【長(chang)(chang)沙(sha)(sha)文(wen)化】長(chang)(chang)沙(sha)(sha)傳(chuan)統節日 長(chang)(chang)沙(sha)(sha)古城(cheng)歷史文(wen)化

長沙節日

四月八四月(yue)八日(ri)為佛(fo)祖(zu)釋迦牟尼(ni)生日(ri)，南朝(chao)時即有是日(ri)以香水(shui)浴佛(fo)，共(gong)作(zuo)龍(long)華會之(zhi)習(xi)。長(chang)沙古有造烏米(mi)飯（俗稱(cheng)青精飯）之(zhi)俗。無子者往佛(fo)寺(si)許(xu)愿乞兒(er)。瀏陽的一些地方(fang)，此(ci)日(ri)將寫有“四月(yue)八，佛(fo)祖(zu)先。毛(mao)姑娘，請上天”的紙條呈“十”字(zi)形貼于廳堂廊亭處(chu)，據說可防(fang)毛(mao)蟲瓦(wa)蛆。

端陽節是(shi)與年節(jie)、中秋(qiu)并列的民(min)間(jian)重要節(jie)日(ri)。這一日(ri)，長沙人(ren)民(min)為了紀念屈(qu)原特意舉辦龍(long)舟(zhou)(zhou)競(jing)渡(du)(du)比賽(sai)(sai)，人(ren)們從幾十里(li)以外向湘江、瀏(liu)陽(yang)河、撈刀河兩岸涌(yong)來，找(zhao)有(you)利地(di)形觀看。午飯后，賽(sai)(sai)船(chuan)(chuan)將龍(long)王(wang)接上船(chuan)(chuan)頭(tou)，競(jing)渡(du)(du)開(kai)始。船(chuan)(chuan)上健(jian)兒隨著鑼鼓(gu)節(jie)奏，振(zhen)臂揚波(bo)，奮(fen)勇爭先，兩岸如(ru)體育場之(zhi)看臺，人(ren)頭(tou)攢動，銃(chong)炮喧天，喊聲動地(di)。賽(sai)(sai)事至傍晚猶(you)酣，有(you)的于初六日(ri)加賽(sai)(sai)，賽(sai)(sai)畢舉行送龍(long)王(wang)儀式(shi)。民(min)間(jian)以為劃龍(long)船(chuan)(chuan)可禳災（古人(ren)認為五月(yue)是(shi)惡月(yue)，多災）。瀏(liu)陽(yang)新開(kai)一帶，在(zai)端午前一個月(yue)，即戰鼓(gu)催人(ren)，謂(wei)龍(long)舟(zhou)(zhou)鼓(gu)，村民(min)歡聚演練(lian)，龍(long)舟(zhou)(zhou)競(jing)渡(du)(du)氣氛提前到來。

六月六古稱天販節，俗稱“杯官(guan)(guan)生日”。官(guan)(guan)，亦稱鄱官(guan)(guan)，相傳是(shi)災害之(zhi)(zhi)神。是(shi)日城內多設醮，以禳災。農(nong)家則剪(jian)紙(zhi)為田(tian)神，上涂雞(ji)血，舉之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)竹(zhu)竿，每田(tian)插(cha)一根，叫(jiao)(jiao)敬官(guan)(guan)。有的(de)于(yu)(yu)五更時(shi)殺雄雞(ji)祭于(yu)(yu)田(tian)間，叫(jiao)(jiao)祭官(guan)(guan)，以求(qiu)禳災豐(feng)穩(wen)。讀書人曝曬書畫，婦(fu)女翻曬珍貴衣(yi)服。寺廟詞堂翻曬經書族譜和菩薩袍服，故是(shi)日又名曬譜節，諺(yan)云：“六(liu)月六(liu)，人曬衣(yi)裳龍曬袍”。

長沙當地特色

長沙歷(li)史悠(you)久(jiu)，古墓古跡遍布，尤以楚文化、彩瓷、學府、書(shu)法(fa)勝地、繪畫(hua)、古樂為最(zui)。

楚文化：長沙已發掘楚墓3000多座，漢墓10000多座。出(chu)土了我國迄今時(shi)代最早(zao)的銅劍、毛(mao)筆、天平、帛畫、皮革(ge)鼓以(yi)及竹簡、漆(qi)器、長(chang)3米以(yi)上(shang)的兵器(qi)、越式青銅樂器(qi)，以(yi)及200多件壁(bi)（原始玻璃）等。

彩瓷：在英(ying)國的(de)牛津(jin)大學及日(ri)本、朝鮮等許(xu)多國家的(de)博物館內，陳列著燒有(you)“天下(xia)第一”、“天下(xia)有(you)名”的(de)中國彩瓷，這(zhe)些(xie)都出自唐代的(de)長沙(sha)窯(yao)。

學府：創建于公元976年的岳麓書院，在北宋(song)就被公認(ren)為全(quan)國最(zui)(zui)著(zhu)名的四大書院之(zhi)一，直(zhi)到(dao)清末(mo)改為湖南(nan)(nan)高等學堂，再改建為湖南(nan)(nan)大學，千年弦歌不(bu)絕，是世(shi)界上(shang)最(zui)(zui)古老的高等學府(fu)之(zhi)一，對荊(jing)楚，乃至(zhi)對全(quan)國的政(zheng)治、經(jing)濟(ji)、思想、文化(hua)產生過重大影響。

書法勝地：漢晉以來，長沙(sha)書家(jia)輩出。歐(ou)(ou)陽詢(xun)獨(du)樹一幟，名揚(yang)中外(wai)，唐時高麗王曾遣使(shi)求(qiu)之，現日(ri)本(ben)《朝(chao)日(ri)新(xin)聞》報(bao)頭即集(ji)歐(ou)(ou)字。他的家(jia)鄉――望城(cheng)縣書堂山，歐(ou)(ou)陽詢(xun)洗筆(bi)池尚(shang)存故跡。僧人懷素“家(jia)長沙(sha)，幼而(er)事佛(fo)”，“頗好筆(bi)翰(han)”，寫禿了的筆(bi)用土埋好，自(zi)稱“筆(bi)冢”，專(zhuan)心臨書，而(er)成“草圣”，被李白譽為“天下獨(du)步”。

繪畫：長(chang)沙的(de)繪畫(hua)(hua)技藝源(yuan)遠流長(chang)，在楚(chu)漢帛(bo)畫(hua)(hua)中就有杰出的(de)表現(xian)。北宋的(de)長(chang)沙畫(hua)(hua)家易(yi)(yi)元吉(ji)名(ming)聲極大，應召入宮。相傳(chuan)監(jian)廳原(yuan)有燕巢二窩，易(yi)(yi)元吉(ji)于屏上畫(hua)(hua)一鷂，燕竟望而飛遷。可見畫(hua)(hua)得何等傳(chuan)神。

古樂：瀏陽乾(qian)嘉(jia)時樂(le)工邱(qiu)之睦，所繼(ji)承(cheng)創研的瀏陽文廟(miao)古(gu)(gu)樂(le)，彌補了早已失傳的中國(guo)古(gu)(gu)樂(le)“八(ba)音”中的“瓠音”。據說袁世凱(kai)“登(deng)基”欲用古(gu)(gu)樂(le)，派(pai)人考察的結論(lun)是：“曲阜古(gu)(gu)樂(le)徒擁(yong)虛名，遠不及瀏陽古(gu)(gu)樂(le)完備(bei)”。

皮影戲

長沙皮影戲形成于明朝萬歷（1573-1619）年間，舊時(shi)稱“影子戲”或“燈影戲”，流行(xing)于長沙、湘潭、瀏陽、望城、寧(ning)鄉(xiang)等地(di)。

長沙皮影戲用湘劇和花鼓戲唱腔，一般為三人班，3人(ren)都(dou)具有吹打彈唱的藝(yi)術(shu)能力。演出方式有整(zheng)本和(he)散句之別：整(zheng)本的節(jie)目主要有《封神榜(bang)》、《水滸傳》、《岳飛傳》、《楊(yang)家(jia)將》等(deng)；散句的節(jie)目有《五更勸(quan)夫》、《山伯訪(fang)友》、《小(xiao)姑賢》、《哪吒(zha)鬧(nao)海》等(deng)。藝(yi)人(ren)在演這些散句時，必加(jia)雜戲，即選取一(yi)些發(fa)生在觀(guan)眾中(zhong)的趣聞秩事，編排成(cheng)戲，插在中(zhong)間演出。

由于長沙皮影戲制作和演出簡單，戲中內容又多為老百姓喜聞樂見，因而深受城鄉群眾歡迎。目前，長沙地區尚存皮影戲班100來個，藝人400人左右。在長沙市紅色(se)劇(ju)院可以(yi)欣賞到(dao)皮(pi)影戲(xi)演出(chu)。

廟會

長(chang)沙自古廟(miao)宇(yu)林立，香火旺盛，由廟(miao)宇(yu)產生(sheng)的大(da)(da)小廟(miao)會(hui)多不勝(sheng)數，形(xing)成了(le)舊(jiu)時長(chang)沙城鄉廣大(da)(da)勞動人民的民間文化生(sheng)活(huo)。

舊時長沙城鄉的廟會中，陶公廟會是規模大、影響遠的廟會之一。該廟位于長沙縣榔梨鎮臨湘山上。直至今日，每逢兩個陶公菩薩生日--農歷正月十(shi)三和八月十(shi)七(qi)，群眾(zhong)都會從(cong)四面八方(fang)趕來參(can)加拜祭活動，廟(miao)里香火灼天，鐘鳴鼓響，進(jin)(jin)香信眾(zhong)，摩肩接(jie)踵(zhong)，成(cheng)為一大勝景。陶公(gong)廟(miao)的春秋廟(miao)會，促進(jin)(jin)了地方(fang)經濟的繁榮(rong)，陶公(gong)廟(miao)也于1986年初(chu)定為長沙市文物保護單位。

長(chang)沙地(di)區除陶公(gong)廟(miao)會(hui)外，還有其它許多廟(miao)會(hui)。這些廟(miao)會(hui)與陶公(gong)廟(miao)會(hui)比較，只是在內容和(he)規模上(shang)有所不同而已。

茶館

我國盛(sheng)行上茶館飲茶的城(cheng)市首推成都，其次(ci)廣(guang)州，再次(ci)長沙。成都人(ren)坐茶館主(zhu)要是擺龍門(men)陣；廣(guang)州人(ren)是以品嘗茶點(dian)為(wei)主(zhu)；長沙人(ren)坐茶館既(ji)要名茶美點(dian)，還要聆聽彈詞、評書(shu)作為(wei)消遣。

長沙茶館大都是清一色的方桌板凳。桌上一把茶壺，4個杯(bei)子，泡一(yi)壺茶(cha)(cha)可供四個人飲用，時間不限。通(tong)常的點心是包(bao)子、燒麥、鍋餃(jiao)、湯包(bao)、酥合(he)等。長沙人愛喝早茶(cha)(cha)，茶(cha)(cha)館在8點鐘左右(you)進(jin)入高(gao)峰時(shi)段，此時(shi)茶客滿座(zuo)，煙霧彌(mi)漫，聲音嘈雜，一派融融泄泄的景(jing)象(xiang)。