一.湖北古代建筑的特色概述

荊楚建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化的(de)(de)最大特(te)點體(ti)(ti)現在(zai)它的(de)(de)“天人合(he)一(yi)”建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)觀上，它所展(zhan)現的(de)(de)是“自然與精(jing)神的(de)(de)統一(yi)”。荊楚建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)屬于建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)范疇的(de)(de)“干(gan)闌文(wen)化”，是古(gu)代中(zhong)國南方建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化的(de)(de)主體(ti)(ti)，是南方干(gan)闌式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與源于北(bei)方穴居的(de)(de)高臺式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)融合(he)時期具有歷史轉折意(yi)義的(de)(de)代表。荊楚建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)是以木結構為主的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)體(ti)(ti)系，磚，石，土材料(liao)相(xiang)配合(he)，向來注重(zhong)與自然地高度協(xie)同，尊重(zhong)自然，體(ti)(ti)現“天人合(he)一(yi)”的(de)(de)境界。

1.在藝術性格上特別重視對(dui)中(zhong)和(he)，平易，含(han)蓄而深沉的美得追求。

2.在選材(cai)上，木材(cai)給人(ren)以含蓄，深沉的(de)天然之美(mei)，它集輕巧(qiao)，堅韌，易于加工為(wei)一身(shen)，恰(qia)恰(qia)與楚國人(ren)的(de)文化性格相(xiang)切(qie)合，因(yin)此成為(wei)荊楚建筑的(de)首選材(cai)料。建筑始終是為(wei)人(ren)服務的(de)，地處中原的(de)楚國地大物博，木資源豐富。因(yin)此，選擇木材(cai)也是有(you)其必然性。

3.荊(jing)楚建筑(zhu)(zhu)在建筑(zhu)(zhu)類型(xing)上(shang)豐(feng)富(fu)多(duo)彩，主要包括：宮(gong)殿、宗廟、公府、館(guan)榭、地下宮(gong)室、離宮(gong)、壇、祠、警鼓臺、舞(wu)臺、觀景樓閣等。它們的(de)(de)種(zhong)類和使用功能雖不相同，但始終流露著“天人合一”的(de)(de)思想。這基于(yu)與自(zi)(zi)然(ran)(ran)高(gao)度協同的(de)(de)楚文化精神——熱愛自(zi)(zi)然(ran)(ran)、尊重自(zi)(zi)然(ran)(ran)，建筑(zhu)(zhu)鑲嵌(qian)在自(zi)(zi)然(ran)(ran)中(zhong)，仿(fang)佛是自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)一個有(you)機組(zu)成部(bu)分。

4.楚(chu)國的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑重視人與(yu)(yu)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)融合相親(qin)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化精神。以(yi)其楚(chu)樓(lou)閣為例，樓(lou)閣相當開(kai)敞，樓(lou)內外空間流通滲透，追求(qiu)與(yu)(yu)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)親(qin)近；造(zao)型(xing)上運用水平(ping)方向的(de)(de)(de)(de)層(ceng)層(ceng)屋檐，環繞(rao)各層(ceng)的(de)(de)(de)(de)走(zou)廊欄(lan)桿(gan)，極力(li)削弱體型(xing)上的(de)(de)(de)(de)豎高感覺，使之時時回顧大地(di)(di)，仿(fang)佛(fo)對大地(di)(di)有著無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)眷戀；屋面、屋脊、裝飾局(ju)部的(de)(de)(de)(de)曲線運用避免了造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)僵硬冷(leng)峻，優美地(di)(di)鑲嵌(qian)在大自然(ran)(ran)中，仿(fang)佛(fo)自己就是(shi)天地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)一部分，充分體現(xian)了人對自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)向往和崇(chong)敬(jing)之情(qing)。

5.建筑(zhu)風(feng)格(ge)上，荊楚建筑(zhu)的(de)屋頂(ding)、木構件、飛(fei)檐等人性(xing)化(hua)設計，機智(zhi)而(er)巧妙的(de)組(zu)合所(suo)顯示的(de)結構美(mei)和(he)(he)裝飾(shi)美(mei)本(ben)身(shen)也(ye)體現(xian)了(le)天人合一的(de)思(si)想(xiang)。楚建筑(zhu)的(de)屋頂(ding)一般很大，并出現(xian)了(le)屋坡的(de)折(zhe)線“反(fan)字”及以后的(de)“舉(ju)折(zhe)”的(de)做法。雖然曲度不大，屋角也(ye)沒有翹起，剛(gang)健(jian)質樸(pu)的(de)氣勢較濃，但(dan)也(ye)初步反(fan)映了(le)“天人合一”的(de)思(si)想(xiang)。人字型(xing)的(de)屋頂(ding)造型(xing)，既擴大了(le)室內(nei)的(de)空間感，同時(shi)有利于排水。類似的(de)還有楚獨有的(de)干闌式(shi)建筑(zhu)風(feng)格(ge)等，這些(xie)做法相比同時(shi)期的(de)歐洲的(de)平(ping)屋頂(ding)和(he)(he)中國(guo)北方(fang)穴居，更具有“人性(xing)化(hua)”設計和(he)(he)“天人合一”的(de)思(si)想(xiang)，是古(gu)代楚國(guo)勞動人民智(zhi)慧的(de)結晶。

木(mu)構(gou)(gou)(gou)件(jian)主(zhu)(zhu)要(yao)指柱、梁(liang)之外(wai)的(de)懸挑受力構(gou)(gou)(gou)件(jian)斗拱(gong)，古老(lao)的(de)“斗拱(gong)”系(xi)與(yu)檐(yan)口平(ping)行。迄今所發(fa)現的(de)楚建筑(zhu)異型木(mu)構(gou)(gou)(gou)件(jian)中有十分精美的(de)拱(gong)形構(gou)(gou)(gou)件(jian)。木(mu)構(gou)(gou)(gou)件(jian)的(de)“制作”主(zhu)(zhu)要(yao)指構(gou)(gou)(gou)造(zao)結合的(de)榫卯(mao)技(ji)術(shu)(shu)，其本(ben)身不用一(yi)釘一(yi)卯(mao)，完(wan)全插接構(gou)(gou)(gou)成。源出于南方古老(lao)的(de)干闌式建筑(zhu)中的(de)榫卯(mao)構(gou)(gou)(gou)造(zao)，為(wei)(wei)楚建筑(zhu)所承襲發(fa)展，不但系(xi)列(lie)完(wan)備，而且技(ji)術(shu)(shu)先進。在承重結構(gou)(gou)(gou)過渡為(wei)(wei)裝飾構(gou)(gou)(gou)件(jian)的(de)過程中，無(wu)(wu)論從技(ji)術(shu)(shu)角(jiao)度還是(shi)從審美角(jiao)度都(dou)將兩種功能結合得天衣無(wu)(wu)縫。終于成為(wei)(wei)其獨特的(de)南國風格。

6.建筑(zhu)裝飾(shi)上(shang)(shang)(shang)，楚國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家們(men)(men)(men)既(ji)看重人(ren)(ren)與(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)，充分表達個(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由，可是(shi)(shi)(shi)又(you)積極入(ru)世，回(hui)歸到人(ren)(ren)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)性現(xian)(xian)(xian)實(shi)。以(yi)其雕塑為例(li)，在發掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚系墓葬中發現(xian)(xian)(xian)如：比細(xi)高腿還(huan)長(chang)一(yi)(yi)倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)脖子鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦袋(dai)上(shang)(shang)(shang)忽然(ran)(ran)長(chang)出(chu)了(le)枝杈繁生(sheng)、尖(jian)端銳利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)對鹿角(jiao)來(lai)；昂首引吭(hang)、展翅欲飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)頸彩鳳偏(pian)偏(pian)要站到斑斕猛虎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)上(shang)(shang)(shang)去，而自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)上(shang)(shang)(shang)卻(que)生(sheng)出(chu)一(yi)(yi)對繁枝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹿角(jiao)；人(ren)(ren)首蛇身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補天(tian)女；雙手擎(qing)萬均的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)鐘樂架武士(shi)，是(shi)(shi)(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)；飛鳳、鳴鸞、長(chang)蛇、奔鹿，還(huan)有鼓脹(zhang)著肚子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具蛙在進(jin)行著一(yi)(yi)場只有現(xian)(xian)(xian)代人(ren)(ren)類才可能進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水陸空交叉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體大型混戰，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間善(shan)與(yu)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)……這些(xie)作(zuo)(zuo)品，對于(yu)地(di)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死者(zhe)，是(shi)(shi)(shi)歡(huan)送他(ta)們(men)(men)(men)祝愿他(ta)們(men)(men)(men)飛升(sheng)上(shang)(shang)(shang)天(tian)上(shang)(shang)(shang)仙(xian)境，對于(yu)地(di)上(shang)(shang)(shang)活著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)，是(shi)(shi)(shi)鼓勵(li)他(ta)們(men)(men)(men)面對自(zi)(zi)然(ran)(ran)、征服(fu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)。多(duo)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作(zuo)(zuo)品是(shi)(shi)(shi)實(shi)用器物(wu)，把器形(xing)制作(zuo)(zuo)成(cheng)許(xu)多(duo)種動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，施以(yi)彩繪，以(yi)至(zhi)淺(qian)高浮雕、鏤刻等等，莫(mo)不表現(xian)(xian)(xian)出(chu)一(yi)(yi)種耐(nai)人(ren)(ren)尋味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力，充滿(man)著浪漫情調，以(yi)供裝飾(shi)陳設，賞心(xin)悅目(mu)。楚國(guo)建筑(zhu)裝飾(shi)以(yi)紅黑兩色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)對比為基調，這是(shi)(shi)(shi)由于(yu)當(dang)時(shi)楚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美觀決定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

值(zhi)得(de)注意的是(shi)，荊楚建筑(zhu)始終是(shi)“天人合一(yi)”與(yu)“禮法(fa)(fa)、宗法(fa)(fa)制(zhi)度(du)”的聯(lian)合體現。“天人合一(yi)”追求(qiu)自然，“禮法(fa)(fa)、宗法(fa)(fa)制(zhi)度(du)”注重等(deng)級制(zhi)和規矩，看(kan)似矛盾(dun)，但(dan)反映在建筑(zhu)上(shang)，兩者并沒有截然分開。如(ru)“臺(tai)”、“壇”等(deng)建筑(zhu)形制(zhi)是(shi)禮制(zhi)建筑(zhu)，但(dan)它們在布局上(shang)追求(qiu)的還是(shi)“天人合一(yi)”的理念，二者并不(bu)矛盾(dun)。

二.湖北近現代建筑與古建筑的融合

1.“荊(jing)楚風格”民族形式的現(xian)代(dai)建筑探索

民族(zu)傳(chuan)統(tong)(tong)形式與(yu)(yu)現代科學技術的(de)有(you)機結合(he)是現代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)從(cong)歐洲發源地(di)走(zou)向世界各地(di)繼續發展(zhan)的(de)必(bi)由之路。湖北古稱荊(jing)楚(chu)。具有(you)楚(chu)文化(hua)傳(chuan)承的(de)靈秀與(yu)(yu)放(fang)浪(lang)。保護(hu)、繼承荊(jing)楚(chu)大地(di)千百(bai)年來積累的(de)豐厚歷史文化(hua)遺產(chan)、發揚傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)是湖北城鄉進行現代化(hua)建(jian)(jian)(jian)設的(de)重要課題。現代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)創作(zuo)再現“荊(jing)楚(chu)風格”，為湖北建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師孜孜以求的(de)目標(biao)。而所(suo)取途徑有(you)兩種(zhong)：局部符號(hao)和整體意象。

（1） 運(yun)用傳統符號的“荊(jing)楚風格(ge)”現代(dai)建筑

古楚(chu)(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，時隔久遠。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)根據遺存片段(duan)，從中(zhong)(zhong)抽象(xiang)出某些符(fu)號(hao)，如黑、紅、棕三(san)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)合(he)色(se)彩(cai)、底層(ceng)架空、線型(xing)硬(ying)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)、曲弧(hu)下垂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)(wu)(wu)面(mian)(mian)檐(yan)口(kou)、翻翹(qiao)高(gao)(gao)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翼角、江(jiang)南圖騰鳳鳥和水鄉物(wu)(wu)產魚藻為主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)紋樣(yang)等等，結(jie)合(he)環(huan)境，巧妙地(di)運用(yong)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)或多(duo)種(zhong)(zhong)符(fu)號(hao)，點(dian)綴(zhui)設(she)計，以(yi)象(xiang)征歷史傳統(tong)。漢口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)漢博物(wu)(wu)館，造(zao)(zao)(zao)型(xing)方(fang)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體館樓處于(yu)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線高(gao)(gao)潮，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)體量高(gao)(gao)大(da)(da)(da)而略顯(xian)(xian)封(feng)閉；粗大(da)(da)(da)裸露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角梁，四出搭(da)支，會于(yu)一(yi)(yi)點(dian)；上部覆蓋藍(lan)色(se)方(fang)錐形(xing)屋(wu)(wu)(wu)面(mian)(mian)，檐(yan)內開梯形(xing)頂(ding)(ding)窗；主(zhu)(zhu)體前方(fang)左右兩側副樓，用(yong)了(le)(le)同樣(yang)色(se)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)，樣(yang)式(shi)則與(yu)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de) 頂(ding)(ding)相似。湖(hu)北(bei)省(sheng)博物(wu)(wu)館新館總平(ping)面(mian)(mian)由三(san)組(zu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)組(zu)合(he)而成(cheng)，縱(zong)深(shen)軸(zhou)線、兩進(jin)院(yuan)落；左翼已于(yu)1988 年(nian)建(jian)(jian)(jian)(jian)成(cheng)，右翼和中(zhong)(zhong)堂設(she)計沿襲建(jian)(jian)(jian)(jian)成(cheng)風格(ge)，正在施工中(zhong)(zhong)；雖是(shi)現代(dai)功能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，然(ran)而，群體布局(ju)及單體造(zao)(zao)(zao)型(xing)均模仿古楚(chu)(chu)(chu)制式(shi)意(yi)象(xiang)；展室采用(yong)巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆斗(dou)形(xing)大(da)(da)(da)屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)，高(gao)(gao)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內部空間十(shi)分有利于(yu)展品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示與(yu)收藏(zang)。湖(hu)北(bei)省(sheng)檔案館是(shi)一(yi)(yi)座高(gao)(gao)層(ceng)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，緊(jin)鄰東湖(hu)，平(ping)地(di)突起；上部作了(le)(le)簡化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)處理，采用(yong)金黃(huang)琉璃掛檐(yan)板；建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)外貌(mao)與(yu)風景區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水環(huan)境格(ge)調(diao)取得協(xie)調(diao)。碧波賓館是(shi)一(yi)(yi)座具有民族特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)園林賓館，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計有意(yi)識(shi)地(di)與(yu)環(huan)境融合(he)，使之(zhi)成(cheng)為風景旅游區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個景點(dian)。楚(chu)(chu)(chu)天大(da)(da)(da)廈(sha)、麗江(jiang)飯(fan)店則主(zhu)(zhu)要在平(ping)面(mian)(mian)功能(neng)與(yu)內部裝修(xiu)上，帶有明(ming)顯(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)特色(se)。湖(hu)北(bei)劇院(yuan)，是(shi)在原址上拆舊重建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更多(duo)地(di)表現了(le)(le)中(zhong)(zhong)國傳統(tong)特別是(shi)楚(chu)(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)意(yi)象(xiang)；其設(she)計構思薈(hui)萃地(di)段(duan)蛇山(shan)黃(huang)鶴樓等楚(chu)(chu)(chu)風建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)理念，傳遞(di)了(le)(le)黃(huang)鶴、鼓琴、以(yi)及鄂(e)西(xi)干闌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲檐(yan)歇山(shan)之(zhi)意(yi)。像武(wu)漢世貿大(da)(da)(da)廈(sha)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超高(gao)(gao)層(ceng)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，也采用(yong)了(le)(le)深(shen)受楚(chu)(chu)(chu)地(di)人喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)字(zi)歇山(shan)脊，并加以(yi)簡化(hua)(hua)，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于(yu)為了(le)(le)與(yu)緊(jin)鄰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)廣大(da)(da)(da)樓高(gao)(gao)技派美學風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)(ding)部造(zao)(zao)(zao)型(xing)對比協(xie)調(diao)，同時提(ti)高(gao)(gao)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可識(shi)別性(xing)。運用(yong)傳統(tong)手法、摘取歷史符(fu)號(hao)，以(yi)增加建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)空間和造(zao)(zao)(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)氣息，是(shi)當今現代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)非常值(zhi)得探討的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作之(zhi)路。

（2）傳達歷史(shi)意象的“荊楚風格”現代建筑

如(ru)(ru)何挖(wa)掘傳統(tong)(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)(wen)化(hua)所(suo)保留(liu)下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)形(xing)遺產(chan)及(ji)其無(wu)形(xing)資(zi)產(chan)，也是(shi)(shi)現(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)深(shen)入發(fa)展(zhan)必然提(ti)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要課題。20 世紀七、八十年(nian)代(dai)，在(zai)(zai)全球(qiu)范圍出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“尋根”熱、旅游(you)(you)熱，正(zheng)逢中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)改革開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要轉折時期。市場(chang)經濟發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)大大地(di)(di)促(cu)進了(le)(le)(le)旅游(you)(you)業(ye)不(bu)斷(duan)拓展(zhan)。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)延續(xu)文(wen)(wen)化(hua)傳統(tong)(tong)，也為(wei)(wei)了(le)(le)(le)發(fa)展(zhan)旅游(you)(you)事業(ye)，湖(hu)(hu)北(bei)地(di)(di)區和(he)全國(guo)(guo)(guo)各地(di)(di)一(yi)(yi)樣(yang)，也重(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，修(xiu)造(zao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)仿古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。這些(xie)新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)不(bu)一(yi)(yi)定都是(shi)(shi)沿用傳統(tong)(tong)材(cai)料(liao)(liao)、傳統(tong)(tong)工(gong)藝(yi)，在(zai)(zai)原(yuan)(yuan)地(di)(di)、依原(yuan)(yuan)樣(yang)復建(jian)(jian)(jian)(jian)，也沒有(you)“修(xiu)舊(jiu)如(ru)(ru)舊(jiu)”，而是(shi)(shi)參照(zhao)史(shi)學、考(kao)古(gu)學、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學提(ti)供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)整體意象，加(jia)以(yi)仿造(zao)。它(ta)們雖用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)形(xing)式，卻換了(le)(le)(le)新(xin)內(nei)容—現(xian)代(dai)材(cai)料(liao)(liao)、現(xian)代(dai)結構(gou)、現(xian)代(dai)尺(chi)度(du)、現(xian)代(dai)功能(neng)—因而也可以(yi)歸類為(wei)(wei)現(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。武昌蛇山(shan)(shan)(shan)黃鶴(he)(he)樓，原(yuan)(yuan)址(zhi)環(huan)境(jing)在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)長江(jiang)大橋以(yi)后有(you)了(le)(le)(le)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變，就(jiu)地(di)(di)重(zhong)修(xiu)已無(wu)可能(neng)。新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃鶴(he)(he)樓以(yi)清代(dai)舊(jiu)樓為(wei)(wei)原(yuan)(yuan)型進行了(le)(le)(le)藝(yi)術再創造(zao)。其外(wai)貌并非(fei)“荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)風格”，只(zhi)能(neng)算(suan)是(shi)(shi)“楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)地(di)(di)”歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。樓高50m，平面(mian)正(zheng)方形(xing)，四面(mian)各加(jia)抱廈，形(xing)成十二個(ge)折角；樓頂(ding)金(jin)黃琉璃(li)、飛檐(yan)翹角。漢(han)陽龜山(shan)(shan)(shan)晴(qing)川閣，坐(zuo)落臨江(jiang)“禹(yu)功磯”，按清末形(xing)式復建(jian)(jian)(jian)(jian)，兩(liang)層樓閣、重(zhong)檐(yan)歇山(shan)(shan)(shan)，青(qing)瓦反(fan)宇、紅柱環(huan)廊(lang)。雖外(wai)觀更(geng)顯(xian)古(gu)香(xiang)古(gu)色，但(dan)與(yu)黃鶴(he)(he)樓一(yi)(yi)樣(yang)，實際(ji)上(shang)都是(shi)(shi)體量(liang)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)樓塔式旅游(you)(you)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。它(ta)們既能(neng)滿足(zu)大量(liang)性游(you)(you)人登高攬勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，又在(zai)(zai)現(xian)代(dai)化(hua)大都市高大、單(dan)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)包圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)，以(yi)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象據山(shan)(shan)(shan)臨江(jiang)、搭(da)建(jian)(jian)(jian)(jian)視廊(lang)，成為(wei)(wei)全城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)標。東湖(hu)(hu)暫讓(rang)西(xi)湖(hu)(hu)美(mei)(mei)，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)把(ba)武漢(han)東湖(hu)(hu)打扮得比(bi)杭州西(xi)湖(hu)(hu)更(geng)美(mei)(mei)，幾十年(nian)來，改造(zao)、建(jian)(jian)(jian)(jian)設持(chi)續(xu)不(bu)斷(duan)。1986 年(nian)，在(zai)(zai)東湖(hu)(hu)磨山(shan)(shan)(shan)興(xing)建(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)“楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)游(you)(you)覽區”，總體規劃中(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)設重(zhong)點是(shi)(shi)風景區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)—“楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)天(tian)臺”。戰國(guo)(guo)(guo)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)地(di)(di)處長江(jiang)中(zhong)(zhong)游(you)(you)今(jin)湖(hu)(hu)北(bei)境(jing)內(nei)。楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)今(jin)已無(wu)存，但(dan)大量(liang)出土(tu)(tu)文(wen)(wen)物(wu)展(zhan)示，楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)無(wu)比(bi)精絕，尤其是(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術宏偉(wei)精美(mei)(mei)，成為(wei)(wei)當(dang)時列(lie)國(guo)(guo)(guo)競相(xiang)仿造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象。參照(zhao)《楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)辭》文(wen)(wen)字描(miao)述及(ji)出土(tu)(tu)文(wen)(wen)物(wu)形(xing)跡(ji)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)天(tian)臺，建(jian)(jian)(jian)(jian)于東湖(hu)(hu)邊磨山(shan)(shan)(shan)主峰山(shan)(shan)(shan)頂(ding)側25m 處；后樓利用山(shan)(shan)(shan)形(xing)，雙層云臺為(wei)(wei)基座；頂(ding)部三層卷棚歇山(shan)(shan)(shan)屋(wu)面(mian)；前殿黑紅色調(diao)，屋(wu)頂(ding)上(shang)裝飾(shi)鹿角立鶴(he)(he)鋼雕仿木結構(gou)。整個(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)踞(ju)山(shan)(shan)(shan)臨水，控制(zhi)四野，遠望形(xing)勝宏偉(wei)，有(you)如(ru)(ru)京師頤和(he)園昆明湖(hu)(hu)與(yu)萬壽山(shan)(shan)(shan)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛香(xiang)閣。近旁更(geng)筑(zhu)(zhu)有(you)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)街市、楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)城樓等一(yi)(yi)系列(lie)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，其細部處理，檐(yan)部、屋(wu)脊、門窗(chuang)等都采用了(le)(le)(le)出土(tu)(tu)文(wen)(wen)物(wu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)風格，使東湖(hu)(hu)公園變成一(yi)(yi)處很有(you)“荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)味”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)園林。

2.湖北地區(qu)性現代建筑創作

這里所(suo)列舉的(de)(de)(de)“湖北地域性現(xian)(xian)代(dai)建筑”的(de)(de)(de)設(she)計(ji)依據主要來源于湖北所(suo)處(chu)華中地區特殊(shu)的(de)(de)(de)自然地理條(tiao)件和境內現(xian)(xian)代(dai)城市賴(lai)以生存的(de)(de)(de)文化歷(li)史條(tiao)件。現(xian)(xian)代(dai)主義具有明顯的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)主義本質，所(suo)以這是一條(tiao)有生命(ming)力(li)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)建筑探索之路；這樣的(de)(de)(de)設(she)計(ji)思路和作品，同(tong)時(shi)對周邊(bian)地區也能(neng)產生示范作用。

（1）特殊(shu)自然(ran)條件下的地區性現(xian)代建筑

從現代(dai)主義的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)理念出發(fa)，存在(zai)于(yu)地(di)(di)(di)方(fang)的(de)(de)特(te)有(you)(you)條件。功(gong)能(neng)原則(ze)要求建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)首先(xian)考慮的(de)(de)應當是氣候(hou)與(yu)物產。湖(hu)(hu)北(bei)(bei)素稱(cheng)“千湖(hu)(hu)之(zhi)省(sheng)”，正當華(hua)中(zhong)冬(dong)冷(leng)夏(xia)熱過渡性地(di)(di)(di)區(qu)；武(wu)漢雖為(wei)“百水之(zhi)城(cheng)”，卻居長(chang)江 “三大(da)火(huo)爐”之(zhi)首。特(te)殊的(de)(de)地(di)(di)(di)理、氣候(hou)條件極大(da)地(di)(di)(di)決定(ding)著(zhu)當地(di)(di)(di)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)特(te)色。汲取、發(fa)揚本土性建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)環境(jing)策略(lve)也(ye)是湖(hu)(hu)北(bei)(bei)現代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)營(ying)造的(de)(de)原則(ze)。和長(chang)江中(zhong)下游過渡性地(di)(di)(di)區(qu)其(qi)他地(di)(di)(di)方(fang)一樣(yang)，湖(hu)(hu)北(bei)(bei)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)需要解(jie)決的(de)(de)頭等大(da)事就(jiu)是探(tan)尋夏(xia)熱冬(dong)冷(leng)特(te)殊地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)環境(jing)對(dui)策。今天(tian)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)節能(neng)和宜居環境(jing)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)觀深入人(ren)心，而且已經是湖(hu)(hu)北(bei)(bei)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)自覺遵行的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)準則(ze)。早在(zai)20世紀60年代(dai)，湖(hu)(hu)北(bei)(bei)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)們(men)就(jiu)結合武(wu)漢地(di)(di)(di)區(qu)特(te)點(dian)，設(she)計(ji)出了(le)一批(pi)帶小廳的(de)(de)小面積住宅(zhai)。這些新(xin)式的(de)(de)住宅(zhai)，因在(zai)組織自然(ran)通風方(fang)面有(you)(you)所改進，而受到了(le)普遍的(de)(de)歡迎。

20世紀70年代，湖(hu)北(bei)省曾經(jing)集中(zhong)組織力量進行城(cheng)市與(yu)(yu)農(nong)村住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)調研(yan)設(she)(she)計工作。建(jian)筑(zhu)(zhu)專業技(ji)術人員展開有(you)關屋面及(ji)地(di)(di)下室防水、南(nan)方建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)通(tong)風(feng)隔熱(re)等研(yan)究試驗。經(jing)過科學(xue)研(yan)究和技(ji)術論(lun)證，找到一些解(jie)決武(wu)(wu)(wu)漢(han)(han)地(di)(di)區(qu)住(zhu)(zhu)房悶熱(re)問題的(de)技(ji)術措施，做出了(le)結(jie)合(he)(he)地(di)(di)區(qu)氣(qi)候特(te)(te)點、平面布(bu)置和自然通(tong)風(feng)比較合(he)(he)理(li)、具有(you)較好使用功(gong)能(neng)(neng)的(de)地(di)(di)方特(te)(te)色(se)建(jian)筑(zhu)(zhu)。成功(gong)的(de)實例有(you)湖(hu)北(bei)省計量局(ju)(ju)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)、湖(hu)北(bei)柴油機廠住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)、農(nong)機部武(wu)(wu)(wu)漢(han)(han)辦(ban)事處住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)及(ji)武(wu)(wu)(wu)勝(sheng)路實驗性住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)等。武(wu)(wu)(wu)漢(han)(han)市規劃(hua)局(ju)(ju)辦(ban)公(gong)(gong)大(da)樓(lou)、鄂城(cheng)墩(dun)西區(qu)綜合(he)(he)樓(lou)、武(wu)(wu)(wu)漢(han)(han)市檢察院(yuan)辦(ban)公(gong)(gong)樓(lou)等，這(zhe)些建(jian)筑(zhu)(zhu)雖然功(gong)能(neng)(neng)比較單一，而且都(dou)有(you)各自的(de)類型特(te)(te)點和不同的(de)使用對(dui)象與(yu)(yu)要求，但是由于地(di)(di)處湖(hu)北(bei)武(wu)(wu)(wu)漢(han)(han)，良好的(de)熱(re)工環境(jing)創造，勢必(bi)成為設(she)(she)計特(te)(te)色(se)的(de)首選(xuan)。因此(ci)，結(jie)合(he)(he)環境(jing)與(yu)(yu)功(gong)能(neng)(neng)，合(he)(he)理(li)布(bu)局(ju)(ju)，提供良好的(de)朝向與(yu)(yu)通(tong)風(feng)以及(ji)足夠的(de)視野(ye)，這(zhe)些都(dou)保證了(le)武(wu)(wu)(wu)漢(han)(han)市規劃(hua)局(ju)(ju)等一批(pi)建(jian)筑(zhu)(zhu)，通(tong)過平面布(bu)局(ju)(ju)與(yu)(yu)空(kong)間設(she)(she)計，實現了(le)功(gong)能(neng)(neng)通(tong)暢、建(jian)筑(zhu)(zhu)節能(neng)(neng)、環境(jing)最佳。

（2）現存人文(wen)環境(jing)中的(de)地區性(xing)現代(dai)建筑

湖(hu)(hu)(hu)(hu)北(bei)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑是湖(hu)(hu)(hu)(hu)北(bei)近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑的(de)延續。湖(hu)(hu)(hu)(hu)北(bei)雖處(chu)內地(di)，但有長江貫穿(chuan)，可(ke)徑達海域(yu)，故100多年前(qian)，外(wai)國(guo)(guo)列(lie)強得(de)以(yi)(yi)持堅(jian)船利炮而長驅(qu)直(zhi)入(ru)。本(ben)省沿江城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)黃石、漢(han)口、沙市(shi)(shi)、宜昌很快有西方(fang)經(jing)(jing)濟和文(wen)(wen)化(hua)滲入(ru)，從而產生了第一批近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)意(yi)義的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)和建(jian)(jian)筑。時(shi)過境遷，物是人非(fei)(fei)，近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)及(ji)(ji)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)早期的(de)殖民建(jian)(jian)筑遺(yi)(yi)存(cun)已經(jing)(jing)與(yu)(yu)本(ben)土固有文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產冶為(wei)(wei)一爐，構成湖(hu)(hu)(hu)(hu)北(bei)建(jian)(jian)筑文(wen)(wen)化(hua)風(feng)貌。從建(jian)(jian)筑設(she)計(ji)方(fang)法(fa)(fa)論角度(du)來看，現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)與(yu)(yu)近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)建(jian)(jian)筑設(she)計(ji)基本(ben)上(shang)屬于同樣的(de)方(fang)法(fa)(fa)體(ti)系，也(ye)就是建(jian)(jian)立在工業化(hua)生產方(fang)式(shi)與(yu)(yu)機械(xie)制圖傳(chuan)播媒介(jie)基礎(chu)之(zhi)上(shang)。因此(ci)，近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)建(jian)(jian)成環(huan)境必然成為(wei)(wei)新(xin)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑創(chuang)(chuang)作所要傳(chuan)承和借(jie)鑒的(de)重要內容；而且，一般(ban)來說，距今天越近(jin)(jin)的(de)東西，越容易對(dui)新(xin)的(de)設(she)計(ji)產生影(ying)響—這就是后現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑理論所謂的(de)“城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)脈”。建(jian)(jian)筑師們當然也(ye)必然會在自己(ji)(ji)的(de)設(she)計(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)(yi)各種(zhong)方(fang)式(shi)對(dui)它們著意(yi)加以(yi)(yi)表現(xian)。武漢(han)三(san)鎮以(yi)(yi)漢(han)口為(wei)(wei)商(shang)(shang)業貿易中(zhong)(zhong)(zhong)心。中(zhong)(zhong)(zhong)山大道近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)已是漢(han)口的(de)主要商(shang)(shang)業街區(qu)，其中(zhong)(zhong)(zhong)段兩側新(xin)開(kai)發的(de)江漢(han)路(lu)步行街，名聞遐邇(er)，其中(zhong)(zhong)(zhong)既保存(cun)了歷史遺(yi)(yi)留(liu)下來的(de)大量(liang)近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑風(feng)格，又運用(yong)不少老(lao)漢(han)口地(di)方(fang)特(te)有的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)空間及(ji)(ji)街景(jing)元(yuan)素，添加了現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)與(yu)(yu)建(jian)(jian)筑設(she)計(ji)意(yi)象。享譽(yu)全國(guo)(guo)的(de)漢(han)正街，舊區(qu)改造如火(huo)如荼。這里(li)的(de)新(xin)建(jian)(jian)商(shang)(shang)店(dian)以(yi)(yi)及(ji)(ji)利濟路(lu)商(shang)(shang)場，雖是中(zhong)(zhong)(zhong)小型的(de)商(shang)(shang)業建(jian)(jian)筑，但具有非(fei)(fei)常濃(nong)郁的(de)老(lao)漢(han)口地(di)方(fang)特(te)色(se)。歷經(jing)(jing)幾十(shi)年不懈的(de)努力，湖(hu)(hu)(hu)(hu)北(bei)為(wei)(wei)探索中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑多種(zhong)表現(xian)形式(shi)作出了自己(ji)(ji)特(te)有的(de)貢(gong)獻(xian)。改革開(kai)放以(yi)(yi)來，我國(guo)(guo)進入(ru)思想活躍、創(chuang)(chuang)作繁榮的(de)建(jian)(jian)筑新(xin)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)。湖(hu)(hu)(hu)(hu)北(bei)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑的(de)特(te)色(se)有了更(geng)多的(de)例證，需要進一步給予(yu)整理和保護。

3.湖北現代建筑設計(ji)的藝術表(biao)達

建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)具有(you)(you)藝術屬性。湖北(bei)擁有(you)(you)一大批高水平的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師，他(ta)(ta)們窮畢生精力、竭終(zhong)身智慧奉獻建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)事業(ye)。湖北(bei)的(de)(de)現(xian)(xian)代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)記載著建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師藝術創(chuang)作的(de)(de)成就。湖北(bei)的(de)(de)現(xian)(xian)代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作品中(zhong)，有(you)(you)的(de)(de)表現(xian)(xian)出高超的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)式美手(shou)法，有(you)(you)的(de)(de)運用了巧妙的(de)(de)傳統建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術符號，有(you)(you)的(de)(de)成功地借(jie)鑒了其他(ta)(ta)國家、其他(ta)(ta)民族的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語言，有(you)(you)的(de)(de)則創(chuang)造性地再現(xian)(xian)了世(shi)界上流行的(de)(de)新建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格。湖北(bei)現(xian)(xian)代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)積累著建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術創(chuang)作的(de)(de)寶貴財富。

4.荊楚文化在湖北現代“荊楚風(feng)格(ge)”建筑中的應用

通(tong)過對荊(jing)楚文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵、特征的(de)系統梳理，和對湖(hu)北歷史(shi)建筑的(de)全(quan)面回(hui)顧，我(wo)們發(fa)現，荊(jing)楚文(wen)(wen)化(hua)(hua)中的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵、文(wen)(wen)化(hua)(hua)元素、文(wen)(wen)化(hua)(hua)特質，對荊(jing)楚建筑的(de)設計、建造(zao)、裝(zhuang)飾諸方(fang)面，產生了深厚的(de)影(ying)響(xiang)，荊(jing)楚文(wen)(wen)化(hua)(hua)為(wei)荊(jing)楚建筑打下深深的(de)烙印，即所謂荊(jing)楚派(pai)風格。

有鑒(jian)于此，我們通過挖(wa)掘(jue)楚(chu)文(wen)(wen)化的內涵(han)，探尋荊(jing)楚(chu)文(wen)(wen)化在現(xian)代(dai)建(jian)筑(zhu)設計中的運(yun)用價(jia)值與(yu)推廣，力圖將現(xian)代(dai)建(jian)筑(zhu)技術(shu)、功能空間、自然環(huan)境(jing)、生活習俗、歷史(shi)文(wen)(wen)脈巧妙地結合一體，獲得獨特的藝(yi)術(shu)風貌和文(wen)(wen)化品味，為湖北當代(dai)建(jian)筑(zhu)注入文(wen)(wen)化基因與(yu)文(wen)(wen)化記憶。

應用1：湖北出版文化城

湖北出版文化城設(she)計靈感來源(yuan)于楚文化符號—編(bian)鐘(zhong) 。主(zhu)體建筑利(li)用原有(you)雙(shuang)塔(ta)形成具有(you)編(bian)鐘(zhong)意象(xiang)的整體造(zao)型(xing),孔洞(dong)狀的方窗形似編(bian)鐘(zhong)上(shang)的突起。

雙塔(ta)頭部(bu)之(zhi)兩翼呈翅狀展(zhan)開，取(qu)意于(yu)楚文化中(zhong)鳳的(de)(de)意象, 充滿力量與浪漫之(zhi)感。而雙塔(ta)的(de)(de)玻璃幕墻,宛如兩條飛(fei)龍(long)沖天而起, 動感十足(zu)。

應用2：東湖磨山楚城城門望樓

東湖楚(chu)城(cheng)城(cheng)門上的(de)(de)雙闕望(wang)樓，造型取自(zi)楚(chu)國虎座鳳(feng)架鼓(gu)的(de)(de)造型，由此演(yan)變出雙鳳(feng)脊飾傲踞望(wang)樓的(de)(de)屋頂之上，以展示楚(chu)人尊鳳(feng)崇鳳(feng)的(de)(de)習(xi)俗。

應用3：武漢琴臺大劇院

武漢琴臺大劇院的(de)設計，巧妙地取古琴神(shen)韻，將其(qi)抽象(xiang)，提取其(qi)基本(ben)線型和元(yuan)素，并按照理性的(de)原則，重塑獨特的(de)建筑語言，外伸的(de)構架(jia)如同鋼琴敲擊(ji)的(de)簧片，宛如“琴鍵(jian)飛奔”，又似“水袖飛舞(wu)”，極具(ju)雕塑感(gan)和陽剛之氣。

應用4：荊州火車站

古城新韻(yun)、荊楚(chu)之門。荊州(zhou)火車站(zhan)(zhan)站(zhan)(zhan)房提取(qu)了荊州(zhou)城墻、城門、城樓(lou)這些元素，尤其是楚(chu)文(wen)化元素。站(zhan)(zhan)房設計中運用現代(dai)化建筑表(biao)現手法(fa)，大膽(dan)運用代(dai)表(biao)荊楚(chu)文(wen)化的紅色，傳達(da)出豐富的傳統建筑意(yi)向及荊楚(chu)文(wen)化特(te)色。

應用5：東湖磨山楚城楚市

武漢東湖磨山(shan)楚(chu)市(shi)是楚(chu)國(guo)先民進行(xing)商品交換和文化交流的場所(suo)，由西(xi)牌坊、街道組(zu)成，共有特色門店29間。“楚(chu)市(shi)”二字摹(mo)自楚(chu)簡。街道曲徑通幽(you)，房屋大(da)量(liang)采用(yong)紅、黑、黃三色楚(chu)漆器基調。干欄式吊腳樓和脊飾也頗(po)有楚(chu)風。吊腳樓采用(yong)了露明穿斗(dou)的構造形式。

應用6：湖北省博物館

湖(hu)北(bei)省(sheng)博物館高(gao)臺(tai)基、寬屋(wu)檐、大(da)坡面屋(wu)頂(ding)的(de)仿古建(jian)(jian)筑(zhu)三足鼎立，構成一個(ge)碩大(da)無朋的(de)“品”字。其(qi)總體(ti)布(bu)局高(gao)度(du)體(ti)現了楚國建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)中軸(zhou)對稱、“一臺(tai)一殿(dian)”、“多(duo)臺(tai)成組(zu)”、“多(duo)組(zu)成群”的(de)高(gao)臺(tai)建(jian)(jian)筑(zhu)布(bu)局格式。整個(ge)建(jian)(jian)筑(zhu)風格突出了楚國多(duo)層寬屋(wu)檐、大(da)坡式屋(wu)頂(ding)等楚式建(jian)(jian)筑(zhu)特點(dian)。湖(hu)北(bei)省(sheng)博物館造型自然和諧，產生出層層跌(die)落(luo)的(de)美感，不由想起楚國“層臺(tai)累榭”的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形式。

應用7：武昌火車站

武昌火車站新(xin)站正是運用了楚地建筑中的中軸對稱、高臺(tai)、寬屋檐、大(da)坡(po)式屋頂等獨(du)特的建筑形式，來(lai)傳(chuan)承楚地歷(li)史文(wen)化精髓。

（1）武昌火(huo)車站火(huo)車站整體建(jian)筑物設計成長方(fang)形，呈中軸(zhou)對稱布局。

（2）主體建筑上方的大坡頂(ding)，凸顯(xian)楚建筑輕(qing)盈之美。

（3）石材(cai)筑起的傾斜外墻，兩端的望(wang)樓高高聳(song)起，吸取了漢闕的理念，左右相望(wang)與主樓建筑渾然(ran)一體，整體建筑呈現出挺拔之(zhi)美(mei)。

（4）火車站建筑物(wu)的(de)外墻上鑲(xiang)上編鐘紋(wen)飾，入(ru)口(kou)廣場鋪地圖案以(yi)抽象的(de)“編鐘”式樣為母題，配以(yi)鳳架(jia)鼓、寶鼎、編鐘等楚文化(hua)藝術品雕塑(su)群，進一步凸顯楚文化(hua)特色。

（5）火車(che)站整(zheng)個建(jian)筑定位于偏灰的暖色調，也是基于楚建(jian)筑古(gu)樸自然的特(te)點。

（6）候車廳的(de)命名(ming)楚(chu)味十足，如楚(chu)道廳、楚(chu)風廳、楚(chu)韻(yun)廳等等。

總之(zhi)，武昌火車站(zhan)建筑(zhu)是在(zai)很好傳承荊(jing)楚文化建筑(zhu)風格(ge)的基礎上(shang)，精心設(she)計、建造而成(cheng)，因(yin)此新武昌火車站(zhan)也被稱為“荊(jing)楚文化之(zhi)門”。

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