苗族(zu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)俗(su)稱“花(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)”、“剪(jian)(jian)花(hua)”、“繡(xiu)花(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)”，苗語稱“西給(gei)港”、“西給(gei)榜”，意(yi)為(wei)“動(dong)物(wu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)”和“花(hua)卉剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)”。劍河苗族(zu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)不同于(yu)漢民族(zu)和北(bei)方(fang)少數(shu)民族(zu)的窗花(hua)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)主要用途是(shi)作為(wei)苗族(zu)服飾刺(ci)繡(xiu)紋(wen)樣稿。類型(xing)可分為(wei)革(ge)東和新(xin)民、新(xin)合兩種(zhong)，手法主要采用剪(jian)(jian)、刻、扎(zha)等(deng)方(fang)式。題材范圍涉(she)及苗族(zu)神話傳說和自然(ran)界(jie)中花(hua)、鳥、蟲、魚、動(dong)物(wu)形象等(deng)，內容反映了(le)苗族(zu)對遠古圖騰和自然(ran)的崇拜，蘊涵著大量神秘的宗教(jiao)文(wen)化(hua)信息(xi)和原始的藝術(shu)特(te)征。

一.苗族剪紙歷史起源

苗族(zu)是中國西南(nan)(nan)人(ren)(ren)口較(jiao)多、分(fen)布地(di)域寬廣的(de)(de)少(shao)數民(min)族(zu)之一(yi)。主要聚(ju)居于貴州和與之毗連(lian)的(de)(de)湘西、滇東、川南(nan)(nan)、渝(yu)南(nan)(nan)、鄂西南(nan)(nan)、桂(gui)北等七省（市、自治區），有三(san)萬多人(ren)(ren)分(fen)布在海南(nan)(nan)中南(nan)(nan)部。苗族(zu)多是生活在地(di)理條件較(jiao)差的(de)(de)大山區，長(chang)期(qi)處于封閉的(de)(de)環境，社(she)會發(fa)展(zhan)緩慢(man)，保持著許多獨特的(de)(de)生活習俗和文化傳承。苗族(zu)一(yi)些支系在刺(ci)繡(xiu)中使(shi)用(yong)的(de)(de)剪紙花(hua)樣，在藝術上與刺(ci)繡(xiu)有異曲同工之妙，只是由(you)于它不(bu)是獨立的(de)(de)展(zhan)示，外(wai)界人(ren)(ren)知之不(bu)多。

苗(miao)族婦女(nv)們(men)在(zai)(zai)刺繡中(zhong)使(shi)用剪紙，歷史(shi)悠久，在(zai)(zai)黔東南(nan)一(yi)帶(dai)苗(miao)族中(zhong)世代傳唱的(de)(de)(de)《苗(miao)族古(gu)歌·跋山涉(she)水(shui)》一(yi)節(jie)中(zhong)就有剪紙的(de)(de)(de)敘(xu)述。歌中(zhong)描述苗(miao)族先民遠古(gu)時期從“東方”（苗(miao)族早期生活的(de)(de)(de)長江(jiang)中(zhong)下游）向(xiang)“西方”（指湘西、貴州(zhou)）大(da)遷徙的(de)(de)(de)情(qing)景，“姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)叫(jiao)嫂嫂，莫忘(wang)帶(dai)針(zhen)線(xian)，嫂嫂叫(jiao)姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)，莫忘(wang)帶(dai)剪花。”苗(miao)族歷史(shi)上的(de)(de)(de)這次大(da)遷徙，是民族性的(de)(de)(de)集體大(da)轉移，即使(shi)在(zai)(zai)這樣(yang)艱辛的(de)(de)(de)環境，婦女(nv)們(men)仍(reng)把針(zhen)線(xian)、剪花當作十分重要(yao)的(de)(de)(de)事項，可見剪紙（剪花）與(yu)刺繡早就成了一(yi)對(dui)孿生姐妹。

二.苗族剪紙的剪紙范圍

苗族(zu)沒有漢族(zu)和北方少數民族(zu)剪(jian)窗花(hua)的習慣(guan)，除在(zai)宗教活動(dong)中偶(ou)用幾(ji)種圖案極簡單的剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)外，只有刺繡才廣用剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，而且花(hua)樣繁多，因此人們所稱的苗族(zu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，指的就是繡花(hua)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。

苗(miao)族(zu)制作刺繡(xiu)(xiu)(xiu)時(shi)，有些(xie)繡(xiu)(xiu)(xiu)法，如(ru)挑花(hua)等幾(ji)種，是按(an)織物經緯(wei)線(xian)(xian)縱橫(heng)交(jiao)叉點定針腳位，不(bu)需(xu)要畫底(di)圖(tu)(tu)(tu)就能作出(chu)(chu)幾(ji)何點、線(xian)(xian)組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)規整圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)，其它如(ru)平繡(xiu)(xiu)(xiu)、辮(bian)繡(xiu)(xiu)(xiu)等一(yi)(yi)些(xie)繡(xiu)(xiu)(xiu)法則需(xu)先在繡(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)繪(hui)(hui)畫出(chu)(chu)底(di)圖(tu)(tu)(tu)才能刺繡(xiu)(xiu)(xiu)。直(zhi)接(jie)在繡(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)上繪(hui)(hui)畫圖(tu)(tu)(tu)樣(yang)有些(xie)難度和(he)缺陷：繡(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)要求非常干(gan)(gan)凈、整潔，直(zhi)接(jie)繪(hui)(hui)畫不(bu)易修(xiu)改，稍不(bu)留心就會弄污；二(er)是費工，相同(tong)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)樣(yang)也必須一(yi)(yi)一(yi)(yi)重(zhong)復(fu)繪(hui)(hui)畫。使(shi)用(yong)剪紙就便利得(de)多(duo)，相同(tong)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)通(tong)過(guo)一(yi)(yi)次疊剪便成(cheng)(cheng)，復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)樣(yang)經過(guo)反復(fu)修(xiu)畫再(zai)剪，剪出(chu)(chu)來干(gan)(gan)干(gan)(gan)凈凈。同(tong)時(shi)，剪紙貼(tie)在繡(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)上比(bi)畫的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)醒目(mu)，并可作工藝上的(de)(de)(de)提示，比(bi)如(ru)施洞型刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，需(xu)要鎖邊的(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)就剪空，不(bu)鎖邊的(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)只剪破。因(yin)而除少(shao)數(shu)人、少(shao)數(shu)地區因(yin)習慣(guan)仍沿用(yong)直(zhi)接(jie)在繡(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)繪(hui)(hui)圖(tu)(tu)(tu)樣(yang)外，絕大多(duo)數(shu)人采用(yong)剪紙。

三.苗族剪紙的主要技法

苗族剪(jian)紙(zhi)一般都是用(yong)(yong)(yong)刀(dao)(dao)(dao)口很尖(jian)細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)剪(jian)刀(dao)(dao)(dao)剪(jian)，用(yong)(yong)(yong)剪(jian)刀(dao)(dao)(dao)剪(jian)不(bu)能把紙(zhi)層(ceng)(ceng)疊太厚，有(you)(you)些(xie)賣剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝人便改用(yong)(yong)(yong)刻刀(dao)(dao)(dao)刻，一次可(ke)多刻幾層(ceng)(ceng)剪(jian)紙(zhi)。用(yong)(yong)(yong)刻刀(dao)(dao)(dao)刻時(shi)，紙(zhi)下墊(dian)一塊木板(ban)(ban)(ban)，不(bu)知道使(shi)用(yong)(yong)(yong)比木板(ban)(ban)(ban)先(xian)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠟板(ban)(ban)(ban)。無論剪(jian)或刻，先(xian)把圖案(an)在表層(ceng)(ceng)紙(zhi)上畫好(hao)，不(bu)像剪(jian)窗花那(nei)樣隨意剪(jian)。所用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)，舊(jiu)時(shi)只(zhi)有(you)(you)當地于工作坊生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)皮(pi)(pi)紙(zhi)、黃(huang)草(cao)紙(zhi)，有(you)(you)些(xie)地區使(shi)用(yong)(yong)(yong)苗族家庭自制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲綿紙(zhi)。白(bai)(bai)(bai)皮(pi)(pi)紙(zhi)用(yong)(yong)(yong)竹、構皮(pi)(pi)等纖維漿制作，薄而韌性非常(chang)好(hao)，經得搓揉。絲綿紙(zhi)是將蠶放在木板(ban)(ban)(ban)上讓其吐絲結成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薄皮(pi)(pi)，既挺括又很柔(rou)和，是最(zui)好(hao)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)，它還可(ke)代(dai)替布料作繡面或染色作貼繡材料。20世(shi)紀60年代(dai)后，大量(liang)工廠化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)機制紙(zhi)輸入苗區。這(zhe)些(xie)紙(zhi)價(jia)格(ge)便宜，于是苗族婦女多采用(yong)(yong)(yong)28克以(yi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫紙(zhi)，有(you)(you)白(bai)(bai)(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)紅(hong)、綠等帶顏(yan)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。多層(ceng)(ceng)紙(zhi)疊合(he)剪(jian)刻時(shi)，苗族婦女們習(xi)慣用(yong)(yong)(yong)白(bai)(bai)(bai)皮(pi)(pi)紙(zhi)捻(nian)或縫衣(yi)線(xian)將紙(zhi)穿釘(ding)成(cheng)本(ben)子，一幅(fu)圖案(an)視大小(xiao)固(gu)定數個點， 以(yi)保(bao)證剪(jian)刻中各(ge)層(ceng)(ceng)不(bu)錯移。白(bai)(bai)(bai)皮(pi)(pi)紙(zhi)捻(nian)如(ru)小(xiao)鐵(tie)釘(ding)，長約2厘米，—頭(tou)粗，一頭(tou)尖(jian)，剪(jian)刻完撕(si)揭(jie)(jie)時(shi)不(bu)用(yong)(yong)(yong)去掉紙(zhi)捻(nian)，以(yi)紙(zhi)捻(nian)尖(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)層(ceng)(ceng)紙(zhi)揭(jie)(jie)起(qi)，要幾張(zhang)，揭(jie)(jie)兒張(zhang)，余剩(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下層(ceng)(ceng)不(bu)松散(san)，方便保(bao)管(guan)。

四.苗族剪紙的傳承意義

苗(miao)族剪(jian)紙紋(wen)樣的(de)(de)(de)(de)母(mu)題和(he)(he)表述形式(shi)具有鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)集團(tuan)性(xing)、地域性(xing)和(he)(he)相當(dang)穩(wen)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)承(cheng)繼性(xing)，這是(shi)由其刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)社會功能和(he)(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)特(te)性(xing)所(suo)(suo)決定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)。苗(miao)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)一(yi)(yi)直(zhi)沒(mei)有脫(tuo)離部落徽記(ji)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)范疇，它(ta)主要用(yong)于服飾裝飾，與服飾的(de)(de)(de)(de)款(kuan)式(shi)及其它(ta)裝飾構成(cheng)(cheng)不同(tong)支(zhi)系成(cheng)(cheng)員的(de)(de)(de)(de)外形識別標志。同(tong)一(yi)(yi)支(zhi)系是(shi)一(yi)(yi)個通婚團(tuan)體，相同(tong)的(de)(de)(de)(de)語言，相同(tong)的(de)(de)(de)(de)服飾及發(fa)式(shi)，是(shi)取得同(tong)支(zhi)系成(cheng)(cheng)員相耳認同(tong)的(de)(de)(de)(de)要素。各支(zhi)系的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)紋(wen)樣有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統，代(dai)代(dai)相襲，它(ta)的(de)(de)(de)(de)母(mu)題和(he)(he)表述形式(shi)是(shi)經由相當(dang)漫長的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)時期而固化，尤(you)其是(shi)表述形式(shi)所(suo)(suo)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)程(cheng)式(shi)，它(ta)不僅僅體現山各支(zhi)系的(de)(de)(de)(de)風(feng)格，更(geng)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)思維(wei)定(ding)(ding)勢。因(yin)此苗(miao)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)和(he)(he)剪(jian)紙的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統紋(wen)樣，刻記(ji)了(le)許多遠古文(wen)化和(he)(he)原始(shi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)特(te)征，它(ta)眾多幻(huan)想(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)奇妙形象，蘊藏(zang)著神秘的(de)(de)(de)(de)思維(wei)寓(yu)意。