黑龍(long)(long)江(jiang)省，因境內最(zui)(zui)大河(he)流黑龍(long)(long)江(jiang)而得名(ming)。以境內最(zui)(zui)大河(he)流黑龍(long)(long)江(jiang)而得名(ming)。黑龍(long)(long)江(jiang)，古稱“黑(hei)水(shui)”，漢代稱“弱水”，唐代(dai)稱“望建(jian)河”，遼(liao)金(jin)之后稱“黑龍江(jiang)”，清初(chu)稱“薩(sa)哈(ha)連(lian)烏拉”，系滿語，“薩哈連”意為“黑(hei)”，“烏拉”意為“江”。清代(dai)又稱“烏龍江”。黑(hei)(hei)龍江詞源于漢語，言其水黑(hei)(hei)色，狀似游龍。

黑(hei)(hei)龍江(jiang)(jiang)省是一個多(duo)民(min)族(zu)聚居的(de)地(di)方。漢(han)族(zu)說漢(han)語，回族(zu)也(ye)說漢(han)語。滿(man)族(zu)除少數高齡老(lao)人能說滿(man)語外，大多(duo)數都說漢(han)語。其(qi)他民(min)族(zu)，如蒙族(zu)、朝鮮族(zu)在(zai)本民(min)族(zu)內(nei)部用(yong)本民(min)族(zu)的(de)語言(yan)，但對外交(jiao)往則通(tong)用(yong)漢(han)語。漢(han)族(zu)和其(qi)他兄弟民(min)族(zu)共同在(zai)黑(hei)(hei)龍江(jiang)(jiang)創造了燦爛的(de)中華民(min)族(zu)的(de)歷史和文化。黑(hei)(hei)龍江(jiang)(jiang)省絕大部分地(di)區所(suo)說的(de)話是以北京(jing)話為基礎，并吸收了其(qi)它方言(yan)的(de)一些成分形成的(de)。黑(hei)(hei)龍江(jiang)(jiang)方言(yan)的(de)特點(dian)是方言(yan)內(nei)部一致性較強，與普通(tong)話的(de)語音、詞匯、語法差別不大，但又有其(qi)獨特的(de)特點(dian)。【了解詳情】

黑龍江物產豐富，烹調原料門(men)類齊全。這里的人日(ri)(ri)習(xi)三餐(can)，雜(za)糧和米麥兼(jian)備，主食(shi)愛吃(chi)粘豆(dou)包、窩窩頭、餃子、大(da)餅子、撈飯、包飯、冷面和豆(dou)粥等；蔬菜(cai)則以白(bai)菜(cai)、蘿(luo)卜、土(tu)豆(dou)、黃瓜、豆(dou)角、番茄(qie)等為主，近年來大(da)量采購南北時令(ling)細菜(cai)，蔬菜(cai)品種日(ri)(ri)益豐富；肉品中愛吃(chi)白(bai)肉和野味，嗜肥(fei)濃，喜(xi)腥鮮，口味重油偏(pian)咸。“黑、咸(xian)、赫，盤大、實(shi)惠(hui)”是對龍(long)江(jiang)菜特點的高度(du)概括。 【了解詳情】

黑龍(long)江(jiang)地區的(de)婚嫁民俗(su)經歷了由原始的(de)母系社(she)會殘余形態的(de)“勞役婚”，向(xiang)父系(xi)社會過渡的(de)一夫多妻、搶婚(hun)(hun)(hun)(hun)等婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻形式的(de)演變，轉房婚(hun)(hun)(hun)(hun)、姑表婚(hun)(hun)(hun)(hun)、指腹婚(hun)(hun)(hun)(hun)等在(zai)一定的(de)階段(duan)也相應存在(zai)。其婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻過程(cheng)多受中原傳統的(de)“六(liu)禮”影響。自(zi)中華民國時期以(yi)來(lai)，在大(da)城市(shi)始興“文明婚禮”，模(mo)仿西方(fang)禮節(jie)，男(nan)著西裝(zhuang)，女(nv)披白紗，在教堂或禮堂舉行婚(hun)禮。青年男(nan)女(nv)多通過(guo)相互(hu)接觸后自由戀愛(ai)或經(jing)人介紹后相處一段(duan)時間，雙(shuang)方(fang)認(ren)為志同道合才(cai)決定訂親(qin)、結婚(hun)。訂婚(hun)時，男(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)父(fu)母(mu)仍沿用傳統(tong)的“會親家(jia)”儀式，議定結(jie)婚(hun)日(ri)期(qi)。【了解詳情】

黑(hei)龍江(jiang)省是一個多民(min)族地區，各民(min)族有(you)各有(you)獨特的節日習俗。如春節期(qi)間(jian)，漢族(zu)早年多(duo)在院中擺天地神位，燒香燃蠟，供奉祭品，并(bing)鳴放鞭炮，焚燒紙馬(ma)等(deng)。蒙古族(zu)稱春節為“白(bai)節(jie)(jie)”，舊時(shi)有(you)(you)新年(nian)懸掛白(bai)旗的習慣，以白(bai)為俗尚。朝(chao)鮮族在春(chun)節(jie)(jie)期間除歌(ge)舞及蹺板、秋千等(deng)(deng)(deng)娛(yu)樂活(huo)動(dong)外，還要到田間燒火堆(dui)，以驅害蟲，祈求豐(feng)產。柯(ke)爾克孜族早年(nian)有(you)(you)自己的歷法(fa)，用鼠、牛、虎、兔、魚、蛇(she)、馬、羊、狐貍(li)、狗、豬等(deng)(deng)(deng)十二生肖(xiao)紀年(nian)，在春(chun)節(jie)(jie)時(shi)則拜祭“蛇(she)神(shen)”等(deng)(deng)(deng)。此(ci)外在黑龍江(jiang)省，除了一些傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)日(ri)，還有(you)(you)古爾邦節(jie)(jie)、四月會、抹黑節(jie)(jie)等(deng)(deng)(deng)宗教節(jie)(jie)日(ri)，以及那達慕大會、哈爾濱冰雪節(jie)(jie)等(deng)(deng)(deng)娛(yu)樂節(jie)(jie)日(ri)。【了解詳情】

禁(jin)忌(ji)，是(shi)在傳說信仰(yang)觀念(nian)影響下，為趨吉避兇而對人的(de)行(xing)為、語言、思(si)想所做出的(de)約束和限制。漢族(zu)、滿族(zu)的(de)禁(jin)忌(ji)主(zhu)要表現在服飾、飲(yin)食、婚嫁、時辰(chen)、稱謂(wei)等方面(mian)。如漢族(zu)有“男(nan)不露臍、女不露皮”的服(fu)飾禁忌(ji)；有“白馬怕金牛”、“雞猴不到頭”的婚姻屬(shu)相禁(jin)忌；有請財(cai)神忌說“買”，添飯忌(ji)說“要”等語言禁忌等等。滿族(zu)(zu)則(ze)有不(bu)(bu)(bu)(bu)戴狗(gou)皮帽子、不(bu)(bu)(bu)(bu)吃狗(gou)肉、不(bu)(bu)(bu)(bu)剪辮子、同族(zu)(zu)不(bu)(bu)(bu)(bu)通(tong)婚、不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)直呼祖上名姓的禁忌習俗(su)。蒙(meng)古族(zu)(zu)則(ze)禁食狗(gou)肉、驢肉和白馬(ma)(ma)肉。到別人家做客時，必須在大門外下馬(ma)(ma)，并將(jiang)馬(ma)(ma)鞭、武器等放在氈包外面(mian)；進入氈包后不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)隨(sui)意坐在西側神位旁等禁忌。

評劇(ju)(ju)是在我國有較大(da)影(ying)響的地方劇(ju)(ju)種之一，黑(hei)龍江省是評劇(ju)(ju)發(fa)(fa)展的一塊沃土(tu)。從評劇(ju)(ju)誕生初(chu)期至今，在百年的歷史發(fa)(fa)展過程中，很多評劇(ju)(ju)名(ming)家都曾到黑(hei)龍江省各(ge)地演出。善于表現現實生活是評劇(ju)(ju)的一個傳統。1949年后，評(ping)劇演出(chu)了大量現(xian)代戲，如(ru)《劉(liu)巧兒》、《小女婿》、《小二黑(hei)結婚》、《劉(liu)介梅》、《奪(duo)印》、《向陽(yang)商店》等，從不同側面(mian)展示(shi)了社(she)會(hui)主義建設不同歷史時期的生活面(mian)貌，謳歌了社(she)會(hui)主義新人新事(shi)。黑(hei)龍江省評(ping)劇院是(shi)評(ping)劇重(zhong)要的專(zhuan)業演出(chu)團(tuan)體和傳承(cheng)基地(di)。2011年入選第(di)三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蒙(meng)(meng)古族(zu)四(si)胡由琴(qin)筒、琴(qin)桿(gan)、弦(xian)軸、琴(qin)膜、琴(qin)碼、琴(qin)托(tuo)、千(qian)斤、琴(qin)弓、琴(qin)弦(xian)等組(zu)成(cheng)，制作(zuo)時主要(yao)使用木、皮草、馬尾、蟲絲線、松香粉(fen)等材料。它(ta)原來多用作(zuo)古代草原流浪藝人說唱烏(wu)力(li)格爾(er)和(he)好來寶的伴奏(zou)樂器(qi)，后逐漸發展成(cheng)一(yi)種較為完善的民(min)族(zu)樂器(qi)，其(qi)精湛的演奏(zou)技巧成(cheng)為蒙(meng)(meng)古族(zu)音樂文化的重要(yao)組(zu)成(cheng)部分。蒙(meng)(meng)古族(zu)四(si)胡音樂是蒙(meng)(meng)古族(zu)人民(min)杰(jie)出的藝術(shu)(shu)創造，它(ta)表現(xian)力(li)豐富，旋律古樸悠(you)揚，演奏(zou)技藝自成(cheng)一(yi)體(ti)，在(zai)歷史學、民(min)俗學、藝術(shu)(shu)學、中外文化交流史等方面都有很高的研(yan)究(jiu)價(jia)值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

興(xing)安嶺森(sen)林號子是在松花江流域運(yun)送木(mu)材時演唱的一種民歌形式，廣(guang)泛傳布于黑龍江省的大(da)興(xing)安嶺、小(xiao)興(xing)安嶺地區。20世紀中葉，興(xing)安(an)嶺森(sen)(sen)林(lin)(lin)號(hao)子(zi)(zi)在當地林(lin)(lin)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)實(shi)踐中發揮了統一步調(diao)、促(cu)進生產(chan)、增強凝聚(ju)力的(de)(de)(de)(de)(de)作用，成(cheng)為(wei)林(lin)(lin)區(qu)勞動(dong)群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)精神象(xiang)征，具有森(sen)(sen)林(lin)(lin)文化(hua)及民族(zu)民間音樂等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)研究價值。隨著林(lin)(lin)業生產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)械(xie)化(hua)和木材資源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)銳減(jian)，興(xing)安(an)嶺森(sen)(sen)林(lin)(lin)號(hao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)類也(ye)越(yue)來越(yue)少，目前(qian)流傳在伊(yi)春林(lin)(lin)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)(sen)林(lin)(lin)號(hao)子(zi)(zi)只有哈腰掛號(hao)、拽大繩號(hao)等(deng)幾種(zhong)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

東北大鼓是(shi)主(zhu)要流行于我國(guo)東北即遼寧(ning)、吉林、黑龍江三省的曲(qu)藝鼓書暨鼓曲(qu)形(xing)式。在長期的傳播過程中，東北大鼓形(xing)成(cheng)了不(bu)同的藝術流派，如20世紀中期出現的(de)“奉(feng)調”、“東城調”、“江北(bei)派(pai)”、“南城調”和“西城調”等(deng)(deng)，各派(pai)都擁有自己的(de)傳統節目(mu)。東北(bei)大鼓在流行地(di)人民(min)的(de)娛樂生活中占有重要(yao)地(di)位，其(qi)(qi)曲(qu)本(ben)和音樂也(ye)影響(xiang)了其(qi)(qi)他(ta)藝(yi)術，如《憶真妃》被(bei)多種(zhong)鼓曲(qu)移植，唱(chang)腔曲(qu)牌【慢(man)西城】被(bei)二人轉吸收等(deng)(deng)等(deng)(deng)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

二人(ren)轉(zhuan)是一種廣(guang)有(you)影響的曲(qu)藝唱(chang)曲(qu)形式，因表演時載歌載舞、曲(qu)舞相襯，故(gu)舊名“蹦(beng)蹦(beng)”，主要(yao)流行于遼寧(ning)、吉(ji)林、黑龍江(jiang)三省和內蒙古自(zi)治區東(dong)部，用(yong)東(dong)北(bei)方音說唱表演，一般認為約在清(qing)代中(zhong)期由東(dong)北(bei)大秧歌與(yu)關內傳來的(de)(de)蓮(lian)花(hua)落融合而(er)成。它在發展中(zhong)廣泛吸(xi)收(shou)東(dong)北(bei)民(min)歌、太(tai)平鼓、東(dong)北(bei)大鼓等姊妹藝術(shu)的(de)(de)音樂唱腔和表演技巧，唱腔曲調異常(chang)豐富(fu)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

方(fang)正(zheng)剪(jian)紙是東北民間(jian)的一(yi)種特色剪(jian)紙，流行于黑龍(long)江(jiang)省(sheng)方(fang)正(zheng)縣一(yi)帶。方(fang)正(zheng)剪(jian)紙古樸純美，充滿(man)藝術魅(mei)力(li)，剪(jian)紙藝人師出多門，流派紛呈。1993年，方(fang)正縣被文化部命名為“中國民(min)間剪紙藝術(shu)之鄉”。方(fang)正剪紙(zhi)(zhi)融合當(dang)地傳統與外來藝(yi)(yi)術之長，形成富于東北民(min)間藝(yi)(yi)術特(te)(te)色(se)的(de)(de)粗獷簡(jian)練(lian)之風，它在制作(zuo)時采(cai)用自(zi)制的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)用具，技法獨特(te)(te)，講究裝飾，表(biao)現題(ti)材(cai)多(duo)樣(yang)，造型質樸可愛，構圖秀(xiu)逸雋美，為(wei)東北民(min)間藝(yi)(yi)術產生(sheng)發(fa)展的(de)(de)研究提供了鮮活(huo)例證。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

樺(hua)樹皮(pi)制作技藝是我國北方游(you)獵民(min)族(zu)(zu)的獨特(te)手工技藝，具有濃厚的民(min)族(zu)(zu)特(te)色和(he)地(di)域性(xing)，內蒙古鄂倫(lun)春自治(zhi)旗(qi)、鄂溫克族(zu)(zu)自治(zhi)旗(qi)、莫力達瓦(wa)達斡爾族(zu)(zu)自治(zhi)旗(qi)、額爾古納左旗(qi)（根(gen)河(he)市）和(he)黑龍(long)江流域均有這門技藝流傳。樺(hua)樹皮(pi)具有良(liang)好(hao)的防水、抗腐蝕性(xing)能，以此制成的器具輕便、易(yi)攜帶、不易(yi)破碎，是狩獵民(min)族(zu)(zu)喜愛的生產工具和(he)生活用品。它形式多樣，造型各異，主(zhu)要有船、簍(lou)、箱、盒、碗等種類(lei)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

黑龍(long)江(jiang)地區(qu)，在歷史上(shang)是少數民(min)族(zu)(zu)聚居的(de)區(qu)域(yu)，歷代都與中原(yuan)王朝(chao)保持(chi)政(zheng)治(zhi)、經濟、文化的(de)聯系。早(zao)期的(de)城(cheng)市規劃主要受漢(han)族(zu)(zu)的(de)影響。公元7世紀，唐朝隸屬下的地(di)方政權——族(zu)建立起來的渤海國(guo)，即仿中原唐(tang)朝首都(dou)長(chang)安的規劃模式。到(dao)19世(shi)紀末20世紀初(chu)，規劃吸取歐(ou)洲近代城(cheng)市規劃的(de)(de)理論和手(shou)法，城(cheng)市建筑具有西(xi)方及(ji)俄羅(luo)斯的(de)(de)文化特點。中華人民(min)共和國成立后，城(cheng)市規劃進入新的(de)(de)歷史時期。黑龍江地區的(de)城鄉建(jian)設從(cong)最初的(de)原始村(cun)落，到(dao)現(xian)代的(de)村(cun)鎮，從(cong)古代的(de)城堡到(dao)現(xian)在(zai)的(de)城市(shi)，經歷(li)了(le)一個(ge)漫(man)長的(de)歷(li)史(shi)發展過(guo)程(cheng)。城市(shi)建(jian)設每向前發展一步，都(dou)凝(ning)結著(zhu)這(zhe)里各族(zu)人民的(de)辛勤勞動和聰(cong)明(ming)才智，體(ti)現(xian)著(zhu)當時社(she)會(hui)的(de)物質文(wen)明(ming)和精(jing)神(shen)文(wen)明(ming)。

冰(bing)(bing)(bing)雪文化(hua)就是(shi)指(zhi)在冰(bing)(bing)(bing)雪自然(ran)環境(jing)中(zhong)從事日(ri)常生活(huo)的(de)人(ren)們，以(yi)冰(bing)(bing)(bing)雪生態環境(jing)為基礎所采取的(de)或所創造的(de)，具有冰(bing)(bing)(bing)雪符號的(de)生活(huo)方式(shi)。哈爾濱是(shi)中(zhong)國冰(bing)(bing)(bing)雪文化(hua)的(de)肇興地，有著“冰城”的稱號，生活在哈(ha)爾濱地(di)區的各族人民創(chuang)造與發(fa)展的冰雪(xue)文化提(ti)升(sheng)了(le)(le)哈(ha)爾濱的城市品(pin)位，增加了(le)(le)哈(ha)爾濱的競爭力，也為中華文明(ming)增加了(le)(le)寶(bao)貴的精神財富。

北(bei)大荒文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)基本構(gou)成(cheng)，比較一致的(de)(de)(de)意見認(ren)為由軍(jun)旅文(wen)(wen)(wen)化(hua)，知青(qing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，齊魯文(wen)(wen)(wen)化(hua)和黑土文(wen)(wen)(wen)化(hua)組成(cheng)。軍(jun)旅文(wen)(wen)(wen)化(hua)與(yu)知青(qing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)顯然屬當代文(wen)(wen)(wen)化(hua)，但也(ye)受到歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)影響。齊魯文(wen)(wen)(wen)化(hua)主要是(shi)清末(mo)民(min)國(guo)初的(de)(de)(de)山東移(yi)民(min)闖關東文(wen)(wen)(wen)化(hua)，和五九年山東支(zhi)邊青(qing)年帶去(qu)的(de)(de)(de)齊魯文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)結合。當時東北(bei)三千(qian)萬人口有(you)二(er)千(qian)萬是(shi)山東移(yi)民(min)，其中也(ye)不排(pai)除其他地區的(de)(de)(de)移(yi)民(min)及文(wen)(wen)(wen)化(hua)。可(ke)以這樣說，北(bei)大荒文(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)有(you)豐富的(de)(de)(de)歷史內涵，又有(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)時代特征，具有(you)多元(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)融合，有(you)其獨特色(se)彩的(de)(de)(de)地域文(wen)(wen)(wen)化(hua)。

黑龍江(jiang)(jiang)地(di)區是一(yi)個多(duo)民族多(duo)宗教的(de)(de)地(di)區。在(zai)(zai)歷(li)(li)史上(shang)，自發的(de)(de)原始宗教，國(guo)內創立(li)的(de)(de)宗教，還有(you)國(guo)外(wai)傳人的(de)(de)宗教，先(xian)后均曾在(zai)(zai)黑龍江(jiang)(jiang)地(di)區的(de)(de)廣袤土地(di)上(shang)，在(zai)(zai)不(bu)同民族中，在(zai)(zai)不(bu)同范(fan)圍內存在(zai)(zai)著(zhu)。歷(li)(li)經漫長(chang)的(de)(de)歷(li)(li)史演變過(guo)程，至今全省尚(shang)存佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基(ji)督(du)教、東正教等6種主要宗(zong)教。黑龍江(jiang)地區除上述6種主要宗教外，歷史上還曾存在過神道教、猶太教等一些外僑宗教，以及天理教、在理教等一些秘密宗教。【了解詳情】