主要景點
放生(sheng)池(chi)、圣(sheng)僧橋、東(dong)西廳、大雄寶殿(dian)、玉佛殿(dian)、經堂、禪(chan)堂等(deng)建筑隨山(shan)勢而起伏，隱(yin)現自然、層疊(die)有致，寺后有洪山(shan)寶塔(ta)、法界宮，木(mu)亭、華嚴洞等(deng)
規模建制
寺院大小
寺(si)院(yuan)占地(di)11萬平方(fang)米，是中(zhong)南地(di)區城市(shi)中(zhong)占地(di)面(mian)積最大的寺(si)院(yuan)。
建筑風格
過橋數十步為(wei)彌勒(le)(le)殿(dian)，又稱天王(wang)(wang)殿(dian)或接引殿(dian)。殿(dian)前左(zuo)右各立石獅(shi)一(yi)(yi)只，身高丈余(yu)，一(yi)(yi)戲(xi)繡(xiu)球，一(yi)(yi)抱幼獅(shi)，神態可掬。殿(dian)左(zuo)側有一(yi)(yi)口大(da)鐵(tie)鐘，清(qing)咸豐年間鑄造，由(you)城內鐵(tie)佛(fo)寺遷來。殿(dian)內主尊(zun)為(wei)彌勒(le)(le)佛(fo)，金光奪目；佛(fo)寺的守護(hu)神韋馱(tuo)亦供奉在此殿(dian)內，背向彌勒(le)(le)而(er)立，造像威(wei)嚴。左(zuo)右有觀音、地藏王(wang)(wang)塑像，兩壁立有高大(da)的四大(da)天王(wang)(wang)。
由彌(mi)勒殿后(hou)拾級而上，即(ji)可(ke)達大(da)雄(xiong)寶(bao)殿。殿內一口有七百多年(nian)歷史的大(da)鐵(tie)鐘(zhong)還是1240年(nian)（嘉熙四(si)年(nian)）孟(meng)珙遷寺時鑄造的，鐵(tie)身銅(tong)緣，形體(ti)龐大(da)，重約萬斤，號稱：“萬斤鐘(zhong)”，其聲雄(xiong)渾(hun)，可(ke)傳數(shu)里之(zhi)外。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿為正殿，供三(san)位主(zhu)尊，佛教締造者釋迦牟尼(ni)居中，身后(hou)左右(you)為文(wen)殊(shu)、普(pu)賢(xian)兩(liang)菩薩(sa)，兩(liang)廂有十(shi)八羅漢。殿中有歸(gui)元寺住持昌明法師所書(shu)楹聯一副：
古今(jin)來(lai)宗(zong)教(jiao)幾(ji)何自(zi)由平等無如我佛；
東西國(guo)文明進化(hua)言行高尚獨讓(rang)法(fa)王。
出后(hou)門登山原有(you)鐵佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內(nei)有(you)鐵佛(fo)(fo)二(er)座，均為(wei)唐(tang)代遺物(wu)，系(xi)從城內(nei)鐵佛(fo)(fo)寺遷來。此(ci)殿(dian)(dian)原為(wei)方丈說(shuo)法(fa)(fa)(fa)處，殿(dian)(dian)下石砌暗道曾發現(xian)方丈說(shuo)法(fa)(fa)(fa)用的錫杖。殿(dian)(dian)中銀質舍利塔一座，八寸(cun)高，三寸(cun)寬，仿緬甸(dian)大(da)(da)金塔式樣制成。此(ci)殿(dian)(dian)1949年前(qian)已毀于(yu)大(da)(da)火(huo)。再上即法(fa)(fa)(fa)界宮，為(wei)寶通寺前(qian)住持持松于(yu)1923年由日本留學(xue)歸(gui)來，為(wei)恢復中國密宗，依唐(tang)密金剛部(bu)五(wu)佛(fo)(fo)曼荼(tu)羅(luo)修(xiu)建。原建已遭破(po)壞，如(ru)今維修(xiu)復原。該殿(dian)(dian)右側(ce)有(you)華(hua)嚴(yan)洞(dong)，深丈余，原供有(you)毗(pi)盧佛(fo)(fo)像(xiang)，現(xian)無存。洞(dong)上建有(you)華(hua)嚴(yan)亭(ting)，為(wei)游人(ren)休憩(qi)之所(suo)。最(zui)(zui)上為(wei)靈(ling)濟寶塔，又(you)稱寶通塔或洪山寶塔。90年代初(chu)，中國佛(fo)(fo)協會長(chang)趙樸初(chu)先(xian)生說(shuo)：當前(qian)最(zui)(zui)重要最(zui)(zui)迫切的事(shi)情，第(di)一是培養人(ren)才，第(di)二(er)是培養人(ren)才，第(di)三還是培養人(ren)才。湖(hu)北(bei)省佛(fo)(fo)教(jiao)僧才奇缺，許多大(da)(da)小寺廟長(chang)期空閑無僧人(ren)或無住持，這與(yu)湖(hu)北(bei)在佛(fo)(fo)教(jiao)教(jiao)育史上的地(di)位很不相稱。近代以來，湖(hu)北(bei)有(you)華(hua)嚴(yan)大(da)(da)學(xue)、法(fa)(fa)(fa)界學(xue)院(yuan)、中江(jiang)佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)、武昌佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)等。其中武昌佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)貢獻(xian)最(zui)(zui)大(da)(da)、影響最(zui)(zui)大(da)(da)、創立了新型(xing)現(xian)代的辦(ban)學(xue)體系(xi)。
1994年由湖北省和(he)武漢市(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會具體籌備，終于(yu)恢復重建了武昌佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)址(zhi)選定(ding)在洪山寶通禪寺內。昌明在復校典禮上的講話，處處聲明該院(yuan)(yuan)的辦(ban)學(xue)(xue)宗旨是(shi)對太虛的繼承：“武昌佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)創始人(ren)太虛佛(fo)(fo)學(xue)(xue)思想(xiang)的正信(xin)精華：學(xue)(xue)佛(fo)(fo)必須(xu)先學(xue)(xue)做人(ren)，成(cheng)佛(fo)(fo)必須(xu)先成(cheng)人(ren)。我(wo)們辦(ban)學(xue)(xue)宗旨就(jiu)是(shi)培育僧才，振興(xing)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)。”
傳統的群體布局形制
這種(zhong)設計原是根據各(ge)個(ge)建(jian)筑物的(de)功能聯系(xi)又(you)結合的(de)思(si)想性和(he)藝術性的(de)要求，在處理(li)各(ge)個(ge)建(jian)筑物的(de)主及陪襯關(guan)系(xi)和(he)掌握各(ge)部分(fen)的(de)比(bi)例尺度上創造一個(ge)完整嚴密(mi)的(de)群(qun)體形象(xiang)。
寶(bao)通寺建(jian)筑恰恰如此，進得(de)山門到(dao)彌勒殿(dian)(dian)，順(shun)階(jie)而上到(dao)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)，順(shun)階(jie)而下到(dao)玉(yu)佛(fo)殿(dian)(dian)、如來殿(dian)(dian)，呈(cheng)起伏(fu)縱(zong)軸，依次向里發展，在縱(zong)軸線上，各(ge)各(ge)分布相(xiang)(xiang)對的建(jian)筑群，如山門兩邊的開闊地帶，左邊為樹林(lin)，右邊為空(kong)地，兩者虛實相(xiang)(xiang)生，圣僧(seng)橋從放生池中間跨過(guo)(guo)，步(bu)移橋下，法(fa)物流通處赫然在眼前，門前的一對明(ming)代石(shi)獅相(xiang)(xiang)映成趣，拾階(jie)而上為大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)，走過(guo)(guo)左邊廊道(dao)，便是迦藍殿(dian)(dian)，與之對稱的是僧(seng)舍，玉(yu)佛(fo)殿(dian)(dian)款款臥在大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)的后面，端莊寧靜。
這些小巧(qiao)的(de)(de)(de)建筑群(qun)(qun)有(you)的(de)(de)(de)獨立(li)在(zai)外(wai)，有(you)的(de)(de)(de)環抱主殿，它們之(zhi)間隔而不斷，通過精致(zhi)的(de)(de)(de)護廊巧(qiao)妙地將它們聯系在(zai)一起(qi)，前后連帶或(huo)加隔墻分成幾(ji)個部分或(huo)周圍墻環繞成為(wei)一個全體(ti)，形成一個院(yuan)落(luo)塔(ta)群(qun)(qun)。布局井然有(you)序。
寶通寺在設計布局上重視的(de)是群體(ti)(ti)組合(he)的(de)有機構成和端方正(zheng)直。它著意于表現整個(ge)群體(ti)(ti)空間的(de)秩序，尺度、體(ti)(ti)量的(de)合(he)理(li)搭配，講(jiang)究順序組成，營(ying)構出了無窮的(de)自(zi)然(ran)圓(yuan)融之(zhi)美。
傳統的園林布局形式
寶通寺的(de)(de)空間比不(bu)上(shang)南海普陀寺的(de)(de)氣勢恢宏，也比不(bu)上(shang)少林寺的(de)(de)博(bo)大精(jing)深。“其地不(bu)多(duo)，其貴(gui)亦(yi)不(bu)多(duo)”，它通過動靜(jing)結合(he)，步移(yi)景異的(de)(de)園林景觀打動游人(ren)與香客，使人(ren)駐(zhu)足間在(zai)“一枝一葉”中領(ling)悟“佛”的(de)(de)旨意和品質。正(zheng)如東(dong)晉簡(jian)文帝所贊“會必處(chu)不(bu)必在(zai)遠，翳然林水。便有濠濮向想。”
寶通寺內的放生池、圣僧橋、東西廳、大雄寶殿、玉佛殿、經堂、禪堂等建筑隨(sui)山勢而起伏，隱(yin)現(xian)自然、層(ceng)疊有致，寺后有洪山寶塔、法界宮，木亭(ting)、華嚴洞等足(zu)跡(ji)無一(yi)(yi)不體現(xian)一(yi)(yi)種內心(xin)的平靜(jing)，它們對景和隔景的運用無不令人陶醉。
對景的布局
對景是(shi)(shi)指(zhi)安(an)排在游人(ren)正前方的一(yi)些景物。借(jie)以(yi)消除(chu)視覺(jue)中的寂(ji)寞感，這(zhe)種手(shou)法即可以(yi)是(shi)(shi)主要景物的安(an)排，也(ye)可以(yi)是(shi)(shi)散置在園內(nei)的點綴烘托和陪襯(chen)。
寶通寺(si)(si)內的(de)(de)對景安排雖是人(ren)(ren)(ren)為(wei)，卻(que)帶自然。山門處的(de)(de)空地，按寺(si)(si)院建筑的(de)(de)營造法則，應為(wei)鐘樓、鼓(gu)樓，但卻(que)規劃了生機盎然的(de)(de)樹林和寬闊的(de)(de)空地，一高一低，一實(shi)一虛，相(xiang)映成趣(qu)，讓人(ren)(ren)(ren)流連(lian)往(wang)返。大雄寶殿前后的(de)(de)兩處法物流通處，即(ji)嚴謹又(you)實(shi)用，人(ren)(ren)(ren)行(xing)期間，會(hui)有(you)短暫的(de)(de)錯然：是廟(miao)還是廟(miao)會(hui)?但那對石(shi)獅又(you)馬上(shang)將人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思緒拉回寺(si)(si)院的(de)(de)現實(shi)中，它既左右對稱，又(you)層次分明。
穿過接引殿(dian)，迦藍殿(dian)和僧舍分兩(liang)廂排列(lie)，迦藍殿(dian)為(wei)單體(ti)(ti)單層建(jian)筑(zhu)，僧舍為(wei)三層群(qun)體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)，迦藍殿(dian)雕欄(lan)刻柱，色彩(cai)絢(xuan)麗，而(er)僧舍紅瓦黃墻，簡(jian)潔樸素，這兩(liang)者一(yi)大(da)一(yi)小、一(yi)簡(jian)一(yi)繁、一(yi)高一(yi)低，不(bu)僅在視覺上彌(mi)補了空間、體(ti)(ti)積的不(bu)對稱，而(er)且更加烘托出大(da)雄寶殿(dian)的雄偉(wei)肅穆。
更加巧妙地(di)是(shi)(shi)洪山寶(bao)塔，它高高屹(yi)立在洪山上，是(shi)(shi)當時武昌區的(de)(de)(de)最高點，在城(cheng)市建筑還沒有高速發展的(de)(de)(de)時代，站在寶(bao)塔上可以(yi)遙見蛇(she)山之上的(de)(de)(de)黃鶴樓。塔對(dui)樓，正(zheng)是(shi)(shi)一個絕佳(jia)的(de)(de)(de)對(dui)景(jing)，正(zheng)所(suo)謂“相(xiang)看兩不(bu)厭”。雖然守塔的(de)(de)(de)僧(seng)人告知，這是(shi)(shi)一個風(feng)水布局(ju)，但作者(zhe)(zhe)以(yi)為這正(zheng)是(shi)(shi)規劃(hua)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)高明之處，有了這洪山寶(bao)塔，使得(de)寶(bao)通寺(si)無(wu)論在平面(mian)空(kong)間(jian)還是(shi)(shi)立面(mian)空(kong)間(jian)上，都符(fu)合了點、線(xian)、面(mian)結(jie)合的(de)(de)(de)現代美學范疇，也使得(de)不(bu)大的(de)(de)(de)寶(bao)通寺(si)顯得(de)精(jing)致、穩重。
隔景
隔(ge)景也是園林學中的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)名(ming)詞。是園林分隔(ge)景區的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)手(shou)法。使本(ben)身不具備風景的(de)(de)(de)內容，通過墻、數、窗、廊等各種(zhong)手(shou)法形成不同的(de)(de)(de)區域。這種(zhong)手(shou)法就是為(wei)了使原本(ben)平(ping)淡的(de)(de)(de)場(chang)面更加曲折變化。使游人感受不一(yi)樣的(de)(de)(de)興致和驚喜。
寶(bao)通(tong)寺也(ye)用了隔景(jing)的(de)(de)手法(fa)(fa)，但(dan)它卻不是(shi)常見(jian)的(de)(de)人工制(zhi)作的(de)(de)墻、窗、廊等，而(er)是(shi)巧妙地借助山(shan)(shan)勢，把(ba)其分成四(si)個(ge)(ge)區：山(shan)(shan)門(men)一彌(mi)(mi)勒(le)(le)殿、大(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿一玉(yu)佛殿、祖師(shi)殿一羅(luo)(luo)漢堂(tang)、法(fa)(fa)界宮一洪山(shan)(shan)寶(bao)塔。山(shan)(shan)門(men)開在(zai)(zai)一個(ge)(ge)平(ping)緩的(de)(de)斜坡(po)上(shang)，站(zhan)在(zai)(zai)山(shan)(shan)門(men)往里看(kan)，圣僧(seng)橋擋住(zhu)了所有人的(de)(de)視線(xian)，以(yi)至于后面的(de)(de)彌(mi)(mi)勒(le)(le)殿半隱(yin)在(zai)(zai)紅墻綠(lv)柳之中，順看(kan)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)緩坡(po)，沿看(kan)高高低低、上(shang)上(shang)下(xia)(xia)下(xia)(xia)的(de)(de)臺階(jie)(jie)，才可(ke)以(yi)望見(jian)彌(mi)(mi)勒(le)(le)殿。初看(kan)讓(rang)人以(yi)為寶(bao)通(tong)寺只有一個(ge)(ge)彌(mi)(mi)勒(le)(le)殿。拜完彌(mi)(mi)勒(le)(le)殿，殿后門(men)卻是(shi)一個(ge)(ge)陡坡(po)，大(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿就在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)坡(po)上(shang)，一階(jie)(jie)一抬頭，讓(rang)人感到佛的(de)(de)莊嚴(yan)。參(can)完大(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿卻見(jian)后面又一殿，原來(lai)著(zhu)名的(de)(de)玉(yu)佛殿就隱(yin)藏在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)層(ceng)層(ceng)樓宇(yu)中。玉(yu)佛殿并沒有后門(men)，寶(bao)通(tong)寺的(de)(de)軸(zhou)線(xian)也(ye)似(si)乎在(zai)(zai)此嘎然(ran)而(er)止，然(ran)而(er)它的(de)(de)左邊有一個(ge)(ge)涼風(feng)習(xi)習(xi)的(de)(de)長廊，長廊盡(jin)頭卻又見(jian)步(bu)步(bu)石階(jie)(jie)，順山(shan)(shan)而(er)升，站(zhan)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)臺階(jie)(jie)上(shang)，祖師(shi)殿、羅(luo)(luo)漢堂(tang)、洪山(shan)(shan)寶(bao)塔由遠(yuan)及(ji)近一一呈(cheng)列在(zai)(zai)山(shan)(shan)坡(po)之上(shang)，蒼松(song)翠柏、山(shan)(shan)風(feng)陣(zhen)陣(zhen)、莊嚴(yan)肅(su)穆(mu)中有透著(zhu)天然(ran)的(de)(de)野(ye)趣。
交通信息
公交
武(wu)珞路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)地鐵寶通(tong)(tong)寺站：59路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、66路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、401路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、413路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、503路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、510路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、518路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、518路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)通(tong)(tong)宵(xiao)線、521路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、538路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、576路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、583路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、593路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、596路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、618路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、702路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、703路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、703路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)通(tong)(tong)宵(xiao)線、715路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、723路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、728路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、797路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、804路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、811路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)
地鐵
寶(bao)通(tong)寺(si)（Baotong Temple）：武漢軌道交通(tong)2號線
給生活一把琴 
