芒果视频

景點介紹

始建(jian)于(yu)清光(guang)緒(xu)三年(nian)（1877年(nian)）的古德寺，隱藏在長江二橋下漢(han)口段錯綜復雜的小(xiao)街巷里(li)，很(hen)多武漢(han)市民(min)也只是(shi)(shi)聽說過，而并沒有親身(shen)來過。你(ni)需要穿過彎(wan)彎(wan)曲曲破落(luo)的小(xiao)街巷，費勁周(zhou)折，才能來到這個(ge)如今是(shi)(shi)比丘尼（俗稱尼姑）修行的寺廟。

院落中供奉著一尊(zun)四(si)面佛(fo)，是張紫(zi)珊女士在(zai)1997年(nian)出巨資，由(you)泰國將這尊(zun)四(si)面佛(fo)請到(dao)古德寺(si)。佛(fo)的四(si)面分別代(dai)表慈悲(bei)、仁(ren)愛(ai)、博愛(ai)和公正。傳說四(si)面佛(fo)法(fa)力無邊(bian)，所以(yi)殿(dian)堂(tang)內是不能(neng)供奉的，只有蒼穹才能(neng)作其(qi)大殿(dian)。

圓通寶殿(dian)是全寺(si)(si)最為(wei)核心的(de)建筑(zhu)。在高樓林立中，它能夠被人(ren)所熟知(zhi)與(yu)傳道，主要原因就是它區(qu)別于一般寺(si)(si)廟(miao)的(de)建筑(zhu)風格。圓通寶殿(dian)是仿(fang)照緬甸阿難陀寺(si)(si)建造，具有濃郁(yu)的(de)異域風情。不論是對佛教(jiao)感興趣的(de)朋友(you)，或是攝影愛好者，都值得來這(zhe)里看一看。寶殿(dian)內靜謐安(an)詳，空氣仿(fang)佛凝固，陽光透過門窗，十分神圣安(an)寧。主殿(dian)周圍還有一些簡單的(de)輔助建筑(zhu)，主要都是一些信(xin)眾(zhong)進(jin)行(xing)寺(si)(si)廟(miao)的(de)維護與(yu)打理，當然他們也(ye)在這(zhe)里進(jin)行(xing)修行(xing)。

建設沿革

清光緒三年(nian)(nian)（1877年(nian)(nian)），在今漢口解放大道東段，黃浦路北段一(yi)帶還是一(yi)片坡地。隆常法(fa)師到這里，建了一(yi)座(zuo)小小的寺院(yuan)，名(ming)“古德茅(mao)蓬”。

清光緒三十一(yi)年（1905年），古(gu)德(de)茅蓬(peng)進(jin)行(xing)了(le)第一(yi)次擴建(jian)。

清(qing)宣(xuan)統三(san)年（1911年），昌央法(fa)師主持擴建(jian)，定名古(gu)德禪寺。10月，古(gu)德寺僧眾自發救護武昌起義(yi)的起義(yi)軍，掩埋革命(ming)烈士，受到中華(hua)民國政府的嘉(jia)獎。

民(min)國元年（1912年）4月13日，孫中山帶(dai)隨(sui)員專程到古(gu)德茅蓬(peng)，憑吊無名(ming)烈士公墓。

民國(guo)三年(nian)（1914年(nian)），國(guo)民政府副總統黎元洪親自為其改名(ming)為“古德(de)寺(si)(si)”并(bing)豎題寺(si)(si)名(ming)。

民(min)國(guo)十年（1921年）秋(qiu)，開(kai)始了大規模的(de)(de)改建、擴建工作，重修了大雄(xiong)寶殿及其他(ta)殿宇，塑造了各殿內供奉的(de)(de)大小佛像多尊。

民國二十年(nian)（1931年(nian)），漢口大水時被淹(yan)沒，水退后又繼續修(xiu)復，至1934年(nian)，乃告(gao)竣工(gong)。主體宗教建筑有圓通寶殿、天(tian)王(wang)殿、禪堂(tang)(tang)、上客(ke)堂(tang)(tang)、齋(zhai)堂(tang)(tang)、觀音堂(tang)(tang)、客(ke)堂(tang)(tang)、普同塔、住持覺幻舍(she)等(deng)。

抗戰期(qi)間(jian)， 古德(de)寺附近多次遭(zao)到飛機轟炸，該寺的(de)建筑(zhu)及寺后菜地中的(de)辛亥(hai)革命烈士公(gong)墓部分受(shou)損(sun)。

1956年，古德寺有1.7萬(wan)余平方米。

1966-1976年，文化大革命期(qi)間，古德(de)寺被關閉，佛像被毀，該寺先后由中國人民解放軍八二〇一部(bu)隊和市(shi)公(gong)安局翻(fan)別管(guan)教所進駐。

1974年，武漢市革命委員會將古德寺(si)的土地與房屋歸武漢照相機廠使用(yong)。武漢照相機廠進(jin)駐寺(si)廟建(jian)廠，其(qi)占地達22.9畝。

1986年，武漢(han)(han)市政府為落(luo)實(shi)國務院有關(guan)文件精神(shen)，作出了武漢(han)(han)照相機廠將原(yuan)屬古(gu)德寺的6470平(ping)方米用(yong)地及全部建筑歸還古(gu)德寺的決(jue)定，但因該廠無處搬(ban)遷而未能落(luo)實(shi)。

1996年，武(wu)漢市(shi)佛教(jiao)協會的演順法師率領尼眾弟子進(jin)住古德寺(si)。古德寺(si)重(zhong)新(xin)對外開放，但許多建筑仍(reng)然沒有修復。

1997年，香港張紫珊(shan)出巨資，由泰國(guo)將四面(mian)(mian)佛(fo)請到古德寺。四面(mian)(mian)佛(fo)是(shi)小乘佛(fo)教供奉的(de)諸(zhu)佛(fo)之一，亦稱四面(mian)(mian)神，神的(de)四面(mian)(mian)分別(bie)代表慈悲、仁(ren)愛、博愛和公正。

2001年，武漢(han)市宗教局和(he)佛(fo)協組織了古德(de)寺內(nei)的幾位法(fa)師和(he)專(zhuan)家(jia)一同前往緬(mian)甸(dian)的阿難(nan)陀寺進行了參訪。目的是參考(kao)緬(mian)甸(dian)阿難(nan)陀寺的建筑風(feng)格，為以后保護和(he)開發古德(de)寺作參考(kao)。

2005年，古(gu)德寺(si)在(zai)武漢市政府的支持和幫助下，對圓通(tong)寶殿進(jin)行了全面的整(zheng)體修復(fu)，恢復(fu)其原(yuan)貌，凸現歷(li)史文化和建筑(zhu)藝術。

2009年，古(gu)德寺首先對靠近(jin)軍管區的北側進行修復。

2016年(nian)01月，武漢漢口區政府規劃古德寺的發展(zhan)成為(wei)5A級宗教(jiao)文化(hua)景(jing)區，使其成為(wei)武漢又一張精美名片。

建筑特點

古德寺保(bao)存著哥特式(shi)基督教教堂(tang)、羅(luo)馬式(shi)天(tian)主教教堂(tang)、拜占庭式(shi)東(dong)正(zheng)教堂(tang)、伊(yi)斯(si)蘭風格(ge)的(de)清真(zhen)寺風格(ge)，作為一(yi)座極具特色的(de)寺廟(miao)，它和傳統寺廟(miao)黃瓦紅柱、飛檐翹角的(de)大(da)殿(dian)迥然不同。

漢傳佛教建筑風格

1955年前，古德寺坐東朝西(xi)，總體布局采用(yong)漢傳佛教三進院(yuan)落(luo)伽藍(lan)七堂布置(zhi)形式，結構嚴謹，錯落(luo)有致(zhi)。

其(qi)中圓通(tong)寶殿(dian)(dian)建筑采(cai)用(yong)框架體系，與(yu)(yu)以木構(gou)架體系為主的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統佛教建筑類似，這(zhe)種設(she)計(ji)理(li)(li)念(nian)使得圓通(tong)寶殿(dian)(dian)顯得明堂寬闊，特別是九開間(jian)的(de)(de)門更(geng)是延(yan)伸其(qi)公(gong)共空(kong)間(jian)，這(zhe)種設(she)計(ji)風格與(yu)(yu)阿難陀寺有很大不同。古德寺立(li)面采(cai)用(yong)中國傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)四方形(xing)，而且(qie)在(zai)大殿(dian)(dian)內(nei)部處理(li)(li)上也是使用(yong)中國傳(chuan)(chuan)統建筑的(de)(de)以“間(jian)”字形(xing)為空(kong)間(jian)單位的(de)(de)處理(li)(li)手段。

在很多細節構造上，古德寺(si)也采用(yong)了一些中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)元(yuan)素，例(li)如圓通寶殿(dian)主塔剎，其剎頂極像由(you)古代(dai)兵(bing)器(qi)“戟(ji)”的(de)圖案組成(cheng)，中(zhong)(zhong)間為方天戟(ji)，兩邊為單(dan)牙月戟(ji)。“戟(ji)”與“吉(ji)”同(tong)音，應(ying)(ying)取(qu)漢文化的(de)“吉(ji)祥”之意。古德寺(si)殿(dian)頂四沿有(you)96 個蓮花方墩，應(ying)(ying)該是(shi)源自(zi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)傳統(tong)望柱，寓意“國(guo)(guo)之四維、天圓地方”；每四個蓮花方墩前立(li)菩薩雕像，采用(yong)了佛教(jiao)漢化后創造的(de)二(er)十四諸(zhu)天；殿(dian)頂的(de)大小佛塔共(gong)九座，暗合中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)道教(jiao)的(de)“北(bei)斗九星、七(qi)顯(xian)二(er)隱(yin)”的(de)說(shuo)法(fa)。

印緬佛(fo)寺建筑風(feng)格

緬(mian)甸(dian)的(de)佛(fo)(fo)(fo)寺多為(wei)高(gao)(gao)塔(ta)型(xing)(xing)，進(jin)而可細分為(wei)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)型(xing)(xing)和寺塔(ta)型(xing)(xing)兩(liang)種。前者相當于(yu)印度(du)的(de)窣(su)堵(du)坡（一種覆缽式(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)），基(ji)壇(tan)重疊數層(ceng)，頂上最初為(wei)斯(si)里(li)蘭(lan)卡(ka)(ka)式(shi)(shi)(shi)圓(yuan)錐形相輪(lun)，隨(sui)之(zhi)發展變化為(wei)細高(gao)(gao)的(de)“飛提(ti)”形式(shi)(shi)(shi)；后(hou)者是祭祀佛(fo)(fo)(fo)像的(de)佛(fo)(fo)(fo)堂，屋(wu)頂做成“悉卡(ka)(ka)羅式(shi)(shi)(shi)”或“澤(ze)蒂式(shi)(shi)(shi)”高(gao)(gao)塔(ta)。在寺廟(miao)頂上還設有(you)諸多小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)，形成塔(ta)林景觀。緬(mian)甸(dian)寺廟(miao)的(de)入口門廊，常以貝(bei)葉花飾，鑲拼成火(huo)焰劵門，山花分段向上遞進(jin)，以突出表現“山”之(zhi)寓意。這些已經成為(wei)南傳(chuan)上座(zuo)部佛(fo)(fo)(fo)教佛(fo)(fo)(fo)寺建筑風格的(de)典(dian)型(xing)(xing)特征。

古(gu)德寺圓通寶殿殿堂頂(ding)部的明間起拱升高，并(bing)呈三角形(xing)，這(zhe)與(yu)“悉(xi)卡羅(luo)式”風(feng)(feng)格相類(lei)似；其貝葉花(hua)飾鑲拼(pin)的火焰劵門及(ji)殿頂(ding)佛(fo)塔塔林風(feng)(feng)貌(mao)，這(zhe)是典型的南傳上(shang)部座佛(fo)教建筑特征。

在建(jian)(jian)筑(zhu)元(yuan)素選取上，也體現了南(nan)傳上座部佛教的(de)(de)影響。古德(de)寺殿頂九座塔(ta)布局講究，從下面(mian)任(ren)何一個角度只能(neng)看到七座塔(ta)，這(zhe)(zhe)種(zhong)參差錯落(luo)的(de)(de)塔(ta)林格局都與東南(nan)亞(ya)(ya)佛教建(jian)(jian)筑(zhu)類似。圓(yuan)通寶殿墻(qiang)面(mian)的(de)(de)花卉、獅頭、象頭和大鵬金翅鳥等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)細部都是南(nan)傳上部座佛教的(de)(de)經(jing)典裝飾風(feng)(feng)(feng)格，這(zhe)(zhe)些可以明(ming)確表征(zheng)出這(zhe)(zhe)是佛教建(jian)(jian)筑(zhu)，充分(fen)再現了曾風(feng)(feng)(feng)靡(mi)南(nan)印度和東南(nan)亞(ya)(ya)的(de)(de)帕那瓦建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)(feng)格。

古希臘神廟建(jian)筑風格

圓通寶殿的(de)平(ping)面四周(zhou)為正方形單層(ceng)外廊式(shi)殿堂，這明(ming)顯(xian)(xian)借鑒(jian)了(le)古希臘神(shen)廟(miao)(miao)的(de)柱(zhu)(zhu)廊特(te)(te)征(zheng)，這種建筑設計在古希臘帕提農神(shen)廟(miao)(miao)、巴特(te)(te)農神(shen)廟(miao)(miao)均有明(ming)顯(xian)(xian)體現。圓通寶殿以挺拔圍柱(zhu)(zhu)作為支柱(zhu)(zhu)，既顯(xian)(xian)得雄偉大氣，同時有效分散(san)了(le)廟(miao)(miao)頂的(de)重力；而且(qie)在框架柱(zhu)(zhu)間還加進了(le)一些修長(chang)的(de)愛奧尼柱(zhu)(zhu)式(shi)，利用科林斯柱(zhu)(zhu)頭，這些細節(jie)處也可見希臘神(shen)廟(miao)(miao)的(de)風韻。

哥特式建筑風格

圓通(tong)寶(bao)殿在(zai)框(kuang)架柱間(jian)采用一大二小呈尖劵拱的(de)(de)(de)門洞，在(zai)立面頂(ding)部則配有比例合適(shi)的(de)(de)(de)一大二小玫瑰圓窗(chuang)的(de)(de)(de)山花造型，與明(ming)間(jian)頂(ding)部三角形起拱相(xiang)一致。門廊(lang)呈三角形分兩層(ceng)朝后(hou)遞(di)收(shou)向上，烘托了頂(ding)部中心(xin)高(gao)(gao)聳的(de)(de)(de)山花，這是(shi)羅(luo)馬風(feng)(feng)格(ge)建(jian)筑的(de)(de)(de)表現(xian)手法(fa)，強(qiang)化了圓通(tong)寶(bao)殿正(zheng)立面的(de)(de)(de)宗教神(shen)秘(mi)感。柱式構造與殿頂(ding)高(gao)(gao)聳的(de)(de)(de)尖塔交相(xiang)輝映，使得整個建(jian)筑呈現(xian)出(chu)哥(ge)特(te)式教堂的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)，與法(fa)國巴黎圣母院、德國科(ke)隆大教堂有異曲同工之妙。

伊斯蘭建筑風格

當很多人第一(yi)次見(jian)到古德寺，都以為它是一(yi)座清真寺，尤其是其頂部獨具特(te)色(se)的亭塔(ta)(ta)建筑，更使(shi)人增強了這(zhe)種感覺。圓通寶殿的亭閣(ge)式佛塔(ta)(ta)形似透空圓亭，應該是在借鑒(jian)伊(yi)斯蘭(lan)建筑風(feng)格(ge)的基礎(chu)上加進(jin)了中國傳統(tong)的閣(ge)亭建筑特(te)色(se)，這(zhe)也充分反映了不(bu)同(tong)文化之間借鑒(jian)、吸(xi)收(shou)、融合的情況。

主要建筑

圓通寶殿

古德寺圓(yuan)通寶(bao)殿(dian)是(shi)以南傳(chuan)(chuan)佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)群塔型建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)為主，在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)理念上(shang)吸收了(le)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)特別(bie)是(shi)漢(han)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)靈感；同(tong)時，圓(yuan)通寶(bao)殿(dian)也受(shou)到古希臘建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)、哥特式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)、伊斯蘭建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格的(de)(de)(de)(de)影響。當這些不同(tong)藝(yi)術風格的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形制(zhi)、元素疊合在一(yi)(yi)起，成就了(le)圓(yuan)通寶(bao)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)獨一(yi)(yi)無(wu)二。

圓通殿外部看(kan)起來就像一個哥特式教(jiao)(jiao)堂(tang)，回廊(lang)立柱上(shang)(shang)有(you)(you)教(jiao)(jiao)堂(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)尖(jian)拱(gong)，尖(jian)拱(gong)之上(shang)(shang)是(shi)三(san)個一大(da)(da)兩(liang)小(xiao)圈形窗(chuang)戶，大(da)(da)窗(chuang)采用教(jiao)(jiao)堂(tang)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)圓圈花(hua)(hua)紋(wen)，而小(xiao)窗(chuang)則是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)建筑(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)八(ba)卦紋(wen)飾(shi)。該殿為(wei)(wei)單層(ceng)正方形，有(you)(you)1000多平方米，內空(kong)高16米，可(ke)容百人。與(yu)一般寺(si)廟的(de)(de)(de)大(da)(da)雄寶(bao)殿最為(wei)(wei)不同的(de)(de)(de)是(shi)它的(de)(de)(de)頂部，上(shang)(shang)面(mian)有(you)(you)代表(biao)五(wu)佛四菩薩(sa)的(de)(de)(de)大(da)(da)小(xiao)佛塔(ta)(ta)(ta)共(gong)九(jiu)座(zuo)，這又(you)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)道教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)北斗九(jiu)星、七(qi)顯二(er)隱的(de)(de)(de)說(shuo)法暗合(he)。九(jiu)座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)流(liu)線形塔(ta)(ta)(ta)身(shen)，以及內外墻(qiang)面(mian)裝飾(shi)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)卉、獅頭、象頭和大(da)(da)鵬金翅鳥等細部，再現(xian)了印度(du)和東南亞各國(guo)的(de)(de)(de)帕那瓦建筑(zhu)風格(ge)。九(jiu)座(zuo)佛塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)剎，既像風向標又(you)像十字架(jia)，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)塔(ta)(ta)(ta)文(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)獨樹(shu)一幟。上(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)96個蓮花(hua)(hua)方墩(dun)，寓“國(guo)之四維(wei)，天(tian)圓地方”。這種融匯(hui)大(da)(da)乘、小(xiao)乘和藏(zang)密(mi)三(san)大(da)(da)佛教(jiao)(jiao)流(liu)派(pai)于一身(shen)，并具有(you)(you)多元化建筑(zhu)風格(ge)的(de)(de)(de)建筑(zhu)，在(zai)漢傳(chuan)佛寺(si)中(zhong)(zhong)(zhong)實屬罕(han)見(jian)。

它(ta)的(de)(de)(de)內(nei)外墻之間的(de)(de)(de)回形步廊和(he)許多方柱(zhu)，又(you)(you)依稀具有(you)希臘(la)神廟(miao)的(de)(de)(de)風韻。總體上(shang)看(kan)，整(zheng)座(zuo)建筑又(you)(you)充滿(man)了哥特式教堂的(de)(de)(de)上(shang)升感。與(yu)(yu)一(yi)般寺(si)廟(miao)的(de)(de)(de)大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)最(zui)為不(bu)同的(de)(de)(de)是它(ta)的(de)(de)(de)頂(ding)部，上(shang)面有(you)大(da)(da)小(xiao)佛(fo)(fo)塔共九座(zuo)，這又(you)(you)與(yu)(yu)中國道(dao)教的(de)(de)(de)北斗九星、七(qi)顯二隱的(de)(de)(de)說法暗合。確實，站在地面上(shang)，從(cong)任(ren)何一(yi)個方向看(kan)塔頂(ding)，只能看(kan)到七(qi)座(zuo)，有(you)兩座(zuo)總是看(kan)不(bu)到的(de)(de)(de)。一(yi)般寺(si)廟(miao)的(de)(de)(de)大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)內(nei)供奉的(de)(de)(de)是羅漢(han)，圓通(tong)寶(bao)殿(dian)內(nei)供奉的(de)(de)(de)卻(que)是25座(zuo)圓通(tong)菩薩。據(ju)果妙法師介紹，圓通(tong)在佛(fo)(fo)教中的(de)(de)(de)地位比羅漢(han)要高(gao)一(yi)等。

歷經風雨，圓通寶(bao)殿(dian)(dian)是整個古德寺遺留下來四面(mian)(mian)(mian)(mian)佛(fo)(fo)，在(zai)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)與圓通寶(bao)殿(dian)(dian)之(zhi)間的(de)(de)院落中。1997年，香港張紫(zi)珊出巨資(zi)，由泰國將這尊四面(mian)(mian)(mian)(mian)佛(fo)(fo)請(qing)到(dao)古德寺。四面(mian)(mian)(mian)(mian)佛(fo)(fo)是小(xiao)乘佛(fo)(fo)教供奉的(de)(de)諸佛(fo)(fo)之(zhi)一，亦稱四面(mian)(mian)(mian)(mian)神，神的(de)(de)四面(mian)(mian)(mian)(mian)分別代表慈悲、仁愛、博愛和公正(zheng)。傳說四面(mian)(mian)(mian)(mian)佛(fo)(fo)法力無(wu)邊，所以殿(dian)(dian)堂內(nei)是不能供奉的(de)(de)，只有蒼穹才能作其大殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)前四面(mian)(mian)(mian)(mian)佛(fo)(fo)，也很有東南(nan)亞風格。

天王殿

天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)，古德寺大殿(dian)(dian)，供奉了四(si)大天(tian)王(wang)和彌勒佛。天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)是徽式建筑，與圓通寶殿(dian)(dian)的神韻格(ge)格(ge)不入(ru)，頗有狗尾續貂之嫌。

主要住持

隆希法師

清(qing)光緒三年（1877年），隆希法師在漫天風(feng)雪中(zhong)，游(you)方(fang)到當時的后湖（現今工(gong)農兵路）一(yi)個名(ming)石鼓墩的高(gao)地。并決心在此結茅修行。并始(shi)建寺院-古德茅蓬(peng)。隆希學識精(jing)深，古德茅蓬(peng)香火漸旺。[10] ?后被稱為古德寺的“開山始(shi)祖”。

昌宏法師

清(qing)光(guang)緒三(san)(san)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），漢陽歸元(yuan)(yuan)寺(si)的(de)昌(chang)宏法師(shi)，仰慕隆(long)希的(de)學識(shi)，常(chang)抽空(kong)到古(gu)(gu)(gu)(gu)德(de)茅蓬參學。清(qing)宣統元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1909年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），隆(long)希自感年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)事已高(gao)，西歸將(jiang)至，他經過縝密考察，選擇昌(chang)宏作為接班人(ren)(ren)，并鄭重舉行(xing)儀式將(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)德(de)茅蓬的(de)寺(si)產及(ji)臨濟宗(zong)衣缽傳給昌(chang)宏。清(qing)宣統三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），武(wu)昌(chang)起義(yi)爆發(fa)后，昌(chang)宏住持率領(ling)僧眾，冒著槍林(lin)彈雨，對起義(yi)軍(jun)開展(zhan)了(le)戰地救護。因此，民國三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1914年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），黎(li)元(yuan)(yuan)洪親自改名題匾“古(gu)(gu)(gu)(gu)德(de)寺(si)”。同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)秋天，昌(chang)宏住持大弘戒(jie)法，住寺(si)僧人(ren)(ren)倍增(zeng)。民國七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1919年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），古(gu)(gu)(gu)(gu)德(de)寺(si)10周年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)紀念(nian)活動(dong)，昌(chang)宏法師(shi)讓基舉賢，推私(si)為公(gong)，正(zheng)式將(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)德(de)寺(si)的(de)子(zi)孫規制(zhi)變更為禪宗(zong)始創的(de)叢(cong)林(lin)制(zhi)度，使(shi)古(gu)(gu)(gu)(gu)德(de)寺(si)步入全盛期。[11] ?后被稱(cheng)為古(gu)(gu)(gu)(gu)德(de)寺(si)的(de)“叢(cong)林(lin)始祖”。

文物價值

古(gu)(gu)德(de)寺是(shi)20世(shi)紀20年代中華文(wen)(wen)化(hua)(hua)與西方文(wen)(wen)化(hua)(hua)、東南亞(ya)文(wen)(wen)化(hua)(hua)交融的結晶。古(gu)(gu)德(de)寺宛若出自天工，無論是(shi)厚實(shi)的大殿、肅穆(mu)的廊(lang)柱，抑或(huo)是(shi)精(jing)美(mei)的雕窗(chuang)、玲瓏的塔(ta)飾，處處都折射出作為一座宗教建(jian)筑所特(te)有的那份莊重與寧靜。古(gu)(gu)德(de)寺率先摒棄(qi)宗教之間門戶(hu)之見，大膽革(ge)新，吸取其他宗教建(jian)筑的長處，留下(xia)了一座精(jing)美(mei)絕(jue)倫的寺廟建(jian)筑。

古德(de)寺(si)建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格(ge)獨(du)具(ju)一(yi)(yi)格(ge)，是依(yi)照(zhao)緬(mian)甸阿蘭陀寺(si)的(de)藝(yi)術(shu)形式建(jian)造的(de)。其藝(yi)術(shu)風(feng)(feng)格(ge)在中國內地(di)漢傳佛寺(si)廟建(jian)筑(zhu)中獨(du)一(yi)(yi)無二，在東南亞一(yi)(yi)帶佛教(jiao)信徒有較(jiao)大影(ying)響。古德(de)寺(si)擁有中國漢傳佛教(jiao)唯(wei)一(yi)(yi)的(de)群塔型大殿，其風(feng)(feng)格(ge)雜糅、造型獨(du)特且工藝(yi)精湛，作為近現代重要史跡及代表(biao)性建(jian)筑(zhu)，具(ju)有較(jiao)高的(de)歷史價值及藝(yi)術(shu)價值。該寺(si)設計(ji)構思(si)來自當時(shi)的(de)英國殖民地(di)緬(mian)甸，因此該寺(si)也成為中緬(mian)文(wen)化交流史上的(de)實物見證(zheng)。

文物保護

十年文化(hua)大(da)(da)革命期間(jian)，古德寺損(sun)失慘重。據(ju)檔案記載，寺內曾存有王羲之和(he)鄭(zheng)板橋的(de)真跡、續藏小字大(da)(da)藏經二(er)部、1925年袁國楨墨寫大(da)(da)字華嚴經一部、陳勢(shi)絲繡大(da)(da)悲咒像全套，大(da)(da)雄寶殿地(di)下(xia)室內還存有一批佛(fo)像和(he)經書，均不見蹤影(ying)。古德寺山(shan)門(men)被拆(chai)毀、殿堂被破壞，園林(lin)與草坪也不復存在。

1959年，古德寺被市(shi)政府定(ding)為市(shi)文物保護(hu)單(dan)位。

1974年(nian)，土地與房屋都歸武漢照(zhao)(zhao)相機(ji)廠(chang)使用。1981年(nian)，武漢市政府137號文就曾(ceng)決定(ding)：“要(yao)求(qiu)照(zhao)(zhao)相機(ji)廠(chang)讓(rang)出所(suo)占用的(de)古德寺(si)大雄寶殿(dian)(dian)、天(tian)王殿(dian)(dian)和(he)其(qi)他附屬建筑(zhu)；經整理維修后，陳列歷史(shi)文物(wu)，對外開(kai)放。”

1983年10月8日，武(wu)(wu)漢(han)市(shi)政府(fu)決定將古(gu)德(de)寺大雄寶(bao)殿的產權(quan)、管(guan)理(li)權(quan)和使用權(quan)以及(ji)天王殿的產權(quan)和管(guan)理(li)權(quan)歸還武(wu)(wu)漢(han)市(shi)佛教協會，已拆除的房屋(wu)給與(yu)相(xiang)應賠償。可是，武(wu)(wu)漢(han)照(zhao)相(xiang)機廠效益欠佳，所以受資金(jin)限制(zhi)，遲(chi)遲(chi)不能解決搬遷(qian)問題。

1993年(nian)，古德寺被列(lie)為湖北(bei)省(sheng)省(sheng)級(ji)文物保護單(dan)位(wei)。

1996年9月3日(ri)，古德(de)寺正(zheng)式退還給武(wu)漢市(shi)佛教(jiao)協會(hui)，武(wu)漢市(shi)土(tu)地規(gui)劃(hua)局負(fu)責(ze)人將古德(de)寺土(tu)地使用權(quan)證(zheng)交(jiao)給市(shi)佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長昌明法師(shi)，百年名剎終于回歸佛教(jiao)界，圓(yuan)通寶(bao)殿得到了(le)全面的(de)整(zheng)體修復。

2008年，武漢(han)市漢(han)口區政府完成武漢(han)照相機廠的企業改制工作(zuo)，將占用土地和部分廠房(fang)騰退歸(gui)還古德寺(si)。

2013年，古(gu)德寺作(zuo)為近(jin)現(xian)代(dai)(dai)重要史(shi)跡及代(dai)(dai)表(biao)性建筑名列國務院核(he)定(ding)公布的(de)第七(qi)批全(quan)國重點文物保護單位。

重要事件

1911年(nian)10月10日(ri)，武昌(chang)起義爆發后(hou)，古德茅蓬(peng)成了陽(yang)夏(xia)保衛戰(zhan)的最初戰(zhan)場(chang)。古德茅蓬(peng)的僧眾(zhong)在昌(chang)宏住持的領下(xia)，冒著(zhu)槍林彈(dan)雨，自發救(jiu)護起義軍傷員，還在寺后(hou)的菜地里(li)集中掩埋(mai)烈士遺體。

1912年4月13日，孫(sun)中山(shan)帶(dai)隨員專程(cheng)到古德茅蓬，憑吊無名烈士公墓(mu)。

1914年，國(guo)民政府副總統黎(li)元洪親自(zi)為其改名(ming)為“古德寺”并豎題寺名(ming)。

1954年，印度(du)總理尼赫魯及其女兒英·甘地夫人到古德寺參觀(guan)。

2007年，冰島(dao)駐(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)國大使、法國駐(zhu)(zhu)(zhu)武漢(han)總領事、委內瑞拉駐(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)國大使館文化專員等相(xiang)繼來(lai)古德(de)(de)寺(si)參觀(guan)，稱古德(de)(de)寺(si)“在中(zhong)國絕無(wu)僅有”。

交通信息

地址

武(wu)漢(han)市漢(han)口黃(huang)浦(pu)路上(shang)滑坡74號(hao)。

交通

乘公汽3路(lu)(lu)(lu)(lu)、4路(lu)(lu)(lu)(lu)、509路(lu)(lu)(lu)(lu)、707路(lu)(lu)(lu)(lu)、802路(lu)(lu)(lu)(lu)、市內旅(lv)游專線(xian)2路(lu)(lu)(lu)(lu)、軌道(dao)(dao)交通一(yi)號線(xian)在解放大道(dao)(dao)黃浦路(lu)(lu)(lu)(lu)或頭道(dao)(dao)街站下(xia)車。下(xia)了天橋到路(lu)(lu)(lu)(lu)北，往西進入一(yi)條南北走(zou)向的(de)小(xiao)巷(xiang)新建街，北走(zou)至上滑(hua)坡。沿(yan)上滑(hua)坡走(zou)到工(gong)農(nong)兵(bing)路(lu)(lu)(lu)(lu)東轉，可以見(jian)到古德寺(si)的(de)正門。