖水，還可觀(guan)賞沙鷗、天鵝(e)和湖中自在的(de)魚群，十分(fen)愜(qie)意(yi)。湖西(xi)南岸有一(yi)個半島，名為紅石島，島上(shang)有許多野生的(de)沙生植物，值得一(yi)去。
紅(hong)堿(jian)淖(nao)碧水(shui)藍天(tian)，黃(huang)沙白(bai)云，湖面游艇穿梭(suo)，湖邊牧羊成群(qun)，湖水(shui)草地(di)充(chong)滿著(zhu)自然美。紅(hong)堿(jian)淖(nao)有白(bai)天(tian)鵝(e)、海(hai)鷗、魚(yu)雁、鴛(yuan)鴦、鷺鷥等30多(duo)(duo)種(zhong)鳥類(lei)在此棲息，而且湖中(zhong)還出產十多(duo)(duo)種(zhong)魚類(lei)，鮮(xian)嫩味(wei)美(mei)。現在紅堿淖周圍已經有不少休閑設施，如游(you)艇、蒙古包(bao)、餐(can)廳(ting)、旅店(dian)等(deng)，可以接待游(you)人休閑度假(jia)。
餐飲/住宿/購 物
景區附(fu)近的(de)餐館(guan)里可以(yi)嘗到由湖產(chan)的(de)鯉魚為原料(liao)燒制而成的(de)菜肴，味道鮮(xian)美。
交通
從榆林(lin)開往內蒙古東勝市的(de)省(sheng)際班車(che)途經紅堿淖，行(xing)程(cheng)約(yue) 2小時30分，車費12元。沿途還(huan)可(ke)欣賞(shang)一(yi)下毛烏素大沙漠的風光。
2.神木二郎山
神木二郎山俗(su)稱(cheng)(cheng)西(xi)山，也稱(cheng)(cheng)“駝峰山”，位于陜西省榆林神木縣城西1公里處。二(er)郎(lang)山(shan)山(shan)勢蜿(wan)蜒，巍(wei)峨險峻。窟野河、禿(tu)尾河會(hui)流于(yu)山(shan)前，古長城穿行(xing)于(yu)山(shan)后。西(xi)邊沙(sha)石(shi)(shi)相間，果林成(cheng)片，東面石(shi)(shi)壁陡峭，松(song)柏挺立。明代正德十三年（1518年），武宗(zong)皇(huang)帝曾來此山,他(ta)觀山狀如似(si)筆(bi)架(jia)，所以(yi)將此山御之曰：“筆(bi)架(jia)山”。后(hou)來(lai)，文人學士(shi)來(lai)此，有(you)觀其貌似(si)駝峰，故(gu)多稱“駝峰山”。
在二郎山前后相近的山脊上，就(jiu)地勢分布(bu)著(zhu)100多座殿(dian)、廟(miao)、亭、閣，如八仙洞(dong)、地藏洞(dong)、三身佛洞(dong)、浩然亭、二(er)郎廟(miao)、諸神殿(dian)、三教殿(dian)、玉(yu)皇(huang)閣、娘娘廟(miao)等(deng)。這些(xie)古建(jian)筑疏密相(xiang)間，布局(ju)錯(cuo)落。其中保留有完整(zheng)的石刻九(jiu)龍(long)照壁和(he)石刻卷頂，以及部分(fen)壁畫、碑石、題字等(deng)。
3.白云山
白云山位于陜北佳縣城南(nan)5公里的黃河之濱，因山上建有古跡(ji)白云觀(guan)，山下黃河峽谷(gu)風(feng)貌奇異(yi)而聞名。白云觀(guan)始建于宋代(dai)，主建于明(ming)清。明(ming)萬歷(li)四十六(liu)年，萬歷(li)皇帝朱翊(yi)鈞給白云山親頒圣旨(zhi)一道(dao)，親賜御制《道(dao)藏》4726卷，從此聲名大震，當地官民信士大興土木，營造道觀，后歷代皆有(you)擴(kuo)建修葺。
白云(yun)山(shan)古稱(cheng)雙龍嶺，亦(yi)叫嵯峨嶺，后(hou)因(yin)終(zhong)年白云(yun)繚繞，而稱(cheng)白云(yun)山(shan)，廟(miao)也因(yin)“山門無鎖白云封”而叫白云觀。目前白云觀的建筑以道為主，兼有佛、儒教廟宇，有各類古建99處，并存有雕塑(su)、繪畫、書法(fa)、音(yin)樂(le)等文化精萃，是全國著名的道教圣地(di)，西北地(di)區最大的明代古(gu)建筑群(qun)。白(bai)云山為全國重點(dian)文物保護單位，是在陜北頗(po)具(ju)影響(xiang)的風景名勝和宗教活動場所。在白(bai)云觀上還可以(yi)望見不遠(yuan)處的黃河(he)大峽(xia)谷，陜北黃土(tu)風光一覽(lan)無(wu)遺。
4.橫山古長城
橫(heng)山(shan)(shan)古長城位于橫(heng)山(shan)(shan)縣(xian)西北部，為古代(dai)重要軍事設施之一。分布(bu)在橫(heng)山(shan)(shan)縣(xian)波羅、橫(heng)山(shan)(shan)、雷龍灣、趙石畔、塔灣五鄉(xiang)鎮，全長107公(gong)里(li)。其(qi)夯筑墻體多被(bei)毛烏(wu)素(su)沙(sha)漠覆蓋，地表呈現出斷續隆起(qi)的沙(sha)龍。一些段落被(bei)削毀，現殘存于地面的墻段高1-3米，寬2-4米，夯層10-15厘(li)米。夯土(tu)為淡(dan)黃色，較堅硬(ying)，全線現(xian)存(cun)墩90余座。城(cheng)墩以條(tiao)石為基礎(chu)，夯(hang)筑方形，外(wai)表(biao)大青磚砌表(biao)，墻(qiang)邊(bian)長8米左(zuo)右，殘(can)高３-8米。今磚大部分被(bei)折除，四周(zhou)散布磚塊，石渣等。
《橫山縣志》記載明成化年間（1465—1487）延綏巡撫余子俊征軍、役數萬(wan)人，修筑清水營至花馬池長城共1770里。橫山境內(nei)現存長城即為(wei)其時所建(jian)，是這一長城的(de)中段。其時墻高10米左右(you)，墻基(ji)寬9米多，頂寬5米多，每(mei)隔1-2里建一烽火臺（暸望臺）。陜(shan)西《延綏鎮志》記載，“先是(shi)鎮兵駐(zhu)綏德，苦(ku)于遙制，退敵入(ru)犯，北出(chu)兵每不及而返(fan)。其后都御(yu)使余子(zi)俊巡(xun)撫延綏，相度形勢，東至清水之紫(zi)城，西至寧夏花(hua)馬池，筑(zhu)邊墻約(yue)2000里，增設營堡(bao)，創榆林衛”。橫山境內明長城東(dong)(dong)起波(bo)羅鎮的(de)孔墩，西(xi)到塔灣(wan)的(de)樹梁，呈東(dong)(dong)北向西(xi)南走(zou)向，由榆林市向西(xi)南延(yan)入本縣(xian)，經波(bo)羅、
橫(heng)山(shan)(shan)折向(xiang)南(nan)，再經雷龍(long)灣、趙石畔、塔灣后進(jin)入(ru)靖邊(bian)縣(xian)。《橫(heng)山(shan)(shan)縣(xian)志》記(ji)載(zai)：雷龍(long)灣以西部分明代只在(zai)秦長城舊上修(xiu)復、雷龍(long)灣以東部分是余子俊棄(qi)秦長城內移選新直修(xiu)筑的(de)。
波羅段(duan)，位(wei)于(yu)波羅鎮(zhen)(zhen)的(de)東(dong)北(bei)(bei)部(bu)和(he)西(xi)北(bei)(bei)部(bu)，由榆(yu)(yu)林(lin)市(shi)芹河(he)鄉黃沙七里村南、向西(xi)南進入本鎮(zhen)(zhen)經(jing)孔墩、龍泉(quan)墩、四(si)臺灣、沙界等地再入榆(yu)(yu)林(lin)市(shi)。呈東(dong)北(bei)(bei)向西(xi)南，全長約(yue)19公里。黃沙七里墩(dun)至王家峁約5公(gong)里(li)的(de)長(chang)城現已被修為公(gong)路(lu)。龍泉墩至(zhi)四臺灣段(duan)200米的墻體保存較好(hao),殘高1-3米，寬2-3米。再往西南，長城進入沙(sha)漠地帶(dai)，露出沙(sha)面的(de)墻體時隱出現高約1.5-2米(mi)，寬(kuan)約2-4米(mi)的墻體。到(dao)了長(chang)城(cheng)村，長(chang)城(cheng)大(da)部(bu)分無跡可存。全線存墩臺14座(zuo)，殘高4—8米，外(wai)包磚均無存。橫(heng)山鎮(zhen)境段，位于橫(heng)山鎮(zhen)的(de)西北部和西南(nan)部，共31公里。西北部(bu)：由榆林市南越無定河再次延(yan)入(ru)本縣，向西經橫山(shan)鎮的二道峁，跨蘆河經魏墻、石墩(dun)墻入(ru)雷龍灣鄉，全(quan)長(chang)約17公里，呈東西(xi)走向。遺(yi)址大部分(fen)已無痕跡，只有二道(dao)峁(mao)附(fu)近200米的墻(qiang)體較(jiao)為(wei)完好，殘高(gao)1.5-3米,寬1-4米(mi)。西(xi)
南(nan)部：由雷(lei)龍灣鄉(xiang)的王墩再(zai)入本鎮，經張(zhang)墻、高峰等(deng)地入趙石畔(pan)鄉(xiang)，全長約(yue)14公(gong)里(li)，呈南北走向(xiang)。遺(yi)址(zhi)保存較好的(de)是高峰段(duan)，殘高1-3米，寬(kuan)1.5-4米(mi)，夯層10-15厘米，呈淡黃色較堅硬。全線存墩臺36座。雷龍(long)灣段，位于雷龍(long)灣東部，由橫山(shan)(shan)鎮的石墩墻(qiang)向(xiang)西延伸入本鄉，經楊家峁、墩梁、王墩等地入橫山(shan)(shan)鎮，呈南北走(zou)向(xiang)，全長10公里。在秦長(chang)城原(yuan)址上(shang)修復，遺(yi)址時斷時繼(ji)，最長(chang)段(duan)約200米的墻體殘高1-3米，寬2米。地表(biao)散(san)見城磚，青花瓷片，現鈔存墩臺4座。趙石(shi)畔段，位于趙石(shi)畔的西(xi)部(bu)，由(you)橫(heng)山(shan)鎮高(gao)峰村向南偏西(xi)延入(ru)本(ben)鄉，經黑梁坑、龍池峁、楊窯則、邊墻等地入(ru)塔(ta)灣鎮，呈東北向南走向，全(quan)長18公里。遺(yi)址大部分為斷墻(qiang)殘垣，楊窯則附近一(yi)段(duan)保存(cun)較好，長約300米，殘高(gao)1-3米，寬2-4.5米(mi)，夯層10-15厘(li)米(mi)。全線(xian)有(you)墩臺20余座，城(cheng)墩(dun)底邊長6-7米，殘(can)高5米，外包磚已無存。塔灣(wan)鎮(zhen)境(jing)內段，位于(yu)塔灣(wan)鎮(zhen)西(xi)南部，由(you)趙石(shi)畔鎮(zhen)的邊墻梁(liang)村(cun)向南經后崖窯(yao)，進(jin)入靖邊與橫山交界處約8公(gong)里(li)，至高梁灣再次(ci)進入(ru)(ru)本(ben)鄉(xiang)，經花口界(jie)、磚窯峁、樹梁等地入(ru)(ru)靖(jing)邊縣，全錢(qian)長約29公里(li)，呈南北走向。遺(yi)址殘損嚴重，全線存墩臺(tai)25座，包磚大部分(fen)已拆，周圍有大量亂石、磚塊。明(ming)長(chang)城(cheng)在明(ming)朝(chao)末期，因風雨(yu)剝蝕(shi)，土沙掩(yan)埋(mai)，已失去屏(ping)障作用(yong)。清時，已為(wei)斷(duan)墻殘垣，無口(kou)處(chu)高不盈尺，人馬可抬足而過，屏(ping)障作用(yong)不復存在。
長(chang)城以(yi)其(qi)悠久的(de)(de)歷史，雄偉壯觀的(de)(de)建筑風格以(yi)及其(qi)不可估量的(de)(de)歷史價值，于1984年3月被橫山(shan)縣(xian)人民政(zheng)府(fu)公布為縣(xian)級重點(dian)文物保護(hu)單(dan)位，1997年10月成(cheng)立了(le)長城保護領(ling)導小組，并在長城兩(liang)邊外延150為保護范圍(wei)，2000年6月樹(shu)立了保護標志碑。
5.摩崖石刻景觀
摩(mo)崖石刻景觀稱為“秦時明月漢時關”。早有“旱碼頭”之稱的綏德，地理位置特殊，商貿業繁華，是歷代兵家必爭之地，也引得歷代騷人墨客在此留下墨寶。而綏德的石雕藝術更是源遠流長，代代相傳。歷經秦漢唐宋，于明清時期，綏德古城內遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術品不勝枚舉。諸如秦時扶蘇監軍駐綏時“太子府”遺址、“賞月臺”遺址、嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀；“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民間老鄉家保鎖娃娃的炕頭石獅獅，還有那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毀壞，為了恢復被損壞的歷史遺跡，反映綏德源遠流長的人文歷史，去年3月(yue)，由綏德(de)縣(xian)籍影視界美術大師霍廷(ting)宵(xiao)先生無償設計(ji)，綏德(de)縣(xian)委、縣(xian)政府投資200萬元(yuan)實施的這項(xiang)工程，現在主體工程已全部完成。
主體(ti)工程由三部分組(zu)成：第一部分為石刻部分，由21塊石刻題(ti)字和“秦(qin)蒙寧(ning)晉”商貿通道浮(fu)雕組成。石刻題(ti)字均出自歷代名(ming)家、書法家之手，其中最(zui)大的一塊為“秦(qin)漢名(ming)邦”長15米，寬4米，是清代康熙皇帝(di)御(yu)賜(si)珍品(pin)；另有打磨好兩塊空白位置，以待(dai)后(hou)人(ren)來續(xu)。石(shi)刻下部沿路基裝飾總長190米的西(xi)北“絲(si)綢之(zhi)(zhi)路”——“秦(qin)蒙寧(ning)晉”商(shang)貿通道浮雕，展(zhan)(zhan)示(shi)綏德從(cong)古到今特殊的“旱碼頭(tou)”地理位置和商(shang)貿業的繁華景象(xiang)，展(zhan)(zhan)示(shi)綏德作為歷代兵家必爭之(zhi)(zhi)地的滄桑巨(ju)變。
第二部分為(wei)古城墻景觀部分，位于摩崖石(shi)刻上(shang)方。一道蜿蜒連綿的古長(chang)城，曲曲折折將(jiang)以(yi)古綏州(zhou)四(si)座(zuo)城門(men)(men)永樂門(men)(men)、銀川門(men)(men)、安遠門(men)(men)、鎮定(ding)門(men)(men)為(wei)原型的烽火臺連接起來(lai)，恰似一條騰飛的巨(ju)龍。“永樂門”下的石崖洞中，安放著“三佛”“四菩薩”“二羅漢”九尊石雕像，洞崖畔上散落著一群石羊，古老的城墻邊滋生出勃勃的生機，讓生硬的石崖增添了動感，同時也預示著綏德將“羊”眉吐氣……石刻最高處是一代書法家顏真卿書寫的“神祇”(書·天(tian)神(shen)(shen)地神(shen)(shen)之意),預示天地保佑綏德(de)繁榮昌盛，保佑中(zhong)華國泰民安。
第(di)三部分為(wei)龍(long)鳳(feng)橋部分，由翻修(xiu)一新的龍(long)鳳(feng)橋和兩(liang)頭相對應的石(shi)雕文化小廣(guang)場組成。龍(long)鳳(feng)橋為(wei)1932年(nian)蔣介(jie)石(shi)欽定十二個重點建設項目之一(yi)，堪稱無定河(he)上第一(yi)橋(qiao)。因橋(qiao)身有(you)19個石(shi)拱橋洞，也稱“十九孔橋”。今年實施(shi)了(le)翻(fan)新工程，換上了(le)圓(yuan)圓(yuan)的(de)石(shi)雕欄板和(he)精美的(de)龍(long)(long)柱，均以一(yi)龍(long)(long)一(yi)鳳為(wei)主題圖案(an)，兩端橋頭各安放一(yi)對踏獅石(shi)鼓，煞是威武。
橋頭右側小廣場有(you)一玲瓏石亭，中央為與龍鳳橋相呼應的“龍鳳(feng)石(shi)”，正(zheng)(zheng)面是根據橋名復原(yuan)的(de)“永(yong)定路”題字，由著名文(wen)藝評論家蕭(xiao)云儒題寫(xie)；背面為(wei)石(shi)質的(de)自然(ran)紋理，呈現(xian)出(chu)鯉(li)魚圖案，右上(shang)方刻有太(tai)陽、月亮、星星圖案，底座(zuo)刻有水(shui)紋，說的(de)是“日月經(jing)天，江河行地”。廣場正(zheng)(zheng)面墻壁是一幅表現(xian)漢代(dai)“飛(fei)將(jiang)軍”李廣射虎的(de)浮(fu)雕(diao)，展示了(le)“將(jiang)軍夜引弓，沒入石(shi)棱中”的(de)蓋世武功和“但使龍城飛(fei)將(jiang)在，不教胡(hu)馬度陰(yin)山”的(de)英雄豪情。護河欄板上(shang)是“綏(sui)州古八景”浮(fu)雕(diao)圖，流傳已(yi)久的(de)“古八景”得到了(le)直觀(guan)再現(xian)，讓人們撫今(jin)(jin)追昔，更(geng)加感慨當今(jin)(jin)的(de)繁華盛世。
橋(qiao)頭左小(xiao)廣場中央為“毛澤東由此向東”紀念石，正面(mian)為(wei)題記，背面(mian)為(wei)繁(fan)華盛世(shi)圖案。充(chong)分(fen)展示(shi)了(le)毛澤東主(zhu)席高超的(de)軍事謀略和想人(ren)民所想、急人(ren)民所急的(de)愛民情懷，也充(chong)分(fen)佐(zuo)證(zheng)了(le)作為(wei)無定河上第一(yi)橋的(de)非凡經(jing)歷和戰略地位。
左側廣場護河欄板亦設置九(jiu)幅浮雕，分(fen)別反映綏(sui)德革命歷(li)史的9個重要(yao)片段，即李(li)子洲在綏德師范創建陜北第(di)一(yi)個黨支部(bu)；陜北特委合龍山會議；劉志丹指揮(hui)的黑圪戰(zhan)斗；-在溝口視察造(zao)船(chuan)工作；-三五(wu)九(jiu)旅(lv)指揮(hui)所；抗(kang)大總校(xiao)和七分校(xiao)在(zai)(zai)綏德(de)；義合會議；毛(mao)澤東轉戰陜北時(shi)在(zai)(zai)綏德(de)書寫唐詩《綏州作》；彭德(de)懷在(zai)(zai)綏德(de)召開的攻打榆林動(dong)員會。這(zhe)些浮雕真實生動(dong)地還原了綏德(de)革(ge)命歷史中幾(ji)個關(guan)鍵事件，給后人以教育(yu)和啟迪。
6.石窟佛寺——龍泉寺
苗家(jia)坪(ping)鎮(zhen)石窯畔村的龍(long)泉寺，是子洲境(jing)內(nei)保存較好的一處(chu)石窟佛(fo)寺。
出縣城到苗家(jia)坪，沿(yan)苗駝(tuo)油路(lu)至(zhi)鹽淋圪堵，向南再行4公里(li)，即到達石窯畔村。龍(long)泉(quan)(quan)(quan)寺(si)就坐落在(zai)村中寺(si)院(yuan)家山的懸(xuan)崖(ya)峭壁(bi)上(shang)(shang)。站在(zai)龍(long)泉(quan)(quan)(quan)寺(si)對面山坡上(shang)(shang)看，龍(long)泉(quan)(quan)(quan)寺(si)由兩部(bu)分組成，石窟部(bu)分位于石崖(ya)正中，上(shang)(shang)下石壁(bi)峭拔，十分險要(yao)。窟房部(bu)分則在(zai)石崖(ya)左旁(pang)，地勢平緩。龍(long)泉(quan)(quan)(quan)寺(si)原有石窟11個，供奉(feng)玉皇大帝、三大古佛、真武祖師、三教圣人(ren)、眼光菩薩、閻君(jun)、黑(hei)虎靈(ling)官等(deng)諸神。其中二郎神、馬王(wang)、蟲神三石(shi)(shi)窟(ku)“文革”前后(hou)已被群(qun)眾(zhong)打石(shi)(shi)修窯毀掉。所存八(ba)窟(ku)在石(shi)(shi)崖上幾近呈(cheng)一(yi)(yi)字型排列。石(shi)(shi)窟(ku)下有(you)一(yi)(yi)水(shui)(shui)井，四面(mian)石(shi)(shi)壁(bi)，石(shi)(shi)縫間泉水(shui)(shui)涌出，注入井內，淙淙有(you)聲。井底毛(mao)細樹根如絲如線，飄(piao)然而動。井欄上方條石(shi)(shi)上鐫(juan)有(you)“龍(long)泉”二字。鄉(xiang)民說(shuo)，這(zhe)泉水(shui)(shui)是從龍(long)口里流(liu)出來(lai)的(de)，喝了龍(long)泉水(shui)(shui)，百病不生。據說(shuo)，來(lai)此趕(gan)廟會的(de)人(ren)，大都(dou)要從此“神井”中請一(yi)(yi)些“龍(long)涎”回去，以求祛病延(yan)年。龍(long)泉寺即(ji)由此而得名。
從龍(long)泉(quan)寺揪著柴草攀(pan)援而上，不(bu)僅百米即達(da)石窟所在。一(yi)條(tiao)石砌(qi)小道或(huo)(huo)上或(huo)(huo)下、或(huo)(huo)平或(huo)(huo)陡，或(huo)(huo)寬或(huo)(huo)窄，把8個石窟(ku)串(chuan)連(lian)起來。保存較(jiao)為(wei)完好的7個(ge)皆為方型(xing)平(ping)頂，頂部(bu)鏨跡(ji)分(fen)明(ming)。窟頂藻井多以陰(yin)陽八卦(gua)、花鳥(niao)走獸為飾。神臺神座(zuo)多為就石(shi)(shi)鑿(zao)成(cheng)，其(qi)上圖案古樸(pu)，彩(cai)繪清(qing)晰，兩側(ce)壁畫造型(xing)生動，色彩(cai)明(ming)麗，保留了(le)明(ming)清(qing)風格。保存(cun)最完好(hao)的(de)是玉(yu)皇(huang)大帝石(shi)(shi)窟，窟內正中神座(zuo)上雕有一尊(zun)玉(yu)皇(huang)大帝坐像，除頭部(bu)外，整個(ge)身軀均為純(chun)石(shi)(shi)打造，且(qie)和背靠(kao)、神臺、神座(zuo)連為一體。坐像高(gao)1.1米，坐姿端莊，儀容清(qing)秀(xiu)，寬衣博帶，線(xian)條流暢。背后(hou)石(shi)靠中上部邊(bian)角各有獸頭1個，正(zheng)中(zhong)上(shang)端雕有盤龍(long)(long)一條，中(zhong)下部及兩(liang)(liang)邊飾以名花(hua)靈(ling)木。窟頂藻井以兩(liang)(liang)個正(zheng)方形套成八(ba)角圖案(an)，中(zhong)間(jian)為(wei)陰陽八(ba)卦(gua)，四周(zhou)雕有鹿、鶴(he)、玉免、鳳凰等；神臺前壁正(zheng)中(zhong)雕有二(er)龍(long)(long)戲珠(zhu)圖，二(er)龍(long)(long)盤曲有致，其間(jian)以魚、鳥點綴，上(shang)部兩(liang)(liang)邊刻有“壽(shou)”、“福”二(er)字，中(zhong)間(jian)朱雀殿翅(chi)飛翔，下部兩(liang)(liang)邊雕作翻卷桌(zhuo)腿狀，表(biao)神臺即供桌(zhuo)之意象(xiang)。石窟兩(liang)(liang)壁畫有14個人(ren)物，每壁前5個皆頭(tou)戴平冠，手握笏板，后兩個頭(tou)巾紗(sha)帽，其中(zhong)1個(ge)戴金盔，披鎧甲。人物均儀容豐腴，衣帶飄飄，貌極(ji)謙恭(gong)。其畫技之高超確實(shi)少見。最壯觀的石窟當(dang)為真武祖師殿。其石窟高4米，深(shen)8米(mi)，闊7米。神臺正(zheng)中(zhong)趙武(wu)祖(zu)師像褐面金身，兩(liang)目(mu)炯(jiong)炯(jiong)，貌極威嚴。背靠作(zuo)梅干屈(qu)曲狀，色呈紫褐，間或(huo)有(you)(you)梅花(hua)(hua)點染(ran)其間。頭頂(ding)藻井不(bu)穹窿形，圖案內外三(san)圈，由八(ba)卦、人(ren)(ren)物(wu)、奇花(hua)(hua)異(yi)草、靈(ling)獸(shou)等構成。臺左所(suo)侍(shi)周公雙手(shou)(shou)揮旗，臺右所(suo)侍(shi)桃花(hua)(hua)小組雙手(shou)(shou)胞于腰前(qian)，發髯(ran)擰成兩(liang)綹，向上卷起成環(huan)狀。臺下正(zheng)前(qian)兩(liang)邊有(you)(you)站殿二將軍(jun)，手(shou)(shou)握蛇(she)矛、長槍、盔甲鮮明，威武(wu)無比。兩(liang)側塑有(you)(you)十(shi)殿元帥，個(ge)個(ge)身高(gao)腰闊，手(shou)(shou)握各(ge)式兵(bing)(bing)械(xie)，或(huo)猙獰(ning)，或(huo)威猛(meng)，讓人(ren)(ren)不(bu)可逼(bi)視(shi)。據說過去此窟(ku)暗設(she)機(ji)關，人(ren)(ren)進窟(ku)內觸動(dong)機(ji)關，神像眼珠轉動(dong)，兵(bing)(bing)械(xie)搖響，驚心動(dong)魄。石(shi)窟(ku)正(zheng)中(zhong)有(you)(you)兩(liang)根(gen)就(jiu)石(shi)鏨成周長兩(liang)米多的方形石(shi)柱，直抵窟(ku)頂(ding)。石(shi)柱上各(ge)塑有(you)(you)青、黃盤(pan)龍一條(tiao)，龍目(mu)暴(bao)突，龍口大張，尖(jian)爪利牙，十(shi)分駭人(ren)(ren)。兩(liang)壁(bi)繪(hui)有(you)(you)42幅真(zhen)武祖師行(xing)善(shan)身(shen)圖，繪(hui)圖精工(gong)，人物栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)，表現(xian)出較高的(de)繪(hui)畫水(shui)平。
窟外(wai)兩(liang)側現(xian)存就石(shi)鑿成的兩(liang)塊碑刻，左為明嘉靖三(san)十三(san)年（1554）八(ba)月(yue)二十(shi)日重修(xiu)龍泉(quan)寺碑(bei)記，右不明(ming)萬歷(li)乙巳(si)秋立的重修(xiu)龍泉(quan)洞碑(bei)記。碑(bei)文(wen)(wen)上部(bu)文(wen)(wen)字(zi)清晰，下部(bu)字(zi)跡(ji)已剝蝕漫滅，從(cong)殘留文(wen)(wen)字(zi)可(ke)(ke)以看(kan)出(chu)，龍泉(quan)寺建寺年代可(ke)(ke)追溯到唐肅宗(zong)至德(de)年間，至明(ming)代已初具規模(mo)，長年有僧人住(zhu)持。據(ju)群眾(zhong)講，寺院家山上至今仍有“和尚墳(fen)”地(di)名。
石窟佛寺——龍泉(quan)寺，雖經(jing)自然(ran)毀壞和人為破壞而殘缺不全(quan)，但仍不失為子洲(zhou)一大景觀(guan)也！
榆(yu)林建城(cheng)(cheng)(cheng)歷史(shi)已有五(wu)百多載。為重現(xian)歷史(shi)文(wen)化名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)榆(yu)林的(de)(de)風采，對古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)墻的(de)(de)研究很(hen)有必要。現(xian)將榆(yu)林古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)由來、古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)池的(de)(de)沿革與(yu)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)墻的(de)(de)建構分述如(ru)次：
（一）榆林古城之由來
榆(yu)林地處河(he)套之(zhi)(zhi)南(nan)黃土(tu)高原(yuan)與(yu)草原(yuan)的接壤區，是農(nong)耕(geng)民族(zu)防御蒙古鞋粗游牧部族(zu)南(nan)侵(qin)而構(gou)筑工事的最(zui)佳選(xuan)擇。榆(yu)林城(cheng)建位置(zhi)在長樂堡與(yu)保寧(ning)堡之(zhi)(zhi)中，左山(shan)右水，巍(wei)然(ran)雄鎮。其(qi)城(cheng)東(dong)依駝(tuo)峰(feng)山(shan)，西臨榆(yu)溪(xi)河(he)，南(nan)帶(dai)榆(yu)陽水，北鎮紅石(shi)峽，故明代列為(wei)九邊重(zhong)鎮之(zhi)(zhi)一—延綏鎮駐地。據《延綏鎮志》、《榆林府志》記載：明洪武二年（1369年(nian)）建榆林寨(zhai)。明正統二年(nian)（1437年）明王(wang)朝命駐守綏德(de)延綏鎮都督王(wang)禎在(zai)偷林莊（今普(pu)惠泉處）始筑榆林城堡，“城座不過百(bai)矩”。成化八年（1432年）延綏鎮巡撫余子俊在城(cheng)北（今官井灘）增筑城(cheng)垣(yuan)，成化九年（1473年）將延(yan)(yan)綏(sui)(sui)鎮治所由延(yan)(yan)綏(sui)(sui)移駐榆林(lin)(lin)城堡，延(yan)(yan)綏(sui)(sui)鎮因(yin)此也稱榆林(lin)(lin)鎮。
（二）古城池的沿革
由于軍事和(he)經濟發展的(de)需要(yao)，榆林(lin)城池(chi)進行過三次(ci)(ci)較大(da)規模(mo)的(de)維修擴建。第一次(ci)(ci)，明成化22年（1486年）巡撫(fu)黃獻向北展筑(zhu)城(cheng)廓，南城(cheng)至今上帝廟一帶，俗稱北城(cheng)。第(di)二次，弘治五(wu)年（1492年(nian)）巡撫(fu)熊繡展筑南城(cheng)廓至凱(kai)歌樓(lou)（原名懷德(de)門，正德(de)末年(nian)巡撫(fu)都(dou)御史姚摸改為此名），俗稱中城(cheng)。第三次(ci)，正德(de)十(shi)年(nian)（1515年）總制鄧璋(zhang)擴筑建(jian)成南(nan)關外城，推(tui)至榆(yu)陽河沿，俗稱南(nan)城。此即歷(li)史上所稱“三拓愉(yu)陽”。從嘉靖十九年（1540年(nian)）至(zhi)萬歷十年(nian)（1582年）歷代(dai)駐榆-對榆(yu)林城垣屢加修筑，除增高加厚外，并相繼完成全城墻(qiang)外部的青磚(zhuan)包砌。明(ming)萬(wan)歷三十年（1602年），榆(yu)林(lin)城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)建有東城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)兩(liang)座，即(ji)威寧門(men)、振武門(men)；南(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)一座，即(ji)鎮(zhen)遠門(men)；西城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)四(si)座，即(ji)廣榆(yu)門(men)、宣武門(men)、龍德門(men)、新樂門(men)；北(bei)城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)無城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)；中部建有鎮(zhen)北(bei)樓，加上(shang)(shang)各城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)樓，城(cheng)(cheng)(cheng)墻四(si)角樓及(ji)東城(cheng)(cheng)(cheng)上(shang)(shang)的(de)訊(xun)敵樓、觀遠樓，全城(cheng)(cheng)(cheng)墻上(shang)(shang)共建有城(cheng)(cheng)(cheng)樓14座(zuo)，城周長5354步，東門、南門有甕(weng)城(cheng)，并設千斤閘(zha)，與城(cheng)墻構成完整的(de)防(fang)御體(ti)系。
清代，榆林城墻多次(ci)進行修筑，同治(zhi)二年（1863年）北(bei)(bei)城部分城垣被流沙埋沒，時(shi)值關(guan)中等地回民(min)造(zao)反，道(dao)憲(xian)常瀚令棄北(bei)(bei)城，在廣榆門東西縮筑北(bei)(bei)城墻(qiang)，長438丈。其后同治(zhi)六年（1867年(nian)）、光緒元年(nian)（1875年(nian)）、光緒(xu)十年(nian)（1884年(nian)）、光緒二十年(nian)（1894年），四次較(jiao)大規模地修整加固(gu)城(cheng)垣，直(zhi)到民(min)國(guo)年間，榆(yu)林城(cheng)墻保存完好：其城(cheng)廓面(mian)積2.1平方(fang)公里。1938年和1939年(nian)，我(wo)國著名作家老舍來榆，曾描寫(xie)道：“城扁街寬”，“堅(jian)厚城垣”，“具有北平的局(ju)面”。但后因兵資(zi)大部分城樓塌毀。解放前(qian)夕宣(xuan)威門（俗稱大西(xi)門）猶保存完好。今(jin)日城東南角(jiao)之魁星樓遺跡尚在。
（三）古城墻之建構
新中國(guo)成立后，至上世紀(ji)七十年代初(chu)，榆林古城墻(qiang)保存較完整，時東城墻(qiang)長2293米(mi)，西(xi)城墻長2184米，南城墻(qiang)長1059.5米，北城墻長1125米，城(cheng)垣周長6761.5米。
據(ju)有(you)關資(zi)料稱，榆(yu)林城墻“頂寬三丈，底寬五丈，高三丈六尺”，其高度三丈六尺，約為12米。據(ju)報載(zai)北京明城墻墻體高11.6米。榆(yu)林為九邊(bian)重鎮之首，出于軍(jun)事之需要，城(cheng)墻(qiang)高(gao)度已(yi)超過北京城(cheng)墻(qiang)。城(cheng)墻(qiang)上建磚(zhuan)垛口1700多個，據說有邏城72個，并在此置火炮(pao)。
8.綏德的石獅
民(min)謠(yao)唱道(dao)“財東房上(shang)有獸頭，樓門石獅大張口(kou)，官(guan)家掛匾栽旗桿，百姓獅子擱炕頭”。據(ju)說，在春秋戰國時期，綏德的(de)(de)石獅就(jiu)出現(xian)在農家的(de)(de)炕頭上(shang)，誰(shui)家生小孩了，就(jiu)打造一個，作為孩子的(de)(de)保護神(shen)，拴住孩子不要從炕上(shang)掉下(xia)來。石獅是吉(ji)祥的(de)(de)象征(zheng)。
德縣城的(de)無定(ding)河上有一座(zuo)大橋，始建于1987年，長(chang)300米，寬14米，橋的(de)兩頭各有(you)(you)兩個涼亭、兩對(dui)一人多(duo)高的(de)石獅，還有(you)(you)雕刻精美的(de)龍柱燈。最(zui)具特色(se)的(de)石橋上有(you)(you)1008個形態(tai)各異、栩栩如生的石獅子，因(yin)而得名千獅橋。
景點相關資料
橋——坐落在綏德縣城內無定河上的千獅橋始建于1987年，橋長300余米，因橋上兩邊(bian)護欄柱上及橋兩端涼亭(ting)周圍共有1008個神態各異、栩栩如(ru)生的(de)石刻獅子(zi)而(er)得名。這里是目前國內規模(mo)最大(da)的(de)石刻獅群，因而(er)千(qian)獅橋成了綏(sui)德縣(xian)一(yi)處標志性(xing)建筑。
橋上的石(shi)獅(shi)子(zi)大到(dao)丈余(yu)，小到(dao)二三寸。重達三十(shi)噸，輕到(dao)百十(shi)克。橋上石(shi)獅(shi)子(zi)千姿百態，站(zhan)、走、蹲、臥(wo)、爬、滾、騰、躍(yue)、吻、抱等無(wu)一(yi)雷同(tong)。石(shi)獅(shi)子(zi)不僅追求(qiu)形似(si)，更追求(qiu)神似(si)，它們的內心世界(jie)十(shi)分豐富(fu)，不僅有喜怒(nu)哀樂，還有貪玩的、警覺的、好斗的、馴服的、機敏的、貪婪的、虛懷若谷(gu)的。
橋的娃娃石(shi)(shi)獅(shi)天真活潑(po)，嬉皮笑臉；青年(nian)石(shi)(shi)獅(shi)親密(mi)無間，像一對(dui)難舍的戀(lian)人；壯年(nian)石(shi)(shi)獅(shi)忍辱負重，發憤圖強；老年(nian)石(shi)(shi)獅(shi)歷經(jing)滄桑，悟得人生真諦。公獅(shi)滿身豪氣、霸氣，母獅(shi)無微不至呵護幼獅(shi)，體現出了(le)人世間偉(wei)大的母愛。
師們把自己的全部心血和愛都奉(feng)獻給了自己刀(dao)下的藝(yi)術品，大小石獅陡生“勢”態。雙雙眼(yan)睛成(cheng)了石獅(shi)心靈的窗口(kou)。根根鬢發栩栩如(ru)生。母獅(shi)口(kou)中石球光滑玲(ling)瓏(long)，滾動(dong)自(zi)如(ru)，如(ru)敲玲(ling)叩玉，堪稱(cheng)一絕(jue)。石獅(shi)身上的一刀一鏨皆注入了雕刻師的智(zhi)慧、汗水和愛心。座座石獅(shi)都成(cheng)了藝術精品。
橋石(shi)獅雖多，但每一幅作品(pin)都有(you)一個(ge)故事，都有(you)一個(ge)主(zhu)題，都是貼近(jin)社會生活(huo)的(de)藝(yi)(yi)術品(pin)。如(ru)、《母子情(qing)深(shen)》、《童言無欺》、《風華正茂》、《如(ru)魚似(si)水》、《激流(liu)永(yong)進》、《深(shen)思(si)熟慮》、《喜(xi)迎曙光》．．．．．．這不是一群龐大(da)的(de)石(shi)雕藝(yi)(yi)術品(pin)，而(er)是一個(ge)五彩繽紛的(de)美(mei)好人(ren)間，人(ren)們真情(qing)的(de)眼淚和愛(ai)的(de)喜(xi)悅都刻在千只石(shi)獅子上(shang)(shang)，綏德男(nan)子漢廣闊的(de)胸懷和遠大(da)的(de)抱負都刻在千只石(shi)獅子上(shang)(shang)，一部(bu)勇于開拓(tuo)的(de)創業史都刻在千只石(shi)獅子上(shang)(shang)，幾千年黃土文化(hua)的(de)精髓都張(zhang)揚在千只獅了。
載，從兩千多年(nian)前的(de)(de)漢代開始，這(zhe)里的(de)(de)石刻(ke)就比較盛行。1952年第一(yi)批漢(han)代畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)出土，綏(sui)德陸續挖掘出幾百塊(kuai)漢(han)畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)。綏(sui)德漢(han)畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)與全(quan)國僅有(you)的(de)其他幾個地(di)方的(de)畫(hua)像(xiang)石(shi)(shi)相比，不光是數量多，石(shi)(shi)雕內(nei)容也相當(dang)廣泛，被稱為是石(shi)(shi)質史書，綏(sui)德石(shi)(shi)匠(jiang)自古至今都十(shi)分有(you)名。在很大方面要歸功(gong)于這里的(de)一(yi)種石(shi)(shi)頭。
德縣境(jing)內盛產一種淡藍(lan)色的砂巖石，當然的老(lao)百姓把它叫蘭石，這種石料石質柔軟細質，極于雕刻(ke)，綏德石雕最早期是(shi)制作(zuo)(zuo)一些石器的生(sheng)活用(yong)品(pin)，再后來(lai)是(shi)作(zuo)(zuo)為0神靈廟(miao)堂的(de)祭祀用品(pin)，再到后來，綏德石(shi)雕(diao)專門制作石(shi)雕(diao)美術工藝。”
在綏(sui)德，石雕(diao)被認為是男人的藝術，這種藝術不僅延(yan)續了綏(sui)德石雕(diao)的傳統。還(huan)表(biao)現著綏(sui)德漢子(zi)的聰明才智。
9.統萬城
統(tong)萬城是我國歷(li)史(shi)上(shang)五(wu)胡十六國時(shi)期(qi)匈奴首領赫連(lian)勃勃建立的“大夏”國的國都遺址，位于陜西省靖邊縣最北端58公里處的(de)白則村(cun)。該遺址是我(wo)國古代匈奴族遺留在(zai)人類歷史長河中唯(wei)一(yi)的(de)一(yi)座都城遺址，有(you)著(zhu)不(bu)可替(ti)代的(de)歷史地位(wei)，對于研究我(wo)國古代北方少數民(min)族史、民(min)族關系史、古代文化史以及經(jing)濟政治、城市建(jian)筑(zhu)、軍事(shi)、地理變遷等都有(you)著(zhu)極其(qi)重(zhong)要的(de)價值。陜西省(sheng)靖(jing)邊(bian)縣人民(min)政府于2001年(nian)全面(mian)展開申報統萬城(cheng)為世(shi)界文化遺產的工(gong)作(zuo)。
統萬(wan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)由(you)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和外廓城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)三部分(fen)組成，宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)里面還有一(yi)座赫連勃勃居(ju)住(zhu)的(de)皇城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)則(ze)是(shi)各級官署(shu)和王(wang)侯貴族居(ju)所(suo)，外廓城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)一(yi)般居(ju)民(min)區(qu)。1996年被國(guo)務(wu)院公(gong)布(bu)為全國(guo)重點(dian)文物保護(hu)單位(wei)。
統萬城是(shi)我國歷史(shi)上草原文(wen)化(hua)與(yu)中原文(wen)化(hua)（漢文(wen)化(hua)）交融、滲透、匯聚最(zui)具典范的例證，也是(shi)一個消(xiao)逝了的民族遺留給歷史(shi)的特(te)殊見證。作(zuo)為一處國家級文(wen)保單位，它(ta)與(yu)其它(ta)的古遺址相比，又有其獨特(te)性：作(zuo)為一處沙(sha)漠遺址，在飽經1600年(nian)的人為(wei)破壞與(yu)風(feng)侵雨蝕后，仍然部分保(bao)留了(le)其原始(shi)風(feng)貌，這在全世界屈(qu)指可數。
統萬(wan)城有行政建置的歷(li)史，經歷(li)了北魏(wei)、西魏(wei)、北周、隋、唐、北宋、西夏、元朝各代，延續了八九百(bai)(bai)年，到明朝才成為長(chang)城外(wai)的廢城。行政建置撤掉后，當(dang)地(di)居(ju)民并(bing)沒(mei)有離(li)開，現存(cun)于(yu)統萬(wan)城墻體內側的窯(yao)洞和(he)院落，就是(shi)當(dang)地(di)百(bai)(bai)姓長(chang)久居(ju)住(zhu)的遺跡。
在2003年“沙漠(mo)古都統萬(wan)城學術研討會”上，專家首次(ci)提出(chu)了統萬(wan)城的“五大(da)特點”———沙漠(mo)上建筑(zhu)的草原都市、我國(guo)早(zao)期(qi)建筑(zhu)使用三合(he)土(tu)的典范、我國(guo)早(zao)期(qi)馬面(mian)兼倉庫建筑(zhu)的壯舉、我國(guo)早(zao)期(qi)使用木筋建筑(zhu)的首創(chuang)、我國(guo)早(zao)期(qi)套(tao)城建筑(zhu)的發展等等。
統(tong)萬(wan)城的建(jian)城意(yi)義，赫連勃勃自言曰(yue)：“方統一天下，君臨萬邦，故以統萬為名。”赫連勃勃建立夏國，稱帝統治19年。統萬城城池(chi)建造分內外雙城，實際(ji)上分為東城與西城，從(cong)平面圖(tu)上看東城為主，西城為輔(fu)。東城730×500米，有四城(cheng)(cheng)門。這個城(cheng)(cheng)的南城(cheng)(cheng)墻略向東北斜，城(cheng)(cheng)墻不是平直的。西城(cheng)(cheng)650×500米，西南城角(jiao)有角(jiao)樓(lou)殘土高31米，西城(cheng)墻中間有一個折角(jiao)墻。這兩座城(cheng)都建有馬(ma)面，有的(de)馬(ma)面之內，藏(zang)有木材(cai)等作為(wei)倉庫之用。全城(cheng)規(gui)劃還表現(xian)出左(zuo)祖(zu)右社，這是按(an)漢人禮(li)制的(de)建城(cheng)方針。宮殿樓閣，接(jie)連成片，角(jiao)樓做得十分壯觀，飛(fei)檐俏麗。全城(cheng)每條城(cheng)墻都有馬(ma)面，而且此城(cheng)的(de)馬(ma)面建設非常密集。
據有(you)關文獻記述：統萬城(cheng)(cheng)為蒸(zheng)(zheng)土筑(zhu)城(cheng)(cheng)，這是(shi)赫(he)赫(he)有(you)名的，是(shi)我國(guo)有(you)史以(yi)來的第一座(zuo)。城(cheng)(cheng)墻之土，非常(chang)堅硬(ying)，每用鐵鎬(hao)也刨不(bu)下來。關于蒸(zheng)(zheng)土筑(zhu)城(cheng)(cheng)有(you)兩種(zhong)解釋：一是(shi)把筑(zhu)城(cheng)(cheng)的土悶入水，然后(hou)在陽(yang)光之下曝曬，半干(gan)之時運土上墻，進行夯(hang)筑(zhu)，這樣一來，土質不(bu)會松軟，也不(bu)會成為粉狀(zhuang)，在夯(hang)打過程中“水(shui)(shui)悶之土(tu)”即可(ke)成為黏(nian)結(jie)(jie)在一起的(de)塊狀。二是(shi)用燒熱的(de)水(shui)(shui)來和土(tu)，然后(hou)再加上(shang)夯筑的(de)力量，夯筑的(de)土(tu)黏(nian)結(jie)(jie)后(hou)更(geng)結(jie)(jie)實。
游覽所需要的(de)大致時間：一個(ge)半小(xiao)時左右，全長(chang)2000米，單行線景點。
10.紅石峽
紅(hong)石(shi)峽（溫盤峪）位于(yu)子房(fang)湖(hu)南，峪內夏日涼爽(shuang)宜人，隆冬苔卉蒔(shi)草翠，故稱(cheng)紅(hong)石(shi)峽。它集(ji)泉瀑溪(xi)潭澗諸(zhu)景(jing)于(yu)一谷(gu)，融(rong)雄險(xian)奇幽諸(zhu)美于(yu)一體(ti)，被(bei)風景(jing)園林(lin)專家稱(cheng)贊為“自然山水精品廊”。谷里分布“首龍潭”、“黑龍潭”、“青龍潭”、“黃龍潭”、“臥龍潭”“眠龍潭”、“醒龍潭”、“子龍潭”、“游龍潭”，構成“九龍溪”。還有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“雙獅汲水”、“孔雀開屏”、“棋盤石”等景觀。谷口南端有一狹窄的峽谷稱為“一線天”，且有瀑高50余(yu)米的白(bai)龍瀑布。兩(liang)側高山(shan)(shan)聳立，恰似一個石(shi)闕，正好是云臺山(shan)(shan)的西大(da)門。
紅石峽體驗點：
1. 中原第(di)一(yi)景；體驗14億年(nian)前震(zhen)旦地殼運動所造成(cheng)的(de)地質遺跡，使(shi)得其(qi)成(cheng)為“縮(suo)小了的(de)山水世界(jie)，擴大了的(de)藝術盆景”。
2. 紅巖絕(jue)壁(bi)，我國北方地區少有(you)的丹(dan)霞地貌峽谷景觀。
3. 白龍(long)瀑(pu)，峪內第一掛瀑(pu)布。共分三疊，垂(chui)直(zhi)落差30余(yu)米，上兩段短而隱，下一段長(chang)且露，狀(zhuang)若飛(fei)雪玉龍，銀光閃(shan)閃(shan)。
4. 黑龍洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)長30米，洞內伸手不見五指。此(ci)處既可(ke)觀澗內潭飛(fei)瀑，又可(ke)看(kan)飛(fei)巖陡崖，險情奇趣。
5. 一線天(tian)，這(zhe)里澗水分切山體，從而(er)急流(liu)而(er)下(xia)，絕壁高聳，崔巍(wei)對峙，山體相合只留(liu)一線天(tian)地。
6. 黃龍潭，峽寬二三十米。水深處湛藍(lan)無比，水淺處清澈見(jian)底。擁有大量且(qie)極具觀賞性的奇石。
7. 相吻石，兩條躍出水面紅(hong)色(se)奇石，宛如一對(dui)情人相擁甜吻——相傳這是黑、白二龍王的龍女(nv)和龍子(zi)的浪(lang)漫化身。
8. 逍(xiao)遙石(shi)，高2余米，長(chang)3米，寬(kuan)約1米(mi)，一半在(zai)(zai)岸上，一半在(zai)(zai)水中，紋理自然，古樸悠悠，灑脫飄(piao)逸，乃大自然杰(jie)作。
9. 黑龍潭(tan)，至幽至奧，碧綠的潭(tan)水映襯著朱(zhu)紅色的山體所透出的明(ming)麗鮮艷(yan)的奇景。可泛舟潭(tan)上(shang)，可嬉(xi)戲(xi)潭(tan)中，亦可散步潭(tan)邊。
10. 鐘(zhong)乳石(shi)(shi)，此處(chu)鐘(zhong)乳石(shi)(shi)形成在(zai)(zai)石(shi)(shi)英砂巖(yan)上(shang)，白(bai)色的(de)鐘(zhong)乳石(shi)(shi)在(zai)(zai)紅色巖(yan)壁的(de)映襯下，素雅(ya)美(mei)觀。
11. 懸石，此(ci)石夾在兩(liang)座峭壁(bi)間，搖搖欲(yu)墜。站于其下難免(mian)心驚肉(rou)跳，因此(ci)又可叫“試心石”。
12. 黃龍瀑(pu)，銀白色的水(shui)草從谷(gu)底(di)傾瀉而下，瀟灑飄逸，瀑(pu)布之聲如(ru)(ru)急雨，如(ru)(ru)裂帛。瀑(pu)布與其身后涌泉相稱真如(ru)(ru)一塊碩大(da)精美的水(shui)體雕塑。
13. 天然(ran)壁畫，泉(quan)水在(zai)巖壁上流動，撒下點點水珠，水珠在(zai)陽(yang)光(guang)的照射下，五彩(cai)繽(bin)紛，流光(guang)異(yi)彩(cai)，滿(man)目生輝，形成了(le)獨(du)特(te)的天然(ran)壁畫。
14. 天女散花瀑布，兩條瀑布上(shang)下(xia)錯落，一(yi)南一(yi)北，一(yi)明(ming)一(yi)暗(an)，交(jiao)相輝映。飄飄灑灑，飛花碎(sui)玉(yu)。
15. 蒼龍澗，狹長幽曲，山勢巍峨的深澗。
