第一(yi)個(ge)原因：宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)情(qing)結。基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)世界上(shang)流傳最(zui)廣、信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)(ren)數最(zui)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。在(zai)歐洲，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)西歐，人(ren)(ren)們(men)普遍(bian)信(xin)仰基督(du)耶穌(su)。雖說基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)典《圣經(jing)(jing)》之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)《舊約全(quan)書(shu)》原是(shi)(shi)(shi)(shi)猶太(tai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)典，兩(liang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)間有著密切的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史淵源，但基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義認為(wei)(wei)，是(shi)(shi)(shi)(shi)耶穌(su)的(de)(de)(de)(de)(de)12門徒之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)猶大(da)為(wei)(wei)了(le)30塊銀(yin)幣而出賣了(le)上(shang)帝之(zhi)子，是(shi)(shi)(shi)(shi)猶太(tai)人(ren)(ren)將(jiang)耶穌(su)釘死(si)在(zai)十(shi)字架上(shang)，這就造(zao)成了(le)基督(du)徒們(men)在(zai)情(qing)感上(shang)對猶太(tai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)仇視。另外(wai)，早在(zai)14世紀(ji)，鼠疫(yi)在(zai)歐洲流行，歐洲有超過(guo)1/3的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)死(si)于這場(chang)瘟疫(yi)。這時就有人(ren)(ren)認為(wei)(wei)瘟疫(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)猶太(tai)人(ren)(ren)造(zao)成的(de)(de)(de)(de)(de)，目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)摧毀基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)世界。種(zhong)種(zhong)原因使得信(xin)奉基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)歐洲人(ren)(ren)在(zai)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)感情(qing)上(shang)很難(nan)接(jie)納猶太(tai)人(ren)(ren)。當政(zheng)治借此大(da)做文章時，多(duo)年來積(ji)蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)仇恨感就會像火(huo)山(shan)一(yi)樣噴發(fa)，成為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會驅動力。
第二個原因：經濟上的動因。猶太人歷來善于經商，經濟活動也都相當成功。如19世紀的猶太人羅思柴爾德家族對歐洲的經濟有著舉足輕重的影響。而20世紀20年代末30年代初，爆發了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國，不僅使經濟倒退，同時也激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。而在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了德國統治階層理所當然的選擇。
第(di)三(san)個原(yuan)因(yin)：政(zheng)治因(yin)素。在(zai)歷史(shi)上猶太人參(can)加(jia)革命是比(bi)較積極的(de)，納粹政(zheng)權更是對馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)是“國際(ji)猶太財團”的(de)政(zheng)治學說深(shen)信不疑，因(yin)而他們把反猶跟迫害共(gong)產(chan)黨和社(she)會民主(zhu)(zhu)黨聯系起來，以穩(wen)固(gu)其(qi)法西斯統治。
第四(si)個(ge)(ge)(ge)原因：希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)的(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)經(jing)歷(li)。據(ju)說，希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)在沒(mei)有崛起之前(qian)，曾經(jing)吃了(le)很多猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)的(de)虧或是受(shou)過其奇(qi)恥大辱。希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)是一個(ge)(ge)(ge)有嚴(yan)重病態(tai)心(xin)理(li)(li)的(de)政治(zhi)狂人(ren)。有個(ge)(ge)(ge)別學者(zhe)從心(xin)理(li)(li)分析的(de)角度(du)分析了(le)希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)個(ge)(ge)(ge)人(ren)經(jing)歷(li)對(dui)(dui)(dui)屠猶(you)(you)政策的(de)影響(xiang)。美國(guo)心(xin)理(li)(li)學家比尼恩在所著《希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)與(yu)德國(guo)人(ren)》中，根據(ju)為希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)母親(qin)治(zhi)病的(de)猶(you)(you)太(tai)(tai)醫生(sheng)(sheng)布洛施(shi)的(de)病歷(li)資料，以及為希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)治(zhi)病的(de)醫生(sheng)(sheng)所提供的(de)材料，對(dui)(dui)(dui)“希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)內(nei)心(xin)受(shou)到的(de)創傷”進(jin)行分析。他認(ren)為，希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)在一次大戰曾因英國(guo)施(shi)放芥子氣中毒(du)，福斯特(te)(te)(te)(te)(te)(te)爾醫生(sheng)(sheng)以催眠(mian)療法(fa)治(zhi)療他的(de)傷痛。希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)治(zhi)療時在幻(huan)覺(jue)中想到他的(de)患有癌癥的(de)母親(qin)是被猶(you)(you)太(tai)(tai)醫生(sheng)(sheng)誤診(zhen)而痛苦(ku)地死去，于是，希(xi)(xi)(xi)(xi)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)勒(le)(le)不自覺(jue)地把(ba)母親(qin)的(de)死歸咎于猶(you)(you)太(tai)(tai)醫生(sheng)(sheng)布洛施(shi)，同(tong)時他又在幻(huan)覺(jue)中把(ba)對(dui)(dui)(dui)一個(ge)(ge)(ge)猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)的(de)恨與(yu)對(dui)(dui)(dui)全(quan)體(ti)猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)的(de)恨聯系在一起。
首(shou)先在(zai)歐(ou)(ou)洲歧(qi)視(shi)(shi)和(he)迫害猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史問(wen)題。由于經濟活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功以及宗(zong)教信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同，猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)橫遭歧(qi)視(shi)(shi)。早在(zai)14世(shi)紀(ji)，鼠疫(yi)(yi)在(zai)歐(ou)(ou)洲流行，歐(ou)(ou)洲有(you)超(chao)過(guo)1/3的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)死(si)于這(zhe)場瘟(wen)疫(yi)(yi)。這(zhe)時就(jiu)有(you)人(ren)(ren)認為(wei)瘟(wen)疫(yi)(yi)是(shi)猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。俄國(guo)東正教教會領袖還提出過(guo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)解(jie)決(jue)俄國(guo)猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方案，1/3猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)皈依東正教，放逐(zhu)1/3，殺(sha)掉其余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)1/3。1881年俄國(guo)發生(sheng)了(le)集體(ti)屠殺(sha)猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件。1911年3月(yue)12日，在(zai)基輔附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)山洞里(li)發現一(yi)(yi)具男孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碎尸，俄國(guo)司法大臣認為(wei)這(zhe)是(shi)被當地猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)為(wei)殺(sha)生(sheng)祭(ji)祀(si)弄死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)古代就(jiu)有(you)猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)要不時宰殺(sha)信基督教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小孩以祭(ji)祀(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說。后來希(xi)特勒(le)也拾(shi)人(ren)(ren)牙慧，鼓吹猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)有(you)殺(sha)生(sheng)祭(ji)祀(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗。希(xi)特勒(le)利用(yong)歐(ou)(ou)洲長期存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反猶(you)(you)情緒，并將(jiang)之推向極端。
另(ling)外還有一個原因(yin)是，納(na)粹政(zheng)權認為(wei)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)傾向于(yu)革命(ming)(ming)，馬克思主義是“國(guo)際(ji)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)財團(tuan)”的(de)(de)政(zheng)治(zhi)學說，因(yin)而把反猶(you)(you)跟迫害共產黨和社會(hui)民(min)主黨聯系起來，以穩固其法西(xi)斯統治(zhi)。在歷史上猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)參加革命(ming)(ming)是比較積極的(de)(de)。19世紀時(shi)俄(e)國(guo)內政(zheng)大臣普列(lie)韋說過(guo)，革命(ming)(ming)幾乎(hu)是一種猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)現象。第(di)一次(ci)大戰(zhan)以后(hou)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)在歐(ou)洲(zhou)各地的(de)(de)革命(ming)(ming)中起了(le)重(zhong)要的(de)(de)作(zuo)用，如(ru)俄(e)國(guo)的(de)(de)托洛茨基、斯維(wei)爾德(de)洛夫(fu)、加米(mi)涅夫(fu)，匈(xiong)牙利的(de)(de)貝拉·庫(ku)恩，長期在德(de)國(guo)生活(huo)的(de)(de)波蘭人(ren)(ren)盧森堡(bao)等。在納(na)粹統治(zhi)時(shi)期的(de)(de)德(de)國(guo)，猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)由于(yu)備受歧視也積極參加了(le)革命(ming)(ming)活(huo)動(dong)，因(yin)而希特(te)勒聳人(ren)(ren)聽聞地散布猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)正(zheng)在暗(an)中顛覆全世界，法西(xi)斯政(zheng)權自(zi)然(ran)也就將反對猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)主義和反對共產主義聯系起來。
納粹德(de)國屠殺(sha)猶(you)(you)太(tai)人是(shi)德(de)國歷史上(shang)最黑(hei)暗的一頁。在第二次(ci)世界大戰期間，納粹德(de)國變(bian)本加厲，從(cong)排猶(you)(you)轉向(xiang)屠猶(you)(you)，在居住有全歐一半(ban)猶(you)(you)太(tai)人的波蘭、立陶宛和烏克蘭等地(di)設立了許(xu)多猶(you)(you)太(tai)集中(zhong)營。1941年(nian)6月(yue)德(de)軍入侵蘇聯后，黨衛隊最早(zao)在侵占的 蘇聯領(ling)土上(shang)開始滅絕猶(you)(you)太(tai)種(zhong)族(zu)的行動。從(cong)1941年(nian)夏(xia)至1943年(nian)2月(yue)，有360多萬猶(you)(you)太(tai)人被殺(sha)。
1942年1月，納(na)(na)粹官員(yuan)在柏林附(fu)近的(de)(de)萬(wan)(wan)湖(hu)開會，確定把能抓到的(de)(de)1100萬(wan)(wan)歐洲(zhou)猶太(tai)(tai)人(ren)(ren)全部消滅(mie)，對一半(ban)是(shi)猶太(tai)(tai)血統(tong)的(de)(de)人(ren)(ren)，也要(yao)他們(men)在“死(si)(si)亡和(he)絕育”之間選擇(ze)。滅(mie)絕行(xing)動主(zhu)(zhu)要(yao)在波蘭(lan)的(de)(de)特萊勃林卡、盧布林、奧斯威辛(xin)等集中營(ying)進行(xing)。納(na)(na)粹把歐洲(zhou)占領區(qu)和(he)仆從(cong)國(guo)的(de)(de)猶太(tai)(tai)人(ren)(ren)一批(pi)批(pi)運到這些死(si)(si)亡集中營(ying)，送到偽裝成浴室(shi)(shi)的(de)(de)毒(du)氣室(shi)(shi)里殺死(si)(si)，然后焚尸(shi)滅(mie)跡。同時還不斷地清洗猶太(tai)(tai)區(qu)。在整個第二(er)次(ci)世(shi)界大戰期間，據納(na)(na)粹德國(guo)負責屠殺猶太(tai)(tai)人(ren)(ren)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)官員(yuan)艾希曼估計，被殺的(de)(de)猶太(tai)(tai)人(ren)(ren)有600萬(wan)(wan)。紐倫堡(bao)國(guo)際軍事法庭起訴書上的(de)(de)數字是(shi)570萬(wan)(wan)。到戰爭結(jie)束(shu)時，波蘭(lan)的(de)(de)325萬(wan)(wan)猶太(tai)(tai)人(ren)(ren)只剩(sheng)下12萬(wan)(wan)。
知識問(wen)答文章內(nei)(nei)(nei)容(rong)的(de)經驗方法(fa)源于程序系統索引或網(wang)(wang)民分享提供，僅供您(nin)參考使用，不代(dai)表本(ben)網(wang)(wang)站(zhan)的(de)研究(jiu)觀點，證明有效，請(qing)注(zhu)意甄別(bie)內(nei)(nei)(nei)容(rong)來源的(de)真實性和權威(wei)性，對于用戶(hu)言論(lun)及(ji)其它源網(wang)(wang)站(zhan)的(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)引發的(de)全(quan)部(bu)責任，由用戶(hu)自行承擔，網(wang)(wang)站(zhan)不承擔法(fa)律責任。
萬嘉
伊百麗全屋定制
鵬鴻
美爾固
偉業
科凡
法鵬
格蘭
松樂
聯豐地板