河北話分為以保定話、唐山話、秦皇島話、和北京附近部分地區代表的官話區和以邯鄲話為代表的晉語區，同時又可以劃分為包括東北官話區、北京官話區的塞外民族語言與中原漢語混合后的標準音以及包括晉語區和冀魯官話的方言音，近年來，以省會石家莊為代表的部分地區逐漸顯示出語言向北京官話接近的現象。由于地域問題，河北話包含了十幾種語音，省內各市方言各有千秋。【了解詳情】

河北飲(yin)食文化歷史(shi)悠久，“雜”是河(he)(he)北(bei)(bei)飲(yin)食(shi)(shi)的(de)顯著特(te)點，故(gu)有(you)人(ren)以(yi)“南北(bei)(bei)東(dong)西迥(jiong)異，千姿(zi)百態(tai)紛呈”來(lai)形容河(he)(he)北(bei)(bei)人(ren)的(de)飲(yin)食(shi)(shi)習慣。由于河(he)(he)北(bei)(bei)盛產小(xiao)米，小(xiao)麥，赤豆，黃豆等雜糧，為(wei)此河(he)(he)北(bei)(bei)人(ren)主食(shi)(shi)以(yi)面食(shi)(shi)為(wei)主，其中(zhong)以(yi)餃(jiao)子、稀飯，饅頭為日常(chang)主食(shi)，而外出的人返回家中要吃(chi)面(mian)條，俗話(hua)說：“上(shang)馬餃(jiao)子(zi)下馬面”，取“長(chang)久相聚，不(bu)要(yao)分(fen)離”之(zhi)意(yi)。對菜(cai)肴的要(yao)求一般為口(kou)味較重，鹵汁濃，有(you)菜(cai)有(you)湯(tang)，對大蔥(cong)，大蒜有(you)特別的偏好。

河北名吃：總督豆腐、李鴻章燴菜、鍋包肘子、金毛獅子魚、鴻宴肘子、滄州鐵獅子頭、圣旨骨酥魚、芙蓉燕菜、醬汁瓦塊魚、雞里蹦等。【了解詳情】

河北省各(ge)(ge)城市的(de)傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)習(xi)(xi)俗都各(ge)(ge)具特色(se)，但各(ge)(ge)城市的(de)重大傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)還是以中(zhong)國重大傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)為主，如春節(jie)(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)、端午(wu)節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)等(deng)。但各(ge)(ge)地(di)區在(zai)這些(xie)重大節(jie)(jie)(jie)日(ri)中(zhong)卻又(you)保(bao)留著各(ge)(ge)地(di)區獨(du)特的(de)習(xi)(xi)俗。如井(jing)陘縣在(zai)元宵節(jie)(jie)(jie)期間有獨(du)特的(de)拉(la)花表演；永平府元宵節(jie)(jie)(jie)，有病的(de)婦女(nv)群聚窯下，稱“陶灸”，兒女交錯度橋，稱“度百厄”。此外河北省各地還保留著諸多宗教祭祀節日及豐富的民俗活動，如邯鄲地區的敬谷神節、涉縣女媧祭典、新樂伏羲祭典、保定的順平桃花節、承德國際旅游節、滄州武術節、趙莊嶺廟會等。【了解詳情】

河北省幅員遼闊，居住著漢、滿、回、蒙、朝等多種民族。由于地理、歷史條件的不同，各地傳統的婚姻嫁娶的風俗也不盡相同。張家口地區的婚習與山西接近，承德地區和唐山地區東半部的一些縣份，與遼寧差不多。就燕山以南、太行山以東廣大平原地帶的漢族來說，其婚俗也頗具特色。這一帶的漢族群眾，舊時的婚姻多為媒妁之言、父母之命，兒女們一般是沒有選擇配偶權力的。解放后，隨著時代的前進，這些舊的風俗禮儀，逐漸消亡。父母之命、媒妁之言，逐步被自由戀愛所代替。大講排場，索要彩禮等現象日益減少。男女雙方經過一段時間的了解，只要志同道合，就由其所在單位開證明信，到當地政府登記，結為夫婦。【了解詳情】

禁忌或忌諱是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行為和思想；如(ru)在河北(bei)的婚姻禁(jin)忌(ji)中已(yi)出嫁的女兒，忌(ji)在娘家過大年、打(da)春、八月十(shi)五，俗稱"究娘(niang)家"；定婚忌屬相不合，俗稱"龍虎如刀斬，白馬拍青年，雞狗兩不合，鼠羊不長久，豬猴淚長流，龍蛇不到。在飲食禁忌中，吃飯時忌用筷子敲碗；蒸干糧，忌數個數等。【了解詳情】

河北梆子是河北省最具代表性的地方聲腔劇種，又名京梆子、直隸梆子、衛梆子、秦腔等。其主要伴奏樂器有板胡、笛、梆子、笙等，腳色行當包括須生、小生、武生、青衣、花旦、老旦、大凈、二凈、文丑、武丑等，各行當皆有特定的唱腔風格，生腔蒼勁悲壯，旦腔激越高昂，凈腔粗獷豪放，丑腔風趣躍動。整體的表(biao)演風格(ge)粗獷火爆，奔放開張，演員運用程式(shi)動作較夸張，還(huan)常常加(jia)進高難度的(de)特技表(biao)演。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

石(shi)(shi)家莊(zhuang)(zhuang)絲(si)弦(xian)(xian)又名弦(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)、弦(xian)(xian)索腔(qiang)(qiang)、河(he)西調、小鼓腔(qiang)(qiang)、羅羅腔(qiang)(qiang)、女(nv)兒腔(qiang)(qiang)等，是河(he)北(bei)省(sheng)特(te)有的(de)(de)古老劇(ju)種之(zhi)一，也是全國稀有的(de)(de)一個地方(fang)戲曲聲腔(qiang)(qiang)劇(ju)種。它流(liu)行于河(he)北(bei)省(sheng)大部分地區和晉中地區東部及(ji)雁北(bei)地區。其唱腔(qiang)(qiang)獨特(te)，以真聲唱字，旋律(lv)向上(shang)大跳翻高，再用(yong)假聲拖腔(qiang)(qiang)，旋律(lv)順(shun)級下行，激越(yue)悠(you)揚，慷慨奔放。石(shi)(shi)家莊(zhuang)(zhuang)絲(si)弦(xian)(xian)是燕(yan)趙(zhao)文化(hua)的(de)(de)杰(jie)出代表(biao)，具有很強的(de)(de)創造性，在河(he)北(bei)地方(fang)劇(ju)種中占有較高地位，有“昆高絲亂不分家”和“一昆二高三絲弦”之說。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

冀(ji)(ji)南(nan)(nan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲源(yuan)遠流長，據傳(chuan)是北京宮(gong)廷皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)流落冀(ji)(ji)南(nan)(nan)而(er)形成，主(zhu)要分布于(yu)河北南(nan)(nan)部，并影(ying)響到冀(ji)(ji)中、冀(ji)(ji)北等地(di)區(qu)。冀(ji)(ji)南(nan)(nan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲是宋代中原(yuan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲重要的(de)嫡脈，它與河南(nan)(nan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)有著重要聯系。冀(ji)(ji)南(nan)(nan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)劇(ju)目豐富，演唱沒有文本(ben)，完全(quan)是口傳(chuan)心授，對白幽默風(feng)(feng)趣，非常口語化，表演起來(lai)通(tong)俗易懂，有鮮(xian)明的(de)地(di)方特(te)色。冀(ji)(ji)南(nan)(nan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)造型(xing)古樸(pu)，雕繪結合(he)，造型(xing)體制簡(jian)練，體現著我國(guo)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲的(de)早期(qi)風(feng)(feng)貌。2006年(nian)入選第一批國家級非物(wu)質文化遺產名錄。

隆(long)堯秧歌(ge)是由古代(dai)當地勞(lao)動人民(min)在插秧、收(shou)獲、勞(lao)作時的(de)(de)稻歌(ge)發展變化而來的(de)(de)。誕生(sheng)于(yu)明末清初，形成組班登(deng)臺巡演于(yu)嘉慶年(nian)間，至今已有四百多年(nian)歷史，是河北省(sheng)古老的(de)(de)地方劇種之一。 隆(long)(long)堯秧(yang)歌唱腔(qiang)古樸，無絲(si)竹相配。研究(jiu)(jiu)、發掘隆(long)(long)堯秧(yang)歌對于(yu)研究(jiu)(jiu)河北乃(nai)至中國戲曲史具有重要的(de)價(jia)值。2006年(nian)入選第一批(pi)國家級非物質文化遺產名錄(lu)。

河北(bei)孟(meng)姜女傳說(shuo)最早源(yuan)于《禮記·檀弓下(xia)》所記杞梁(liang)妻的故(gu)(gu)事(shi)。孟姜(jiang)女傳說具有(you)廣泛(fan)的群(qun)眾性和(he)民間(jian)傳承(cheng)性，歷史演變線(xian)索(suo)清(qing)晰，思想內涵豐富(fu)，故(gu)(gu)事(shi)情節曲(qu)折(zhe)動人(ren)，具有(you)很強的藝術感染力，在(zai)歷史研究及文(wen)學藝術方面具有(you)一(yi)定(ding)的價(jia)值。2008年入選(xuan)第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

耿村(cun)民間故(gu)事內(nei)容涉(she)及(ji)社(she)(she)會學(xue)、倫理(li)學(xue)、歷史(shi)學(xue)、宗教學(xue)、哲學(xue)和(he)(he)文(wen)學(xue)等方面，有較(jiao)高的學(xue)術價(jia)值。耿村(cun)故(gu)事表現出的審美觀、價(jia)值觀以及(ji)科學(xue)認識、道德教化和(he)(he)娛樂(le)功(gong)能對建設社(she)(she)會主義精(jing)神文(wen)明、豐(feng)富人民群眾(zhong)的文(wen)化生活(huo)、提高人民群眾(zhong)素質、構(gou)建和(he)(he)諧社(she)(she)會有著(zhu)積極的現實意義。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

據載，“河間歌詩”起源于漢，歷代相習。至今河間還流傳著用古韻吟唱的《詩經》中的《關雎》、《蓼莪》等民歌。河間(jian)歌(ge)詩是(shi)漢代以來民間(jian)口頭文(wen)學的杰出(chu)代表，河間(jian)詩經村(cun)等村(cun)落(luo)一直(zhi)保(bao)留著(zhu)吟(yin)唱《詩經》的“活(huo)態”文(wen)化。河(he)間歌詩(shi)是一(yi)種古老的(de)集民間文(wen)學、音(yin)樂于一(yi)體的(de)綜合藝術形式，是《詩(shi)經》以(yi)口(kou)頭形式在民間千百年來傳承不斷的(de)獨特載體，也(ye)是當代《詩(shi)經》文(wen)化的(de)重(zhong)要組成部分。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

永年鼓吹樂(le)在河(he)北冀東南鼓吹樂(le)中最(zui)具代表性，是(shi)河(he)北省最(zui)有影響的(de)民間器樂(le)曲種(zhong)之一。其(qi)演奏(zou)(zou)方式多樣，主要有(you)吹奏(zou)(zou)樂、打擊(ji)樂和(he)咔(ka)戲三種(zhong)。曲(qu)(qu)目豐富，包括雜牌曲(qu)(qu)、套曲(qu)(qu)和(he)吹咔(ka)曲(qu)(qu)三種(zhong)，現有(you)曲(qu)(qu)目二百余首，曲(qu)(qu)牌五十余種(zhong)，很(hen)多曲(qu)(qu)目為永年所獨(du)有(you)。其(qi)演奏(zou)(zou)風格粗獷(guang)熱烈，歡快活潑，具有(you)鮮(xian)(xian)明(ming)的地(di)域特色。由于撫寧鼓吹樂內(nei)容豐富，具有(you)鮮(xian)(xian)明(ming)的地(di)域文化特色及重要的歷史和(he)藝術價值(zhi)。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

“屈家營音(yin)樂(le)會”為民間笙(sheng)管樂(le)，相(xiang)傳源于元明之際的寺院佛教音樂(le)，它(ta)既有(you)北方音樂(le)的古樸粗獷(guang)，又兼備(bei)南方音樂(le)的婉轉清幽，主要用(yong)于祭祀和喪禮儀式，有(you)管、笛(di)、笙(sheng)、云鑼等傳統樂(le)器，“工尺”方式記譜，傳(chuan)承至今。屈家營笙(sheng)管樂曲目豐富，樂譜完整(zheng)，樂手技藝精湛，在中(zhong)國古代音(yin)樂及(ji)寺廟(miao)音(yin)樂與(yu)民間音(yin)樂交融衍變的研究上，有(you)較高的參考(kao)價值(zhi)。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

昌黎(li)民歌是流傳于河北(bei)省東北(bei)部昌黎(li)縣的(de)一種民間小調，產生年代(dai)(dai)可以追(zhui)溯到元代(dai)(dai)，至今已有七(qi)百余年的(de)歷(li)史。 按演(yan)唱(chang)(chang)內容區分(fen)，昌(chang)黎民歌包(bao)括勞動號子、故事傳說、愛情、生活(huo)四大類型，演(yan)唱(chang)(chang)形式則有秧(yang)歌調、單口唱(chang)(chang)和對口篇(pian)三種(zhong)，其旋律具有清新、優美、樸素的藝術風格。由于具有深(shen)厚的文化(hua)底蘊(yun)，是昌(chang)黎縣民(min)間藝術的瑰寶，2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

井(jing)陘(xing)拉花產生并流傳(chuan)于井(jing)陘(xing)縣境內，是一種當地特有的(de)民間藝(yi)術形式。起源(yuan)于明清，源(yuan)于民間節日(ri)、廟會、慶典、拜神之時的(de)街頭(tou)廣場花會，源遠流長。井陘拉(la)花的(de)音樂(le)為獨立樂(le)種，既有河(he)北(bei)吹歌的(de)韻味，又(you)有寺廟音樂(le)、宮廷音樂(le)的(de)色(se)彩，剛而(er)不(bu)(bu)野、柔(rou)而(er)不(bu)(bu)靡、華(hua)而(er)不(bu)(bu)浮、悲而(er)不(bu)(bu)泣(qi)，與拉(la)花舞(wu)蹈的(de)深沉、含蓄、剛健、豪邁風格(ge)交(jiao)相(xiang)輝映，樂(le)舞(wu)融合(he)，渾(hun)然一(yi)體(ti)。2006年(nian)被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

麒(qi)麟(lin)舞是廣(guang)泛流行于(yu)全國各地的(de)(de)(de)一種傳統民(min)間舞蹈，至今已有(you)五百(bai)多年的(de)(de)(de)歷(li)史。它是祥瑞太平(ping)、風調雨順、國泰民(min)安的(de)(de)(de)象征，表(biao)演時通常(chang)以鑼鼓(gu)加嗩吶伴奏，集歌、舞、樂(le)于(yu)一體。由(you)于(yu)麒(qi)麟(lin)舞是華夏祖先留(liu)給(gei)后世(shi)子孫的(de)(de)(de)一份寶貴文化遺產，既有(you)很高的(de)(de)(de)藝(yi)術欣賞價(jia)值(zhi)，又有(you)宗教學、民(min)俗學、歷(li)史學等方面的(de)(de)(de)研究價(jia)值(zhi)。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

西(xi)河(he)大鼓(gu)是北(bei)方較(jiao)為(wei)典(dian)范的鼓(gu)書暨鼓(gu)曲形式(shi)，普遍流行(xing)于(yu)河(he)北(bei)境內并流傳周邊(bian)河(he)南、山東(dong)、北(bei)京、天津和內蒙古及東(dong)北(bei)地區。由木板大鼓發展而來，表演形式為(wei)一人自擊銅板和書鼓說唱，另有(you)(you)專人操三弦伴奏。其唱腔簡潔蒼勁，風格似說似唱，韻味非(fei)常獨特。傳統節(jie)(jie)目長(chang)、中(zhong)、短篇都有(you)(you)，已(yi)知名(ming)目的有(you)(you)中(zhong)長(chang)篇一百五十余(yu)部(bu)，書帽及小段三百七十余(yu)個，內容(rong)多為(wei)歷(li)史征戰故事(shi)和民(min)間通俗演義，情(qing)節(jie)(jie)曲折，語(yu)言生動，是我(wo)國優秀(xiu)的民(min)間藝術遺產。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

邢(xing)臺梅花(hua)拳(quan)在廣宗、平(ping)鄉一帶流傳三百多(duo)年，以(yi)愛(ai)(ai)國愛(ai)(ai)民(min)為拳(quan)規拳(quan)訓，師承(cheng)關(guan)系清晰，現(xian)已傳至(zhi)第(di)七代，并有拳(quan)譜存(cun)世。梅花(hua)拳(quan)多(duo)以(yi)口傳身(shen)授形式授徒，最長拳(quan)師87歲。廣宗、平鄉(xiang)梅花(hua)拳及其傳播方式，被專家(jia)學者稱為(wei)是探析中(zhong)國武術源流及功(gong)法、套路、格斗的“活化石”。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

河北省(sheng)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)(ji)(ji)發源地之一，戰國(guo)時期(qi)中(zhong)(zhong)山國(guo)成王(wang)墓中(zhong)(zhong)已有(you)演練(lian)雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)(ji)(ji)形象的銀首人俑銅燈(deng)出(chu)現(xian)。吳(wu)橋很早就是(shi)冀州大(da)地雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)(ji)(ji)密集的地區，晉(jin)代墓室中(zhong)(zhong)已有(you)宴樂雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)(ji)(ji)表(biao)演的壁畫出(chu)現(xian)。到了清代和民(min)國(guo)時期(qi)，吳(wu)橋雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)(ji)(ji)達到鼎盛階段。吳(wu)橋雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)(ji)(ji)從(cong)業人員多，節(jie)目種類(lei)豐富，流布(bu)地區廣。據統(tong)計(ji)，傳(chuan)統(tong)節(jie)目主要有(you)肢體技(ji)(ji)(ji)(ji)巧、道具技(ji)(ji)(ji)(ji)巧、喬裝(zhuang)仿(fang)生、馴獸、馬術、傳(chuan)統(tong)魔術、滑稽7大類486個單項，集中體現了(le)尚武好義、百(bai)折不撓的吳橋(qiao)雜技文化精神(shen)，為人們(men)所傳(chuan)頌。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蔚縣剪(jian)紙(zhi)是民間社會(hui)的(de)(de)(de)產物(wu)，更是百(bai)姓生活的(de)(de)(de)寫照。它(ta)題材廣泛，花樣繁多，有(you)(you)戲(xi)曲人物(wu)、戲(xi)曲臉譜、神話傳說(shuo)、花鳥魚(yu)蟲、家禽家畜、吉禽瑞獸(shou)等多方(fang)面的(de)(de)(de)內(nei)容。蔚縣剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)刀工既有(you)(you)北方(fang)民間剪(jian)紙(zhi)粗獷、質樸的(de)(de)(de)特(te)性，又(you)有(you)(you)南方(fang)剪(jian)紙(zhi)細膩、秀麗的(de)(de)(de)風格。它(ta)色彩濃(nong)艷，對比強烈，裝飾感強，民間味濃(nong)，富有(you)(you)韻味節律，呈現出(chu)嫵媚嬌艷、淳(chun)樸華美的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)魅(mei)力，為(wei)世人所青睞。2006年(nian)被列入第一批國(guo)家級(ji)非(fei)物質文化遺產名錄。

廣(guang)(guang)宗柳(liu)(liu)編是流行于(yu)河北省廣(guang)(guang)宗縣一(yi)帶(dai)的(de)傳統(tong)編結手工藝(yi)，它起源于(yu)清初(chu)，至今(jin)已有三(san)百(bai)多(duo)年(nian)的(de)歷(li)史(shi)。廣(guang)(guang)宗柳(liu)(liu)編制(zhi)(zhi)品(pin)以籃子(zi)、簸籮、八斗、盒子(zi)、礦工帽(mao)等(deng)實(shi)用(yong)器具居多(duo)，也有一(yi)些觀(guan)賞性的(de)工藝(yi)品(pin)，其形制(zhi)(zhi)并無定式，多(duo)依藝(yi)人(ren)的(de)制(zhi)(zhi)作經(jing)驗(yan)和實(shi)用(yong)需(xu)要而定。融自然美和工藝(yi)美于(yu)一(yi)體的(de)廣(guang)(guang)宗柳(liu)(liu)編制(zhi)(zhi)品(pin)精致實(shi)用(yong)，是當地民(min)眾十分(fen)喜(xi)愛的(de)日常生活用(yong)品(pin)。2008年被列入第二批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

彩布擰(ning)臺是(shi)流行(xing)于河北省邯(han)鄲市大隱豹(bao)村的(de)(de)一種獨(du)特的(de)(de)民間彩扎藝(yi)術，其(qi)技藝(yi)手段主要是(shi)在木搭戲(xi)臺骨架的(de)(de)基礎上用各色(se)花布擰(ning)扎仿古戲(xi)樓及表演場面(mian)(mian)。彩布擰(ning)臺的(de)(de)正面(mian)(mian)通常(chang)會懸掛一方“三看匾”，人們從不同角度可看到龍、虎和“娛樂亭”匾字三種圖案，設計制作十分巧妙。大隱豹村的彩布擰臺藝術蘊涵著豐富的民間文化信息，具有民俗學、地方歷史文化及工藝美術等方面的研究價值。2008年被列(lie)入第二(er)批(pi)國(guo)家級非物質文化遺(yi)產名錄。

磁州(zhou)窯(yao)燒(shao)制技(ji)藝(yi)于(yu)2006年入選國家非物質文化遺產名錄。是中國漢族傳統制瓷工藝的珍品，中國古代北方最大的一個民窯體系，也是著名的民間瓷窯，窯址在今河北邯鄲磁縣的觀臺鎮與峰峰礦區的彭城鎮一帶，是全國重點文物保護單位。磁州窯以生產白釉黑彩瓷器著稱，開創了中國瓷器繪畫裝飾的新途徑，同時也為宋以后景德鎮青花及彩繪瓷器的大發展奠定了基礎。【了解詳情】

定瓷始于唐代，興于北(bei)宋，是宋代名(ming)瓷之一，因(yin)其產地河北(bei)省曲陽縣古(gu)代屬(shu)定州(zhou)，故名(ming)“定瓷”。定瓷胎質堅密細膩，釉色透明，柔潤媲玉，除白色外，還有紅、黑、紫、綠諸色。宋代定、汝、官、哥、鈞五大名窯中，唯定窯以裝飾見長。定窯最早用覆燒法燒制瓷器，成為陶瓷史上的一項發明。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)是(shi)河北省易(yi)縣的著名手工(gong)藝品，因流經產地的易(yi)水(shui)而(er)得名。易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)的制作始于戰國，盛于唐宋，至明(ming)代漸(jian)趨成熟(shu)。水(shui)硯(yan)(yan)做(zuo)工(gong)精(jing)細，造型古樸，典雅(ya)大方(fang)，具有很高(gao)的觀賞和收藏價值，向為(wei)收藏家(jia)所珍愛，曾多次被評為(wei)全(quan)國高(gao)檔名硯(yan)(yan)。從應用角度(du)看，這種硯(yan)(yan)質地細膩，硬(ying)度(du)適中，發(fa)墨快，不傷筆毫，硯(yan)(yan)池內所儲墨汁滋潤而(er)不易(yi)蒸發(fa)，是(shi)書(shu)畫(hua)家(jia)理(li)想的創作工(gong)具。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

板城燒鍋酒(jiu)(jiu)以優質高粱和小麥(mai)為主要原料，將傳統老五(wu)甑(zeng)工藝與現代微生物(wu)技術相結合。老五(wu)甑(zeng)釀造工藝講究原料與出窖的香(xiang)醅在同一甑(zeng)桶同時蒸(zheng)煮糊化，窖內原有(you)四(si)甑(zeng)發酵原料，出窖后加入新原料，分(fen)成五(wu)甑(zeng)發酵。精心釀造而成的板城燒鍋酒(jiu)(jiu)具有(you)酒(jiu)(jiu)體清(qing)澈、酒(jiu)(jiu)香(xiang)濃郁、回味悠長、飲后不上(shang)頭(tou)的特點(dian)，2006年被國家商務部評為“中華老(lao)字號”。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

河北省與多省接壤，省域遼闊，歷史悠久。據地理方位以及文化傳承可分為冀北、冀東、冀中、冀南四個區域。由于河北省地勢西北高、東南低，有高原、山地、丘陵、盆地、平原以及濕地和沿海各類地貌，為此河北省的建筑風格豐富多彩，不拘一格，各具特色。河北省各地區的傳統建筑經過歷代的更替與融合，形成了明顯的河北風格，為中華民族北方建筑的發展做出了很重要的貢獻。如今河北省現存的傳統建筑以古長城、古橋、宮殿樓閣、寺廟碑塔、府邸院落、民居村落為主，其中古橋以趙州橋為代表、古長城則以金山嶺長城為代表，為人們參觀和專家研究都提供了很重要的歷史原物。

河北有著光榮的革(ge)命歷史和傳統，河北革(ge)命文物價值(zhi)高、影響(xiang)大、內容豐(feng)富、類(lei)型(xing)多樣。如巍(wei)巍(wei)太行是一座革命(ming)的大山，是河北(bei)的文化血(xue)脈(mo)和標志性符號。河北省境內(nei)太行山區分布著西柏坡中(zhong)共中(zhong)央舊址、八路軍129師(shi)司令(ling)部舊(jiu)址、城南莊晉察冀軍區司令(ling)部舊(jiu)址、前南峪抗大(da)舊(jiu)址、狼牙山五壯士跳崖處(chu)等全國知(zhi)名的革命(ming)圣地或遺址。在國家和(he)民(min)族(zu)危亡的歷史關頭，太行(xing)兒女展現(xian)出了不怕(pa)犧牲、艱苦奮斗、無私(si)奉獻的太行(xing)精神，為我們(men)留下了彌足珍貴(gui)的精神財(cai)富，也彰顯出了河北省紅色文化的自信。

河(he)北是(shi)長(chang)城途經最長(chang)、保存最完好、建筑最具(ju)代表(biao)性的省份(fen)，境內長(chang)城長(chang)達2000多(duo)公里(li)(li)。世(shi)人普遍認可明(ming)長城(cheng)(cheng)東(dong)起(qi)山海關、西到嘉(jia)峪(yu)關的(de)(de)說(shuo)法，而萬里(li)(li)長城(cheng)(cheng)的(de)(de)入海口(kou)就是(shi)河北省秦皇(huang)島老(lao)龍頭。素有“兩京鎖(suo)鑰(yao)無雙地、萬里(li)(li)長城(cheng)(cheng)第一(yi)關”之(zhi)稱的(de)(de)山海關地區流傳著中國(guo)民間四大傳說(shuo)之(zhi)一(yi)孟姜女哭長城(cheng)(cheng)以及戚繼光(guang)練兵抗倭(wo)等歷史(shi)故(gu)事。秦皇(huang)島撫寧縣(xian)長城(cheng)(cheng)素有“天然長城(cheng)(cheng)博物(wu)館”之(zhi)美譽，是(shi)明(ming)長城(cheng)(cheng)的(de)(de)精華......河北省長城沿線(xian)，底蘊深厚、風光(guang)雄(xiong)奇(qi)、故事眾多(duo)、文化獨(du)特。

河(he)北是中華(hua)文明的搖籃(lan)，歷史(shi)文化源遠流長。“誠(cheng)義(yi)燕趙(zhao)”是河(he)北文化(hua)的(de)根(gen)脈，是人文河(he)北的(de)源頭。無論是燕人荊(jing)軻“風蕭(xiao)蕭(xiao)兮(xi)易(yi)水寒，壯士(shi)一去兮(xi)不復還”的(de)慷(kang)慨(kai)(kai)悲(bei)歌，還是趙(zhao)武靈王胡服騎射開中(zhong)(zhong)國改(gai)革之先河(he)，廉頗藺相(xiang)如外敵當前摒私欲存(cun)大義(yi)的(de)將相(xiang)和，無論是中(zhong)(zhong)山以(yi)千乘之國在(zai)七雄虎視中(zhong)(zhong)不甘平庸、奮發有(you)為的(de)無畏氣概，還是流傳民(min)間的(de)劉關張桃園(yuan)三結義(yi)、常山趙(zhao)子(zi)龍忠心事主，都在(zai)中(zhong)(zhong)國歷(li)史上膾炙人口。“燕趙(zhao)”這(zhe)一稱(cheng)謂直觀體(ti)現著河(he)北的(de)歷(li)史，也凝結出了(le)仁厚(hou)誠(cheng)樸、重信尚義(yi)、慷(kang)慨(kai)(kai)忠勇的(de)人文精神底(di)蘊。燕趙(zhao)文化(hua)所特有(you)的(de)憂(you)患意識、犧牲精神和進取品質，已(yi)經深(shen)深(shen)融入河(he)北歷(li)史文化(hua)的(de)根(gen)脈之中(zhong)(zhong)。

河北環(huan)繞北京(jing)，被人們形象地稱為首都“護城河”。元、明、清時期，河北一直為畿輔之地，地位十分顯赫。“元代三大都”之一的元中都在張北，清代直隸總督統管京津冀衙署在保定，第二政治中心在承德，清朝皇家陵寢東陵、西陵分別在遵化和易縣。承德避暑山莊外八廟和清東(西)陵已經(jing)(jing)被(bei)列入(ru)世界文化(hua)遺產名錄。同時，北洋(yang)軍閥時期(qi)、民國(guo)時期(qi)以及(ji)新中(zhong)國(guo)成立后河北省會在京、津、保、石之間曾經(jing)(jing)數次(ci)變(bian)遷，這種(zhong)大交流大融合使河北文化(hua)呈現出濃郁的京畿色彩(cai)。

河(he)北(bei)省全(quan)省有佛(fo)(fo)教(jiao)、道(dao)教(jiao)、伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)、天主(zhu)教(jiao)、基督教(jiao)五(wu)種(zhong)宗(zong)教(jiao)，其中佛(fo)(fo)教(jiao)自(zi)西漢末年傳入河(he)北(bei)省，且出現(xian)了一大批名(ming)寺古(gu)塔、大德高(gao)僧及重(zhong)要的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)流派，留下了豐(feng)厚的(de)(de)文化遺產。河(he)北(bei)省是中國(guo)天主(zhu)教(jiao)徒最集中的(de)(de)省份(fen)，現(xian)今的(de)(de)河(he)北(bei)省境內依舊有眾多(duo)百(bai)年奉教(jiao)歷史(shi)的(de)(de)教(jiao)友(you)村(cun)莊，以及著名(ming)的(de)(de)天主(zhu)教(jiao)會領袖。在五(wu)種(zhong)宗(zong)教(jiao)中信教(jiao)人數多(duo)，分布(bu)廣，且多(duo)在農村(cun)。

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