黑(hei)龍江(jiang)省，因境內最(zui)大河流黑(hei)龍江(jiang)而得(de)名(ming)。以境內最(zui)大河流黑(hei)龍江(jiang)而得(de)名(ming)。黑(hei)龍江(jiang)，古稱“黑(hei)水(shui)”，漢(han)代稱(cheng)“弱(ruo)水”，唐代稱“望建(jian)河”，遼金(jin)之后稱“黑(hei)龍(long)江(jiang)”，清初稱“薩(sa)哈連烏(wu)拉”，系滿語，“薩哈(ha)連”意為“黑(hei)”，“烏(wu)拉”意為“江”。清(qing)代又稱(cheng)“烏(wu)龍江”。黑龍江詞源于漢(han)語，言其水黑色(se)，狀似游龍。

黑龍江(jiang)(jiang)(jiang)省是一(yi)個多民(min)(min)族(zu)聚居的(de)(de)(de)地方(fang)。漢(han)族(zu)說漢(han)語，回族(zu)也說漢(han)語。滿族(zu)除少數高齡老人能說滿語外(wai)，大多數都說漢(han)語。其(qi)(qi)(qi)他民(min)(min)族(zu)，如(ru)蒙族(zu)、朝鮮族(zu)在(zai)本民(min)(min)族(zu)內部(bu)用本民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)語言，但對外(wai)交往則通用漢(han)語。漢(han)族(zu)和其(qi)(qi)(qi)他兄弟民(min)(min)族(zu)共同在(zai)黑龍江(jiang)(jiang)(jiang)創造了燦爛的(de)(de)(de)中華民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)歷史(shi)和文化。黑龍江(jiang)(jiang)(jiang)省絕(jue)大部(bu)分地區所說的(de)(de)(de)話是以北京話為基礎，并吸收了其(qi)(qi)(qi)它方(fang)言的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)成分形成的(de)(de)(de)。黑龍江(jiang)(jiang)(jiang)方(fang)言的(de)(de)(de)特點是方(fang)言內部(bu)一(yi)致性較強，與普通話的(de)(de)(de)語音、詞匯、語法差(cha)別不大，但又有其(qi)(qi)(qi)獨特的(de)(de)(de)特點。【了解詳情】

黑龍江物產豐(feng)富(fu)(fu)，烹調原料門類齊(qi)全。這里(li)的人日(ri)習三餐，雜(za)糧和米麥兼備(bei)，主食愛吃粘豆(dou)(dou)包、窩窩頭、餃(jiao)子(zi)、大餅子(zi)、撈飯(fan)、包飯(fan)、冷面和豆(dou)(dou)粥等；蔬菜則以白菜、蘿卜、土豆(dou)(dou)、黃瓜、豆(dou)(dou)角、番茄等為主，近年(nian)來大量采購南北時令細菜，蔬菜品種日(ri)益豐(feng)富(fu)(fu)；肉品中愛吃白肉和野味，嗜(shi)肥濃，喜腥鮮，口味重油偏(pian)咸(xian)。“黑、咸、赫，盤大、實惠”是(shi)對龍江菜特點的高(gao)度概括。 【了解詳情】

黑龍江地區的婚嫁民俗經歷了由原始的母系社會(hui)殘(can)余形態的“勞役婚”，向父系社(she)會過渡的(de)一(yi)夫多妻(qi)、搶婚(hun)(hun)等(deng)婚(hun)(hun)姻形式的(de)演(yan)變，轉房婚(hun)(hun)、姑表婚(hun)(hun)、指腹婚(hun)(hun)等(deng)在一(yi)定(ding)的(de)階段也相應存(cun)在。其婚(hun)(hun)姻過程多受(shou)中(zhong)原(yuan)傳統的(de)“六禮(li)”影(ying)響。自中華民國(guo)時(shi)期以來，在大城(cheng)市(shi)始(shi)興(xing)“文明(ming)婚(hun)禮”，模(mo)仿西(xi)(xi)方禮節(jie)，男(nan)著(zhu)西(xi)(xi)裝，女(nv)(nv)披白紗，在教堂或禮堂舉行婚(hun)(hun)禮。青(qing)年男(nan)女(nv)(nv)多(duo)通過相互接觸后(hou)自由戀愛或經人介(jie)紹(shao)后(hou)相處一(yi)段時間(jian)，雙方認為志同道合才決定訂(ding)親、結婚(hun)(hun)。訂(ding)婚(hun)(hun)時，男(nan)女(nv)(nv)雙方父(fu)母仍沿用傳統(tong)的“會親家”儀式，議定結(jie)婚日期。【了解詳情】

黑龍江省是(shi)一個多民族地區，各民族有各有獨特(te)的節日(ri)習俗。如春節期間(jian)，漢族早年多在院中擺天地神位，燒香燃蠟，供奉祭品，并鳴放(fang)鞭炮，焚燒紙馬等。蒙古(gu)族稱春節為“白節(jie)(jie)”，舊時有(you)新年(nian)懸(xuan)掛白旗的習(xi)慣(guan)，以白為(wei)俗尚(shang)。朝鮮族(zu)在(zai)春(chun)節(jie)(jie)期間(jian)除歌舞及蹺板、秋千等(deng)(deng)娛樂活(huo)動(dong)外，還要到田間(jian)燒(shao)火堆，以驅害(hai)蟲，祈求(qiu)豐產。柯爾(er)克孜族(zu)早年(nian)有(you)自己的歷法(fa)，用鼠、牛、虎(hu)、兔(tu)、魚、蛇(she)、馬(ma)、羊(yang)、狐貍(li)、狗、豬等(deng)(deng)十二生(sheng)肖紀年(nian)，在(zai)春(chun)節(jie)(jie)時則拜祭“蛇(she)神”等(deng)(deng)。此外在(zai)黑(hei)龍江省，除了一些傳統節(jie)(jie)日，還有(you)古爾(er)邦節(jie)(jie)、四月會(hui)、抹黑(hei)節(jie)(jie)等(deng)(deng)宗教節(jie)(jie)日，以及那達慕(mu)大會(hui)、哈爾(er)濱冰雪節(jie)(jie)等(deng)(deng)娛樂節(jie)(jie)日。【了解詳情】

禁(jin)(jin)忌，是在(zai)傳說信仰觀念影響下，為趨(qu)吉避兇而對人的(de)行為、語言、思想(xiang)所做出的(de)約束和限制(zhi)。漢(han)(han)族、滿族的(de)禁(jin)(jin)忌主要表現在(zai)服飾、飲食、婚嫁、時辰(chen)、稱謂等方面(mian)。如漢(han)(han)族有“男不露(lu)臍、女不露(lu)皮”的服飾禁忌；有(you)“白馬(ma)怕金牛”、“雞猴不到頭(tou)”的婚姻屬(shu)相禁忌(ji)；有(you)請財神忌(ji)說“買”，添(tian)飯忌說“要”等語言禁忌等等。滿族(zu)則有不戴狗皮帽(mao)子、不吃狗肉(rou)、不剪辮子、同族(zu)不通婚、不得直呼祖(zu)上名姓的禁忌(ji)習俗。蒙古族(zu)則禁食(shi)狗肉(rou)、驢肉(rou)和白馬(ma)肉(rou)。到別人家做客時(shi)，必須在(zai)大門外(wai)下馬(ma)，并將馬(ma)鞭(bian)、武器等放在(zai)氈(zhan)包外(wai)面(mian)；進入氈(zhan)包后(hou)不得隨意(yi)坐在(zai)西側神位旁(pang)等禁忌。

評(ping)(ping)(ping)劇(ju)(ju)是在(zai)我國有較(jiao)大影(ying)響的(de)地方劇(ju)(ju)種之(zhi)一(yi)，黑(hei)龍江省是評(ping)(ping)(ping)劇(ju)(ju)發展(zhan)的(de)一(yi)塊沃土。從評(ping)(ping)(ping)劇(ju)(ju)誕(dan)生初期至今，在(zai)百年(nian)的(de)歷史(shi)發展(zhan)過(guo)程中，很(hen)多評(ping)(ping)(ping)劇(ju)(ju)名家都曾(ceng)到黑(hei)龍江省各地演(yan)出。善(shan)于表現現實生活是評(ping)(ping)(ping)劇(ju)(ju)的(de)一(yi)個傳(chuan)統。1949年后(hou)，評(ping)劇演出(chu)了(le)大量現代(dai)戲，如(ru)《劉巧兒》、《小(xiao)女婿(xu)》、《小(xiao)二黑(hei)結婚(hun)》、《劉介(jie)梅(mei)》、《奪印》、《向陽商店》等，從不同側面展示了(le)社(she)會主(zhu)義建設(she)不同歷史時期的(de)生活面貌，謳歌了(le)社(she)會主(zhu)義新人新事(shi)。黑(hei)龍江省評(ping)劇院(yuan)是評(ping)劇重要的(de)專(zhuan)業演出(chu)團(tuan)體和(he)傳承基地。2011年入(ru)選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蒙(meng)古族(zu)(zu)四(si)胡(hu)由琴(qin)筒(tong)、琴(qin)桿(gan)、弦軸、琴(qin)膜、琴(qin)碼、琴(qin)托、千斤、琴(qin)弓、琴(qin)弦等組(zu)(zu)成(cheng)，制作(zuo)時主(zhu)要(yao)使用木、皮草(cao)(cao)、馬(ma)尾、蟲絲線(xian)、松香粉(fen)等材料。它(ta)原來多用作(zuo)古代草(cao)(cao)原流浪藝(yi)人說唱烏力(li)格爾和好來寶的(de)伴奏(zou)樂(le)器，后逐漸發展成(cheng)一種較為(wei)完(wan)善的(de)民(min)族(zu)(zu)樂(le)器，其精湛的(de)演奏(zou)技巧成(cheng)為(wei)蒙(meng)古族(zu)(zu)音(yin)樂(le)文化的(de)重要(yao)組(zu)(zu)成(cheng)部分。蒙(meng)古族(zu)(zu)四(si)胡(hu)音(yin)樂(le)是蒙(meng)古族(zu)(zu)人民(min)杰出(chu)的(de)藝(yi)術(shu)創造(zao)，它(ta)表現力(li)豐富，旋(xuan)律古樸悠揚，演奏(zou)技藝(yi)自成(cheng)一體(ti)，在歷史(shi)學、民(min)俗學、藝(yi)術(shu)學、中(zhong)外文化交流史(shi)等方面都有很高的(de)研究價(jia)值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

興安嶺(ling)森林號子是在松花江流域運送木材時演唱的一種民歌(ge)形(xing)式，廣泛(fan)傳布于(yu)黑龍江省的大興安嶺(ling)、小興安嶺(ling)地區。20世(shi)紀(ji)中葉，興(xing)安嶺森林(lin)(lin)(lin)(lin)號(hao)(hao)子在(zai)當(dang)地林(lin)(lin)(lin)(lin)區的(de)生產(chan)實踐中發(fa)揮了(le)統一(yi)步調、促進生產(chan)、增強凝聚力的(de)作用，成為林(lin)(lin)(lin)(lin)區勞動(dong)群眾的(de)精神象(xiang)征，具有森林(lin)(lin)(lin)(lin)文化及民(min)族民(min)間音樂等方面的(de)研究價值。隨著林(lin)(lin)(lin)(lin)業生產(chan)的(de)機械化和(he)木材資源的(de)銳減，興(xing)安嶺森林(lin)(lin)(lin)(lin)號(hao)(hao)子的(de)種類(lei)也越來越少(shao)，目(mu)前流傳在(zai)伊春(chun)林(lin)(lin)(lin)(lin)區的(de)森林(lin)(lin)(lin)(lin)號(hao)(hao)子只有哈腰掛號(hao)(hao)、拽大(da)繩號(hao)(hao)等幾種。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

東(dong)北大鼓(gu)(gu)是(shi)主(zhu)要流行于我國(guo)東(dong)北即遼寧、吉林、黑龍江(jiang)三省的(de)(de)曲(qu)藝鼓(gu)(gu)書(shu)暨鼓(gu)(gu)曲(qu)形式。在長(chang)期的(de)(de)傳播過程中，東(dong)北大鼓(gu)(gu)形成了(le)不同的(de)(de)藝術(shu)流派，如20世紀中期出(chu)現(xian)的“奉(feng)調”、“東(dong)城(cheng)(cheng)調”、“江北(bei)派”、“南城(cheng)(cheng)調”和(he)“西城(cheng)(cheng)調”等(deng)，各派都(dou)擁有自己的傳統(tong)節目。東(dong)北(bei)大鼓在流行地人民(min)的娛樂生(sheng)活中占有重要地位，其(qi)曲(qu)本(ben)和(he)音樂也(ye)影響了其(qi)他藝術，如(ru)《憶(yi)真妃》被多種鼓曲(qu)移植(zhi)，唱(chang)腔(qiang)曲(qu)牌(pai)【慢西城(cheng)(cheng)】被二(er)人轉吸收(shou)等(deng)等(deng)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

二人轉是一種(zhong)廣有影響的曲藝唱曲形式，因(yin)表(biao)演時載(zai)(zai)歌載(zai)(zai)舞、曲舞相襯，故舊名“蹦(beng)蹦(beng)”，主(zhu)要流行于遼(liao)寧、吉林、黑龍江三省和(he)內(nei)蒙古自治區東部，用(yong)東北(bei)方音說唱表演(yan)，一般認為約(yue)在清代(dai)中期(qi)由東北(bei)大(da)秧歌與關內(nei)傳來的(de)蓮花落融(rong)合(he)而成。它(ta)在發展中廣泛吸(xi)收東北(bei)民(min)歌、太平鼓、東北(bei)大(da)鼓等姊妹藝術(shu)的(de)音樂唱腔(qiang)和(he)表演(yan)技巧，唱腔(qiang)曲(qu)調(diao)異常豐富。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

方正剪紙是(shi)東北民間的(de)一種(zhong)特色剪紙，流行于黑(hei)龍江省方正縣一帶(dai)。方正剪紙古樸純(chun)美，充滿藝(yi)術魅力，剪紙藝(yi)人(ren)師出多門，流派(pai)紛呈(cheng)。1993年(nian)，方正縣被文化部命名為(wei)“中國民間剪紙藝術之鄉”。方正剪(jian)紙融合當地傳統(tong)與外(wai)來藝術(shu)之長，形成富(fu)于(yu)東北(bei)民間藝術(shu)特色的(de)粗獷(guang)簡練之風(feng)，它在制(zhi)作時采用自制(zhi)的(de)剪(jian)紙用具，技法獨特，講(jiang)究(jiu)裝飾，表現題材多樣，造型質樸可愛，構圖秀逸雋美，為(wei)東北(bei)民間藝術(shu)產生發展的(de)研究(jiu)提供了鮮活例證。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

樺(hua)樹(shu)皮制作技(ji)藝(yi)(yi)是我(wo)國(guo)北方游(you)獵(lie)民族的獨(du)特手(shou)工技(ji)藝(yi)(yi)，具(ju)有濃厚的民族特色和(he)地(di)域(yu)性，內蒙古鄂(e)倫(lun)春自治(zhi)(zhi)旗、鄂(e)溫克(ke)族自治(zhi)(zhi)旗、莫力達(da)瓦達(da)斡爾(er)族自治(zhi)(zhi)旗、額爾(er)古納左(zuo)旗（根(gen)河市）和(he)黑龍(long)江流域(yu)均(jun)有這門技(ji)藝(yi)(yi)流傳。樺(hua)樹(shu)皮具(ju)有良好的防水、抗腐蝕(shi)性能，以(yi)此制成的器(qi)具(ju)輕便、易(yi)攜(xie)帶、不易(yi)破碎(sui)，是狩獵(lie)民族喜愛的生(sheng)產工具(ju)和(he)生(sheng)活用品(pin)。它形(xing)式多(duo)樣，造型各異，主(zhu)要有船、簍、箱、盒、碗等種(zhong)類。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

黑龍江地區，在歷史(shi)上是少數民(min)族(zu)聚居的(de)區域，歷代都(dou)與(yu)中原王朝保持政治、經濟、文化(hua)的(de)聯系。早(zao)期的(de)城(cheng)市(shi)規劃主要受漢族(zu)的(de)影(ying)響。公元(yuan)7世(shi)紀(ji)，唐朝隸屬下的地方政權——族建立起來的渤海國，即(ji)仿中原(yuan)唐(tang)朝首都長安的規劃模(mo)式。到19世紀末20世紀初(chu)，規劃吸(xi)取歐洲近代城(cheng)市規劃的(de)理論和(he)手法，城(cheng)市建筑具有(you)西(xi)方及俄羅斯(si)的(de)文化(hua)特點。中華(hua)人民共和(he)國成立后(hou)，城(cheng)市規劃進入新的(de)歷(li)史時期。黑龍江地區的(de)城(cheng)鄉(xiang)建設從(cong)最初的(de)原始(shi)村落，到(dao)現代的(de)村鎮，從(cong)古(gu)代的(de)城(cheng)堡到(dao)現在的(de)城(cheng)市，經(jing)歷了一個漫長(chang)的(de)歷史發展過(guo)程。城(cheng)市建設每向前發展一步，都凝(ning)結著這里各(ge)族人民(min)的(de)辛勤勞動和聰(cong)明(ming)才智，體現著當時社(she)會的(de)物(wu)質文明(ming)和精神文明(ming)。

冰雪(xue)(xue)文化就(jiu)是(shi)指在冰雪(xue)(xue)自然環(huan)境(jing)中從事日常生(sheng)活的人(ren)們(men)，以冰雪(xue)(xue)生(sheng)態(tai)環(huan)境(jing)為基礎所采取的或所創造的，具有(you)冰雪(xue)(xue)符號的生(sheng)活方式。哈爾濱(bin)是(shi)中國冰雪(xue)(xue)文化的肇興(xing)地，有(you)著“冰城”的(de)(de)(de)稱號，生活在哈(ha)爾濱(bin)地區的(de)(de)(de)各族(zu)人民創(chuang)造(zao)與發展的(de)(de)(de)冰雪文(wen)化提升(sheng)了哈(ha)爾濱(bin)的(de)(de)(de)城市品位，增(zeng)加了哈(ha)爾濱(bin)的(de)(de)(de)競爭力，也為中華文(wen)明增(zeng)加了寶貴的(de)(de)(de)精神財富。

北大(da)荒(huang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的基本(ben)構成，比較(jiao)一致的意見認為由(you)軍旅文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，知(zhi)青文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，齊魯文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和黑土文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)組成。軍旅文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)與知(zhi)青文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)顯(xian)然屬(shu)當代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，但(dan)也(ye)受到歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的影響。齊魯文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)主要是清末民(min)國初的山(shan)東移民(min)闖關東文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，和五九年(nian)山(shan)東支邊青年(nian)帶(dai)去的齊魯文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的結合。當時東北三千(qian)萬人口有(you)二千(qian)萬是山(shan)東移民(min)，其(qi)中(zhong)也(ye)不排除其(qi)他地區的移民(min)及文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。可以這樣(yang)說，北大(da)荒(huang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是有(you)豐富(fu)的歷史內涵(han)，又有(you)鮮明的時代特(te)征，具(ju)有(you)多元文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)融合，有(you)其(qi)獨特(te)色彩的地域文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。

黑龍(long)江地(di)區是一個多民族(zu)多宗教(jiao)(jiao)的(de)地(di)區。在(zai)歷史上(shang)，自發的(de)原始宗教(jiao)(jiao)，國內(nei)創立(li)的(de)宗教(jiao)(jiao)，還有國外傳人的(de)宗教(jiao)(jiao)，先后(hou)均曾在(zai)黑龍(long)江地(di)區的(de)廣袤土(tu)地(di)上(shang)，在(zai)不同(tong)民族(zu)中，在(zai)不同(tong)范(fan)圍內(nei)存(cun)在(zai)著。歷經漫長的(de)歷史演變過程，至(zhi)今(jin)全省(sheng)尚存(cun)佛教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)、東正教(jiao)(jiao)等(deng)6種(zhong)主要宗教。黑龍(long)江地區除上述(shu)6種主要宗教外，歷史上還曾存在過神道教、猶太教等一些外僑宗教，以及天理教、在理教等一些秘密宗教。【了解詳情】