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歷史沿革

古琴臺始(shi)建于北(bei)宋時(shi)期，相(xiang)傳，春秋時(shi)期楚國琴師俞伯(bo)牙(ya)在(zai)此鼓(gu)琴抒懷，山上的(de)(de)樵(qiao)夫鐘(zhong)子(zi)期能識其(qi)音律，知(zhi)其(qi)志在(zai)高(gao)山流水，伯(bo)牙(ya)便視子(zi)期為知(zhi)己。幾(ji)年以后，伯(bo)牙(ya)又路過龜山，得知(zhi)子(zi)期已經病故，悲痛(tong)不(bu)(bu)已的(de)(de)他(ta)即破琴絕弦，終生不(bu)(bu)復鼓(gu)琴。后人(ren)感其(qi)情誼深厚，特(te)在(zai)此筑臺以紀念。古琴臺東(dong)對龜山、北(bei)臨月湖，湖景(jing)相(xiang)映，景(jing)色(se)秀麗，幽靜宜人(ren)，文化內涵(han)豐富，構成一個廣闊深遠的(de)(de)藝(yi)術境界。

清(qing)朝嘉(jia)慶初年(nian)，湖廣(guang)總督畢(bi)沅主持(chi)重建古琴(qin)(qin)臺(tai)(tai)，請汪中代筆撰《琴(qin)(qin)臺(tai)(tai)之銘并(bing)(bing)序》（一(yi)說為《漢上琴(qin)(qin)臺(tai)(tai)之銘并(bing)(bing)序》）和《伯(bo)牙事考》。光(guang)緒十年(nian)（公元(yuan)1884年(nian)），黃彭年(nian)撰《重修漢陽(yang)琴(qin)(qin)臺(tai)(tai)記》。光(guang)緒十六年(nian)（公元(yuan)1890年(nian)），楊守敬主持(chi)并(bing)(bing)親自書(shu)丹(dan)，將《琴(qin)(qin)臺(tai)(tai)之銘并(bing)(bing)序》、《伯(bo)牙事考》、《重修漢陽(yang)琴(qin)(qin)臺(tai)(tai)記》重鐫立于(yu)琴(qin)(qin)臺(tai)(tai)碑廊之中，并(bing)(bing)書(shu)“古琴(qin)(qin)臺(tai)(tai)”三字刻于(yu)大門門楣。

歷史傳說

傳說一

相傳春秋戰國時期(qi)(qi)(qi)，楚國有(you)(you)位大(da)(da)臣俞伯(bo)(bo)牙，極善鼓琴(qin)(qin)(qin)。一(yi)次伯(bo)(bo)牙受楚王外派公干(gan)，乘(cheng)船沿(yan)江(jiang)而下，途經漢陽(yang)江(jiang)面，突遇(yu)狂風暴雨，停舟龜山腳下，不(bu)會(hui)(hui)雨過天晴(qing)，心曠神怡，于是乎，伯(bo)(bo)牙鼓琴(qin)(qin)(qin)詠志。撫琴(qin)(qin)(qin)小段弦(xian)即(ji)斷，伯(bo)(bo)牙便知有(you)(you)人竊(qie)聽，請出，此人正是樵夫鐘子(zi)期(qi)(qi)(qi)。伯(bo)(bo)牙調好琴(qin)(qin)(qin)，沉思片刻，撫琴(qin)(qin)(qin)一(yi)首(shou)，志在高(gao)(gao)山。子(zi)期(qi)(qi)(qi)贊道：“美(mei)哉(zai)！巍巍乎志在高(gao)(gao)山。”伯(bo)(bo)牙又(you)撫琴(qin)(qin)(qin)一(yi)首(shou)意(yi)(yi)在流水。子(zi)期(qi)(qi)(qi)又(you)贊道：“美(mei)哉(zai)！蕩蕩乎意(yi)(yi)在流水。”伯(bo)(bo)牙大(da)(da)喜，得遇(yu)知音，拜交為摯(zhi)友，約來年再會(hui)(hui)。第二(er)年，本是伯(bo)(bo)牙會(hui)(hui)子(zi)期(qi)(qi)(qi)之時，不(bu)料子(zi)期(qi)(qi)(qi)卻已不(bu)幸病故。伯(bo)(bo)牙悲痛萬分(fen)，在子(zi)期(qi)(qi)(qi)墓前(qian)鼓琴(qin)(qin)(qin)“高(gao)(gao)山流水”。曲終后，伯(bo)(bo)牙失(shi)去知音更(geng)感(gan)孤寂，悲痛萬分(fen)，頓(dun)感(gan)曲藝(yi)無(wu)意(yi)(yi)，便扯(che)斷琴(qin)(qin)(qin)弦(xian)，摔(shuai)碎琴(qin)(qin)(qin)身，發(fa)誓今后永(yong)不(bu)鼓琴(qin)(qin)(qin)。

傳說二

也有(you)說法(fa)認(ren)為，俞伯(bo)(bo)牙為楚(chu)國郢(ying)都人(ren)，在晉國做了大夫(fu)，故(gu)事發生在其出使楚(chu)國時。一個風急(ji)浪高的(de)中(zhong)(zhong)秋(qiu)之(zhi)夜，樵夫(fu)鐘子期(qi)因(yin)砍(kan)柴遇雨，匆忙回家時見到了官(guan)家的(de)船只，船頭有(you)大夫(fu)把琴(qin)，作高山(shan)流水之(zhi)音(yin)，以(yi)(yi)(yi)抒大江明(ming)月之(zhi)懷。為了不驚動(dong)官(guan)人(ren)，卑微的(de)他只得躲藏在草叢中(zhong)(zhong)，不想聽琴(qin)入迷而忘乎所以(yi)(yi)(yi)弄出了聲響，被(bei)伯(bo)(bo)牙喝問，因(yin)鐘子期(qi)識得瑤琴(qin)，道出伏羲氏以(yi)(yi)(yi)樹中(zhong)(zhong)佳木(mu)梧桐所制，得伯(bo)(bo)牙賞識，二人(ren)遂成知音(yin)。

俞伯牙與鐘子期結為知(zhi)音的故事，千百年(nian)來在文人與民眾之間廣泛流傳，二人知(zhi)音的傳奇色(se)彩(cai)給中國(guo)文化增(zeng)添了(le)可(ke)歌可(ke)泣(qi)的一頁(ye)。知(zhi)音，已升華為對友(you)情的忠誠不渝(yu)，也成為中華民族的優良傳統和崇高的美德。

文化介紹

琴臺(tai)碑古琴臺(tai)園中有聯云：志在(zai)高(gao)山，志在(zai)流水；一(yi)客荷樵，一(yi)客撫琴。

上聯出(chu)自《列子·湯(tang)問(wen)》：“伯牙善鼓(gu)琴，鐘子期(qi)善聽(ting)。伯牙鼓(gu)琴，志(zhi)在(zai)高山(shan)”。鐘子期(qi)曰：“善哉，峨(e)峨(e)兮若泰(tai)山(shan)！”志(zhi)在(zai)流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河。”下聯出(chu)自《詩(shi)品·實景(jing)》：“晴(qing)澗之曲，碧松之音，一客荷樵，一客撫琴。”此(ci)聯明白如話，雖是集句(ju)，然信(xin)手(shou)拈來，天衣無縫(feng)，情景(jing)交融，妙趣橫生(sheng)。

《荀子·勸(quan)學篇》有伯牙(ya)鼓琴(qin)，而六馬仰秣的記載(zai)，并認為(wei)其高超(chao)的琴(qin)藝(yi)乃“積學”而成。然據(ju)《樂府解題》：“伯牙(ya)學琴(qin)于(yu)成連先(xian)生，三年不成。后隨成連至東海蓬萊山(shan)，聞海水(shui)澎湃，群島悲號之聲，心有所感，乃援(yuan)琴(qin)而歌，從此琴(qin)藝(yi)大進”。相傳(chuan)《高山(shan)流水(shui)》琴(qin)曲是他的作品，另古琴(qin)曲《水(shui)仙(xian)操》也伯牙(ya)所作。

今“高(gao)山流(liu)水(shui)”為得遇知音或知己(ji)之典故(gu)。《大(da)宋宣和遺事》前集：“說(shuo)破興亡多(duo)少(shao)事，高(gao)山流(liu)水(shui)有知音”。元金(jin)仁杰《追韓(han)信》第一折：“嘆良(liang)金(jin)美玉(yu)何人曉，恨高(gao)山流(liu)水(shui)知音少(shao)。”“高(gao)山流(liu)水(shui)”也可用來比喻樂曲高(gao)妙(miao)。清袁于令(ling)《西廂記(ji)·病(bing)晤》：“清商繞畫梁，一聲一字(zi)，萬種悠揚，高(gao)山流(liu)水(shui)相傾賞。”

有吟詠古琴臺(tai)的詩云：

鳳(feng)沼(zhao)余灰此處埋，空留(liu)雅韻筑琴臺。胸無錦繡(xiu)何當死，世有知交不用(yong)媒。

白發(fa)無端(duan)輸寂寞(mo)，清音散失(shi)拾(shi)悲哀。竹籬風榭年(nian)年(nian)事，偶爾鸕鶿繞幾回。

碑廊，鐫(juan)有歷代石刻(ke)及重(zhong)修琴臺(tai)碑記。道(dao)光(guang)三年（即(ji)公元1826年）嶺南才(cai)子宋湘(xiang)束竹葉蘸墨題壁(bi)(bi)詩(shi)(shi)，其詩(shi)(shi)曰(yue)：“噫嘻呼(hu)，伯牙(ya)之琴何以忽在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)(gao)山之高(gao)(gao)(gao)(gao)，忽在(zai)(zai)(zai)流水之深？不傳此(ci)曲愁人(ren)心(xin)！噫嘻乎，子期知音，何以知在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)(gao)山之高(gao)(gao)(gao)(gao)，知在(zai)(zai)(zai)流水之深？古(gu)無文字直至今(jin)。是耶(ye)？非耶(ye)？相逢在(zai)(zai)(zai)此(ci)，萬古(gu)高(gao)(gao)(gao)(gao)山，千秋流水，壁(bi)(bi)上題詩(shi)(shi)，吾去矣！”這就是被譽(yu)為(wei)詩(shi)(shi)書雙絕(jue)的(de)宋湘(xiang)題壁(bi)(bi)詩(shi)(shi)。宋湘(xiang)是廣東梅(mei)縣（今(jin)梅(mei)州市梅(mei)縣區）人(ren)，曾任湖(hu)北督(du)糧道(dao)臺(tai)，在(zai)(zai)(zai)他七十八歲(sui)時，因(yin)眷(juan)戀(lian)琴臺(tai)，前(qian)來(lai)一游(you)(you)，游(you)(you)后，感慨萬千，興之所(suo)至，欲揮(hui)毫吟(yin)詩(shi)(shi)。因(yin)當時隨員未備大(da)筆，即(ji)束竹葉代之。飽蘸濃墨，在(zai)(zai)(zai)壁(bi)(bi)上洋(yang)洋(yang)灑灑，如走龍蛇，寫下了(le)這首流傳至今(jin)的(de)題壁(bi)(bi)詩(shi)(shi)。后人(ren)摹刻(ke)在(zai)(zai)(zai)石上，保存下來(lai)，成為(wei)書法珍品。

景點介紹

古琴臺景(jing)區的主要景(jing)點歸納起(qi)來有(you)：

俞伯牙與(yu)鐘子期結為知音的故事情節“蠟(la)像館(guan)”；

清朝(chao)道光(guang)皇帝為(wei)陶文(wen)毅御筆親書的“印心石屋(wu)”；

“伯牙撫琴”漢白玉塑像；

碑(bei)(bei)廊內有《琴臺(tai)之(zhi)銘并序》、《伯牙事考(kao)》、《重修(xiu)漢陽琴臺(tai)記(ji)》等(deng)碑(bei)(bei)刻；

清道光六年(nian)（公元1826年(nian)）湖(hu)北督糧道、書法家宋湘以(yi)竹葉代筆(bi)蘸墨書寫的《琴臺題(ti)壁(bi)詩》。

1976年修(xiu)建(jian)琴(qin)臺(tai)時的遺物“琴(qin)臺(tai)”方碑；

近代(dai)修(xiu)建的(de)《琴臺知音(yin)》雕塑石像，以及山清水秀的(de)“高(gao)山流水”水榭長(chang)廊等。

伯牙臺，是用漢白玉筑成的石(shi)(shi)臺，相傳(chuan)是當年伯牙鼓琴(qin)的地方(fang)。它(ta)高(gao)1.75米，臺的中央刻(ke)有相傳(chuan)為北宋(song)書法家米芾所(suo)書“琴(qin)臺”二(er)字的方(fang)碑(bei)和“伯牙撫琴(qin)圖”。石(shi)(shi)臺四周(zhou)用石(shi)(shi)欄(lan)(lan)圍砌，欄(lan)(lan)板上刻(ke)有“伯牙摔琴(qin)謝(xie)知音”的浮(fu)雕圖，這(zhe)是清代遺物(wu)。

古(gu)琴(qin)臺正在(zai)積極與(yu)武漢音樂(le)學院民(min)樂(le)系合作，對高山流水(shui)大廳表(biao)(biao)演(yan)進行(xing)立體化打造，從(cong)而(er)突(tu)出表(biao)(biao)演(yan)的儀式感(gan)、主題感(gan)、參與(yu)感(gan)，確保人們在(zai)此享受全方位的視聽盛(sheng)宴，將高山流水(shui)大廳打造成(cheng)為(wei)全球知(zhi)音文化愛好(hao)者來古(gu)琴(qin)臺景點必看的特色游(you)覽項目。 另外古(gu)琴(qin)臺還將匯集(ji)(ji)當今頂尖的琴(qin)家、優秀(xiu)的學者，成(cheng)立古(gu)琴(qin)研究院。旨(zhi)在(zai)集(ji)(ji)眾家之所長，開(kai)展打譜創作、琴(qin)學琴(qin)史研究、琴(qin)道課程開(kai)發、古(gu)籍(ji)整理等(deng)專項研究工(gong)作。

目前(qian)，華中首(shou)個古(gu)琴社會(hui)藝術水平考(kao)級(ji)(ji)點已經通過中國(guo)民族管弦樂學(xue)會(hui)批準，正式落(luo)戶古(gu)琴臺伯牙琴社，成(cheng)為(wei)華中第一家具有古(gu)琴考(kao)級(ji)(ji)資質的古(gu)琴培訓機構，預計(ji)今年年中開始(shi)接受考(kao)試報(bao)名。

整個(ge)建(jian)筑群占地(di)15畝(mu)，規模不大(da)，但布局十分(fen)(fen)精(jing)巧(qiao)雅致，保留了(le)當年(nian)古建(jian)筑的風貌。主要建(jian)筑協以(yi)庭院(yuan)(yuan)、林園、花(hua)壇、茶室(shi)，層次分(fen)(fen)明(ming)。院(yuan)(yuan)內回廊依勢(shi)而(er)折(zhe)，虛實開(kai)閉，移(yi)步(bu)換(huan)景(jing)(jing)，互相映襯。修建(jian)者充分(fen)(fen)利用地(di)勢(shi)地(di)形，和中國園林設計(ji)中巧(qiao)于借景(jing)(jing)的手(shou)法，把(ba)龜(gui)山月湖山水巧(qiao)妙借了(le)過來，構(gou)成一個(ge)廣闊深(shen)遠(yuan)的藝術境界。

門票價格

古(gu)琴臺門(men)(men)票：成人15元/人，學生憑(ping)學生證(zheng)門(men)(men)票8元，60歲(sui)以上的老人免費參觀(guan)。

公交信息

鸚鵡大道古琴臺：電車(che)1路(lu)(lu)(lu)(lu)、電車(che)4路(lu)(lu)(lu)(lu)、電車(che)5路(lu)(lu)(lu)(lu)（外環）、10路(lu)(lu)(lu)(lu)、10路(lu)(lu)(lu)(lu)通(tong)宵(xiao)(xiao)(xiao)線、24路(lu)(lu)(lu)(lu)通(tong)宵(xiao)(xiao)(xiao)線、402路(lu)(lu)(lu)(lu)、411路(lu)(lu)(lu)(lu)、503路(lu)(lu)(lu)(lu)、522路(lu)(lu)(lu)(lu)、524路(lu)(lu)(lu)(lu)、542路(lu)(lu)(lu)(lu)、558路(lu)(lu)(lu)(lu)、571路(lu)(lu)(lu)(lu)、585路(lu)(lu)(lu)(lu)、701路(lu)(lu)(lu)(lu)、703路(lu)(lu)(lu)(lu)、703路(lu)(lu)(lu)(lu)通(tong)宵(xiao)(xiao)(xiao)線、705路(lu)(lu)(lu)(lu)、706路(lu)(lu)(lu)(lu)、707路(lu)(lu)(lu)(lu)、708路(lu)(lu)(lu)(lu)、715路(lu)(lu)(lu)(lu)、806路(lu)(lu)(lu)(lu)