河北話分為以保定話、唐山話、秦皇島話、和北京附近部分地區代表的官話區和以邯鄲話為代表的晉語區，同時又可以劃分為包括東北官話區、北京官話區的塞外民族語言與中原漢語混合后的標準音以及包括晉語區和冀魯官話的方言音，近年來，以省會石家莊為代表的部分地區逐漸顯示出語言向北京官話接近的現象。由于地域問題，河北話包含了十幾種語音，省內各市方言各有千秋。【了解詳情】

河北(bei)飲食文化歷史悠久，“雜”是河北(bei)飲食(shi)的顯(xian)著特(te)點，故(gu)有人(ren)以(yi)“南(nan)北(bei)東西迥(jiong)異，千姿百(bai)態紛呈(cheng)”來(lai)形(xing)容河北(bei)人(ren)的飲食(shi)習(xi)慣(guan)。由(you)于河北(bei)盛產小米，小麥，赤豆(dou)，黃豆(dou)等(deng)雜糧，為(wei)此河北(bei)人(ren)主食(shi)以(yi)面食(shi)為(wei)主，其中以(yi)餃(jiao)子、稀(xi)飯，饅頭(tou)為(wei)日常主食，而(er)外出的人返回(hui)家中(zhong)要吃面條，俗話說：“上馬(ma)餃子下(xia)馬(ma)面(mian)”，取“長久相聚(ju)，不要(yao)分離”之意(yi)。對菜肴的(de)要(yao)求一般為口味較重，鹵(lu)汁濃，有菜有湯，對大(da)(da)蔥(cong)，大(da)(da)蒜有特(te)別(bie)的(de)偏好。

河北名吃：總督豆腐、李鴻章燴菜、鍋包肘子、金毛獅子魚、鴻宴肘子、滄州鐵獅子頭、圣旨骨酥魚、芙蓉燕菜、醬汁瓦塊魚、雞里蹦等。【了解詳情】

河北省各(ge)(ge)(ge)城市(shi)的(de)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)習俗(su)都(dou)各(ge)(ge)(ge)具特(te)色，但各(ge)(ge)(ge)城市(shi)的(de)重大(da)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)還是以中國重大(da)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)為主，如春節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、清明(ming)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)等。但各(ge)(ge)(ge)地區(qu)在這(zhe)些重大(da)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)中卻(que)又保留著各(ge)(ge)(ge)地區(qu)獨(du)特(te)的(de)習俗(su)。如井陘縣在元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)期間有(you)獨(du)特(te)的(de)拉花表演；永(yong)平(ping)府(fu)元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，有(you)病的(de)婦女群聚窯下，稱“陶灸”，兒女交錯度橋，稱“度百厄”。此外河北省各地還保留著諸多宗教祭祀節日及豐富的民俗活動，如邯鄲地區的敬谷神節、涉縣女媧祭典、新樂伏羲祭典、保定的順平桃花節、承德國際旅游節、滄州武術節、趙莊嶺廟會等。【了解詳情】

河北省幅員遼闊，居住著漢、滿、回、蒙、朝等多種民族。由于地理、歷史條件的不同，各地傳統的婚姻嫁娶的風俗也不盡相同。張家口地區的婚習與山西接近，承德地區和唐山地區東半部的一些縣份，與遼寧差不多。就燕山以南、太行山以東廣大平原地帶的漢族來說，其婚俗也頗具特色。這一帶的漢族群眾，舊時的婚姻多為媒妁之言、父母之命，兒女們一般是沒有選擇配偶權力的。解放后，隨著時代的前進，這些舊的風俗禮儀，逐漸消亡。父母之命、媒妁之言，逐步被自由戀愛所代替。大講排場，索要彩禮等現象日益減少。男女雙方經過一段時間的了解，只要志同道合，就由其所在單位開證明信，到當地政府登記，結為夫婦。【了解詳情】

禁忌或忌諱是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行為和思想；如在河(he)北(bei)的婚(hun)姻禁(jin)忌(ji)(ji)中已出嫁的女兒，忌(ji)(ji)在娘家過(guo)大年、打春、八月(yue)十(shi)五，俗稱"究娘家"；定婚忌屬相不合，俗稱"龍虎如刀斬，白馬拍青年，雞狗兩不合，鼠羊不長久，豬猴淚長流，龍蛇不到。在飲食禁忌中，吃飯時忌用筷子敲碗；蒸干糧，忌數個數等。【了解詳情】

河北梆子是河北省最具代表性的地方聲腔劇種，又名京梆子、直隸梆子、衛梆子、秦腔等。其主要伴奏樂器有板胡、笛、梆子、笙等，腳色行當包括須生、小生、武生、青衣、花旦、老旦、大凈、二凈、文丑、武丑等，各行當皆有特定的唱腔風格，生腔蒼勁悲壯，旦腔激越高昂，凈腔粗獷豪放，丑腔風趣躍動。整體的表(biao)演風格粗獷(guang)火爆，奔放開張(zhang)，演員運用程式(shi)動(dong)作較夸張(zhang)，還常常加進高難度的特技表(biao)演。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

石(shi)(shi)家(jia)莊(zhuang)絲(si)弦又(you)名弦腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、弦索腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、河(he)西調、小鼓腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、羅(luo)羅(luo)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、女兒腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)等，是(shi)河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)特有(you)(you)的古老劇(ju)種(zhong)之一，也是(shi)全國(guo)稀有(you)(you)的一個(ge)地(di)(di)方戲曲聲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)種(zhong)。它流行(xing)于河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)大(da)部分(fen)地(di)(di)區和晉中(zhong)地(di)(di)區東部及雁北(bei)地(di)(di)區。其唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)獨特，以真聲唱字，旋律(lv)向上大(da)跳翻高(gao)，再(zai)用(yong)假聲拖(tuo)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，旋律(lv)順級下行(xing)，激越悠揚，慷慨奔放。石(shi)(shi)家(jia)莊(zhuang)絲(si)弦是(shi)燕趙文化的杰出代(dai)表，具有(you)(you)很強的創造性，在(zai)河(he)北(bei)地(di)(di)方劇(ju)種(zhong)中(zhong)占有(you)(you)較高(gao)地(di)(di)位，有(you)(you)“昆高絲亂不分家”和“一昆二高三絲弦”之說。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

冀(ji)(ji)(ji)南(nan)(nan)(nan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)源遠(yuan)流長，據傳(chuan)是北(bei)京宮(gong)廷皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)流落(luo)冀(ji)(ji)(ji)南(nan)(nan)(nan)而形成(cheng)，主要分(fen)布于河(he)(he)北(bei)南(nan)(nan)(nan)部，并影(ying)(ying)(ying)(ying)響到冀(ji)(ji)(ji)中、冀(ji)(ji)(ji)北(bei)等地區。冀(ji)(ji)(ji)南(nan)(nan)(nan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)是宋代中原皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)重要的(de)嫡(di)脈，它與河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)有著(zhu)重要聯(lian)系(xi)。冀(ji)(ji)(ji)南(nan)(nan)(nan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)劇(ju)目豐富，演唱(chang)沒有文本，完全是口(kou)傳(chuan)心(xin)授(shou)，對(dui)白(bai)幽默風趣，非常口(kou)語化，表演起來通(tong)俗易懂，有鮮明的(de)地方特色(se)。冀(ji)(ji)(ji)南(nan)(nan)(nan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)造(zao)型(xing)古樸，雕繪(hui)結合，造(zao)型(xing)體制簡(jian)練，體現著(zhu)我國皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)的(de)早期風貌。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

隆堯秧(yang)歌是(shi)由古(gu)代當地(di)勞動人(ren)民(min)在插秧(yang)、收獲(huo)、勞作(zuo)時的(de)稻(dao)歌發(fa)展變(bian)化而來的(de)。誕生于(yu)明末(mo)清初(chu)，形成組(zu)班登臺巡(xun)演于(yu)嘉慶年間，至(zhi)今已有四(si)百(bai)多年歷史(shi)，是(shi)河北省古(gu)老的(de)地(di)方劇種之一(yi)。 隆堯秧(yang)歌(ge)唱腔古(gu)樸，無絲竹相配。研(yan)究(jiu)(jiu)、發掘(jue)隆堯秧(yang)歌(ge)對(dui)于研(yan)究(jiu)(jiu)河北乃至(zhi)中(zhong)國戲(xi)曲史(shi)具有(you)重要(yao)的價(jia)值(zhi)。2006年入選第一批(pi)國(guo)家(jia)級非物質文化遺產名錄。

河北孟姜女(nv)傳說最早源于(yu)《禮(li)記·檀弓下》所記杞梁妻的故事(shi)。孟姜女傳說具有(you)廣泛(fan)的群眾(zhong)性和民間傳承性，歷史演變線索清晰，思想(xiang)內涵豐(feng)富，故事(shi)情(qing)節曲折動人(ren)，具有(you)很(hen)強的藝術感染力，在歷史研究及文(wen)學藝術方(fang)面具有(you)一定的價值。2008年(nian)入(ru)選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

耿村民(min)間故(gu)事(shi)內容涉(she)及社(she)會學、倫理(li)學、歷史(shi)學、宗教(jiao)學、哲學和文(wen)學等方面，有較高(gao)的學術價值。耿村故(gu)事(shi)表(biao)現出的審美觀、價值觀以及科(ke)學認(ren)識、道(dao)德教(jiao)化和娛樂功能對建設社(she)會主義(yi)精(jing)神文(wen)明、豐富人民(min)群眾(zhong)的文(wen)化生活、提高(gao)人民(min)群眾(zhong)素質(zhi)、構建和諧社(she)會有著積極的現實(shi)意義(yi)。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

據(ju)載，“河間歌詩”起源于漢，歷代相習。至今河間還流傳著用古韻吟唱的《詩經》中的《關雎》、《蓼莪》等民歌。河間歌詩是漢(han)代以來民(min)間口(kou)頭文學(xue)的杰出代表，河間詩經(jing)(jing)村等(deng)村落一直保留著吟唱《詩經(jing)(jing)》的“活態(tai)”文化(hua)。河間(jian)歌詩是(shi)一種古老的(de)(de)集民間(jian)文學、音樂于一體的(de)(de)綜合藝術(shu)形式(shi)，是(shi)《詩經》以(yi)口頭形式(shi)在民間(jian)千(qian)百年來傳(chuan)承不斷的(de)(de)獨(du)特(te)載體，也是(shi)當代《詩經》文化(hua)的(de)(de)重要組成部分。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

永年鼓吹樂(le)在河北冀東南鼓吹樂(le)中最(zui)具代(dai)表性，是河北省最(zui)有(you)影響的民間器樂(le)曲種之一(yi)。其(qi)演奏方式多(duo)樣(yang)，主要(yao)有(you)吹(chui)奏樂(le)、打擊(ji)樂(le)和咔戲三(san)種(zhong)(zhong)(zhong)。曲(qu)(qu)(qu)(qu)目豐富，包(bao)括雜牌曲(qu)(qu)(qu)(qu)、套(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)和吹(chui)咔曲(qu)(qu)(qu)(qu)三(san)種(zhong)(zhong)(zhong)，現有(you)曲(qu)(qu)(qu)(qu)目二(er)百余首，曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌五十余種(zhong)(zhong)(zhong)，很多(duo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)目為(wei)永年所獨有(you)。其(qi)演奏風格粗獷熱烈，歡快活潑，具有(you)鮮明的地(di)域特色。由于(yu)撫(fu)寧(ning)鼓吹(chui)樂(le)內容豐富，具有(you)鮮明的地(di)域文化特色及重要(yao)的歷(li)史和藝(yi)術價值。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

“屈家(jia)營音樂會”為民間笙管樂，相(xiang)傳(chuan)源于元明之際的(de)(de)寺院佛教音(yin)樂，它既(ji)有北方音(yin)樂的(de)(de)古樸粗獷，又兼備南方音(yin)樂的(de)(de)婉轉清幽，主要(yao)用于祭祀和喪禮儀式，有管、笛(di)、笙、云鑼等傳(chuan)統樂器(qi)，“工(gong)尺”方式(shi)記譜，傳承至今。屈家營笙管樂曲目豐(feng)富，樂譜完整，樂手(shou)技藝(yi)精湛，在(zai)中國古代音(yin)樂及寺廟音(yin)樂與民間(jian)音(yin)樂交融衍(yan)變的研究上，有較高的參考價值。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

昌黎民(min)歌(ge)是流傳于河(he)北省東北部昌黎縣的一種民(min)間小調，產生年代(dai)可以追溯到元(yuan)代(dai)，至今已有七(qi)百余年的歷(li)史。 按(an)演唱內容區分，昌黎民歌(ge)包括(kuo)勞動號子、故(gu)事傳(chuan)說、愛情、生活四大(da)類型，演唱形(xing)式則有秧歌(ge)調、單口(kou)唱和對口(kou)篇(pian)三種，其旋律具有清新、優美、樸素的藝術風格。由于具有(you)深(shen)厚的(de)文化(hua)底蘊，是昌黎縣(xian)民間藝術(shu)的(de)瑰寶，2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

井(jing)(jing)陘拉花(hua)產生并流(liu)傳(chuan)于(yu)井(jing)(jing)陘縣(xian)境內，是一種當地(di)特有的民間(jian)(jian)藝術形式。起源于(yu)明清，源于(yu)民間(jian)(jian)節日、廟會(hui)、慶典、拜神之(zhi)時(shi)的街頭廣場花(hua)會(hui)，源遠流長。井陘拉(la)花的(de)音樂(le)為(wei)獨(du)立(li)樂(le)種，既有河(he)北(bei)吹歌的(de)韻味，又有寺廟(miao)音樂(le)、宮廷(ting)音樂(le)的(de)色彩，剛(gang)而(er)不(bu)野、柔而(er)不(bu)靡、華而(er)不(bu)浮、悲而(er)不(bu)泣，與拉(la)花舞蹈的(de)深(shen)沉(chen)、含蓄、剛(gang)健、豪(hao)邁風(feng)格交(jiao)相輝映，樂(le)舞融合，渾然(ran)一體。2006年被(bei)列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

麒麟(lin)舞是廣泛(fan)流行于(yu)全國各地的(de)(de)(de)一(yi)種傳統民間舞蹈，至今已有(you)五百多年的(de)(de)(de)歷史。它是祥瑞(rui)太平、風調雨(yu)順、國泰民安(an)的(de)(de)(de)象征，表演時通常以(yi)鑼鼓加嗩吶伴奏(zou)，集(ji)歌(ge)、舞、樂(le)于(yu)一(yi)體(ti)。由于(yu)麒麟(lin)舞是華夏(xia)祖先留給后世子孫的(de)(de)(de)一(yi)份寶貴(gui)文化遺產，既有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)藝術欣賞價值，又有(you)宗教學(xue)、民俗(su)學(xue)、歷史學(xue)等方面的(de)(de)(de)研究價值。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

西河(he)大鼓是北(bei)方較為典范的鼓書暨鼓曲(qu)形式，普遍流(liu)行于河(he)北(bei)境內(nei)并流(liu)傳周邊河(he)南(nan)、山東(dong)、北(bei)京、天(tian)津和(he)內(nei)蒙古及東(dong)北(bei)地區。由木板大鼓(gu)發(fa)展而(er)來，表演形式為(wei)一人自擊(ji)銅板和書(shu)鼓(gu)說(shuo)唱(chang)，另有專人操三弦伴(ban)奏。其唱(chang)腔簡潔蒼勁，風格似說(shuo)似唱(chang)，韻(yun)味非(fei)常(chang)獨特。傳統節目長、中(zhong)、短篇都(dou)有，已知名目的有中(zhong)長篇一百五十(shi)余部(bu)，書(shu)帽及小段三百七(qi)十(shi)余個(ge)，內容(rong)多為(wei)歷史征戰故事和民間通俗演義，情節曲折，語(yu)言生動，是我(wo)國優秀的民間藝術遺產。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

邢臺梅(mei)花拳(quan)(quan)在廣宗、平鄉一(yi)帶流傳(chuan)三百多年，以愛國愛民為拳(quan)(quan)規拳(quan)(quan)訓，師(shi)承(cheng)關(guan)系清晰，現(xian)已傳(chuan)至第七(qi)代(dai)，并有(you)拳(quan)(quan)譜存世。梅(mei)花拳(quan)(quan)多以口傳(chuan)身授形(xing)式授徒，最長拳(quan)(quan)師(shi)87歲。廣(guang)宗、平(ping)鄉梅(mei)花拳及(ji)其傳播方式，被專家學(xue)者稱為是探析中國武術源流及(ji)功法、套(tao)路(lu)、格(ge)斗的“活化(hua)石(shi)”。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

河北(bei)省(sheng)是中(zhong)國雜(za)(za)技(ji)發源地(di)之一(yi)，戰國時期中(zhong)山國成王墓(mu)中(zhong)已有(you)演練(lian)雜(za)(za)技(ji)形象的銀首人俑銅燈(deng)出(chu)現。吳(wu)橋很早就(jiu)是冀州大地(di)雜(za)(za)技(ji)密集的地(di)區，晉(jin)代墓(mu)室中(zhong)已有(you)宴樂雜(za)(za)技(ji)表演的壁(bi)畫出(chu)現。到了清(qing)代和民國時期，吳(wu)橋雜(za)(za)技(ji)達到鼎盛階(jie)段。吳(wu)橋雜(za)(za)技(ji)從業人員(yuan)多，節(jie)目(mu)種(zhong)類豐富，流布地(di)區廣。據統(tong)計(ji)，傳統(tong)節(jie)目(mu)主要(yao)有(you)肢體技(ji)巧(qiao)、道具技(ji)巧(qiao)、喬裝仿生、馴獸、馬術、傳統(tong)魔術、滑稽7大類486個單(dan)項(xiang)，集中(zhong)體現了尚武好義、百(bai)折不撓的(de)吳橋雜技文(wen)化精神(shen)，為人們所傳頌。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蔚(yu)縣剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)民(min)間社會(hui)的(de)(de)(de)(de)產物，更(geng)是(shi)百姓生活(huo)的(de)(de)(de)(de)寫照。它題材廣泛，花(hua)樣繁多，有(you)(you)戲曲(qu)人(ren)物、戲曲(qu)臉譜、神話傳說(shuo)、花(hua)鳥魚(yu)蟲、家禽家畜、吉(ji)禽瑞獸(shou)等多方面的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。蔚(yu)縣剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)刀(dao)工既有(you)(you)北方民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)粗獷、質樸的(de)(de)(de)(de)特性，又有(you)(you)南(nan)方剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)細(xi)膩、秀麗的(de)(de)(de)(de)風格。它色彩(cai)濃(nong)艷(yan)，對比強烈(lie)，裝飾(shi)感(gan)強，民(min)間味濃(nong)，富有(you)(you)韻味節(jie)律，呈(cheng)現出嫵媚(mei)嬌艷(yan)、淳樸華(hua)美的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅力，為世人(ren)所青睞(lai)。2006年(nian)被(bei)列(lie)入第一批國(guo)家級非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄(lu)。

廣(guang)宗柳編(bian)是流行于(yu)河(he)北省廣(guang)宗縣一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)傳統編(bian)結手工(gong)(gong)(gong)藝(yi)，它起源(yuan)于(yu)清初(chu)，至今已(yi)有三百多年的(de)(de)(de)(de)歷史。廣(guang)宗柳編(bian)制(zhi)(zhi)品(pin)(pin)以籃子、簸籮、八斗、盒子、礦工(gong)(gong)(gong)帽(mao)等實用(yong)器具居多，也有一(yi)(yi)些觀賞性(xing)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)品(pin)(pin)，其形制(zhi)(zhi)并無定式，多依藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作經驗和實用(yong)需(xu)要而定。融(rong)自然美(mei)和工(gong)(gong)(gong)藝(yi)美(mei)于(yu)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)廣(guang)宗柳編(bian)制(zhi)(zhi)品(pin)(pin)精(jing)致實用(yong)，是當地(di)民眾十分(fen)喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)日常(chang)生(sheng)活用(yong)品(pin)(pin)。2008年被列(lie)入第二批國家級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)。

彩布擰臺(tai)是流行(xing)于(yu)河北省邯鄲(dan)市大隱(yin)豹村的一種獨特的民間(jian)彩扎藝(yi)術，其技藝(yi)手段(duan)主要是在木搭戲臺(tai)骨架的基(ji)礎(chu)上用各色(se)花布擰扎仿古戲樓及(ji)表演(yan)場(chang)面(mian)(mian)。彩布擰臺(tai)的正面(mian)(mian)通常會懸掛一方“三看匾”，人們從不同角度可看到龍、虎和“娛樂亭”匾字三種圖案，設計制作十分巧妙。大隱豹村的彩布擰臺藝術蘊涵著豐富的民間文化信息，具有民俗學、地方歷史文化及工藝美術等方面的研究價值。2008年被(bei)列入第(di)二批國家級非物(wu)質文化遺產名錄。

磁州窯(yao)燒制技藝于2006年入選國家非物質文化遺產名錄。是中國漢族傳統制瓷工藝的珍品，中國古代北方最大的一個民窯體系，也是著名的民間瓷窯，窯址在今河北邯鄲磁縣的觀臺鎮與峰峰礦區的彭城鎮一帶，是全國重點文物保護單位。磁州窯以生產白釉黑彩瓷器著稱，開創了中國瓷器繪畫裝飾的新途徑，同時也為宋以后景德鎮青花及彩繪瓷器的大發展奠定了基礎。【了解詳情】

定瓷(ci)始于唐(tang)代(dai)，興(xing)于北宋，是宋代(dai)名瓷(ci)之一，因其產(chan)地河北省曲陽縣古代(dai)屬定州(zhou)，故名“定瓷”。定瓷胎質堅密細膩，釉色透明，柔潤媲玉，除白色外，還有紅、黑、紫、綠諸色。宋代定、汝、官、哥、鈞五大名窯中，唯定窯以裝飾見長。定窯最早用覆燒法燒制瓷器，成為陶瓷史上的一項發明。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)是河(he)北省(sheng)易(yi)縣的著名手工藝品，因流經產地的易(yi)水(shui)而(er)得名。易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)的制作始于(yu)(yu)戰國(guo)，盛(sheng)于(yu)(yu)唐宋(song)，至明代漸趨成(cheng)熟。水(shui)硯(yan)(yan)做(zuo)工精細，造型古樸，典雅大方，具(ju)有很高的觀賞和收藏價值，向為(wei)收藏家所珍愛，曾多次被評為(wei)全國(guo)高檔名硯(yan)(yan)。從應用角度(du)看，這種硯(yan)(yan)質(zhi)地細膩，硬度(du)適中，發墨(mo)快，不傷筆毫，硯(yan)(yan)池內所儲墨(mo)汁滋潤(run)而(er)不易(yi)蒸發，是書畫家理想的創作工具(ju)。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

板(ban)城(cheng)燒(shao)鍋酒(jiu)以優質高粱和小(xiao)麥(mai)為(wei)主要原料，將傳(chuan)統老五甑(zeng)工(gong)藝與(yu)現(xian)代微生物技(ji)術相結合。老五甑(zeng)釀(niang)造(zao)工(gong)藝講究原料與(yu)出窖(jiao)的香(xiang)醅在同(tong)一甑(zeng)桶同(tong)時蒸煮糊(hu)化，窖(jiao)內原有四甑(zeng)發酵原料，出窖(jiao)后加入新原料，分(fen)成五甑(zeng)發酵。精心釀(niang)造(zao)而成的板(ban)城(cheng)燒(shao)鍋酒(jiu)具有酒(jiu)體(ti)清澈、酒(jiu)香(xiang)濃郁、回味悠長、飲(yin)后不上頭的特點，2006年被國家(jia)商務部評為“中華老字號”。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

河北省與多省接壤，省域遼闊，歷史悠久。據地理方位以及文化傳承可分為冀北、冀東、冀中、冀南四個區域。由于河北省地勢西北高、東南低，有高原、山地、丘陵、盆地、平原以及濕地和沿海各類地貌，為此河北省的建筑風格豐富多彩，不拘一格，各具特色。河北省各地區的傳統建筑經過歷代的更替與融合，形成了明顯的河北風格，為中華民族北方建筑的發展做出了很重要的貢獻。如今河北省現存的傳統建筑以古長城、古橋、宮殿樓閣、寺廟碑塔、府邸院落、民居村落為主，其中古橋以趙州橋為代表、古長城則以金山嶺長城為代表，為人們參觀和專家研究都提供了很重要的歷史原物。

河(he)(he)北(bei)有著光榮的革命歷史和傳統，河(he)(he)北(bei)革命文物價值高、影響(xiang)大、內容豐富、類型(xing)多樣(yang)。如巍(wei)巍(wei)太行是一(yi)座革命的大山(shan)，是河北的文(wen)化血(xue)脈和標志(zhi)性符號。河北省境內太行山區(qu)分布著西(xi)柏坡中共中央(yang)舊址、八(ba)路(lu)軍(jun)129師司令部(bu)舊(jiu)址(zhi)、城南莊晉察冀軍區司令部(bu)舊(jiu)址(zhi)、前南峪抗大舊(jiu)址(zhi)、狼牙山五(wu)壯士跳崖處等全國知名(ming)的(de)(de)革命圣地或(huo)遺址(zhi)。在國家(jia)和民族危(wei)亡的(de)(de)歷史關頭，太行(xing)兒女展(zhan)現(xian)出了不怕(pa)犧牲、艱苦奮斗、無私奉獻的(de)(de)太行(xing)精(jing)神，為我們留下了彌(mi)足珍貴的(de)(de)精(jing)神財富，也彰顯出了河北省紅色文化的自信。

河北(bei)是長(chang)城途(tu)經最長(chang)、保存最完好、建筑最具代(dai)表性的省(sheng)份(fen)，境內長(chang)城長(chang)達2000多公里(li)。世人(ren)普(pu)遍認可明長城東起山(shan)海(hai)關(guan)(guan)、西到嘉峪(yu)關(guan)(guan)的(de)(de)說法(fa)，而萬(wan)里(li)長城的(de)(de)入海(hai)口就是河北省秦(qin)皇島老龍頭。素(su)(su)有“兩京鎖鑰無雙地(di)(di)、萬(wan)里(li)長城第一關(guan)(guan)”之(zhi)(zhi)稱的(de)(de)山(shan)海(hai)關(guan)(guan)地(di)(di)區流傳(chuan)著中(zhong)國民間四大(da)傳(chuan)說之(zhi)(zhi)一孟(meng)姜女哭長城以(yi)及(ji)戚(qi)繼光練(lian)兵抗倭等歷史故(gu)事。秦(qin)皇島撫寧(ning)縣長城素(su)(su)有“天(tian)然(ran)長城博物館”之(zhi)(zhi)美譽，是明長城的(de)(de)精(jing)華......河(he)北省(sheng)長城沿線，底蘊深(shen)厚、風光雄奇、故(gu)事眾多、文化獨特(te)。

河(he)北是中華文明的(de)搖籃(lan)，歷史文化(hua)源遠流長。“誠義燕(yan)趙(zhao)”是(shi)(shi)河北(bei)(bei)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)根脈(mo)，是(shi)(shi)人(ren)文(wen)(wen)河北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)源頭。無(wu)論是(shi)(shi)燕(yan)人(ren)荊軻(ke)“風蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)兮易水寒(han)，壯士一去兮不復還”的(de)(de)(de)(de)慷慨悲歌，還是(shi)(shi)趙(zhao)武(wu)靈(ling)王胡服騎射開中國(guo)改(gai)革之先(xian)河，廉頗藺相如外敵當(dang)前摒私欲(yu)存大義的(de)(de)(de)(de)將相和，無(wu)論是(shi)(shi)中山(shan)以千乘(cheng)之國(guo)在七(qi)雄虎視中不甘(gan)平庸、奮發有(you)為的(de)(de)(de)(de)無(wu)畏(wei)氣概，還是(shi)(shi)流傳民間(jian)的(de)(de)(de)(de)劉關張桃園三結(jie)義、常山(shan)趙(zhao)子龍忠心事(shi)主，都在中國(guo)歷(li)史(shi)上膾炙人(ren)口。“燕(yan)趙(zhao)”這一稱(cheng)謂(wei)直(zhi)觀體現(xian)著河北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，也凝結(jie)出了(le)仁厚(hou)誠樸、重信尚義、慷慨忠勇的(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)精(jing)神底蘊。燕(yan)趙(zhao)文(wen)(wen)化(hua)所(suo)特有(you)的(de)(de)(de)(de)憂患意識(shi)、犧牲精(jing)神和進取品質(zhi)，已經深深融(rong)入河北(bei)(bei)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)根脈(mo)之中。

河北(bei)環繞(rao)北(bei)京，被人們形象(xiang)地稱為首都“護城河”。元、明、清時期，河北一直為畿輔之地，地位十分顯赫。“元代三大都”之一的元中都在張北，清代直隸總督統管京津冀衙署在保定，第二政治中心在承德，清朝皇家陵寢東陵、西陵分別在遵化和易縣。承德避暑山莊外八廟和清東(西)陵已經(jing)被列入世界文化(hua)遺產名錄(lu)。同時(shi)(shi)，北洋(yang)軍閥(fa)時(shi)(shi)期(qi)、民國時(shi)(shi)期(qi)以(yi)及(ji)新中國成立(li)后河北省會在(zai)京、津、保、石之間(jian)曾經(jing)數次變(bian)遷，這種大(da)交流大(da)融(rong)合使河北文化(hua)呈現出濃郁的京畿色彩。

河(he)(he)北(bei)省(sheng)(sheng)全(quan)省(sheng)(sheng)有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)五種(zhong)宗(zong)教(jiao)(jiao)，其中(zhong)(zhong)佛(fo)教(jiao)(jiao)自西(xi)漢(han)末年(nian)傳入河(he)(he)北(bei)省(sheng)(sheng)，且出(chu)現了一大批名寺古塔(ta)、大德高僧及(ji)重要(yao)的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)流派，留下了豐厚(hou)的(de)文化(hua)遺產。河(he)(he)北(bei)省(sheng)(sheng)是中(zhong)(zhong)國天主教(jiao)(jiao)徒最(zui)集中(zhong)(zhong)的(de)省(sheng)(sheng)份，現今的(de)河(he)(he)北(bei)省(sheng)(sheng)境內依舊有(you)眾多百年(nian)奉教(jiao)(jiao)歷(li)史(shi)的(de)教(jiao)(jiao)友村莊，以及(ji)著名的(de)天主教(jiao)(jiao)會領袖。在(zai)五種(zhong)宗(zong)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)信教(jiao)(jiao)人數(shu)多，分布廣，且多在(zai)農村。

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