【火把(ba)節活動(dong)】火把(ba)節有哪些慶祝活動(dong) 火把(ba)節的(de)活動(dong)好(hao)玩(wan)嗎

火把節有哪些慶祝活動

彝族火(huo)把(ba)節一般歷時三天(tian)三夜，分為迎火(huo)、玩(wan)火(huo)、送火(huo)三個階段。

火(huo)(huo)把節第一(yi)天：祭(ji)(ji)火(huo)(huo)。這一(yi)天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，并備酒肉祭(ji)(ji)祖。夜幕降臨(lin)時，臨(lin)近村寨的人們會在(zai)老人們選(xuan)定的地(di)點搭建祭(ji)(ji)臺，以傳(chuan)統方(fang)式擊石取火(huo)(huo)點燃圣火(huo)(huo)，由畢摩(mo)（彝族民間祭(ji)(ji)司(si)）誦經祭(ji)(ji)火(huo)(huo)。然(ran)后，家家戶(hu)戶(hu)，大人小孩都會從畢摩(mo)手(shou)里(li)接過(guo)用(yong)蒿(hao)草扎成(cheng)的火(huo)(huo)把，游走于田邊地(di)角，效仿阿(a)什嫫以火(huo)(huo)驅蟲的傳(chuan)說。

火(huo)(huo)把(ba)節(jie)第二(er)天：傳火(huo)(huo)。這一(yi)天，家家戶(hu)戶(hu)都聚(ju)集在(zai)祭臺圣(sheng)火(huo)(huo)下，舉(ju)行各式(shi)各樣的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)節(jie)日活動(dong)。小伙們要(yao)效(xiao)仿傳說中的(de)(de)(de)(de)阿(a)體(ti)拉巴，賽馬、摔跤、唱歌(ge)、斗(dou)牛、斗(dou)羊、斗(dou)雞。姑娘(niang)們則效(xiao)仿傳說中的(de)(de)(de)(de)阿(a)什嫫(mo)，身著美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)衣裳，撐起黃(huang)油傘，跳起“朵洛荷(he)”、達(da)體(ti)舞。在(zai)這一(yi)天，最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)莫過于彝(yi)家的(de)(de)(de)(de)選美(mei)了。年長的(de)(de)(de)(de)老人們要(yao)按照傳說中阿(a)體(ti)拉巴勤(qin)勞勇敢(gan)、英(ying)武神俊和阿(a)什嫫(mo)善良聰(cong)慧、美(mei)麗大方(fang)的(de)(de)(de)(de)標準從(cong)小伙姑娘(niang)中選出一(yi)年一(yi)度的(de)(de)(de)(de)美(mei)男和美(mei)女(nv)。夜幕降臨(lin)，一(yi)對對有情男女(nv)，在(zai)山間，在(zai)溪畔，在(zai)黃(huang)色的(de)(de)(de)(de)油傘下，撥動(dong)月(yue)琴，彈響口弦，互訴(su)相思。故也(ye)有人將涼山彝(yi)族國際火(huo)(huo)把(ba)節(jie)稱作是“東方(fang)的(de)(de)(de)(de)情人節(jie)”。

火(huo)把(ba)節第三天：送火(huo)。這是整(zheng)個涼山彝族國(guo)際火(huo)把(ba)節的(de)(de)高潮。這一天夜幕(mu)降臨時，人(ren)人(ren)都會(hui)手持火(huo)把(ba)，競相奔(ben)走。最(zui)后人(ren)們將手中的(de)(de)火(huo)把(ba)聚在一起(qi)，形成一堆(dui)堆(dui)巨大(da)的(de)(de)篝火(huo)，歡(huan)樂的(de)(de)人(ren)們會(hui)聚在篝火(huo)四周盡情地歌唱、舞蹈。

火(huo)(huo)把(ba)節(jie)的三天三夜，都各具特色，每個晚上(shang)吃過晚飯，首先(xian)(xian)由某(mou)一(yi)家開始點燃火(huo)(huo)把(ba)，然后就爭(zheng)先(xian)(xian)恐后地(di)燃起(qi)(qi)火(huo)(huo)把(ba)往村外(wai)走，人(ren)們唱起(qi)(qi)火(huo)(huo)把(ba)歌(ge)，歌(ge)聲隨(sui)著火(huo)(huo)把(ba)的漫延響(xiang)徹山谷(gu)。隨(sui)后按(an)約定俗(su)成(cheng)的方向又形成(cheng)一(yi)條火(huo)(huo)龍來(lai)到公共娛樂場地(di)，他們將火(huo)(huo)把(ba)集中起(qi)(qi)來(lai)燃成(cheng)一(yi)堆大火(huo)(huo)，全(quan)寨(zhai)人(ren)圍著火(huo)(huo)堆，快樂地(di)跳舞游(you)戲。

農歷六月(yue)二(er)十四日火(huo)把節(jie)的(de)(de)第一天(tian)晚上(shang)(shang)，小孩子們(men)唱(chang)歌、跳舞、捉(zhuo)迷藏(zang)做游戲。人們(men)在大敞(chang)壩(ba)上(shang)(shang)燒(shao)起(qi)一堆篝火(huo)，做各種游戲時，上(shang)(shang)下輩(bei)之(zhi)間的(de)(de)拘(ju)謹在這節(jie)日的(de)(de)氣氛(fen)中蕩然無存(cun)。俗話(hua)說，火(huo)把節(jie)是玩的(de)(de)節(jie)日，過節(jie)三天(tian)沒(mei)玩錯的(de)(de)說法(fa)。就連那(nei)些剛接來(lai)婆家過第一個火(huo)把節(jie)的(de)(de)新(xin)媳(xi)婦(fu)（涼(liang)山彝(yi)人新(xin)婚(hun)夫婦(fu)成(cheng)家一般都從(cong)火(huo)把節(jie)開(kai)始(shi)坐鍋。）也用(yong)披氈半(ban)掩著臉羞(xiu)羞(xiu)答答地藏(zang)在婆婆姑子背后看熱鬧來(lai)了。

人們(men)(men)狂歡到一彎弦月升上東山(shan)時才回(hui)家歇息。姑娘們(men)(men)激動得索性不睡，你(ni)幫我我幫你(ni)地幫著收拾打(da)扮(ban)。準(zhun)備第二(er)天的穿著打(da)扮(ban)，并準(zhun)備干(gan)糧、肉食(shi)、水果(guo)等東西，以便更好地前(qian)往相(xiang)聚過節之地。

節日那天(tian)，寨里家(jia)家(jia)戶戶都要在門(men)前豎立(li)若干火把(ba)，準備(bei)活(huo)動(dong)使用。同時(shi)在村寨附近選(xuan)擇一(yi)塊開闊地(di)(di)，在地(di)(di)中央(yang)豎立(li)一(yi)根長10～20米的(de)青松，青松頂端橫(heng)放(fang)一(yi)根掛滿紅(hong)色紙花的(de)木棒(bang)，緣青松四周用易燃柴草堆砌(qi)成一(yi)個寶(bao)塔形大火炬，作為活(huo)動(dong)場所(suo)。傍(bang)晚，節日活(huo)動(dong)的(de)主持人率(lv)領鑼(luo)鼓(gu)(gu)隊敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)，寨中各家(jia)聞聽鑼(luo)鼓(gu)(gu)聲(sheng)即出門(men)點燃火把(ba)，男女(nv)老少舉著火把(ba)向活(huo)動(dong)場所(suo)匯集。

人(ren)們到齊之(zhi)后，主持人(ren)一聲號令，大家舉(ju)(ju)火把(ba)向寶塔(ta)形火炬奔(ben)去(qu)，將(jiang)其點燃。一時火光沖天，歡(huan)聲四起(qi)，大家各舉(ju)(ju)小(xiao)火把(ba)圍(wei)著大火炬，跳起(qi)“豐(feng)收舞”，唱(chang)起(qi)豐(feng)收歌(ge)，載歌(ge)載舞，熱(re)情奔(ben)放。歌(ge)舞結束，各家各戶的(de)人(ren)們舉(ju)(ju)著火把(ba)向自(zi)己的(de)田土走(zou)去(qu)，分散舉(ju)(ju)行(xing)火把(ba)游行(xing)，一直要游遍各自(zi)的(de)田邊(bian)地角，以此表達消滅(mie)害蟲，祝祈風調雨(yu)順，確保五谷豐(feng)收，人(ren)丁(ding)平安(an)，六(liu)畜興旺的(de)心愿。織金彝族的(de)火把(ba)節(jie)(jie)，以三塘(tang)鎮松樹坪(ping)的(de)節(jie)(jie)日(ri)活(huo)動場(chang)面為大，每年均有上千人(ren)參加。活(huo)動場(chang)所還立有序碑(bei)，記(ji)述這里火把(ba)節(jie)(jie)的(de)形成與延續。

接點火種

據傳，農歷6月(yue)24日(ri)，是人(ren)(ren)(ren)類使用火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的紀念日(ri)，生活(huo)在云(yun)南的白、彝、普米、納西(xi)等民族，把(ba)(ba)(ba)(ba)6月(yue)24日(ri)定為傳統的火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)(ba)(ba)節，屆時，舉辦各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)活(huo)動歡(huan)度，種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“太陽(yang)”。鶴慶西(xi)山片的白、彝族群眾，每到(dao)(dao)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)(ba)(ba)節這天，要舉辦種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“太陽(yang)”活(huo)動。是日(ri)，人(ren)(ren)(ren)們在“打歌(ge)”場(chang)中心豎棵大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)(ba)(ba)，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)(ba)(ba)四周，堆(dui)(dui)放著(zhu)堆(dui)(dui)堆(dui)(dui)干(gan)(gan)柴。火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)(ba)(ba)正(zheng)前方栽著(zhu)一截(jie)經認真挑選(xuan)、干(gan)(gan)燥易燃(ran)(ran)的樹樁作為太陽(yang)的象征。太陽(yang)冒山之(zhi)際，早(zao)已匯(hui)聚在場(chang)子中的人(ren)(ren)(ren)們，各(ge)拿一根精選(xuan)的小木棒，依次到(dao)(dao)“太陽(yang)”上“鉆(zhan)”木取火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)。不管誰“鉆(zhan)”出了火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)星，眾人(ren)(ren)(ren)便蜂擁(yong)而(er)上，用早(zao)已準備好的草絨、干(gan)(gan)樹枝葉“接”點火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。并想(xiang)法把(ba)(ba)(ba)(ba)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)移到(dao)(dao)柴堆(dui)(dui)上，把(ba)(ba)(ba)(ba)柴堆(dui)(dui)點燃(ran)(ran)。隨即，各(ge)人(ren)(ren)(ren)用一把(ba)(ba)(ba)(ba)小火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)(ba)(ba)從(cong)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)堆(dui)(dui)上點燃(ran)(ran)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，帶回家(jia)中把(ba)(ba)(ba)(ba)各(ge)家(jia)的火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)塘點燃(ran)(ran)，稱之(zhi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“太陽(yang)”。太陽(yang)落山后(hou)，人(ren)(ren)(ren)們全(quan)匯(hui)聚到(dao)(dao)“打歌(ge)”場(chang)，在白日(ri)燃(ran)(ran)燒的篝火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)上再次點燃(ran)(ran)大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)(ba)(ba)。隨之(zhi)，環火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)(ba)(ba)、火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)堆(dui)(dui)“打歌(ge)”，歌(ge)頌(song)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)給人(ren)(ren)(ren)的幸福(fu)。

耍火活動

居(ju)住(zhu)在鶴慶、麗江(jiang)毗連的(de)五峰山麓的(de)白族(zu)和納西族(zu)，到了(le)火把節之(zhi)夜，要(yao)舉辦耍火活動。人們(men)在村(cun)寨所有的(de)大樹(shu)(shu)上，系(xi)上成團(tuan)、成束(shu)的(de)紅(hong)(hong)花，象征(zheng)“紅(hong)(hong)花火樹(shu)(shu)如炬燃”。當天上出現第一(yi)顆星星之(zhi)際，人們(men)各(ge)舞一(yi)把點燃的(de)小火把，載歌載舞，環“紅(hong)(hong)花火樹(shu)(shu)”唱頌(song)一(yi)通。

祭頌火神

居住在寧(ning)蒗縣的(de)(de)(de)(de)普(pu)米(mi)(mi)族(zu)，到了(le)火(huo)(huo)(huo)把(ba)節這(zhe)天，要舉(ju)辦(ban)祭(ji)頌(song)(song)火(huo)(huo)(huo)神活動。據傳，普(pu)米(mi)(mi)人(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)神叫昂(ang)姑咪，本是摩梭人(ren)的(de)(de)(de)(de)女始祖(zu)。她為(wei)了(le)子(zi)孫和與(yu)本民族(zu)簇居的(de)(de)(de)(de)普(pu)米(mi)(mi)族(zu)的(de)(de)(de)(de)幸福，潛入天宮盜(dao)來了(le)火(huo)(huo)(huo)種(zhong)(zhong)，并以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)身體當火(huo)(huo)(huo)炬把(ba)火(huo)(huo)(huo)種(zhong)(zhong)引(yin)到了(le)人(ren)間，讓摩梭人(ren)和普(pu)米(mi)(mi)族(zu)同時獲(huo)得了(le)火(huo)(huo)(huo)。為(wei)了(le)世世代(dai)(dai)代(dai)(dai)不忘昂(ang)姑咪的(de)(de)(de)(de)恩(en)德，普(pu)米(mi)(mi)族(zu)便把(ba)昂(ang)姑咪帶來火(huo)(huo)(huo)種(zhong)(zhong)這(zhe)天定作(zuo)祭(ji)頌(song)(song)火(huo)(huo)(huo)神節。

舞火唱種

舞火(huo)唱種黃坪鄉是(shi)鶴慶縣(xian)的(de)(de)(de)一(yi)個熱區(qu)，物產富庶。據傳，這里(li)的(de)(de)(de)居民是(shi)當年(nian)孔明(ming)和孟獲在此(ci)屯軍留下的(de)(de)(de)后代。這塊沃土是(shi)當年(nian)孔明(ming)與孟獲結盟時共同開(kai)墾出來的(de)(de)(de)。并(bing)在6月(yue)24日晚(wan)點火(huo)夜戰，首次(ci)播下了(le)五谷之種，荒甸從此(ci)變成(cheng)了(le)良田(tian)。為(wei)了(le)紀念這一(yi)日子(zi)，每到(dao)這一(yi)天，后人就要點火(huo)把(ba)夜戰播種小春(chun)作物。是(shi)時，老(lao)人和孩(hai)子(zi)們(men)手舞火(huo)把(ba)，環(huan)田(tian)地(di)歌舞助興，青(qing)年(nian)人在田(tian)間播種。勞動生產與民俗活(huo)動融(rong)為(wei)一(yi)體，另有(you)一(yi)番風味。

運動項目

斗(dou)牛(niu)：一聲洪亮(liang)的(de)(de)牛(niu)角(jiao)號響起，兩頭公牛(niu)怒目圓睜，相向而(er)(er)(er)來，一聲低吼，兩對(dui)特意削尖(jian)的(de)(de)牛(niu)角(jiao)猛(meng)然相撞。四(si)周觀眾(zhong)吶喊助威，牛(niu)得到(dao)刺(ci)激和(he)鼓勵，犟性大發，時(shi)而(er)(er)(er)邊(bian)疆猛(meng)攻，時(shi)而(er)(er)(er)力敵相峙，時(shi)而(er)(er)(er)血(xue)花飛濺，時(shi)而(er)(er)(er)伺機(ji)反攻。勝(sheng)利的(de)(de)牛(niu)頭頸披紅戴(dai)花，由主人牽著繞場一周，由此身價倍增。

摔(shuai)跤：摔(shuai)跤活動在彝(yi)族(zu)(zu)很盛行，分(fen)絆(ban)腳(jiao)和(he)不絆(ban)腳(jiao)兩種，以(yi)摔(shuai)倒為輸；不同村寨推選最強(qiang)壯而有(you)能(neng)耐的(de)摔(shuai)跤能(neng)手(shou)進(jin)行比賽，獲勝(sheng)者除了獲頒(ban)獎(jiang)品外(wai)，他們(men)自己的(de)村寨還(huan)另以(yi)酒、羊、牛(niu)等美(mei)食來慶祝和(he)鼓勵。此外(wai)，還(huan)有(you)精彩(cai)的(de)射箭比賽，而會場無時無處(chu)不聚集著許多騎(qi)馬(ma)的(de)少年和(he)穿鮮艷服裝的(de)彝(yi)族(zu)(zu)姑娘，他們(men)對(dui)歌跳舞，圍觀者高歌伴唱。

選美

彝族人世代愛美，追求美，“選美”自古以來一直是彝族傳統火把節中最重要和最具有特色的活動內容。它不同于當今世界集商業性與藝術性于一身的“選美”活動。已延續上千年的彝族傳統民間“選美”活動要求十分嚴格，美麗的彝家姑娘盛裝打扮，手持雨傘，圍著草坪上(shang)的(de)(de)火(huo)堆緩緩舞步表演“朵(duo)樂荷(he)”，評(ping)委們(men)(men)(men)都是村寨(zhai)里德高(gao)望重(zhong)的(de)(de)老人。他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)評(ping)選(xuan)既挑剔又自然(ran)，既要看(kan)(kan)(kan)姑(gu)娘(niang)的(de)(de)身材(cai)容貌，又要看(kan)(kan)(kan)她們(men)(men)(men)的(de)(de)穿著打扮；還要看(kan)(kan)(kan)她們(men)(men)(men)平時(shi)(shi)對待父母長輩(bei)的(de)(de)孝順之心；更(geng)重(zhong)要的(de)(de)是根據她們(men)(men)(men)平時(shi)(shi)的(de)(de)道德品(pin)行和勤勞聲譽(yu)來(lai)判斷。為了(le)賦予彝(yi)族火(huo)把節(jie)“選(xuan)美(mei)”文化新的(de)(de)內涵和時(shi)(shi)代氣息，使這項活(huo)動(dong)既有(you)傳(chuan)統性又有(you)時(shi)(shi)代性，2004年(nian)中國(guo)涼(liang)山彝(yi)族國(guo)際火(huo)把節(jie)“選(xuan)美(mei)”活(huo)動(dong)，為了(le)調動(dong)觀(guan)(guan)眾(zhong)參與，專(zhuan)門設立(li)了(le)最(zui)美(mei)的(de)(de)觀(guan)(guan)眾(zhong)獎，使八方來(lai)客也能在場上(shang)一(yi)展(zhan)自己(ji)(ji)風采(cai)。同(tong)時(shi)(shi)，不僅有(you)專(zhuan)家評(ping)委選(xuan)出(chu)的(de)(de)美(mei)女、美(mei)男，在場的(de)(de)觀(guan)(guan)眾(zhong)也有(you)機會投上(shang)一(yi)票，讓鮮花(hua)成為觀(guan)(guan)眾(zhong)的(de)(de)代言人，選(xuan)出(chu)自己(ji)(ji)最(zui)喜愛的(de)(de)美(mei)女和美(mei)男。

篝火晚會

夜幕(mu)低垂，人們吃著烤肉(rou)，然后以松(song)枝點燃(ran)火焰，手(shou)舉火把(ba)圍繞(rao)跑一(yi)圈，祈(qi)禱(dao)消除蟲災病(bing)害，祈(qi)求豐收連年。熱情(qing)沸騰的群眾，將(jiang)火把(ba)圍成一(yi)堆(dui)一(yi)堆(dui)的篝(gou)火，成千上萬的彝(yi)族兒(er)女跳起“大(da)三(san)弦”舞。

火把節也是少(shao)男少(shao)女點燃愛苗、傳達情(qing)意(yi)的(de)(de)好(hao)時(shi)機(ji)，姑(gu)娘們(men)穿(chuan)著自己縫(feng)制(zhi)的(de)(de)衣裳(shang)展(zhan)示靈巧的(de)(de)手藝，小(xiao)伙子(zi)在種(zhong)種(zhong)比賽和表演中博得姑(gu)娘們(men)的(de)(de)芳心(xin)及微笑。

到(dao)了此(ci)時此(ci)刻，他們(men)都找到(dao)意(yi)(yi)屬的(de)(de)心(xin)上人，根(gen)據習俗(su)男方可以搶奪女方身(shen)上的(de)(de)信物(wu)，作為(wei)定(ding)情之物(wu)；他們(men)也(ye)借(jie)著通宵歡歌狂舞，互相表達愛意(yi)(yi)。