日喀則(ze)十大旅游(you)景點(dian) 日喀則(ze)旅游(you)最值(zhi)得去的地方
1.珠穆朗瑪峰
珠穆(mu)朗瑪(ma)峰，藏(zang)語意為“圣母”，海拔8848米，為世界第一高峰，位于喜馬拉雅山中(zhong)段之(zhi)中(zhong)尼邊界上、西藏日喀則地區(qu)定日縣正南方(fang)。峰頂終年(nian)積雪，一派圣潔(jie)景象。珠峰地區(qu)擁有4座8000米以(yi)上、38座7000米以上的山峰，被(bei)譽為地球第三級。
珠峰山腳下建(jian)有一座(zuo)世界海拔最高的寺廟——絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公(gong)里。
珠(zhu)穆朗瑪峰是(shi)典型的斷(duan)塊(kuai)上(shang)(shang)(shang)升山峰。在其(qi)前(qian)寒武(wu)紀(ji)變質(zhi)巖(yan)(yan)系(xi)(xi)基(ji)底(di)和上(shang)(shang)(shang)覆(fu)沉積巖(yan)(yan)系(xi)(xi)間為(wei)沖掩斷(duan)層(ceng)(ceng)帶，早(zao)古(gu)生(sheng)代(dai)地層(ceng)(ceng)即順此帶自北往南推覆(fu)于元古(gu)代(dai)地層(ceng)(ceng)上(shang)(shang)(shang)。峰體上(shang)(shang)(shang)部(bu)為(wei)奧陶(tao)紀(ji)早(zao)期(qi)或(huo)寒武(wu)一奧陶(tao)紀(ji)的鈣質(zhi)巖(yan)(yan)系(xi)(xi)（峰頂為(wei)灰(hui)色結晶石灰(hui)巖(yan)(yan)），下部(bu)為(wei)寒武(wu)紀(ji)的泥質(zhi)巖(yan)(yan)系(xi)(xi)（如千枚巖(yan)(yan)、夾片(pian)巖(yan)(yan)等），并有花(hua)崗巖(yan)(yan)體、混合(he)巖(yan)(yan)脈的侵入。巖(yan)(yan)層(ceng)(ceng)傾(qing)向(xiang)北北東，傾(qing)角平緩。始新世中期(qi)結束海侵以來(lai)，珠(zhu)穆朗瑪峰不斷(duan)急劇上(shang)(shang)(shang)升，上(shang)(shang)(shang)新世晚期(qi)至今約(yue)上(shang)(shang)(shang)升了(le)3000米。由(you)于印度板塊(kuai)和(he)亞(ya)洲(zhou)板塊(kuai)以每年5.08厘(li)米的速度互相(xiang)擠壓，致使整個喜馬拉雅山(shan)脈(mo)仍(reng)在(zai)不斷上升中，珠穆(mu)朗瑪峰每年(nian)也增高(gao)約1.27厘米(mi)。珠穆朗瑪峰山(shan)(shan)谷冰川發育，山(shan)(shan)峰周圍輻射(she)狀展布有許(xu)多(duo)條規模巨(ju)大的山(shan)(shan)谷冰川，長度在10公里以(yi)上的(de)有(you)18條(tiao)，末端(duan)海拔3600～5400米。其中以(yi)北坡的中絨(rong)(rong)(rong)布、西絨(rong)(rong)(rong)布和東絨(rong)(rong)(rong)布3大冰川與它們的30多條中(zhong)小型支(zhi)冰川組成的冰川群(qun)為著(zhu)。珠(zhu)穆(mu)朗瑪(ma)峰周圍5000平方公里范圍(wei)內(nei)冰(bing)川覆(fu)蓋面積約1600平方公里。在許(xu)多大(da)冰(bing)川(chuan)的冰(bing)舌區還普遍(bian)出現冰(bing)塔(ta)林(lin)。古(gu)冰(bing)斗、冰(bing)川(chuan)槽形(xing)谷地、冰(bing)川(chuan)或冰(bing)水侵蝕堆(dui)積(ji)平臺、側磧(qi)(qi)和終磧(qi)(qi)壟等古(gu)冰(bing)川(chuan)活動(dong)遺(yi)跡也(ye)屢見不鮮。寒(han)凍(dong)風化強烈(lie)，峰頂(ding)巖石嶙峋，角峰與刃脊高(gao)聳危立，遍(bian)布巖屑坡或石海。土壤表層反復(fu)融凍(dong)形(xing)成石環、石欄等特殊的冰(bing)緣地貌現象。
2.扎什倫布寺
扎什倫(lun)布(bu)寺的藏語(yu)意為“吉祥須彌山”，是西藏佛教格魯派在后藏地區的最大寺院(yuan)，也(ye)是全(quan)國著名的六大黃教寺院(yuan)之一。寺院(yuan)始(shi)建(jian)于(yu)明正統(tong)十二年，經歷代班(ban)禪(chan)修(xiu)繕、擴建(jian)，形(xing)成了如今(jin)氣勢磅礴(bo)的建(jian)筑群(qun)。
扎什倫布(bu)寺為格魯(lu)派祖師宗喀(ka)巴的徒(tu)弟，即一世0根敦珠巴主持創(chuang)建的，始(shi)建于明正(zheng)統(tong)十二年（1447年），以后(hou)經過歷代班禪的修繕、擴建寺院規模(mo)不斷擴大(da)，今占地(di)約20萬平(ping)方米，周垣(yuan)長約2000米(mi)。
步人寺(si)院大門，呈現在眼(yan)前的(de)(de)最(zui)大的(de)(de)建筑(zhu)物就是(shi)(shi)措欽大殿(dian)。措欽大殿(dian)門外是(shi)(shi)由回廊圍(wei)成的(de)(de)院落，是(shi)(shi)寺(si)院的(de)(de)講經(jing)場。過去班禪大師(shi)經(jing)常(chang)在這里向全寺(si)僧人講經(jing)布道，也是(shi)(shi)-們進行宗教答辯的場地。大殿(dian)(dian)(dian)前部是(shi)大經堂(tang)，經堂(tang)的中(zhong)央是(shi)班(ban)禪的寶座，經堂(tang)后面的三間(jian)佛殿(dian)(dian)(dian)，釋(shi)迦牟尼殿(dian)(dian)(dian)居中(zhong)，西側是(shi)彌勒殿(dian)(dian)(dian)，東側為度母(mu)殿(dian)(dian)(dian)。
釋迦(jia)殿內供(gong)5米(mi)多高的(de)釋迦牟尼鎏金銅(tong)像，據說像體內有釋迦舍利，還有宗咯巴的(de)頭發以及根敦珠巴的(de)經師西(xi)繞森格的(de)頭蓋骨。度母殿藏語稱卓瑪(ma)康，供2米高的(de)白度(du)(du)母(mu)銅像，兩旁還有泥塑(su)的(de)綠(lv)度(du)(du)母(mu)像。“度(du)(du)母(mu)”是濟世度(du)(du)難的(de)觀(guan)世音化身，為藏傳佛教所崇拜。
彌(mi)勒殿，藏語(yu)是(shi)“強巴康”，建于明順五年（1461年(nian)），所供彌勤佛(fo)像高11米(mi)，由藏尼工匠合作制成；兩旁為根敦珠(zhu)巴親(qin)手塑的觀音和文(wen)殊菩薩像，是扎什倫布寺最(zui)古老的塑像。 大彌勒殿內供(gong)奉1914年(nian)九世班(ban)禪確吉尼瑪主持(chi)鑄造的鎏金青銅彌勒坐(zuo)像，像高22.4米(mi)，蓮座高3.8米，總高26.2米。造這座像時(shi)，用銅115000千克，黃(huang)金279千(qian)克，珍珠300余粒，珊瑚、琥珀、松耳石(shi)等各(ge)種(zhong)珍(zhen)貴寶(bao)石(shi)1400多顆，僅大佛像的眉間(jian)，就(jiu)鑲(xiang)嵌(qian)有(you)特大鉆石1顆，蠶(can)頭(tou)大的鉆石30顆(ke)，珍珠和其他寶石60多顆，是世界上最(zui)大的(de)銅佛坐像。位于寺院東部(bu)的(de)7座靈塔殿(dian)，其中(zhong)最為著名的為覺干夏殿(dian)，殿(dian)中(zhong)四世班禪靈塔建于清(qing)康熙元年(nian)（1662年），塔(ta)高11米，金銀(yin)為底，銀(yin)皮裹身，嵌有珠寶玉石等物，塔(ta)內放有四世(shi)班禪遺骨(gu)。寺內墻上的壁畫主要以(yi)人物傳記為主，有禮(li)佛圖，十八羅漢圖等。
寺內藏有珍貴(gui)文物多種(zhong)，其中價值較高的要算懸(xuan)掛(gua)在“加(jia)納拉康”內清(qing)(qing)乾(qian)隆皇帝的(de)畫(hua)像和收藏在此的(de)各種文物：有(you)(you)宋、元、明、清(qing)(qing)時(shi)代的(de)影青、青花、龍(long)泉等名貴瓷器(qi)，有(you)(you)絲或織綿的(de)佛像卷畫(hua)，有(you)(you)玉(yu)石、水晶等工藝(yi)品，有(you)(you)題款的(de)明代銅佛等，這些(xie)都是傳世的(de)珍貴文物。
旅游提示
扎什倫布(bu)寺(si)很(hen)大，走馬(ma)觀花似的(de)(de)閑逛，不(bu)一定(ding)會看得出(chu)什么(me)，有時在(zai)角落里，倒可能(neng)有不(bu)少發現。在(zai)寺(si)廟內，很(hen)多地方(fang)都上(shang)鎖(suo)，可以(yi)找那里的(de)(de)-開(kai)(kai)鎖(suo)。（雖然不(bu)一(yi)定能成(cheng)功，但(dan)(dan)值得一(yi)試(shi)）寺(si)廟門口有一(yi)整(zheng)條(tiao)買賣街，但(dan)(dan)只在晚上開(kai)(kai)市。
交通
扎什倫布寺(si)位于城西，可(ke)以步行前(qian)往；或者乘坐三輪車3元(yuan)即可。
門票:免(mian)費，游(you)客55元，學(xue)生證(zheng)不打折。
開放時間
如果遇上藏族節日，如跳佛節，則(ze)門票可免。
開放時間:9:00～17:00（中午(wu)12:00～14:00佛殿不開放(fang)），一(yi)般參觀需(xu)要3小時左右(you)。
3.日喀則
日喀則是西藏第二大城市，是西藏南部農牧產品的集散地和交通中心，也是后藏的政治、經濟、文化、宗教中心。它位于雅魯藏布江的支流，年楚河畔，海拔3800多米。日(ri)喀則(ze)的藏文(wen)意(yi)思是(shi)“土(tu)質最好的莊園”。日(ri)喀則(ze)名勝古跡主要(yao)是(shi)扎什倫(lun)布寺。在(zai)日(ri)喀則(ze)地區境內(nei)有著名的珠(zhu)穆朗瑪峰。
扎(zha)什(shen)倫布(bu)寺 ——是(shi)(shi)黃教六大名寺(si)之一(yi)，由宗喀巴的(de)(de)高徒一(yi)世(shi)達賴根敦珠(zhu)巴創建。是(shi)(shi)歷代班禪的(de)(de)住錫地。寺(si)內供奉(feng)的(de)(de)強巴佛像(xiang)，是(shi)(shi)當今(jin)世(shi)界上最大的(de)(de)鎏金銅像(xiang)。
薩迦寺 —— 是薩迦教派的主寺，寺中藝術珍品(pin)浩瀚，文物價(jia)值(zhi)極高，被(bei)人們稱為“第二個敦(dun)煌”。薩迦寺的元代壁畫總計上萬平方米，還(huan)保存著有(you)大量醫學(xue)、天文、歷(li)算等(deng)內容的貝葉(xie)經(jing)，有(you)上千年(nian)的歷(li)史。用金粉、朱砂抄大藏經(jing)只(zhi)有(you)薩迦寺保存的最多。
江孜白(bai)居(ju)寺(si)——白居寺一寺容三派，薩迦教派、噶當派和格魯派。寺內有聞名的十萬佛塔，是由近間佛堂依次重疊建起的，塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個。 羊卓雍湖—是西藏三大圣湖之一，水域面積達700多平(ping)方公里，水深30多米，最(zui)深處有60米(mi)，由冰雪溶水形成，是西(xi)藏地區最大的(de)淡水湖(hu)，在湖(hu)的(de)南(nan)面半島上(shang)，有(you)座古老的(de)桑頂寺，寺廟的(de)主持是西(xi)藏唯(wei)一的(de)轉世女活(huo)佛。
夏魯寺——位于日喀則東南約20公(gong)里處，海拔(ba)4000米(mi)，始建于宋代(dai)(dai)，是西藏唯一(yi)的一(yi)座保留了元(yuan)代(dai)(dai)漢族風(feng)格的漢藏結構的寺廟，以歷(li)史悠久且(qie)豐(feng)富精(jing)美的壁畫(hua)聞名(ming)于世。
珠穆朗瑪峰——海拔8848.13米的(de)珠峰是喜瑪拉(la)雅山脈的(de)主(zhu)峰，也是世界第一高峰，位于日喀則境內，距拉(la)薩780公里。其山(shan)體呈巨型金字塔狀(zhuang)，地(di)形險峻，環(huan)境復雜(za)，分布著各(ge)型冰川和冰塔林。近年(nian)來(lai)，這里是登山(shan)探(tan)險的熱點。
4.白居寺
白居寺位于江孜縣城(cheng)東(dong)北(bei)隅，距(ju)日(ri)喀則(ze)市東(dong)約100多公(gong)里。藏(zang)語簡(jian)稱(cheng)“班廓德慶(qing)”，意為“吉祥(xiang)-樂寺(si)”。白居寺(si)始建于明宣宗(zong)宣德二年，歷時10年竣工。
白(bai)居寺是在西藏各(ge)教(jiao)派分庭抗禮，勢均力敵的情(qing)況下(xia)建(jian)立(li)的。因此它能聚薩迦、格魯、布(bu)敦等(deng)各(ge)派和平共存于一寺。每個教(jiao)派在此寺內(nei)都(dou)擁有(you)五六個“扎(zha)倉”（殿(dian)堂），因而在西藏佛教史上有特殊(shu)的地位和影響。
白居寺(si)(si)(si)(si)是(shi)(shi)一座(zuo)塔(ta)(ta)寺(si)(si)(si)(si)結合(he)的(de)典型(xing)的(de)藏(zang)傳佛教寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)建筑(zhu)，寺(si)(si)(si)(si)中有塔(ta)(ta)、塔(ta)(ta)中有寺(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)塔(ta)(ta)天然渾成，相得益彰，它的(de)建筑(zhu)充(chong)分(fen)代(dai)表了十三世紀末至十五(wu)世紀中葉后藏(zang)地區寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)建筑(zhu)的(de)典型(xing)樣式，也是(shi)(shi)其中唯一一座(zuo)寺(si)(si)(si)(si)塔(ta)(ta)都完整保存，具有紀念碑性(xing)質的(de)大型(xing)建筑(zhu)群(qun)。
白居寺被稱為(wei)西藏塔王。這座寺廟以它巧(qiao)妙利用(yong)地(di)形地(di)貌的(de)(de)建(jian)筑布局、擁有宏偉別致的(de)(de)“十萬佛塔(ta)”和對西藏(zang)佛教(jiao)各教(jiao)派兼容并蓄的(de)(de)氣(qi)度為人仰慕，同(tong)時還以獨(du)具風貌(mao)的(de)(de)建筑、雕塑、壁畫藝術而享有盛名(ming)。
白居寺主寺共3層，主體建筑(zhu)為錯欽大(da)(da)殿(dian)，殿(dian)門已(yi)油(you)漆一新，并安裝了(le)(le)電(dian)燈。大(da)(da)殿(dian)正(zheng)(zheng)中(zhong)窗(chuang)下(xia)掛滿了(le)(le)民國初期杭州都錦生織(zhi)造的彩色(se)織(zhi)錦羅漢“唐卡”，后殿(dian)“覺康(kang)”內金酥油(you)燈照耀(yao)著殿(dian)堂，“文革”中(zhong)被砸的銅釋(shi)加牟尼像(xiang)已(yi)經修復(fu)，供奉在(zai)大(da)(da)殿(dian)的正(zheng)(zheng)中(zhong)。
大殿二層的(de)東(dong)西(xi)配殿，為(wei)聞名(ming)西(xi)藏的(de)泥塑羅(luo)漢(han)堂，供奉(feng)著(zhu)文殊菩薩和(he)泥塑羅(luo)漢(han)共二十(shi)多尊，形象逼真，造(zao)型神態各異，為(wei)明(ming)代泥塑羅(luo)漢(han)的(de)藝術珍(zhen)品(pin)。寺廟里的(de)藏戲大袍、藏戲服(fu)裝都是用明(ming)清時代內(nei)地出產的(de)緙絲、刺繡、織錦(jin)等絲織品(pin)縫制的(de)，具有很高的(de)歷史和(he)藝術價(jia)值(zhi)，約有100多件。
交通：在(zai)日喀則乘長途(tu)汽車(che)抵達(da)江孜縣(xian)城，然后(hou)步行前(qian)往。
門票：40元。帶相機進(jin)入十萬(wan)佛(fo)塔須另繳費15元，但絕對物超所值，建議不要錯過這個(ge)拍(pai)照良機。
開放時間：9：00～19：00
5.薩迦寺
位于日喀則西(xi)南130公(gong)里處的薩迦(jia)縣城里，是薩迦(jia)派第(di)一座寺院，由薩迦(jia)的創(chuang)始人昆(kun)·貢卻杰布于公(gong)元1073年創建。薩迦寺是全(quan)國重點文物保護單位之一。寺中(zhong)藝(yi)術珍品(pin)浩瀚，文物價值又極高，因此被人們稱為“第二(er)個敦煌”。
薩迦寺分南北兩寺，以仲曲河為界，北寺修在北岸苯波(bo)山前，始建于宋神宗元(yuan)豐(feng)二年（1079年），北寺規模宏大(da)，為一片(pian)重疊逶迤的建筑(zhu)群，在“文革”中遭到毀(hui)滅性(xing)破壞。現在只有薩迦南(nan)(nan)寺尚存(cun)。星羅棋布的村(cun)舍沿(yan)山腳向平原展(zhan)開，直至(zhi)與縣城連接起來。那些別(bie)致(zhi)的房屋有秩序地排列著，古(gu)樸的街巷(xiang)也很有規矩(ju)，這種形制獨特(te)的村(cun)舍在西藏可(ke)并(bing)不多(duo)見(jian)。 薩迦南(nan)(nan)寺坐落在日喀(ka)則地區薩迦縣仲曲(qu)河南(nan)(nan)岸(an)的平原上，始建于1268年，面積為14700平方米，平面(mian)呈正方形(xing)。有兩圈城(cheng)墻，城(cheng)墻上(shang)有垛口(kou)，為了(le)利(li)于防(fang)守，除修有堅(jian)固的寺墻外，還(huan)修建了(le)四(si)個城(cheng)堡(bao)和四(si)個角樓，遠遠望去，對稱、壯(zhuang)觀。外面(mian)還(huan)有護城(cheng)河，城(cheng)門為“工”字形(xing)，整個平面(mian)圖(tu)是大“回”字套著小“回”字，頗有一點(dian)戰(zhan)爭防(fang)御的味(wei)道。
城(cheng)墻的顏(yan)色除了(le)紫紅色以外，還(huan)間有黑、白兩色， 這是薩迦教(jiao)派(pai)的(de)重要標(biao)志。紫紅色象征(zheng)(zheng)文殊菩薩，黑色象征(zheng)(zheng)金剛(gang)0神，白色象(xiang)征觀音(yin)菩薩。三(san)色成花，因(yin)而俗稱“花教”，這(zhe)在藏區現存(cun)的古建筑中獨具一格。
薩迦南寺(si)內珍藏著大量具有(you)歷史和藝術價值的(de)文物，如(ru)封誥、印章、佛像等(deng)。薩迦寺(si)的(de)元代(dai)壁(bi)畫(hua)總計有(you)上萬平(ping)方米(mi)，以(yi)薩迦法王像和曼陀羅(luo)(luo)最有(you)特色，僅曼陀羅(luo)(luo)壁(bi)畫(hua)就有(you)130多幅。
交通
日喀(ka)則地區客運(yun)站(zhan)隔(ge)日有去(qu)薩迦的班車，27元/人。進薩迦縣前有檢(jian)查站，過(guo)了檢(jian)查站后(hou)，沿大路(lu)直走(zou)，遠遠可以看見路(lu)的(de)左(zuo)旁有白色建(jian)筑(zhu)物，再(zai)走(zou)5分鐘即(ji)到薩迦寺。
6.江孜
江孜，藏語意為“勝利頂峰，法(fa)王府頂”。位于西藏自(zi)治區(qu)南部，雅魯藏布(bu)江支(zhi)流(liu)年楚河 在(zai)歷(li)史上，江孜(zi)是古代蘇毗部落的都城(cheng)，松贊(zan)干布(bu)的父親囊日松贊(zan)降(jiang)服了蘇毗，江孜(zi)便(bian)成為貴族的封(feng)地。
江孜建城已有600年，比日喀則稍早，由于(yu)(yu)地處薩(sa)迦、后藏(zang)經亞東(dong)通(tong)往錫金、不丹的路上(shang)，且(qie)地沃物豐，因此成為(wei)(wei)商旅往來的交通(tong)要道，發展(zhan)成為(wei)(wei)溝通(tong)前后藏(zang)的重(zhong)要通(tong)衢，為(wei)(wei)西藏(zang)一大重(zhong)鎮(zhen)。它位于(yu)(yu)前藏(zang)最西端，距離(li)拉薩(sa)254千米。在鎮上(shang)，黃(huang)土蓋掩的(de)(de)石板(ban)路，藏(zang)漢(han)共處(chu)的(de)(de)商店(dian)，不停轉(zhuan)動佛珠和念(nian)經輪的(de)(de)藏(zang)族店(dian)主(zhu)，錄像室里不斷發出的(de)(de)港產片(pian)喧鬧(nao)的(de)(de)聲音，使江孜構成很典(dian)型的(de)(de)現代西藏(zang)城鎮。
然而(er)，江孜最享盛名的(de)，還是它作為一座“英(ying)(ying)雄城(cheng)”的(de)(de)(de)光榮，在(zai)這(zhe)里(li)，曾有過(guo)一(yi)段可歌可泣的(de)(de)(de)抵抗(kang)外(wai)侮的(de)(de)(de)歷(li)史。在(zai)江孜縣中心的(de)(de)(de)山頂上，屹(yi)立著一(yi)座城(cheng)堡，這(zhe)便是聞(wen)名中外(wai)的(de)(de)(de)江孜宗山抗(kang)英(ying)(ying)遺址。今天(tian)，在(zai)宗山前(qian)面的(de)(de)(de)廣場上，矗立起(qi)了一(yi)座江孜宗山英(ying)(ying)雄紀(ji)念(nian)碑，以(yi)緬懷一(yi)個(ge)世紀(ji)前(qian)的(de)(de)(de)抗(kang)英(ying)(ying)英(ying)(ying)雄們(men)。
江孜(zi)的(de)白(bai)(bai)居寺之(zhi)是一(yi)座名寺，主要有兩大特(te)色，其特(te)色之(zhi)一(yi)是一(yi)寺容三派，它原屬薩(sa)迦教派，后來噶(ga)當(dang)派和(he)格魯派的(de)勢力相(xiang)繼進入(ru)，各派一(yi)度互(hu)相(xiang)排(pai)斥(chi)，分庭抗(kang)禮(li)。最后，還是互(hu)諒互(hu)讓。于(yu)是，白(bai)(bai)居寺便兼容薩(sa)迦、噶(ga)當(dang)、格魯3個教派，因而(er)寺內(nei)(nei)供奉及建(jian)筑風格也(ye)兼收并蓄、博采眾長。另一特色是白居寺的(de)(de)(de)標志菩(pu)提(ti)塔(ta)，是由近百間佛(fo)堂依次重疊(die)建(jian)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)塔(ta)，人(ren)稱(cheng)“塔(ta)中(zhong)有塔(ta)”。塔(ta)內(nei)(nei)佛(fo)堂、佛(fo)龕以及壁畫上的(de)(de)(de)佛(fo)像總計(ji)有十萬個，因而(er)得(de)名十萬佛(fo)塔(ta)。它的(de)(de)(de)正名菩(pu)提(ti)塔(ta)人(ren)們(men)倒不大(da)提(ti)起(qi)(qi)。藏語(yu)稱(cheng)這(zhe)座塔(ta)為(wei)“班(ban)廓曲(qu)顛”，意為(wei)“流(liu)水(shui)漩渦處的(de)(de)(de)塔(ta)”，這(zhe)流(liu)水(shui)便是年(nian)楚河。
江孜達瑪節(jie)已有(you)500多年的歷(li)史(shi)。據說在薩迎王(wang)(wang)朝時期，江孜法王(wang)(wang)帕巴桑(sang)(sang)布在群眾中享(xiang)有(you)根高威望。帕巴桑(sang)(sang)布死后，他的弟子每年做祭(ji)把以表紀念，后因戰亂中斷。公元1408年(nian)帕(pa)巴桑(sang)布的兒子貢桑(sang)繞(rao)帕(pa)任(ren)江(jiang)孜(zi)法(fa)王后恢復祭把(ba)。這一年(nian)-4月10日至4月(yue)27日(ri)，貢桑(sang)繞(rao)帕為其(qi)父念經祭把，并進(jin)行娛(yu)樂活動，內容(rong)主要有展佛(fo)、跳(tiao)神等宗教活動和角力、負(fu)重等娛(yu)樂活動。到了扎西繞(rao)丹任江(jiang)孜(zi)法王時，也就是公(gong)元1447年，還增添了騎射(she)、藏(zang)戲、歌舞等娛樂活動。江孜(zi)達瑪節由此(ci)延續至今。上游北岸(an)。因年楚河流經這里，歷史上人們又稱江孜(zi)地區為“年”。清代(dai)為江孜(zi)宗(zong)，屬前藏(zang)噶(ga)廈地方政府管轄(xia)。
7.拉孜曲德寺
位(wei)于老縣(xian)城旁(pang)，為五世0-所建(jian)，屬(shu)扎什(shen)倫布寺(si)(si)屬(shu)寺(si)(si)。拉(la)孜(zi)寺(si)(si)也稱曲下寺(si)(si)、拉(la)孜(zi)曲德寺(si)(si)，距今340多年，建筑形制(zhi)與扎什倫布寺相(xiang)似(si)。該寺1985年重建，主供釋迦牟尼佛(fo)，-新年期間有強(qiang)巴(ba)佛會。
拉孜曲德寺是第(di)五世0-阿旺(wang)·羅桑嘉措（1617～1682）責成(cheng)修建的，是(shi)第五(wu)世0-規劃西藏佛教寺院所建的13座自建寺和13座改換教(jiao)派(pai)寺齋之一，屬格魯派(pai)，距今已有三百五(wu)十(shi)多(duo)年的歷史。第七(qi)世0-格桑嘉措（1708～1757）為了答謝第(di)六世班(ban)禪羅桑·班(ban)丹益西（1738～1780）給(gei)他傳授比(bi)丘戒，便(bian)贈送(song)了后藏的拉孜、昂仁、平(ping)措(cuo)林三處給(gei)扎什倫布寺的分寺。
拉孜曲德寺的整體建筑風格、建筑群(qun)布局與扎什倫布寺十分相(xiang)似，宏(hong)偉壯(zhuang)麗，殿宇重疊，毗連錯(cuo)落，金碧輝煌。曾有大經堂1座、殿堂18座(zuo)和扎倉(cang)2座，僧侶四(si)百七十余人。但在“文(wen)革”期間(jian)被遭毀壞，現有規模(mo)是于1985年(nian)重新修復的。寺內有宗喀巴殿(dian)(dian)、密宗殿(dian)(dian)、度母殿(dian)(dian)、上師殿(dian)(dian)、彌勒佛殿(dian)(dian)等10座(zuo)殿(dian)堂和1座頌大堂，在第(di)(di)三層樓上有(you)第(di)(di)十世班禪卻吉堅贊（1938～1989）的臥室(shi)、寶座(zuo)。該寺主供佛為釋迦牟尼佛：頭戴(dai)塔(ta)式高冠(guan)，著右(you)袒(tan)式大衣，內(nei)著僧祗(zhi)支，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)持缽，右(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)自然下(xia)垂結(jie)(jie)觸地(di)印(yin)(yin)，結(jie)(jie)跏(jia)趺坐于仰覆蓮(lian)座(zuo)上。此(ci)外，還(huan)供奉有強(qiang)巴佛：螺(luo)發(fa)肉髻，著右(you)袒(tan)式大衣，飾(shi)有耳(er)環、項鏈、瓔(ying)珞、臂釧、手(shou)(shou)(shou)(shou)鐲、垂帶，右(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)下(xia)垂，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)置(zhi)胸前，結(jie)(jie)跏(jia)趺坐于蓮(lian)花座(zuo)上，面(mian)容慈和；白度母；頭戴(dai)花冠(guan)，發(fa)髻高聳，雙耳(er)飾(shi)大環，袒(tan)露上身(shen)，斜(xie)披絡腋(ye)，面(mian)生(sheng)三眼，右(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)施(shi)與(yu)愿(yuan)印(yin)(yin)，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)結(jie)(jie)說(shuo)法(fa)印(yin)(yin)，結(jie)(jie)跏(jia)趺坐，形(xing)象優美生(sheng)動；綠度母：高發(fa)髻，戴(dai)花鬘冠(guan)，身(shen)色呈綠色，右(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)施(shi)與(yu)愿(yuan)印(yin)(yin)，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)施(shi)無畏印(yin)(yin)，右(you)舒相坐于蓮(lian)花座(zuo)上，面(mian)容嫵媚恬靜；宗喀巴：戴(dai)黃(huang)色尖頂帽，雙手(shou)(shou)(shou)(shou)結(jie)(jie)轉(zhuan)0印，據說他是文殊菩薩的轉(zhuan)身。另外還有布頓(dun)·仁(ren)欽(qin)珠(zhu)（1290～1364）、克珠杰·達(da)瑪仁欽（1364～1432）等高僧塑像。現有僧侶(lv)47人。
拉孜曲德(de)寺西南側50米(mi)處(chu)的(de)山腰(yao)有一(yi)兩(liang)米(mi)見方(fang)的(de)修行洞。相傳，11世(shi)紀比丘嘎耶達熱曾在(zai)此洞(dong)-過(guo)。在(zai)洞中石壁上有2尊自然形(xing)成的大日如(ru)來（毗盧遮(zhe)那）佛像。
每年(nian)-元月15日，拉孜曲(qu)德寺(si)要隆重舉行未來佛(fo)（彌(mi)勒）迎佛(fo)節宗(zong)教(jiao)活動(dong)。
8.夏魯寺
位于日喀則市東南30公里處(chu)的加(jia)措區夏(xia)魯鄉，創建于公元1000年。其(qi)建筑風(feng)格(ge)奇(qi)特，是一座(zuo)集藏(zang)漢等(deng)建筑風(feng)格(ge)為一體(ti)的寺院。傳世之寶頗多，壁畫既豐富又(you)精美，是西藏(zang)地區少(shao)有的藝術珍品(pin)。
14世(shi)紀(ji)初(chu)葉(xie)，夏魯萬戶長請來當(dang)時(shi)西藏最(zui)有學問的布頓(dun)仁欽(qin)珠住持夏魯寺，布頓(dun)一生(sheng)著(zhu)有200多種佛學書籍，是西藏大(da)藏經《丹珠爾》的編(bian)纂人。布頓(dun)住(zhu)持夏魯寺的時候，曾于1333年大興土木，對原寺加以擴(kuo)建維修，元朝皇帝給予(yu)大量資助，并派去了漢族(zu)工匠(jiang)，因(yin)而(er)這座建筑(zhu)具有濃郁(yu)的元朝風格。
寺呈“四合天并”式(shi)，前段與(yu)主殿對稱，兩側各(ge)有耳(er)殿。殿頂(ding)高脊斗栱。琉璃瓦(wa)槽，翹首飛(fei)(fei)檐，如(ru)翼(yi)如(ru)飛(fei)(fei)，全然(ran)漢族(zu)建(jian)筑風格醒目的(de)紅墻(qiang)，坯石壘砌，殿堂緊連(lian)，又具(ju)有藏(zang)式(shi)建(jian)筑特點。這種漢藏(zang)合壁(bi)的(de)建(jian)筑，可以(yi)使人(ren)聯想到當時漢藏(zang)兩地文化交流的(de)情(qing)景。
夏魯寺由夏魯神殿和4個扎倉組成，現今4個(ge)扎倉(cang)已成為民居，散布于神殿的周(zhou)圍。神殿上下有大小49間房子(zi)，占地1500多平方米。底層(ceng)大(da)(da)殿供(gong)奉(feng)釋迦牟尼(ni)佛像和八大(da)(da)弟子(zi)塑像，兩(liang)邊的經(jing)堂內分別供(gong)奉(feng)著大(da)(da)藏經(jing)《甘珠爾》和《丹珠爾》。
第二層(ceng)是漢(han)(han)式的(de)四合(he)院建筑，正面神殿(dian)供奉釋迦牟尼(ni)和布頓(dun)仁欽珠的(de)塑像(xiang)，左右配(pei)殿(dian)昌壇(tan)城(cheng)殿(dian)，前殿(dian)供奉慈尊佛像(xiang)和十六羅漢(han)(han)。夏(xia)魯寺的(de)壁(bi)畫年代久遠，因此欣賞(shang)價值很高。其中，許多人物和動、植物都(dou)帶有(you)(you)漢(han)(han)地的(de)風采(cai)。回廊上也繪(hui)有(you)(you)壁(bi)畫，有(you)(you)內(nei)容(rong)豐(feng)富(fu)的(de)壇(tan)城(cheng)，還有(you)(you)傳(chuan)統的(de)吉(ji)祥圖案。
寺(si)寶共有4件(jian)，一件(jian)是檀香木拼成的(de)經板，一件(jian)是銅壇封裝的(de)圣(sheng)水，一件(jian)是西繞炯(jiong)乃用(yong)來洗臉的(de)石盆(pen)，還有一件(jian)是刻(ke)有六字真言的(de)奠(dian)基(ji)石。
9.陳塘溝
陳塘溝(gou)，位(wei)于珠(zhu)峰自然(ran)國家級保護區(qu)核心區(qu)，有著(zhu)獨(du)(du)特(te)的自然(ran)人文景(jing)觀，是(shi)荒(huang)涼(liang)貧瘠的青藏高(gao)原中一塊(kuai)富饒的綠(lv)色海洋，獨(du)(du)特(te)的夏爾(er)巴風(feng)俗閃爍著(zhu)誘人的古風(feng)古韻。
陳(chen)塘(tang)之(zhi)得名于建設薩迦寺時，大(da)量(liang)木料從陳(chen)塘(tang)運(yun)輸(shu)而來，陳(chen)之(zhi)意為運(yun)輸(shu)，塘(tang)之(zhi)意為路，合并之(zhi)意為運(yun)輸(shu)的路。
陳塘溝(gou)是珠峰自然保護(hu)區的一部分，這里海拔僅(jin)有2040米左右(you)，屬亞熱帶季風(feng)氣(qi)(qi)候(hou)，印度洋暖濕氣(qi)(qi)流沿著(zhu)河谷，穿(chuan)越峻(jun)嶺(ling)重(zhong)山，潤(run)漬著(zhu)陳(chen)塘(tang)溝(gou)的每一寸土地，營造了陳(chen)塘(tang)溝(gou)獨特的風(feng)光(guang)，滋養著(zhu)陳(chen)塘(tang)溝(gou)豐富的生物。在(zai)這里，蔥綠(lv)的原始森林與峻(jun)拔的雪山交相(xiang)輝映(ying)，玉帶似(si)的瀑(pu)布在(zai)四季常青的-中飄蕩，明(ming)澈的湖泊(bo)描繪著(zhu)藍天白(bai)云的畫卷(juan)，清朗的朋曲河翻卷(juan)著(zhu)白(bai)色的浪花(hua)歡歌遠去，怡骨的溫泉蒸(zheng)騰著(zhu)迷(mi)人(ren)的霧氣等待著(zhu)洗(xi)去旅人(ren)的疲勞。在遍(bian)布綠色的陳(chen)塘溝里(li)，生長著(zhu)天麻、貝(bei)母、蟲草(cao)、三(san)七、雪蓮花(hua)、雞腎草(cao)等多種(zhong)(zhong)天然藥材和(he)長蕊、木蘭、水青樹(shu)、錫金海棠、西(xi)杏延齡(ling)草(cao)等國家級保護植物，茂密的林間，奔跑棲息(xi)著(zhu)健壯的國家一(yi)類(lei)保護動物羚羊、長尾猴、雪豹等和(he)二、三(san)類(lei)保護動物熊猴、小熊貓、林麝、金貓、豹貓等多種(zhong)(zhong)野生動物。
美麗富(fu)饒的土地，孕育了獨特而豐富(fu)的夏爾巴民(min)俗文化。夏爾巴人意為(wei)“東方來人”，其得名有兩種說法，一種說法是舊社會藏軍打仗時，由于傷病無法走路，被留在路上的意思，一種說法是舊社會把難以治法的人流放到這里的意思。夏爾巴人是藏族的一支，但卻形成了與藏族截然不同的民俗文化。夏爾巴的喪葬習俗有兩種，一種是對于死在房外的處理，一種是對于死在房內的處理，但都對其悼念四十九天。如果你看到一對夫妻帶著三角木酒桐和一兩只雞走訪那就是夏爾巴人進行訂婚儀式。夏爾巴服飾也很獨特，女式服飾的帽子邊緣、脖子上項鏈綴滿銀片閃閃發光，煞是美麗。夏爾巴獨特的歌舞等民俗表演在拉薩舉行的民族服飾大-、日喀(ka)則珠(zhu)峰(feng)文化藝(yi)術(shu)節(jie)等(deng)活動(dong)中以其古樸獨特的風情(qing)受到了國內外觀眾的青(qing)睞。
當(dang)你(ni)(ni)走進陳塘，浸(jin)人心脾的綠色(se)會為你(ni)(ni)送上純凈的氣(qi)息，河谷炊煙裊(niao)裊(niao)的木制民(min)房(fang)竄起你(ni)(ni)的返樸歸真，熱情好客的夏(xia)(xia)爾巴人會唱起優美的夏(xia)(xia)爾巴歌，跳起柔(rou)情的夏(xia)(xia)爾巴舞迎接(jie)你(ni)(ni)的到來(lai)，你(ni)(ni)會親眼(yan)目睹并切身感(gan)受美麗的自然風(feng)光與獨特的民(min)俗(su)文化的美妙結合。
10.曲得寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘
卓(zhuo)瑪拉康位于日喀則地區吉隆縣(xian)縣(xian)城(cheng)城(cheng)區南(nan)隅(yu)，曲(qu)德寺西南(nan)，原貢塘王城(cheng)遺址的中部，海拔4160米。始建(jian)于公元1274年，現存建筑保留有雕刻精(jing)美的木構件(jian)及原(yuan)始壁(bi)畫。遺(yi)址坐北朝南(nan)，建筑面積200平方(fang)米，原(yuan)系兩層(ceng)建(jian)筑，現上層(ceng)已坍塌，其(qi)余(yu)底層(ceng)建(jian)筑遺(yi)址，由門廷、中(zhong)廷及后殿(dian)三部分(fen)組成。墻(qiang)體作法有(you)夯土、土坯石塊砌建(jian)等方(fang)式(shi)。
曲德寺位于(yu)日喀則地區吉隆(long)縣縣駐地以南，海(hai)拔4050米。寺始建于公元10世紀(ji)，始奉寧瑪派，是(shi)一座(zuo)具有悠久歷(li)史的(de)古代寺廟，它始為寧瑪派寺廟，至公元17世紀1643年，五世0羅(luo)桑嘉措得到(dao)蒙古汗(han)（王）固始汗(han)的(de)支持，在哲蚌寺之噶當(dang)頗彰建立格魯教派政(zheng)權后，進一(yi)步發展其(qi)政(zheng)教合一(yi)的(de)制度，曲(qu)德(de)寺也隨之改為格魯教派寺廟，由色拉寺吉扎(zha)(zha)倉(cang)(cang)管轄，堪布每三年(nian)一(yi)任，亦由色拉寺吉扎(zha)(zha)倉(cang)(cang)派遣，一(yi)直沿襲(xi)到(dao)1959年民主改革前。原為三層建(jian)筑(zhu)，現已頂層坍塌，僅存(cun)殘垣(yuan)，建(jian)筑(zhu)保留有原始壁畫和木構件，2003年由(you)吉(ji)隆縣民宗局(ju)對(dui)該寺木構(gou)件進行清(qing)理。
曲(qu)德寺、卓(zhuo)瑪拉康(kang)建筑特別，殿堂內的梁柱斗枋之上遍布著精美的雕刻，當中既帶有(you)漢(han)地的藝術風格，亦融匯有(you)南亞(ya)次(ci)大陸藝術的情調神韻,具有極高的歷(li)史、藝術、科學(xue)價值。
大唐(tang)天竺使出銘位于吉(ji)隆縣正北(bei)約4.5公里處，崖壁面闊約1.5米(mi)，高約4米(mi)，距(ju)地表高度(du)約5米。現存文(wen)字24列(lie)，311字(zi)，字(zi)體為(wei)漢文(wen)楷(kai)書。銘(ming)(ming)文(wen)為(wei)陰刻，銘(ming)(ming)文(wen)寬度81.5厘米，殘高(gao)53厘(li)米，是唐代顯慶三年（唐高宗，公元658年(nian)）朝廷使(shi)臣(chen)出使(shi)天(tian)(tian)竺經(jing)此地時所刻(ke)下(xia)的(de)，這是(shi)迄(qi)今為(wei)止(zhi)在西藏已(yi)經(jing)發現藏漢(han)文(wen)石刻(ke)中年(nian)代(dai)最早(zao)的(de)一(yi)(yi)通(tong)。“大唐天(tian)(tian)竺使(shi)出銘”這一(yi)(yi)珍貴題(ti)(ti)銘對進一(yi)(yi)步研究古代(dai)唐蕃關系、中外交(jiao)通(tong)關系等(deng)問題(ti)(ti)，具有(you)極為(wei)重要的(de)意(yi)義和價值,是一通中央政府有效(xiao)治理(li)西藏的歷(li)史佐證(zheng)。
2001年曲德寺、卓瑪拉康、大唐(tang)天竺使出銘被國務院列入第五批全(quan)國重點文(wen)物保(bao)護單位。
