火把節(jie)是彝族(zu)(zu)、白族(zu)(zu)、納(na)西(xi)族(zu)(zu)、基(ji)諾族(zu)(zu)、拉祜族(zu)(zu)等民(min)族(zu)(zu)的(de)古老傳統節(jie)日(ri)，有著深(shen)厚的(de)民(min)俗文化內涵，被稱為“東方的(de)狂歡節(jie)”。不同(tong)的(de)民(min)族(zu)(zu)舉(ju)行火把節(jie)的(de)時間也不同(tong)，大多是在農歷(li)的(de)六(liu)月二十四，主要活動有斗(dou)(dou)牛、斗(dou)(dou)羊、斗(dou)(dou)雞(ji)、賽馬、摔跤(jiao)、歌(ge)舞(wu)表演、選(xuan)美等。在新(xin)(xin)時代(dai)，火把節(jie)被賦(fu)予了(le)新(xin)(xin)的(de)民(min)俗功能，產生了(le)新(xin)(xin)的(de)形(xing)式。

白族

在白(bai)族(zu)的(de)(de)火(huo)(huo)把節(jie)傳說(shuo)中，還有著名的(de)(de)阿南的(de)(de)傳說(shuo)，故事情節(jie)與女性人(ren)物(wu)傳說(shuo)《曼阿喃(nan)》和《火(huo)(huo)燒松明樓》大體(ti)一致，是人(ren)物(wu)傳說(shuo)與火(huo)(huo)把節(jie)傳說(shuo)交(jiao)叉衍變的(de)(de)結果。

彝族

很早以(yi)(yi)前，天上(shang)有個(ge)大(da)(da)力(li)(li)士叫(jiao)斯(si)(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)(bi)，地上(shang)有個(ge)大(da)(da)力(li)(li)士叫(jiao)阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)(ba)(ba)，兩人都有拔山的力(li)(li)氣(qi)。有一天，斯(si)(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)(bi)要和(he)阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)(ba)(ba)比(bi)(bi)(bi)(bi)賽摔(shuai)跤，可是阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)(ba)(ba)有急事(shi)(shi)要外出，臨走時，他(ta)請母親(qin)用一盤鐵餅招(zhao)待斯(si)(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)(bi)。斯(si)(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)(bi)認為(wei)阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)(ba)(ba)既然以(yi)(yi)鐵餅為(wei)飯食，力(li)(li)氣(qi)一定很大(da)(da)，便(bian)趕緊離(li)開(kai)了。阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)(ba)(ba)回來后，聽母親(qin)說斯(si)(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)(bi)剛(gang)剛(gang)離(li)去，便(bian)追(zhui)了上(shang)去，要和(he)他(ta)進行摔(shuai)跤比(bi)(bi)(bi)(bi)賽，結果斯(si)(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)(bi)被摔(shuai)死(si)了。天神恩梯(ti)古茲知道(dao)了此事(shi)(shi)，大(da)(da)為(wei)震怒，派了大(da)(da)批蝗(huang)蟲來吃地上(shang)的莊稼。

阿體拉(la)巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝(zhi)、野蒿(hao)枝(zhi)扎成火(huo)把，率領(ling)人們點燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火(huo)把節。

拉祜族

山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。【詳細】

少數民族的舉辦時間

彝族(zu)(zu)、納西族(zu)(zu)、基諾族(zu)(zu)在農歷六月(yue)二(er)十(shi)四舉(ju)(ju)行，白(bai)(bai)族(zu)(zu)在六月(yue)二(er)十(shi)五(wu)舉(ju)(ju)行，拉祜族(zu)(zu)在六月(yue)二(er)十(shi)舉(ju)(ju)行，節(jie)期二(er)三天。彝族(zu)(zu)認為過火(huo)把(ba)(ba)節(jie)是要(yao)長(chang)出的谷穗像火(huo)把(ba)(ba)一(yi)樣(yang)粗壯。后人以此(ci)祭火(huo)驅家中(zhong)田中(zhong)鬼(gui)邪，以保人畜平安。如今(jin)人們還利用集會歡(huan)聚之機，進行社交或(huo)情人相會，并(bing)在節(jie)日(ri)開(kai)展商貿(mao)活動。“火(huo)把(ba)(ba)節(jie)”也是白(bai)(bai)族(zu)(zu)的一(yi)個盛大節(jie)日(ri)，每年夏(xia)歷六月(yue)二(er)十(shi)五(wu)日(ri)，白(bai)(bai)族(zu)(zu)人民就(jiu)會舉(ju)(ju)行預祝(zhu)五(wu)谷豐(feng)登、人畜興旺的活動。

漢族的火把節

江蘇省南通地區是整個漢族中可以說是唯一進行火把節的地區，每年的冬至那一天，當地的精壯男子都會拿著一大把由稻稈作成的火把，在房前屋后澆上油，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來年的風調雨順，五谷豐登。【詳細】

火把節第一天：祭火。這一天，村村寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)都會宰牛殺羊，集體分(fen)享，并備酒肉祭祖。夜幕降臨(lin)時，臨(lin)近村寨(zhai)(zhai)的人們會在(zai)老人們選(xuan)定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火(huo)點燃(ran)圣火(huo)，由畢摩（彝族(zu)民間(jian)祭司(si)）誦經祭火(huo)。然后，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手(shou)里接過用蒿草扎成的火(huo)把，游走于(yu)田邊地角，效(xiao)仿(fang)阿什嫫以火(huo)驅蟲的傳說。

火把節第二天：傳火。這一(yi)(yi)(yi)天，家家戶戶都聚集在祭臺(tai)圣(sheng)火下，舉行各(ge)式(shi)各(ge)樣(yang)的(de)(de)傳統節日活(huo)動。小(xiao)伙(huo)們(men)要(yao)效仿(fang)(fang)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)阿(a)(a)體(ti)(ti)拉(la)巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗(dou)牛、斗(dou)羊、斗(dou)雞。姑(gu)娘們(men)則效仿(fang)(fang)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)阿(a)(a)什(shen)嫫，身(shen)著美麗的(de)(de)衣裳(shang)，撐起黃油(you)傘，跳(tiao)起“朵洛荷”、達體(ti)(ti)舞。在這一(yi)(yi)(yi)天，最重要(yao)的(de)(de)活(huo)動莫過(guo)于彝(yi)家的(de)(de)選(xuan)美了。年長(chang)的(de)(de)老人們(men)要(yao)按照(zhao)傳說(shuo)中(zhong)阿(a)(a)體(ti)(ti)拉(la)巴勤勞勇敢、英武神俊(jun)和阿(a)(a)什(shen)嫫善良聰慧、美麗大(da)方的(de)(de)標準從(cong)小(xiao)伙(huo)姑(gu)娘中(zhong)選(xuan)出一(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)度的(de)(de)美男和美女。夜幕降臨，一(yi)(yi)(yi)對對有(you)情男女，在山間，在溪(xi)畔，在黃色的(de)(de)油(you)傘下，撥動月琴，彈響(xiang)口(kou)弦，互訴相思。故也有(you)人將涼山彝(yi)族國際火把節稱(cheng)作是(shi)“東方的(de)(de)情人節”。

火把節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。【詳細】

在楚雄彝族(zu)的這一歌(ge)(ge)(ge)種中(zhong)，包括有(you)《燒(shao)火(huo)(huo)歌(ge)(ge)(ge)》、《送火(huo)(huo)歌(ge)(ge)(ge)》、《招魂調(diao)》、《同樂調(diao)》、《火(huo)(huo)把節(jie)對歌(ge)(ge)(ge)》、《火(huo)(huo)把節(jie)祭歌(ge)(ge)(ge)》等(deng)等(deng)。演唱(chang)(chang)(chang)這些歌(ge)(ge)(ge)調(diao)的時間、地點和(he)歌(ge)(ge)(ge)者亦各有(you)所殊，如《燒(shao)火(huo)(huo)歌(ge)(ge)(ge)》由(you)合戶家長率領闔家在自(zi)家屋檐下的“節(jie)日(ri)火(huo)(huo)堆”旁圍圈齊唱(chang)(chang)(chang)，以示慶賀；《招魂調(diao)》則由(you)各家主婦獨(du)唱(chang)(chang)(chang)，同時手(shou)托(tuo)祭物(wu)（糧、鹽、酒、肉），直向自(zi)家菜地或糧田走去(qu)，邊走邊唱(chang)(chang)(chang)，當(dang)返回時，便采(cai)一株(zhu)莊稼苗，示意已(yi)將(jiang)人魂、畜魂和(he)莊稼魂一并(bing)接回家來共度火(huo)(huo)把節(jie)，同時象征迎來人丁(ding)清吉、六畜興旺和(he)五谷豐稔之年；

《火把節對歌》僅供本寨人們聚會寨邊壩場對歌時所唱；《火把節祭歌》由〈生產和畜牧〉、〈獻酒〉、〈除祟〉、〈稻場祭經〉四部分組成。【詳細】

國(guo)家(jia)非常重視非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產的(de)保護(hu)，2006年5月20日(ri)，彝族火(huo)把(ba)節經(jing)國(guo)務院批(pi)準已列入第一批(pi)國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產代表作名錄。

2010年(nian)8月4日(ri)，四川(chuan)(chuan)涼(liang)山(shan)州西(xi)昌(chang)市數千名民(min)眾身著節(jie)(jie)日(ri)盛(sheng)裝，跳起了獨具民(min)族(zu)(zu)特色的(de)歌舞(wu)，拉(la)開了第六屆(jie)中國(guo)(guo)·涼(liang)山(shan)彝族(zu)(zu)國(guo)(guo)際火把節(jie)(jie)的(de)序幕。涼(liang)山(shan)彝族(zu)(zu)火把節(jie)(jie)是中國(guo)(guo)首(shou)批公布的(de)非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)名錄(lu)之一，是中國(guo)(guo)十大(da)(da)民(min)俗節(jie)(jie)日(ri)和四川(chuan)(chuan)十大(da)(da)名節(jie)(jie)，已被聯合國(guo)(guo)教科文(wen)組織列(lie)入“2010年(nian)世界非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)審批項目”。

2013年7月31日(ri)(ri)，來自元(yuan)謀縣的彝族群眾在火把(ba)節(jie)街頭巡演上表演花燈歌舞(wu)。當(dang)日(ri)(ri)是彝族的傳統節(jie)日(ri)(ri)“火把(ba)節(jie)”，云南省楚(chu)雄彝族自治(zhi)州(zhou)70多(duo)萬彝族群眾和來自國內外的賓客在風(feng)景秀麗的彝鄉踏(ta)歌起舞(wu)，歡(huan)慶火把(ba)節(jie)。

2014年7月19日，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當日，牛王爭霸在云南石林展開激烈鏖戰，拉開了石林彝族火把節的大幕。【詳細】