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歸(gui)元(yuan)禪(chan)(chan)寺創建(jian)于清順治十五年(1658)，歸(gui)元(yuan)寺之名取佛(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)“歸(gui)元(yuan)性不二(er)，方便(bian)有(you)(you)多(duo)門”之語意。占地4.67公(gong)頃，有(you)(you)殿舍200余間(jian)。1922年建(jian)的(de)(de)新閣是歸(gui)元(yuan)寺的(de)(de)一大(da)寶(bao)藏(zang)，初藏(zang)經(jing)(jing)外，還有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)、法(fa)(fa)物、石(shi)雕、木刻、書畫(hua)碑貼及(ji)外國(guo)友人贈品。又兩件令人驚嘆的(de)(de)珍(zhen)品：一是在長(chang)寬不過6寸的(de)(de)紙面寫著由5424個字組成的(de)(de)“佛(fo)(fo)(fo)”字。寫著全部《金剛經(jing)(jing)》和《心經(jing)(jing)》原文；二(er)是血書《華嚴(yan)經(jing)(jing)》和《法(fa)(fa)華經(jing)(jing)》。建(jian)筑布局分為(wei)中院(yuan)(yuan)、南院(yuan)(yuan)、北(bei)(bei)院(yuan)(yuan)三組。中院(yuan)(yuan)有(you)(you)放(fang)生池。池兩側為(wei)鐘鼓(gu)樓，正中為(wei)韋馱殿，再進是大(da)雄寶(bao)殿。其南北(bei)(bei)兩廂為(wei)客(ke)堂和齋堂，其后為(wei)禪(chan)(chan)堂。南院(yuan)(yuan)羅(luo)漢堂供奉有(you)(you)500尊(zun)以脫塑(su)工藝制作的(de)(de)羅(luo)漢塑(su)像(xiang)，形態各(ge)異，栩栩如(ru)生，是中國(guo)傳統塑(su)像(xiang)藝術中的(de)(de)上(shang)品。北(bei)(bei)院(yuan)(yuan)有(you)(you)藏(zang)經(jing)(jing)閣、大(da)士閣、翠微井等(deng)建(jian)筑。藏(zang)經(jing)(jing)閣一層為(wei)陳列室，陳列有(you)(you)北(bei)(bei)魏石(shi)刻、唐代觀音及(ji)歷代雕塑(su)的(de)(de)其他佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，以及(ji)各(ge)種(zhong)珍(zhen)貴法(fa)(fa)器(qi)、字畫(hua)等(deng)；二(er)層收(shou)藏(zang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)經(jing)(jing)典7000多(duo)卷，其中有(you)(you)印度、緬(mian)甸、泰國(guo)、斯里蘭卡等(deng)國(guo)刻印的(de)(de)經(jing)(jing)卷和貝(bei)葉經(jing)(jing)。是國(guo)務院(yuan)(yuan)首批公(gong)布的(de)(de)開展(zhan)宗教(jiao)活動(dong)的(de)(de)重點寺廟。現任住持是隆印法(fa)(fa)師。
歸(gui)元寺由(you)北院(yuan)、中院(yuan)和南院(yuan)三(san)個(ge)各(ge)具(ju)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)庭(ting)院(yuan)組成(cheng)，分別擁(yong)有(you)(you)藏經閣、大(da)雄寶殿(dian)和羅漢堂等三(san)組主體建(jian)筑(zhu)群(qun)。山(shan)門(men)之內是中院(yuan)，院(yuan)內有(you)(you)鐘(zhong)鼓樓、齋(zhai)堂、念(nian)佛(fo)堂等建(jian)筑(zhu)，還有(you)(you)翠(cui)(cui)微(wei)(wei)泉、翠(cui)(cui)微(wei)(wei)古池、翠(cui)(cui)微(wei)(wei)亭等景(jing)觀。院(yuan)內梅花(hua)、桂花(hua)、玉蘭、紫薇等百花(hua)吐艷，松(song)柏、棕櫚相(xiang)映，山(shan)石(shi)盆景(jing)相(xiang)輝，形(xing)成(cheng)景(jing)色(se)宜(yi)人的(de)(de)(de)(de)“翠(cui)(cui)微(wei)(wei)妙境”。這里的(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)微(wei)(wei)泉，泉水晶瑩澄澈，取之不(bu)竭，經有(you)(you)關部門(men)檢測，泉水里含多種營(ying)養成(cheng)份，適合釀(niang)制各(ge)類(lei)飲(yin)料。翠(cui)(cui)微(wei)(wei)亭邊(bian)的(de)(de)(de)(de)墻壁上，鑲嵌著白光的(de)(de)(de)(de)《翠(cui)(cui)微(wei)(wei)泉》一詩。
大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)是寺廟的(de)(de)主殿(dian)(dian)，或(huo)稱大殿(dian)(dian)，也是寺內僧人上早、晚課的(de)(de)場所。初建于(yu)清(qing)順治十八年（1661年），后經多次維修(xiu)。現大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)是清(qing)光緒三十四(si)年（1908年）重修(xiu)。大殿(dian)(dian)正中供奉著釋迦牟尼(ni)坐像(xiang)，兩側為其(qi)弟子(zi)阿難(nan)和迦葉，均為脫胎雕塑。橫額“大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)”四(si)個大字，由清(qing)代大書法家(jia)馮家(jia)浩的(de)(de)親筆所書。
殿堂中央的高臺上，供奉的是佛祖釋迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龕中，是“海島觀音”的彩色泥塑。這組高6米、寬4米、傾角為30度的大型群塑，采用絲綢、棕麻等原生材料塑成。大(da)(da)殿兩旁的墻壁上，是(shi)十八(ba)羅漢的石(shi)刻像。在(zai)大(da)(da)多數(shu)寺廟中，十八(ba)羅漢都是(shi)以塑像形(xing)式出現，而歸元禪(chan)寺現任方丈隆印法師(shi)在(zai)維修大(da)(da)殿時(shi)，考(kao)慮到塑像占地面積(ji)大(da)(da)，影響(xiang)游人(ren)觀光，采用清朝高僧竹禪(chan)法師(shi)的羅漢石(shi)刻供奉。
藏(zang)經(jing)(jing)閣是(shi)(shi)北院的主體建筑，是(shi)(shi)收藏(zang)佛教經(jing)(jing)典(dian)和(he)藝(yi)術珍品的地方(fang)。始建于清(qing)康熙八年（1669年），后遭(zao)戰火所毀。光緒十(shi)四年（1888年）得以重建。歸元(yuan)禪寺心凈(jing)方(fang)丈（1920年至1922年）募資(zi)再次重新修建藏(zang)經(jing)(jing)閣，現存的藏(zang)經(jing)(jing)閣高約25米(mi)，共兩層五間(jian)，是(shi)(shi)武漢市磚木結構古建筑物，復建于1920年，為(wei)樓式(shi)建筑。藏(zang)經(jing)(jing)閣內殿堂高闊，正(zheng)中(zhong)供奉白玉釋迦牟尼佛坐(zuo)像，由(you)緬甸(dian)佛教三寶(bao)弟子(zi)于1935年8月贈(zeng)與歸元(yuan)禪寺，約有2噸(dun)重，是(shi)(shi)緬甸(dian)工匠(jiang)用一塊重約3噸(dun)、高約2米(mi)的乳白玉石雕刻(ke)而成，為(wei)20世紀(ji)30年代的“中(zhong)國四大玉佛”之一。
寺中羅漢(han)堂(tang)(tang)始建于清(qing)朝道光年(nian)(nian)間，咸豐二年(nian)(nian)（1852年(nian)(nian)），毀于兵燹，1902年(nian)(nian)完成(cheng)重(zhong)建，至今(jin)有(you)近二百年(nian)(nian)歷史。羅漢(han)堂(tang)(tang)布局成(cheng)“田”字型格局，安放了(le)五百多尊塑(su)像。歸元寺的五百羅漢(han)，是以南岳衡山祝(zhu)圣(sheng)寺的五百羅漢(han)石刻拓本為依(yi)據，采用“脫塑(su)”工藝，由黃(huang)陂的兩位塑(su)師用了(le)9年(nian)(nian)時間塑(su)造而(er)成(cheng)。
歸元寺的(de)外山門(men)為(wei)新山門(men)，采用仿(fang)古風格設(she)計而成。外山門(men)的(de)扇門(men)為(wei)仿(fang)古式(shi)朱紅殿門(men)，為(wei)三開門(men)式(shi)，中(zhong)間為(wei)一大拱門(men)，左右(you)各有一小拱門(men)。
大多(duo)數寺(si)(si)(si)廟(miao)之銘牌(pai)，均橫書(shu)懸嵌于寺(si)(si)(si)廟(miao)山門之楣，而歸元(yuan)寺(si)(si)(si)為直(zhi)匾，全國罕(han)見，堪(kan)稱一奇。因(yin)為在帝制時期，只有(you)得(de)到皇上敕賜的(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)，才(cai)可直(zhi)書(shu)匾額。該直(zhi)匾額高6尺，上書(shu)“歸元(yuan)禪(chan)寺(si)(si)(si)”四個(ge)大字，字體工整，筆式雄渾(hun)，是(shi)仿清(qing)朝著名(ming)書(shu)法(fa)家馮家浩的(de)手(shou)跡。在武漢(han)，懸直(zhi)匾的(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)，僅歸元(yuan)禪(chan)寺(si)(si)(si)和古德寺(si)(si)(si)兩座。
山門(men)(men)為古(gu)典(dian)式的(de)八(ba)字門(men)(men)形式建筑，朝(chao)陽而開(kai)，象征吉祥。歸(gui)元禪寺(si)山門(men)(men)前(qian)的(de)石獅(shi)，連座共高2.3米，原鎮守在漢陽縣衙、府衙門(men)(men)前(qian)，是明(ming)代(dai)遺物。武漢解(jie)放之后，漢陽顯正街的(de)衙門(men)(men)撤銷，信眾(zhong)將被棄下的(de)石獅(shi)合力搬(ban)到(dao)了歸(gui)元禪寺(si)。
昌明(ming)長(chang)(chang)老(lao)紀(ji)念塔也稱塔院。這里介紹昌明(ming)長(chang)(chang)老(lao)生平(ping)，展(zhan)出(chu)昌明(ming)長(chang)(chang)老(lao)的遺物(wu)、書(shu)法等。另設有接待(dai)信眾做法事場所及往生堂。
歸元正藏圖書館為全國首家由寺院完全發起、信眾共建、配套設施相對齊全、并向社會開放的現代化佛教主題圖書館，建筑面積近14000平方米，六層仿清式徽派建筑，主體功能性建筑包括歸元寺正藏圖書館、歸元大覺賓舍兩部分。歸元寺圖書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)面向公(gong)眾免費開放。藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)先(xian)期以(yi)佛學(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)為主，逐漸增加其他門(men)類(lei)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)，最終(zhong)達(da)到藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)20萬(wan)冊，佛教書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)占(zhan)到40%，其他類(lei)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)占(zhan)到60%的規模。
云集(ji)齋(zhai)前(qian)身系(xi)民國年(nian)間重(zhong)建(jian)之南(nan)云水寮房(fang)。南(nan)寮始建(jian)于康(kang)熙二(er)十(shi)三(san)年(nian)，經咸(xian)豐(feng)、宣(xuan)統兵燹，兩度毀而重(zhong)建(jian)。1953年(nian)由寺院28名僧人(ren)開辦(ban)素食(shi)餐(can)館(guan)。1980年(nian)11月21日承辦(ban)國家下達的(de)素食(shi)國宴招待國賓新加坡總理李光耀一(yi)行，為(wei)素食(shi)餐(can)館(guan)開辦(ban)史的(de)輝煌一(yi)頁(ye)。齋(zhai)內(nei)的(de)素菜特點是清淡、咸(xian)鮮，品(pin)種已有(you)二(er)百(bai)來種。
財寶天(tian)(tian)(tian)王(wang)殿內供(gong)奉五尊鑄銅(tong)像，主奉財寶天(tian)(tian)(tian)王(wang)，每尊重約3噸(dun)。財寶天(tian)(tian)(tian)王(wang)是(shi)佛教中(zhong)的護法神，又(you)名毗沙門天(tian)(tian)(tian)王(wang)，主管財源。財寶天(tian)(tian)(tian)王(wang)的坐騎為雄獅，位(wei)于(yu)后(hou)區的西南(nan)方(fang)位(wei)。
“圓(yuan)(yuan)通”一詞來源于(yu)(yu)佛典中的“圓(yuan)(yuan)通菩薩”該建筑(zhu)(zhu)于(yu)(yu)2009年(nian)(nian)上半(ban)年(nian)(nian)破土動工，是由宮殿式石臺座(zuo)和紅木(mu)榫卯結構組合而成，其風格為內五層外(wai)三層四滴水樓閣式建筑(zhu)(zhu)，是中國大型傳統(tong)木(mu)結構建筑(zhu)(zhu)之(zhi)一。此(ci)建筑(zhu)(zhu)基(ji)座(zuo)長寬各(ge)60.8米(mi)，占地4139平方米(mi)，高60余(yu)米(mi)。除了(le)將(jiang)請進(jin)25尊圓(yuan)(yuan)通菩薩外(wai)，此(ci)前運(yun)至歸元寺的一塊重達(da)3.2噸的“鎮寺之(zhi)寶”和田玉將(jiang)被(bei)打造(zao)成一尊2噸重的彌(mi)勒佛像一并在這里展出(chu)。2011年(nian)(nian)8月26日圓(yuan)(yuan)通閣已圓(yuan)(yuan)滿舉辦“上梁”儀式，預計在2012年(nian)(nian)完工。
歸元鐘樓(lou)之鐘，上鑄“歸元禪寺(si)幽冥鐘”，自鑄造到現在(zai)近半個世紀，記載了武漢勞動(dong)人(ren)民(min)手工技術(shu)、智慧和合作(zuo)精神(shen)。取佛門“曉(xiao)擊，即(ji)破長夜，警睡眠；幕擊。則昏衢，疏冥昧。”教義(yi)。在(zai)以(yi)前，鐘鼓樓(lou)每逢早晚殿或大(da)法會，都要“鐘鼓齊鳴”，設有專(zhuan)職的僧人(ren)“敲板”。
放生池(chi)之設(she)，體現佛(fo)陀之慈悲(bei)戒殺(sha)精(jing)神。放生池(chi)寬15.6米(mi)，長25米(mi)，由64根(gen)石柱(zhu)(zhu)和64塊石刻板組成樓欄桿，每(mei)根(gen)石柱(zhu)(zhu)上雕刻一尊石獅。池(chi)內四(si)角有“阿耨達池(chi)”四(si)字，每(mei)個字有近一米(mi)見方。池(chi)中南北各置噴(pen)水(shui)蓮(lian)花：熱時，為水(shui)族噴(pen)水(shui)供涼(liang)；冷時，讓水(shui)族棲息蓮(lian)花瓣上曬(shai)太陽。
觀(guan)音(yin)菩(pu)薩為(wei)雙(shuang)面(mian)(mian)造型，黃銅鑄(zhu)造，周圍是(shi)漢白(bai)玉(yu)欄桿，像高18.8米，立(li)于一個(ge)3米高的蓮臺(tai)之上(shang)，重(zhong)達20噸(dun)，雙(shuang)面(mian)(mian)觀(guan)音(yin)為(wei)二臂正觀(guan)音(yin)基本形，也稱(cheng)為(wei)圣觀(guan)音(yin)像。
韋馱殿(dian)門(men)前的(de)石獅(shi)為(wei)百年(nian)文物，出自(zi)清代(dai)匠人之手(shou)。大門(men)上的(de)匾額“歸(gui)元(yuan)古剎”為(wei)黎(li)元(yuan)洪的(de)手(shou)書。民國(guo)元(yuan)年(nian)（1912年(nian)），歸(gui)元(yuan)禪寺(si)募(mu)化重(zhong)修，黎(li)元(yuan)洪帶頭(tou)捐(juan)款，并贈送三(san)塊巨匾祝賀。其(qi)中(zhong)，“歸(gui)元(yuan)古剎”和“勝大宏(hong)闊”留傳(chuan)至今(jin)，而“三(san)乘廣運”在民國(guo)年(nian)間被毀，現只有復裱本掛(gua)于老藏閣大門(men)上。
韋馱殿的(de)(de)(de)背(bei)面，有(you)昌明法師寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)“回頭(tou)是岸”四個大字(zi)。其中(zhong)“岸”字(zi)，“山(shan)”旁不在(zai)頂上，而是被擺到(dao)了一(yi)側。此書禪意在(zai)于，修行之人，要放(fang)下(xia)(xia)心中(zhong)的(de)(de)(de)包袱，不能把(ba)“山(shan)”壓在(zai)心頭(tou)。韋馱殿內(nei)還有(you)一(yi)處(chu)昌明法師的(de)(de)(de)題字(zi)，位于正(zheng)面供奉的(de)(de)(de)彌勒佛像上方，寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)是“皆大歡喜(xi)”。其中(zhong)“大”字(zi)的(de)(de)(de)一(yi)橫(heng)中(zhong)間格外粗(cu)，把(ba)這(zhe)一(yi)橫(heng)去掉，就(jiu)是個“人”字(zi)，好(hao)像彌勒佛的(de)(de)(de)大肚子；“喜(xi)”字(zi)的(de)(de)(de)兩(liang)個“口”也沒有(you)完全(quan)封死，意味“笑口常開(kai)”，應了佛像兩(liang)旁的(de)(de)(de)檻聯(lian)上寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)“大度能容(rong)容(rong)世(shi)間難容(rong)之事，慈(ci)悲常笑笑天下(xia)(xia)可(ke)笑之人”兩(liang)行字(zi)。
三圣殿以(yi)前是寺(si)內僧人打坐念經(jing)(jing)的地方，主要供奉(feng)著(zhu)“西方三圣”，三尊佛像均是采(cai)用高約4米、直徑(jing)約1.5米的樟木(mu)雕刻而成(cheng)。供桌前簾(lian)幕欄有四組唐玄奘西天取經(jing)(jing)故事(shi)的鏤(lou)空浮雕群像。
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攔江路站：A口離歸元寺最近。
從攔江路(lu)走(zou)到鸚鵡大道，再從朝(chao)陽路(lu)走(zou)到歸元寺(si)路(lu)（步行(xing)約12分(fen)鐘）
鐘家村(cun)站：BCD三個口最(zui)近(jin)。
B口：從(cong)漢陽大道到西橋路，再到翠微路，到達(da)歸元寺（步行約15分鐘）
C、D口(kou)：從鸚鵡大道到翠微路，到達歸元寺（步行(xing)約12分鐘）
漢陽(yang)火車站：A口較近。從漢陽(yang)大道走到歸(gui)元(yuan)寺路，步行(xing)到歸(gui)元(yuan)寺（步行(xing)約14分鐘）
門票價格：平時10元；節假日(ri)20元
優惠政策：現役軍(jun)人憑證免票；殘疾人(ren)憑(ping)證免票；離休干部憑(ping)證免票；60歲以上(shang)憑身份證（或老年(nian)優待(dai)證）兔票(piao)
夏秋季：5月1月至10月7日止，開門：7:30；關門17:30(17:00停止售票）
冬春季：10月(yue)(yue)8月(yue)(yue)至4月(yue)(yue)30日止開(kai)門:8:00；關門：17:00（16:30停止售票）
清順治十六年(nian)（1659年(nian)），白光、主(zhu)峰兩位法師弘(hong)法行善，感動(dong)了信眾集(ji)資(zi)買(mai)下了漢陽(yang)王氏葵園(yuan)建造禪(chan)寺。
清順治十七年(nian)（1660年(nian)），禪(chan)堂落成。因《易經(jing)》“元(yuan)(yuan)者善(shan)之長(chang)也，乾元(yuan)(yuan)資(zi)始，坤元(yuan)(yuan)資(zi)生(sheng)，而易行(xing)其乎其間，此(ci)萬法歸一”以(yi)及佛教經(jing)典《楞嚴經(jing)》“歸元(yuan)(yuan)無二路，方便有多(duo)門(men)”得名(ming)“歸元(yuan)(yuan)禪(chan)寺(si)”。
康熙一年（1662年），白光法(fa)師離開了(le)歸元禪寺去京山重(zhong)(zhong)興古佛(fo)寺。留下(xia)《臨別酬(chou)詠》成了(le)歸元禪寺開創(chuang)初(chu)期“清規”的(de)重(zhong)(zhong)要組成部分。
康熙三(san)年（1664年），主峰(feng)登上了歸元禪寺(si)(si)開山(shan)祖師的法座(zuo)，成(cheng)了歸元禪寺(si)(si)的第一任方丈。
清文(wen)宗咸豐(feng)八年（1858年），歸元禪寺主持(chi)雪嚴常(chang)禧廣募(mu)眾緣，在一片廢墟上重建寺院(yuan)，基本恢復(fu)原貌。
光緒(xu)十五(wu)年（1889年），德宗賜(si)“歸元禪寺(si)(si)”四字并《龍藏》一部。歸元禪寺(si)(si)由民間(jian)寺(si)(si)院提升至皇家寺(si)(si)院。
光緒二十八年（1902年），羅漢堂重(zhong)建(jian)，是寺院中最有聲(sheng)譽的(de)建(jian)筑。
宣統三(san)年(nian)（1911年(nian)），10月武昌首義爆發(fa)。民軍總司令部以歸元(yuan)禪寺南，糧站也建在(zai)寺內。因此，清軍連連炮擊歸元(yuan)禪寺，攻破漢陽后，摧(cui)毀了寺內大雄寶殿、禪堂(tang)等(deng)建筑，僅五(wu)百羅漢堂(tang)、老藏閣、普同塔三(san)處幸免(mian)于(yu)兵禍。
1953年，歸元禪(chan)寺被列為湖北(bei)省級文物(wu)保護單位。
佛經
佛經(jing)(jing)有《龍藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《續(xu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《頻(pin)伽藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《磧(qi)砂(sha)(sha)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《大(da)正藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《昭和(he)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《真言(yan)宗全書(shu)》，還藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)各地石(shi)印(yin)、鉛印(yin)、影印(yin)、碑拓(tuo)等單(dan)行本佛經(jing)(jing)。其(qi)中(zhong)清(qing)代《龍藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》兩(liang)部，《龍藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》每部木(mu)刻用版(ban)(ban)39036塊，兩(liang)面刻字(zi)(zi)，翻印(yin)成(cheng)冊，分裝48個在木(mu)柜(ju)，蔚為大(da)觀。宋代版(ban)(ban)影印(yin)本《磧(qi)砂(sha)(sha)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》一(yi)(yi)部，計593函(han)。清(qing)末(mo)(mo)民(min)(min)初上海印(yin)《頻(pin)伽藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》一(yi)(yi)部（缺“寒”字(zi)(zi)一(yi)(yi)號(hao)）。清(qing)末(mo)(mo)民(min)(min)初商務印(yin)書(shu)館(guan)影印(yin)日本版(ban)(ban)《續(xu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》和(he)《大(da)正藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》各一(yi)(yi)部。此外，還有兩(liang)件珍品：一(yi)(yi)是(shi)(shi)清(qing)光緒(xu)元年(nian)(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)(nian)）湖(hu)南衡(heng)山69歲老人李舜年(nian)(nian)(nian)書(shu)寫的“佛”字(zi)(zi)經(jing)(jing)，這個“佛”字(zi)(zi)是(shi)(shi)在長寬不超過六寸的紙上，由《金(jin)剛(gang)經(jing)(jing)》和(he)《心經(jing)(jing)》的原文共5424個字(zi)(zi)組成(cheng)。每個字(zi)(zi)只有芝(zhi)麻大(da)，肉眼分辨(bian)不清(qing)；若在三十倍放大(da)鏡下觀看，每個字(zi)(zi)都(dou)一(yi)(yi)絲不茍，筆力挺秀(xiu)。另一(yi)(yi)件是(shi)(shi)民(min)(min)國初年(nian)(nian)(nian)（1915一(yi)(yi)1924年(nian)(nian)(nian)），武昌僧人妙榮(rong)和(he)尚刺血調和(he)金(jin)粉(fen)抄成(cheng)的《華(hua)嚴經(jing)(jing)》和(he)《法(fa)華(hua)經(jing)(jing)》，字(zi)(zi)體娟秀(xiu)。
書畫
書畫(hua)有(you)(you)宋(song)(song)(song)元(yuan)(yuan)明清民國(guo)的205家(jia)(jia)共418件書畫(hua)作(zuo)品(pin)。有(you)(you)元(yuan)(yuan)代的黃子久、王蒙、吳(wu)仲圭、倪(ni)云林等人的山水畫(hua)，有(you)(you)明人朱(zhu)(zhu)在、程正揆、王鐸(duo)、石(shi)濤、董其(qi)昌及(ji)清人禹之(zhi)鼎、高其(qi)佩、鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)、王翚、沈南蘋(pin)、何子貞等人的山水人物、楷草隸篆和(he)翎(ling)毛花卉作(zuo)品(pin)。包括清代釋竹禪繪(hui)畫(hua)的十八羅(luo)漢像(xiang)和(he)五百(bai)羅(luo)漢譜(pu)，吳(wu)興沈銓所(suo)繪(hui)“鹿鶴同春”五彩畫(hua)、明代書畫(hua)家(jia)(jia)孫志(zhi)、王寵用(yong)菩(pu)提(ti)樹(shu)葉(xie)繪(hui)制(zhi)的菩(pu)薩像(xiang)譜(pu)，唐代閻立本繪(hui)畫(hua)石(shi)刻觀音(yin)像(xiang)等，堪稱藝(yi)術珍(zhen)品(pin)。書法中被稱為(wei)珍(zhen)品(pin)的為(wei)四(si)名(ming)(ming)名(ming)(ming)家(jia)(jia)書法作(zuo)品(pin)，分別為(wei)唐代褚(chu)遂良《圣經(jing)記(ji)序》、柳(liu)公權《金剛經(jing)》、懷素草書、元(yuan)(yuan)代朱(zhu)(zhu)海《心經(jing)》。更為(wei)名(ming)(ming)貴的是宋(song)(song)(song)代古拓本《禹跡圖(tu)》和(he)《華夷圖(tu)》，詳細記(ji)載著我國(guo)古代山川(chuan)、河流、沙漠、湖泊、地理(li)，記(ji)述了(le)上自漢武帝時開拓西域，下至唐宋(song)(song)(song)時代對(dui)長城以(yi)外各地的治(zhi)理(li)等大事(shi)。
雕塑
除歸元寺羅漢堂的(de)五百尊(zun)羅漢外，藏經閣正廳陳列的(de)一(yi)座(zuo)重達一(yi)噸多玉石(shi)雕(diao)(diao)成(cheng)的(de)釋迦牟尼(ni)佛像(xiang)(xiang)，是1935年太虛法師出(chu)訪緬甸時，仰光的(de)佛教(jiao)徒贈送的(de)。玉雕(diao)(diao)佛像(xiang)(xiang)中(zhong)國僅有三尊(zun)，另兩尊(zun)分(fen)別(bie)在北京和(he)上海。還有兩尊(zun)紅木雕(diao)(diao)刻的(de)達摩像(xiang)(xiang)，是清康熙初年的(de)木雕(diao)(diao)精品，兩尊(zun)像(xiang)(xiang)，一(yi)坐(zuo)一(yi)立，生動表(biao)現(xian)出(chu)達摩面壁九(jiu)年，閉目冥思、超然物外的(de)形態。
昌明老和尚：（1917~2007）法名昌明，亦名道明。曾任(ren)枝江彌(mi)陀(tuo)寺(si)都監、方(fang)丈(zhang)、漢口護國(guo)(guo)寺(si)副寺(si)、監院(yuan)(yuan)漢陽歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)(yuan)禪寺(si)知客、監院(yuan)(yuan)、方(fang)丈(zhang)，黃梅五祖寺(si)方(fang)丈(zhang)，武(wu)(wu)昌寶通寺(si)方(fang)丈(zhang)。中國(guo)(guo)佛教協(xie)會(hui)四至七屆會(hui)長(chang)。《佛學(xue)(xue)辭典》顧(gu)委會(hui)首席副主任(ren)。中國(guo)(guo)書法家協(xie)會(hui)會(hui)員。創(chuang)辦歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)(yuan)禪寺(si)僧(seng)伽培訓班，任(ren)主任(ren)。恢復武(wu)(wu)昌佛學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)，任(ren)院(yuan)(yuan)長(chang)。主持歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)(yuan)禪寺(si)修志，任(ren)歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)(yuan)禪寺(si)志編纂委員會(hui)主任(ren)。倡導(dao)歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化(hua)任(ren)歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化(hua)叢書編委會(hui)導(dao)師。2007年1月28日1時(shi)6分武(wu)(wu)漢歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)(yuan)禪寺(si)安詳示寂(ji)，享年90歲(sui)，戒臘73夏。
隆(long)印大(da)和尚：1981年(nian)昌(chang)明法師(shi)為(wei)其(qi)披剃。1984年(nian)任命為(wei)歸(gui)元禪(chan)寺監院，2001年(nian)至2003年(nian)就讀(du)于華中(zhong)科(ke)技大(da)學哲學系并獲研究生碩士學位。2007年(nian)4月26日，隆(long)印法師(shi)升座為(wei)武(wu)(wu)漢市(shi)(shi)歸(gui)元禪(chan)寺第49任方丈，兼任湖(hu)北(bei)枝(zhi)江彌陀寺主持。任中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)協會(hui)常務理事(shi)、湖(hu)北(bei)省佛(fo)教(jiao)協會(hui)副(fu)會(hui)長、湖(hu)北(bei)省人大(da)代表、武(wu)(wu)漢市(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)協會(hui)副(fu)會(hui)長、武(wu)(wu)漢市(shi)(shi)慈善總(zong)會(hui)副(fu)會(hui)長、武(wu)(wu)漢市(shi)(shi)政協常委。
