中西教育的區別

1、教育理念不同

外(wai)國(guo)的(de)教育體制更看(kan)重(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)全面發展(zhan)，看(kan)重(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)與人(ren)溝(gou)通(tong)、交(jiao)流(liu)等社交(jiao)活動的(de)能力(li)，培(pei)養學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)團隊(dui)意識(shi)；而國(guo)內學(xue)生(sheng)(sheng)更看(kan)重(zhong)的(de)是考試成(cheng)績和(he)自(zi)我發展(zhan)、提(ti)高方面，團隊(dui)意識(shi)不(bu)強。

2、培養目標不同

外(wai)國(guo)高(gao)等(deng)教(jiao)育(yu)重視信息素養能力(li)標準，要求每(mei)一個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)在學(xue)(xue)習的(de)(de)過程中能夠主(zhu)動學(xue)(xue)習，通過各種渠道來搜索信息，確(que)定實(shi)際(ji)而全面的(de)(de)計(ji)劃，有條不紊地自(zi)我吸(xi)納知識。國(guo)內的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)往往有驚人的(de)(de)記憶能力(li)和良好的(de)(de)答題能力(li)，但是(shi)美(mei)國(guo)的(de)(de)高(gao)等(deng)教(jiao)育(yu)更多(duo)地要求學(xue)(xue)生(sheng)去參(can)與、實(shi)踐、創(chuang)造(zao)，許多(duo)課程都安排有案例(li)學(xue)(xue)習與討論的(de)(de)時間以(yi)及學(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行(xing)案例(li)分(fen)析(xi)與陳述等(deng)以(yi)學(xue)(xue)生(sheng)為中心的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)活動。

3、激勵措施不同

中(zhong)國的(de)(de)(de)教育，表(biao)(biao)揚(yang)(yang)與批評為(wei)慣(guan)用的(de)(de)(de)教育手段，教師(shi)喜歡采(cai)用橫向比(bi)(bi)較(jiao)法，如利用小紅筆、小紅旗、排名次(ci)表(biao)(biao)等方式(shi)鼓勵(li)孩(hai)(hai)子(zi)，看誰表(biao)(biao)現好。當糾正孩(hai)(hai)子(zi)不良行為(wei)時常常采(cai)取(qu)表(biao)(biao)揚(yang)(yang)其(qi)他孩(hai)(hai)子(zi)，以其(qi)他孩(hai)(hai)子(zi)做榜樣的(de)(de)(de)方式(shi)。美國教師(shi)則(ze)不同，一(yi)般對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)不表(biao)(biao)揚(yang)(yang)也不批評，理由是：批評了你(ni)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)會刺激你(ni)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)，表(biao)(biao)揚(yang)(yang)了你(ni)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)會刺激其(qi)他的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)，他們(men)注(zhu)重兒童自身(shen)的(de)(de)(de)縱向發展而避免對(dui)兒童進行相互(hu)比(bi)(bi)較(jiao)。

4、考核標準不同

西方學(xue)生成績的計算方式是課堂紀律和出勤率占15％，課(ke)余作業成(cheng)績占(zhan)15％，小(xiao)組(zu)互動(dong)討論占20％，論文寫作和答辯占50％，從(cong)這(zhe)幾個方面來(lai)綜合評(ping)估學(xue)生的(de)綜合情況，比較(jiao)客觀(guan)和公正。在中國，成績是學(xue)生、家長和學(xue)校的(de)命根(gen)子(zi)，一切唯高分是從(cong)。

該圖片由注冊用戶"愛寶育兒"提供，版權聲明反饋

不同國家教育孩子的方式

1、英國人：讓孩子有失敗的經歷和機會

孩(hai)子(zi)做某件事失敗(bai)了，英國(guo)人(ren)(ren)的(de)觀念不(bu)(bu)是(shi)索(suo)性不(bu)(bu)讓孩(hai)子(zi)去做或干脆(cui)包(bao)辦了，而(er)是(shi)再提供一(yi)(yi)次機(ji)會。比如孩(hai)子(zi)洗碗將衣服浸濕了，就指導孩(hai)子(zi)再來一(yi)(yi)次，教會他避免失敗(bai)的(de)方法(fa)。英國(guo)人(ren)(ren)倡導父母和孩(hai)子(zi)一(yi)(yi)起讀書。許多學齡前兒(er)童都(dou)是(shi)在(zai)父母講述的(de)美妙故事陪伴(ban)下進入夢(meng)鄉的(de)。

2、美國人：讓孩子制定一個家務勞動計劃

美國(guo)父母教孩(hai)子做家(jia)務(wu)，每周一次貼出要干(gan)(gan)的(de)(de)家(jia)務(wu)勞動內(nei)容(rong)(rong)。將某(mou)一特定任(ren)務(wu)指定某(mou)一孩(hai)子去(qu)干(gan)(gan)，確定完(wan)成(cheng)(cheng)任(ren)務(wu)的(de)(de)期限；輪(lun)流干(gan)(gan)某(mou)些活兒，讓(rang)每個孩(hai)子都(dou)有機會去(qu)做沒有興趣或最容(rong)(rong)易干(gan)(gan)的(de)(de)工作；檢查孩(hai)子的(de)(de)完(wan)成(cheng)(cheng)情(qing)況，使孩(hai)子因自己的(de)(de)勞動而產生一種完(wan)成(cheng)(cheng)任(ren)務(wu)的(de)(de)成(cheng)(cheng)就感。

3、加拿大：讓孩子學會玩兒

在(zai)家里孩(hai)子們(men)(men)很少有家庭(ting)作業(ye)，沒有父母關于學習(xi)的(de)喋喋不休(xiu)，他們(men)(men)注重的(de)是(shi)孩(hai)子能整天輕輕松松，做游戲、玩(wan)玩(wan)具，在(zai)玩(wan)兒中(zhong)學書本上學不到的(de)知識。

4、德國人：讓孩子與大人爭辯

德國人認為“兩代人之間的爭辯，對于下一代來說，是走向成(cheng)人之路(lu)的(de)重要一步”，因此，他們(men)鼓(gu)勵孩(hai)子(zi)就(jiu)某件事與(yu)父母(mu)爭(zheng)辯，自由發表(biao)自己(ji)的意見。通過爭(zheng)辯，孩(hai)子(zi)覺(jue)得父母(mu)講正義、講道理，他會打(da)心(xin)(xin)眼里(li)更加愛你(ni)(ni)、依賴(lai)你(ni)(ni)、尊重(zhong)你(ni)(ni)。你(ni)(ni)要孩(hai)子(zi)做的事，他通過爭(zheng)辯弄明白了，會心(xin)(xin)悅誠服地去做。你(ni)(ni)有難題，孩(hai)子(zi)參與(yu)爭(zheng)辯，也能(neng)啟發你(ni)(ni)。

5、日本人：讓孩子獨立自主

為了(le)增強兒(er)(er)童(tong)(tong)的(de)生(sheng)活自理觀念，家長有意識(shi)地讓(rang)(rang)兒(er)(er)童(tong)(tong)學會判斷是非，做出(chu)選擇(ze)，如去商店購(gou)買(mai)玩具，家長事先(xian)會定(ding)(ding)出(chu)一(yi)(yi)些(xie)金(jin)額，讓(rang)(rang)孩子自行(xing)決定(ding)(ding)買(mai)什么；家里準備外出(chu)旅游，也(ye)會征求一(yi)(yi)下孩子的(de)看法。日本孩子上了(le)初中后，能(neng)夠(gou)獨(du)立(li)上街購(gou)買(mai)衣服，而且還會貨比三家，精打細算。

6、猶太人：讓孩子早知書本是甜的

在每個猶太人的(de)家里，當小(xiao)孩子(zi)稍微(wei)懂事時，母親就(jiu)會(hui)翻開《圣經》，滴一(yi)點蜂(feng)蜜在上面，然后讓小(xiao)孩去吻《圣經》上的(de)蜂(feng)蜜。這(zhe)個儀(yi)式的(de)用意不(bu)言而喻(yu)：書本是(shi)甜的(de)。古時候猶太人的(de)墓園常常就(jiu)有(you)本書，說(shuo)是(shi)在夜深人靜時，死者(zhe)會(hui)來(lai)看書。這(zhe)種做法有(you)一(yi)定(ding)的(de)象征(zheng)意義(yi)，即生(sheng)命(ming)結束有(you)時刻，求(qiu)知卻無止境(jing)。