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歸元禪寺(si)創(chuang)建(jian)(jian)于(yu)清順治十五年(1658)，歸元寺(si)之名取佛(fo)(fo)(fo)經(jing)“歸元性不二，方(fang)便有多門(men)”之語意。占地4.67公(gong)頃，有殿(dian)舍(she)200余間。1922年建(jian)(jian)的(de)(de)新閣(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)歸元寺(si)的(de)(de)一大(da)寶(bao)藏(zang)，初藏(zang)經(jing)外，還有佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)、法(fa)物、石雕、木刻(ke)(ke)、書(shu)(shu)畫碑貼及外國(guo)友人(ren)贈品(pin)。又兩(liang)件令人(ren)驚嘆的(de)(de)珍(zhen)品(pin)：一是(shi)(shi)(shi)在長寬不過6寸的(de)(de)紙(zhi)面寫(xie)著(zhu)由5424個字(zi)(zi)組成(cheng)的(de)(de)“佛(fo)(fo)(fo)”字(zi)(zi)。寫(xie)著(zhu)全部《金剛經(jing)》和《心經(jing)》原文(wen)；二是(shi)(shi)(shi)血書(shu)(shu)《華嚴經(jing)》和《法(fa)華經(jing)》。建(jian)(jian)筑布局分為(wei)中(zhong)院(yuan)(yuan)、南院(yuan)(yuan)、北院(yuan)(yuan)三(san)組。中(zhong)院(yuan)(yuan)有放生池。池兩(liang)側(ce)為(wei)鐘(zhong)鼓(gu)樓，正(zheng)中(zhong)為(wei)韋馱殿(dian)，再進(jin)是(shi)(shi)(shi)大(da)雄寶(bao)殿(dian)。其(qi)(qi)南北兩(liang)廂為(wei)客堂和齋堂，其(qi)(qi)后(hou)為(wei)禪堂。南院(yuan)(yuan)羅漢(han)堂供(gong)奉有500尊以脫塑工藝制作的(de)(de)羅漢(han)塑像(xiang)，形態各(ge)(ge)異，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統塑像(xiang)藝術中(zhong)的(de)(de)上品(pin)。北院(yuan)(yuan)有藏(zang)經(jing)閣(ge)(ge)、大(da)士閣(ge)(ge)、翠微井等(deng)建(jian)(jian)筑。藏(zang)經(jing)閣(ge)(ge)一層(ceng)為(wei)陳列室(shi)，陳列有北魏(wei)石刻(ke)(ke)、唐代觀音及歷代雕塑的(de)(de)其(qi)(qi)他佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，以及各(ge)(ge)種珍(zhen)貴法(fa)器(qi)、字(zi)(zi)畫等(deng)；二層(ceng)收藏(zang)佛(fo)(fo)(fo)教經(jing)典7000多卷，其(qi)(qi)中(zhong)有印(yin)(yin)度(du)、緬甸、泰(tai)國(guo)、斯里蘭卡等(deng)國(guo)刻(ke)(ke)印(yin)(yin)的(de)(de)經(jing)卷和貝葉經(jing)。是(shi)(shi)(shi)國(guo)務院(yuan)(yuan)首批(pi)公(gong)布的(de)(de)開(kai)展宗教活動的(de)(de)重點(dian)寺(si)廟。現任(ren)住持是(shi)(shi)(shi)隆印(yin)(yin)法(fa)師。
歸元寺由(you)北院、中院和南院三個各(ge)具特色的庭院組成，分別擁有藏經(jing)閣(ge)、大雄寶(bao)殿和羅漢堂等(deng)三組主體建(jian)筑群。山門之(zhi)內是中院，院內有鐘鼓樓、齋堂、念佛(fo)堂等(deng)建(jian)筑，還有翠(cui)(cui)微(wei)(wei)泉(quan)(quan)、翠(cui)(cui)微(wei)(wei)古池、翠(cui)(cui)微(wei)(wei)亭(ting)等(deng)景(jing)觀。院內梅花、桂花、玉蘭、紫薇等(deng)百花吐艷，松柏、棕櫚相(xiang)映(ying)，山石盆景(jing)相(xiang)輝，形成景(jing)色宜人的“翠(cui)(cui)微(wei)(wei)妙境”。這里的翠(cui)(cui)微(wei)(wei)泉(quan)(quan)，泉(quan)(quan)水晶瑩澄澈，取(qu)之(zhi)不竭，經(jing)有關部門檢(jian)測，泉(quan)(quan)水里含多(duo)種(zhong)營養成份，適合釀(niang)制各(ge)類飲料。翠(cui)(cui)微(wei)(wei)亭(ting)邊的墻(qiang)壁(bi)上，鑲嵌(qian)著白光的《翠(cui)(cui)微(wei)(wei)泉(quan)(quan)》一詩。
大(da)(da)雄寶殿(dian)是寺廟(miao)的(de)主殿(dian)，或稱大(da)(da)殿(dian)，也是寺內僧人(ren)上早、晚(wan)課(ke)的(de)場所(suo)。初(chu)建于清順治十八年(nian)（1661年(nian)），后經多次維修。現(xian)大(da)(da)雄寶殿(dian)是清光緒三(san)十四年(nian)（1908年(nian)）重修。大(da)(da)殿(dian)正中供奉(feng)著(zhu)釋迦牟尼坐像，兩側(ce)為其弟子(zi)阿難(nan)和迦葉(xie)，均為脫胎雕(diao)塑。橫額“大(da)(da)雄寶殿(dian)”四個大(da)(da)字，由清代大(da)(da)書法家馮家浩的(de)親筆所(suo)書。
殿堂中央的高臺上，供奉的是佛祖釋迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龕中，是“海島觀音”的彩色泥塑。這組高6米、寬4米、傾角為30度的大型群塑，采用絲綢、棕麻等原生材料塑成。大(da)殿兩(liang)旁的(de)墻壁上，是(shi)十八羅(luo)漢(han)的(de)石刻(ke)(ke)像。在大(da)多數寺(si)(si)廟(miao)中，十八羅(luo)漢(han)都是(shi)以塑像形式出現(xian)，而(er)歸元禪寺(si)(si)現(xian)任方(fang)丈隆印法師在維修大(da)殿時，考慮到塑像占(zhan)地面積大(da)，影響游人觀光，采用(yong)清朝高(gao)僧竹禪法師的(de)羅(luo)漢(han)石刻(ke)(ke)供奉。
藏(zang)經(jing)閣是(shi)(shi)北院(yuan)的(de)主體建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，是(shi)(shi)收藏(zang)佛教(jiao)經(jing)典和(he)藝術珍品的(de)地方。始(shi)建(jian)于(yu)清康(kang)熙八年(nian)(nian)(nian)（1669年(nian)(nian)(nian)），后遭戰(zhan)火(huo)所毀。光緒(xu)十四年(nian)(nian)(nian)（1888年(nian)(nian)(nian)）得以重(zhong)建(jian)。歸元禪寺心凈方丈（1920年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1922年(nian)(nian)(nian)）募資再次重(zhong)新(xin)修(xiu)建(jian)藏(zang)經(jing)閣，現存的(de)藏(zang)經(jing)閣高(gao)約25米，共兩層五間，是(shi)(shi)武漢市(shi)磚木結(jie)構古建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物，復(fu)建(jian)于(yu)1920年(nian)(nian)(nian)，為樓式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。藏(zang)經(jing)閣內(nei)殿堂(tang)高(gao)闊，正中供奉白玉釋迦牟尼(ni)佛坐像，由緬甸佛教(jiao)三寶弟子于(yu)1935年(nian)(nian)(nian)8月贈與歸元禪寺，約有(you)2噸(dun)重(zhong)，是(shi)(shi)緬甸工匠用一塊重(zhong)約3噸(dun)、高(gao)約2米的(de)乳白玉石(shi)雕刻而成(cheng)，為20世紀30年(nian)(nian)(nian)代的(de)“中國四大玉佛”之一。
寺中羅(luo)漢堂始建(jian)于清朝(chao)道光年(nian)間(jian)，咸豐二年(nian)（1852年(nian)），毀于兵燹，1902年(nian)完成重建(jian)，至今(jin)有近二百(bai)(bai)(bai)年(nian)歷史。羅(luo)漢堂布局成“田(tian)”字型(xing)格局，安放了五百(bai)(bai)(bai)多尊塑(su)像。歸元(yuan)寺的(de)五百(bai)(bai)(bai)羅(luo)漢，是以(yi)南岳(yue)衡山(shan)祝圣(sheng)寺的(de)五百(bai)(bai)(bai)羅(luo)漢石刻拓(tuo)本為依據，采用(yong)(yong)“脫塑(su)”工藝(yi)，由黃陂的(de)兩(liang)位塑(su)師用(yong)(yong)了9年(nian)時(shi)間(jian)塑(su)造而成。
歸(gui)元寺的(de)外山(shan)門(men)(men)(men)為(wei)新山(shan)門(men)(men)(men)，采用仿古(gu)風(feng)格設(she)計而成。外山(shan)門(men)(men)(men)的(de)扇門(men)(men)(men)為(wei)仿古(gu)式(shi)朱(zhu)紅殿門(men)(men)(men)，為(wei)三開門(men)(men)(men)式(shi)，中(zhong)間為(wei)一大拱門(men)(men)(men)，左右(you)各(ge)有一小拱門(men)(men)(men)。
大(da)多數寺(si)(si)(si)廟(miao)之銘牌(pai)，均(jun)橫(heng)書(shu)懸嵌(qian)于(yu)寺(si)(si)(si)廟(miao)山門之楣，而歸元寺(si)(si)(si)為直匾(bian)，全國罕見(jian)，堪稱一奇。因為在(zai)帝(di)制時期，只(zhi)有得到皇上敕賜的寺(si)(si)(si)廟(miao)，才(cai)可直書(shu)匾(bian)額。該直匾(bian)額高6尺(chi)，上書(shu)“歸元禪(chan)寺(si)(si)(si)”四個大(da)字(zi)，字(zi)體工整，筆式雄渾，是仿清朝著名書(shu)法家馮家浩的手跡。在(zai)武漢(han)，懸直匾(bian)的寺(si)(si)(si)廟(miao)，僅歸元禪(chan)寺(si)(si)(si)和古(gu)德寺(si)(si)(si)兩座。
山(shan)門(men)為(wei)古典(dian)式的(de)八(ba)字門(men)形式建筑(zhu)，朝陽而開，象(xiang)征吉祥。歸(gui)元禪(chan)寺(si)山(shan)門(men)前(qian)的(de)石(shi)獅(shi)，連座共(gong)高2.3米，原(yuan)鎮守在漢(han)陽縣(xian)衙(ya)、府衙(ya)門(men)前(qian)，是明代(dai)遺(yi)物(wu)。武(wu)漢(han)解(jie)放之(zhi)后，漢(han)陽顯正街的(de)衙(ya)門(men)撤(che)銷，信眾(zhong)將被(bei)棄下的(de)石(shi)獅(shi)合力(li)搬(ban)到了歸(gui)元禪(chan)寺(si)。
昌(chang)明(ming)(ming)長(chang)老紀(ji)念塔也(ye)稱塔院。這里介紹昌(chang)明(ming)(ming)長(chang)老生(sheng)平，展出昌(chang)明(ming)(ming)長(chang)老的遺(yi)物、書法等。另(ling)設有接待信(xin)眾(zhong)做法事場所及往生(sheng)堂(tang)。
歸元正藏圖書館為全國首家由寺院完全發起、信眾共建、配套設施相對齊全、并向社會開放的現代化佛教主題圖書館，建筑面積近14000平方米，六層仿清式徽派建筑，主體功能性建筑包括歸元寺正藏圖書館、歸元大覺賓舍兩部分。歸(gui)元寺(si)圖(tu)書(shu)(shu)館面向公(gong)眾免(mian)費開放。藏(zang)(zang)書(shu)(shu)先期以佛學書(shu)(shu)籍為主(zhu)，逐漸(jian)增(zeng)加其(qi)他門(men)類(lei)書(shu)(shu)籍，最終達到(dao)藏(zang)(zang)書(shu)(shu)20萬冊，佛教書(shu)(shu)籍占到(dao)40%，其(qi)他類(lei)書(shu)(shu)籍占到(dao)60%的(de)規模。
云(yun)集(ji)齋前(qian)身(shen)系民國(guo)年(nian)間(jian)重建(jian)之南(nan)(nan)云(yun)水(shui)寮房(fang)。南(nan)(nan)寮始(shi)建(jian)于康熙二十三年(nian)，經(jing)咸(xian)豐、宣(xuan)統兵燹，兩度毀而重建(jian)。1953年(nian)由寺院28名僧人開辦素食餐(can)館。1980年(nian)11月(yue)21日(ri)承辦國(guo)家下(xia)達(da)的(de)素食國(guo)宴招待國(guo)賓新加坡總理李光耀一行，為素食餐(can)館開辦史的(de)輝煌(huang)一頁。齋內的(de)素菜特點是(shi)清淡、咸(xian)鮮，品種已有二百(bai)來種。
財(cai)(cai)(cai)寶(bao)天(tian)(tian)王殿內供奉(feng)五尊鑄(zhu)銅像，主奉(feng)財(cai)(cai)(cai)寶(bao)天(tian)(tian)王，每(mei)尊重約3噸。財(cai)(cai)(cai)寶(bao)天(tian)(tian)王是(shi)佛教中(zhong)的(de)護法神(shen)，又名毗(pi)沙門天(tian)(tian)王，主管財(cai)(cai)(cai)源。財(cai)(cai)(cai)寶(bao)天(tian)(tian)王的(de)坐騎為雄(xiong)獅，位于后區的(de)西南(nan)方位。
“圓(yuan)通(tong)”一詞(ci)來源于佛(fo)典(dian)中的“圓(yuan)通(tong)菩薩”該建筑(zhu)于2009年(nian)上半年(nian)破土動工(gong)，是(shi)由宮殿(dian)式石臺座和紅木榫卯結構組合而成，其風格為(wei)內五層外(wai)三層四滴(di)水樓閣式建筑(zhu)，是(shi)中國大型傳統木結構建筑(zhu)之一。此(ci)(ci)建筑(zhu)基座長(chang)寬各60.8米(mi)，占地4139平方米(mi)，高60余米(mi)。除了將請進(jin)25尊(zun)圓(yuan)通(tong)菩薩外(wai)，此(ci)(ci)前運至歸元寺(si)的一塊重(zhong)達3.2噸(dun)的“鎮寺(si)之寶”和田(tian)玉將被打造成一尊(zun)2噸(dun)重(zhong)的彌(mi)勒佛(fo)像一并在這里展出。2011年(nian)8月26日圓(yuan)通(tong)閣已(yi)圓(yuan)滿舉(ju)辦(ban)“上梁”儀式，預計在2012年(nian)完(wan)工(gong)。
歸(gui)元(yuan)鐘(zhong)樓(lou)之鐘(zhong)，上鑄“歸(gui)元(yuan)禪寺幽冥鐘(zhong)”，自鑄造到現在近半個(ge)世紀，記(ji)載了武漢勞動人(ren)民手工技術(shu)、智慧和合作精神。取佛門“曉擊(ji)，即(ji)破長夜，警(jing)睡眠(mian)；幕擊(ji)。則昏衢，疏冥昧。”教義。在以前，鐘(zhong)鼓樓(lou)每(mei)逢早晚殿或大法會(hui)，都要“鐘(zhong)鼓齊(qi)鳴”，設(she)有(you)專職的僧人(ren)“敲板”。
放(fang)生(sheng)(sheng)池之設，體(ti)現佛(fo)陀之慈(ci)悲戒(jie)殺精神。放(fang)生(sheng)(sheng)池寬15.6米(mi)，長25米(mi)，由(you)64根石(shi)柱和64塊石(shi)刻板組(zu)成樓欄桿，每(mei)根石(shi)柱上雕刻一(yi)(yi)尊石(shi)獅(shi)。池內四(si)角有(you)“阿耨(nou)達池”四(si)字，每(mei)個字有(you)近一(yi)(yi)米(mi)見方。池中南(nan)北各(ge)置噴(pen)水蓮花：熱(re)時，為水族噴(pen)水供涼；冷時，讓水族棲(qi)息蓮花瓣上曬太陽。
觀(guan)音(yin)菩薩為(wei)雙面(mian)造型，黃銅鑄造，周圍(wei)是漢白玉欄桿，像高(gao)18.8米，立于一個3米高(gao)的蓮臺(tai)之上，重(zhong)達(da)20噸，雙面(mian)觀(guan)音(yin)為(wei)二臂正觀(guan)音(yin)基本形，也稱為(wei)圣觀(guan)音(yin)像。
韋(wei)馱殿門前(qian)的石獅(shi)為百(bai)年文物，出自清代匠人之手。大門上的匾額“歸元(yuan)古剎”為黎元(yuan)洪的手書。民(min)(min)國元(yuan)年（1912年），歸元(yuan)禪寺募化(hua)重(zhong)修，黎元(yuan)洪帶(dai)頭捐款，并贈送(song)三塊巨匾祝賀。其(qi)中，“歸元(yuan)古剎”和“勝大宏闊”留傳至今，而“三乘廣運”在民(min)(min)國年間被毀，現(xian)只有復裱本掛于(yu)老藏閣大門上。
韋(wei)馱(tuo)殿的背面，有(you)(you)昌(chang)明法師(shi)寫(xie)的“回頭是岸”四個(ge)大(da)字。其中(zhong)“岸”字，“山”旁不(bu)在(zai)頂上(shang)，而是被擺到(dao)了一(yi)側。此書禪意在(zai)于(yu)，修行之(zhi)人(ren)(ren)，要(yao)放下心(xin)中(zhong)的包袱，不(bu)能(neng)把(ba)“山”壓在(zai)心(xin)頭。韋(wei)馱(tuo)殿內還有(you)(you)一(yi)處昌(chang)明法師(shi)的題字，位(wei)于(yu)正面供奉的彌勒(le)(le)佛像上(shang)方，寫(xie)的是“皆大(da)歡喜”。其中(zhong)“大(da)”字的一(yi)橫中(zhong)間(jian)格外粗，把(ba)這一(yi)橫去掉，就是個(ge)“人(ren)(ren)”字，好像彌勒(le)(le)佛的大(da)肚子；“喜”字的兩(liang)(liang)個(ge)“口”也沒有(you)(you)完全封(feng)死，意味“笑(xiao)口常開”，應了佛像兩(liang)(liang)旁的檻聯上(shang)寫(xie)的“大(da)度能(neng)容容世間(jian)難容之(zhi)事，慈悲常笑(xiao)笑(xiao)天下可(ke)笑(xiao)之(zhi)人(ren)(ren)”兩(liang)(liang)行字。
三圣(sheng)(sheng)殿以前(qian)是寺內僧(seng)人打坐(zuo)念經的(de)(de)地方(fang)，主要供奉著“西方(fang)三圣(sheng)(sheng)”，三尊佛像均(jun)是采用(yong)高約4米、直徑約1.5米的(de)(de)樟(zhang)木(mu)雕刻而成。供桌前(qian)簾幕欄(lan)有四(si)組唐玄奘西天取經故事的(de)(de)鏤空浮雕群(qun)像。
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攔(lan)江路站：A口(kou)離歸元寺最(zui)近。
從(cong)攔江(jiang)路(lu)走到鸚鵡大(da)道，再從(cong)朝(chao)陽(yang)路(lu)走到歸元寺路(lu)（步行約12分(fen)鐘(zhong)）
鐘家村站：BCD三個口最近。
B口：從(cong)漢陽(yang)大道到(dao)西橋路，再到(dao)翠微(wei)路，到(dao)達歸元寺（步(bu)行約(yue)15分鐘）
C、D口：從鸚鵡大道到(dao)翠微路，到(dao)達歸元(yuan)寺（步行約12分(fen)鐘）
漢陽(yang)火車(che)站：A口較近。從漢陽(yang)大道走到歸(gui)元寺路，步(bu)行到歸(gui)元寺（步(bu)行約14分鐘）
門票價格：平時10元(yuan)；節假(jia)日20元(yuan)
優惠政策：現役軍人憑(ping)證免(mian)票(piao)；殘疾人憑(ping)證免票；離休(xiu)干部憑證(zheng)免票；60歲(sui)以上憑身份(fen)證（或老(lao)年優待證）兔票
夏秋季：5月1月至10月7日止，開門：7:30；關門17:30(17:00停止售票）
冬春季：10月8月至4月30日(ri)止開門:8:00；關(guan)門：17:00（16:30停止售票）
清順治十(shi)六年(nian)（1659年(nian)），白光(guang)、主峰兩位法師弘法行善，感動了信眾集資買下了漢陽王氏(shi)葵園建造禪寺。
清順(shun)治十七(qi)年(nian)（1660年(nian)），禪堂落(luo)成。因(yin)《易經(jing)》“元者善之長也，乾元資(zi)始，坤元資(zi)生，而易行其(qi)乎其(qi)間，此萬法歸一(yi)”以及佛(fo)教經(jing)典《楞嚴經(jing)》“歸元無二路，方便(bian)有多門”得名(ming)“歸元禪寺”。
康熙一年（1662年），白光法師離(li)開了歸(gui)元(yuan)禪(chan)(chan)寺去京山重興古佛寺。留下《臨別(bie)酬詠(yong)》成了歸(gui)元(yuan)禪(chan)(chan)寺開創初期(qi)“清規”的重要組成部分。
康熙三年（1664年），主峰登上了歸元(yuan)禪寺開(kai)山祖師(shi)的法(fa)座，成了歸元(yuan)禪寺的第(di)一(yi)任(ren)方(fang)丈。
清文宗咸豐八年（1858年），歸元禪寺主持(chi)雪(xue)嚴常禧廣募眾緣，在一片(pian)廢(fei)墟上重建(jian)寺院，基本恢復原貌。
光緒十(shi)五年(nian)（1889年(nian)），德宗賜“歸元禪(chan)(chan)寺(si)”四字并《龍(long)藏》一部。歸元禪(chan)(chan)寺(si)由民間(jian)寺(si)院(yuan)提升至皇家寺(si)院(yuan)。
光緒二(er)十八年（1902年），羅漢堂重建(jian)，是寺院中(zhong)最有(you)聲譽的建(jian)筑。
宣統(tong)三年(nian)（1911年(nian)），10月武(wu)昌首(shou)義(yi)爆(bao)發。民軍(jun)總司(si)令部以歸元禪(chan)(chan)(chan)寺南，糧站也建在寺內。因此(ci)，清軍(jun)連連炮擊歸元禪(chan)(chan)(chan)寺，攻破漢(han)陽后，摧毀了寺內大雄寶殿、禪(chan)(chan)(chan)堂(tang)等(deng)建筑，僅五百羅漢(han)堂(tang)、老(lao)藏(zang)閣、普同塔三處幸免于兵禍(huo)。
1953年，歸(gui)元禪寺被列為(wei)湖北省(sheng)級文物保護(hu)單位。
佛經
佛(fo)經(jing)有(you)《龍(long)(long)藏(zang)》、《續(xu)藏(zang)》、《頻(pin)(pin)伽藏(zang)》、《磧砂藏(zang)》、《大(da)正藏(zang)》、《昭和藏(zang)》、《真言(yan)宗(zong)全書》，還藏(zang)各地(di)石(shi)印(yin)、鉛印(yin)、影印(yin)、碑拓等單行本(ben)佛(fo)經(jing)。其中清代(dai)《龍(long)(long)藏(zang)》兩(liang)部，《龍(long)(long)藏(zang)》每部木刻用版39036塊，兩(liang)面刻字(zi)(zi)，翻印(yin)成(cheng)(cheng)冊，分裝48個(ge)(ge)(ge)在木柜，蔚(yu)為大(da)觀(guan)(guan)。宋代(dai)版影印(yin)本(ben)《磧砂藏(zang)》一(yi)部，計593函。清末(mo)民(min)初(chu)(chu)上(shang)海印(yin)《頻(pin)(pin)伽藏(zang)》一(yi)部（缺“寒”字(zi)(zi)一(yi)號）。清末(mo)民(min)初(chu)(chu)商務(wu)印(yin)書館(guan)影印(yin)日本(ben)版《續(xu)藏(zang)》和《大(da)正藏(zang)》各一(yi)部。此外(wai)，還有(you)兩(liang)件珍品：一(yi)是(shi)清光緒元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)(nian)(nian)）湖南衡山69歲(sui)老人李舜年(nian)(nian)(nian)(nian)書寫的“佛(fo)”字(zi)(zi)經(jing)，這個(ge)(ge)(ge)“佛(fo)”字(zi)(zi)是(shi)在長寬不超過六寸的紙上(shang)，由《金剛經(jing)》和《心(xin)經(jing)》的原文共5424個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)組成(cheng)(cheng)。每個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)只有(you)芝(zhi)麻大(da)，肉眼分辨不清；若在三(san)十倍放大(da)鏡下觀(guan)(guan)看，每個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)都一(yi)絲不茍，筆力挺(ting)秀。另一(yi)件是(shi)民(min)國初(chu)(chu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1915一(yi)1924年(nian)(nian)(nian)(nian)），武昌僧人妙榮(rong)和尚刺血調和金粉抄成(cheng)(cheng)的《華嚴經(jing)》和《法華經(jing)》，字(zi)(zi)體娟秀。
書畫
書(shu)畫有宋(song)元(yuan)明清(qing)(qing)民(min)國(guo)的(de)205家共418件書(shu)畫作(zuo)品(pin)。有元(yuan)代(dai)的(de)黃子(zi)久、王(wang)蒙、吳(wu)仲圭、倪(ni)云林等(deng)人的(de)山水畫，有明人朱在(zai)、程正揆、王(wang)鐸、石濤、董其(qi)(qi)昌(chang)及清(qing)(qing)人禹(yu)之鼎、高其(qi)(qi)佩、鄭板橋、王(wang)翚、沈(shen)南蘋、何子(zi)貞等(deng)人的(de)山水人物、楷(kai)草隸(li)篆和翎毛花卉作(zuo)品(pin)。包括清(qing)(qing)代(dai)釋竹禪繪(hui)(hui)畫的(de)十(shi)八羅(luo)漢像和五百羅(luo)漢譜，吳(wu)興(xing)沈(shen)銓所繪(hui)(hui)“鹿鶴同春”五彩畫、明代(dai)書(shu)畫家孫志(zhi)、王(wang)寵用菩提樹(shu)葉繪(hui)(hui)制的(de)菩薩像譜，唐(tang)代(dai)閻立本繪(hui)(hui)畫石刻觀音像等(deng)，堪(kan)稱藝(yi)術珍品(pin)。書(shu)法(fa)中被稱為珍品(pin)的(de)為四(si)名(ming)(ming)名(ming)(ming)家書(shu)法(fa)作(zuo)品(pin)，分別(bie)為唐(tang)代(dai)褚遂良《圣經(jing)記序》、柳公權《金剛經(jing)》、懷素草書(shu)、元(yuan)代(dai)朱海《心經(jing)》。更為名(ming)(ming)貴的(de)是宋(song)代(dai)古(gu)拓本《禹(yu)跡圖(tu)》和《華夷圖(tu)》，詳細記載著(zhu)我國(guo)古(gu)代(dai)山川(chuan)、河(he)流(liu)、沙漠、湖泊、地理，記述了上自漢武帝時開拓西域(yu)，下至唐(tang)宋(song)時代(dai)對長城以外各地的(de)治(zhi)理等(deng)大事。
雕塑
除歸(gui)元寺(si)羅漢(han)堂(tang)的(de)五百尊(zun)羅漢(han)外(wai)，藏(zang)經閣正廳陳列的(de)一(yi)(yi)座(zuo)重達一(yi)(yi)噸多(duo)玉(yu)石雕(diao)(diao)成(cheng)的(de)釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)像，是1935年太(tai)虛法師出訪緬甸時，仰光的(de)佛(fo)教徒贈送的(de)。玉(yu)雕(diao)(diao)佛(fo)像中國僅有三(san)尊(zun)，另兩(liang)尊(zun)分別在北(bei)京和(he)上海。還有兩(liang)尊(zun)紅木雕(diao)(diao)刻的(de)達摩像，是清康熙初(chu)年的(de)木雕(diao)(diao)精品，兩(liang)尊(zun)像，一(yi)(yi)坐一(yi)(yi)立，生(sheng)動表現出達摩面(mian)壁九年，閉目冥思、超然物外(wai)的(de)形態(tai)。
昌(chang)(chang)明(ming)老和(he)尚：（1917~2007）法(fa)名(ming)昌(chang)(chang)明(ming)，亦名(ming)道明(ming)。曾任枝江彌陀(tuo)寺(si)(si)都監、方丈、漢(han)(han)口護國寺(si)(si)副寺(si)(si)、監院漢(han)(han)陽歸元禪寺(si)(si)知客(ke)、監院、方丈，黃梅五祖寺(si)(si)方丈，武(wu)(wu)昌(chang)(chang)寶通寺(si)(si)方丈。中國佛教協會四至七屆會長(chang)。《佛學辭(ci)典》顧委(wei)(wei)會首席副主任。中國書(shu)法(fa)家協會會員(yuan)。創辦歸元禪寺(si)(si)僧(seng)伽培訓班，任主任。恢復(fu)武(wu)(wu)昌(chang)(chang)佛學院，任院長(chang)。主持歸元禪寺(si)(si)修志，任歸元禪寺(si)(si)志編纂委(wei)(wei)員(yuan)會主任。倡導歸元文化任歸元文化叢書(shu)編委(wei)(wei)會導師。2007年1月28日1時6分武(wu)(wu)漢(han)(han)歸元禪寺(si)(si)安詳示寂，享年90歲，戒臘(la)73夏。
隆印大(da)和尚：1981年(nian)昌(chang)明法(fa)師為其披剃(ti)。1984年(nian)任(ren)命(ming)為歸元禪寺監院，2001年(nian)至(zhi)2003年(nian)就讀(du)于華(hua)中科技(ji)大(da)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)系(xi)并獲(huo)研究生碩士(shi)學(xue)(xue)位。2007年(nian)4月26日，隆印法(fa)師升座(zuo)為武(wu)漢市歸元禪寺第(di)49任(ren)方丈，兼任(ren)湖(hu)北枝江彌陀(tuo)寺主持。任(ren)中國佛(fo)教協會常(chang)務(wu)理事、湖(hu)北省佛(fo)教協會副(fu)會長、湖(hu)北省人大(da)代表、武(wu)漢市佛(fo)教協會副(fu)會長、武(wu)漢市慈善總會副(fu)會長、武(wu)漢市政協常(chang)委。
