一.湖北古代建筑的特色概述

荊楚建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文化(hua)(hua)的(de)最大特點(dian)體現(xian)在(zai)它(ta)的(de)“天(tian)人合(he)一(yi)”建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀(guan)上，它(ta)所(suo)展現(xian)的(de)是“自(zi)然與精神的(de)統一(yi)”。荊楚建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)屬于建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)范疇的(de)“干(gan)闌(lan)文化(hua)(hua)”，是古代(dai)中國南(nan)方建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文化(hua)(hua)的(de)主體，是南(nan)方干(gan)闌(lan)式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與源于北方穴居的(de)高(gao)臺式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融合(he)時期具有歷史轉折意義的(de)代(dai)表。荊楚建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是以木結構為主的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體系，磚，石，土(tu)材料相(xiang)配合(he)，向(xiang)來注重(zhong)與自(zi)然地高(gao)度協同，尊重(zhong)自(zi)然，體現(xian)“天(tian)人合(he)一(yi)”的(de)境界。

1.在(zai)藝術性格上(shang)特別重(zhong)視(shi)對中和，平易，含蓄而深沉的美(mei)得(de)追求。

2.在(zai)選材上，木材給人以含蓄，深沉的(de)天然(ran)之美，它(ta)集輕巧(qiao)，堅韌，易(yi)于(yu)加工為一身(shen)，恰恰與(yu)楚(chu)國(guo)人的(de)文化(hua)性(xing)格相切合，因此(ci)成為荊楚(chu)建(jian)筑的(de)首選材料。建(jian)筑始終(zhong)是為人服務(wu)的(de)，地(di)處中原的(de)楚(chu)國(guo)地(di)大物博，木資(zi)源豐富。因此(ci)，選擇(ze)木材也是有(you)其必然(ran)性(xing)。

3.荊楚(chu)(chu)建筑在建筑類型上(shang)豐富多彩，主要包括：宮殿(dian)、宗(zong)廟、公府、館(guan)榭、地下宮室、離宮、壇、祠、警鼓臺(tai)、舞臺(tai)、觀景樓閣等。它們的種(zhong)類和使用功(gong)能(neng)雖不相同(tong)，但始終流露著“天人合一(yi)”的思想。這基于(yu)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)高(gao)度(du)協同(tong)的楚(chu)(chu)文(wen)化精神——熱愛自(zi)然(ran)(ran)、尊重自(zi)然(ran)(ran)，建筑鑲嵌在自(zi)然(ran)(ran)中，仿佛是自(zi)然(ran)(ran)的一(yi)個有機組成部分(fen)。

4.楚國(guo)的(de)(de)(de)建筑(zhu)重視人(ren)與自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)融合(he)相(xiang)親(qin)的(de)(de)(de)文化精神。以其楚樓(lou)(lou)閣為例，樓(lou)(lou)閣相(xiang)當開敞，樓(lou)(lou)內外空間流通滲透(tou)，追求(qiu)與自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)親(qin)近；造型上運用水平方向的(de)(de)(de)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)屋(wu)(wu)檐，環繞(rao)各層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)走廊欄桿，極力削弱體型上的(de)(de)(de)豎高感覺，使之(zhi)時時回顧大(da)地(di)，仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)對大(da)地(di)有著無比(bi)的(de)(de)(de)眷戀(lian)；屋(wu)(wu)面、屋(wu)(wu)脊(ji)、裝飾(shi)局部(bu)的(de)(de)(de)曲線運用避免了造型的(de)(de)(de)僵硬冷峻(jun)，優美地(di)鑲嵌(qian)在大(da)自(zi)然(ran)中，仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)自(zi)己就是天地(di)的(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)，充(chong)分(fen)體現了人(ren)對自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)向往和崇敬之(zhi)情(qing)。

5.建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格上，荊楚建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)屋(wu)(wu)頂、木(mu)構(gou)件、飛檐(yan)等人(ren)性(xing)化設(she)計(ji)，機智而巧妙的(de)(de)(de)(de)組合(he)(he)所顯示的(de)(de)(de)(de)結構(gou)美和(he)裝飾(shi)美本身也(ye)體現了天(tian)人(ren)合(he)(he)一的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)。楚建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)屋(wu)(wu)頂一般(ban)很(hen)大(da)，并出現了屋(wu)(wu)坡(po)的(de)(de)(de)(de)折線“反字”及以后的(de)(de)(de)(de)“舉折”的(de)(de)(de)(de)做法(fa)。雖然曲度不大(da)，屋(wu)(wu)角也(ye)沒有翹起，剛健質樸的(de)(de)(de)(de)氣勢較濃，但也(ye)初步反映了“天(tian)人(ren)合(he)(he)一”的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)。人(ren)字型的(de)(de)(de)(de)屋(wu)(wu)頂造型，既(ji)擴大(da)了室(shi)內的(de)(de)(de)(de)空間感(gan)，同(tong)時(shi)(shi)有利于排(pai)水。類似的(de)(de)(de)(de)還有楚獨有的(de)(de)(de)(de)干闌式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格等，這(zhe)些做法(fa)相比同(tong)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)歐洲的(de)(de)(de)(de)平屋(wu)(wu)頂和(he)中國(guo)北方穴居，更具有“人(ren)性(xing)化”設(she)計(ji)和(he)“天(tian)人(ren)合(he)(he)一”的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，是古代楚國(guo)勞動人(ren)民智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)結晶(jing)。

木構(gou)(gou)件(jian)(jian)(jian)主要(yao)指(zhi)柱(zhu)、梁之外的(de)(de)懸(xuan)挑(tiao)受力(li)構(gou)(gou)件(jian)(jian)(jian)斗拱(gong)，古老的(de)(de)“斗拱(gong)”系(xi)(xi)與檐口平行。迄今所發現(xian)的(de)(de)楚(chu)建(jian)筑(zhu)(zhu)異型木構(gou)(gou)件(jian)(jian)(jian)中有十分精美的(de)(de)拱(gong)形構(gou)(gou)件(jian)(jian)(jian)。木構(gou)(gou)件(jian)(jian)(jian)的(de)(de)“制作”主要(yao)指(zhi)構(gou)(gou)造結(jie)合的(de)(de)榫卯(mao)技(ji)(ji)術(shu)，其本身(shen)不用一(yi)釘一(yi)卯(mao)，完全(quan)插接構(gou)(gou)成(cheng)。源出于南方古老的(de)(de)干闌式建(jian)筑(zhu)(zhu)中的(de)(de)榫卯(mao)構(gou)(gou)造，為(wei)楚(chu)建(jian)筑(zhu)(zhu)所承(cheng)襲發展，不但系(xi)(xi)列完備，而且技(ji)(ji)術(shu)先進。在承(cheng)重結(jie)構(gou)(gou)過(guo)(guo)渡為(wei)裝飾構(gou)(gou)件(jian)(jian)(jian)的(de)(de)過(guo)(guo)程中，無論(lun)從技(ji)(ji)術(shu)角(jiao)度(du)還是(shi)從審美角(jiao)度(du)都將兩種(zhong)功能結(jie)合得(de)天(tian)衣無縫。終(zhong)于成(cheng)為(wei)其獨特的(de)(de)南國風格。

6.建筑裝飾(shi)上(shang)(shang)(shang)，楚國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家們(men)(men)既看重人(ren)(ren)與自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一，充分表達個性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由，可是又積(ji)極入世，回歸到人(ren)(ren)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性現實。以其雕(diao)塑為例，在(zai)發掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚系墓(mu)葬中發現如(ru)：比細高腿還(huan)長(chang)一倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)脖子(zi)鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)袋上(shang)(shang)(shang)忽然(ran)長(chang)出了枝杈繁(fan)生(sheng)、尖端銳利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成對(dui)鹿角來；昂首(shou)(shou)引吭、展翅(chi)欲飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)頸彩(cai)鳳偏偏要站到斑斕猛虎(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)上(shang)(shang)(shang)去(qu)，而自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)上(shang)(shang)(shang)卻生(sheng)出一對(dui)繁(fan)枝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹿角；人(ren)(ren)首(shou)(shou)蛇(she)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補天(tian)女；雙(shuang)手擎萬(wan)均的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編鐘樂架武士(shi)，是力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現；飛(fei)(fei)鳳、鳴鸞、長(chang)蛇(she)、奔(ben)鹿，還(huan)有(you)鼓脹(zhang)著(zhu)肚(du)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具蛙(wa)在(zai)進行著(zhu)一場只有(you)現代(dai)人(ren)(ren)類才可能進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水陸空交叉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體大型混戰(zhan)，是人(ren)(ren)間(jian)善與惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)……這些作品，對(dui)于(yu)地下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死者，是歡送他(ta)們(men)(men)祝愿他(ta)們(men)(men)飛(fei)(fei)升上(shang)(shang)(shang)天(tian)上(shang)(shang)(shang)仙境，對(dui)于(yu)地上(shang)(shang)(shang)活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)，是鼓勵他(ta)們(men)(men)面(mian)對(dui)自(zi)然(ran)、征服自(zi)然(ran)。多數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑作品是實用器物(wu)，把器形制(zhi)作成許(xu)多種動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，施(shi)以彩(cai)繪，以至淺(qian)高浮雕(diao)、鏤(lou)刻等等，莫不表現出一種耐人(ren)(ren)尋(xun)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力，充滿著(zhu)浪漫情調(diao)，以供(gong)裝飾(shi)陳設，賞(shang)心(xin)悅目。楚國建筑裝飾(shi)以紅黑兩色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈對(dui)比為基(ji)調(diao)，這是由于(yu)當時(shi)楚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美觀決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

值得注(zhu)意的是，荊(jing)楚建筑始終是“天人(ren)合一”與(yu)“禮法、宗法制(zhi)度”的聯合體現(xian)。“天人(ren)合一”追求(qiu)自然，“禮法、宗法制(zhi)度”注(zhu)重等級(ji)制(zhi)和規(gui)矩，看(kan)似矛盾(dun)，但反映在建筑上，兩者(zhe)并沒有截(jie)然分開(kai)。如“臺”、“壇(tan)”等建筑形制(zhi)是禮制(zhi)建筑，但它們在布局(ju)上追求(qiu)的還是“天人(ren)合一”的理(li)念，二者(zhe)并不矛盾(dun)。

二.湖北近現代建筑與古建筑的融合

1.“荊楚風格(ge)”民族形式的現代建筑探索

民(min)族傳(chuan)統形(xing)式與現代(dai)科學技術的(de)有機結合是現代(dai)建筑(zhu)從歐洲(zhou)發(fa)源地走向世界各地繼續發(fa)展的(de)必(bi)由之(zhi)路。湖(hu)北(bei)(bei)古稱荊(jing)楚(chu)。具有楚(chu)文(wen)化(hua)傳(chuan)承(cheng)的(de)靈秀(xiu)與放浪。保(bao)護、繼承(cheng)荊(jing)楚(chu)大(da)地千百(bai)年來積累的(de)豐厚歷史文(wen)化(hua)遺產、發(fa)揚傳(chuan)統文(wen)化(hua)是湖(hu)北(bei)(bei)城鄉進行(xing)現代(dai)化(hua)建設的(de)重要課題。現代(dai)建筑(zhu)創作(zuo)再現“荊(jing)楚(chu)風格(ge)”，為湖(hu)北(bei)(bei)建筑(zhu)師孜(zi)孜(zi)以求的(de)目標。而所取(qu)途徑(jing)有兩(liang)種：局部符(fu)號和整(zheng)體意象。

（1） 運用(yong)傳統符號的(de)“荊楚風格”現代(dai)建筑(zhu)

古(gu)楚(chu)(chu)文(wen)化(hua)(hua)，時隔久(jiu)遠。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)根(gen)據遺(yi)存片段(duan)(duan)，從中抽象(xiang)出某些(xie)符(fu)號(hao)，如黑、紅、棕三色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)合色(se)彩、底層(ceng)架(jia)空、線(xian)型(xing)硬(ying)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)屋頂(ding)、曲弧下垂(chui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋面檐口、翻翹高(gao)(gao)(gao)(gao)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翼角、江(jiang)南(nan)圖騰鳳鳥(niao)和水(shui)鄉物產(chan)魚藻為(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)紋樣等等，結合環境(jing)(jing)，巧妙(miao)地(di)(di)運用(yong)(yong)一(yi)種或多種符(fu)號(hao)，點(dian)(dian)綴設(she)計，以(yi)(yi)象(xiang)征歷史傳統。漢口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武漢博物館(guan)，造型(xing)方(fang)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)館(guan)樓(lou)處于中軸線(xian)高(gao)(gao)(gao)(gao)潮(chao)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)量高(gao)(gao)(gao)(gao)大(da)而(er)略顯封閉(bi)；粗大(da)裸露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角梁，四出搭(da)支，會(hui)于一(yi)點(dian)(dian)；上(shang)部覆(fu)蓋(gai)藍色(se)方(fang)錐形(xing)屋面，檐內開(kai)梯形(xing)頂(ding)窗；主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)前(qian)方(fang)左右兩側副樓(lou)，用(yong)(yong)了同(tong)樣色(se)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍屋頂(ding)，樣式(shi)則(ze)與(yu)古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 頂(ding)相似。湖(hu)北(bei)省(sheng)博物館(guan)新館(guan)總(zong)平面由(you)三組(zu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)組(zu)合而(er)成(cheng)(cheng)，縱深軸線(xian)、兩進(jin)院落(luo)；左翼已于1988 年(nian)建(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)，右翼和中堂設(she)計沿襲建(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)風(feng)格，正在施工(gong)中；雖是(shi)(shi)現(xian)代(dai)功能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，然(ran)而(er)，群體(ti)(ti)布局及單體(ti)(ti)造型(xing)均模仿古(gu)楚(chu)(chu)制式(shi)意象(xiang)；展(zhan)室(shi)采(cai)用(yong)(yong)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆(fu)斗形(xing)大(da)屋頂(ding)，高(gao)(gao)(gao)(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內部空間(jian)十分有利于展(zhan)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示與(yu)收藏。湖(hu)北(bei)省(sheng)檔案館(guan)是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)高(gao)(gao)(gao)(gao)層(ceng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，緊鄰(lin)東湖(hu)，平地(di)(di)突(tu)起；上(shang)部作(zuo)了簡(jian)(jian)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)屋頂(ding)處理，采(cai)用(yong)(yong)金黃(huang)(huang)(huang)琉(liu)璃掛檐板；建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)外貌(mao)與(yu)風(feng)景(jing)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水(shui)環境(jing)(jing)格調取得協(xie)(xie)調。碧波賓館(guan)是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)具有民族(zu)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)園林賓館(guan)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計有意識地(di)(di)與(yu)環境(jing)(jing)融合，使之成(cheng)(cheng)為(wei)風(feng)景(jing)旅(lv)游區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個景(jing)點(dian)(dian)。楚(chu)(chu)天大(da)廈、麗(li)江(jiang)飯(fan)店則(ze)主(zhu)(zhu)要在平面功能(neng)與(yu)內部裝修上(shang)，帶有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)文(wen)化(hua)(hua)特色(se)。湖(hu)北(bei)劇院，是(shi)(shi)在原址(zhi)上(shang)拆舊重建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更多地(di)(di)表現(xian)了中國傳統特別是(shi)(shi)楚(chu)(chu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意象(xiang)；其設(she)計構(gou)思薈萃地(di)(di)段(duan)(duan)蛇(she)山黃(huang)(huang)(huang)鶴樓(lou)等楚(chu)(chu)風(feng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理念，傳遞了黃(huang)(huang)(huang)鶴、鼓琴、以(yi)(yi)及鄂(e)西干闌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)檐歇(xie)(xie)山之意。像武漢世貿(mao)大(da)廈那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超高(gao)(gao)(gao)(gao)層(ceng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，也采(cai)用(yong)(yong)了深受楚(chu)(chu)地(di)(di)人喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字歇(xie)(xie)山脊，并(bing)加以(yi)(yi)簡(jian)(jian)化(hua)(hua)，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于為(wei)了與(yu)緊鄰(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武廣大(da)樓(lou)高(gao)(gao)(gao)(gao)技派美學風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)部造型(xing)對比協(xie)(xie)調，同(tong)時提(ti)高(gao)(gao)(gao)(gao)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可識別性。運用(yong)(yong)傳統手法、摘取歷史符(fu)號(hao)，以(yi)(yi)增加建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)空間(jian)和造型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)氣(qi)息，是(shi)(shi)當今現(xian)代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)非(fei)常值得探討(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)之路(lu)。

（2）傳達(da)歷史意象(xiang)的“荊楚風格”現代建筑(zhu)

如何(he)挖(wa)掘傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)化所保留下來的(de)(de)(de)有(you)形(xing)(xing)(xing)遺產及(ji)(ji)其無(wu)形(xing)(xing)(xing)資產，也(ye)(ye)(ye)是(shi)現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)深入發(fa)展(zhan)必(bi)然提(ti)出(chu)來的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)課題。20 世紀七(qi)、八十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)，在(zai)(zai)(zai)全球范圍(wei)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)“尋根”熱、旅(lv)游(you)(you)(you)熱，正逢中(zhong)國(guo)(guo)改(gai)革(ge)開(kai)放的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)轉(zhuan)折時(shi)期(qi)。市(shi)(shi)場經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)結果大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)地促進了(le)(le)旅(lv)游(you)(you)(you)業不(bu)斷拓展(zhan)。為(wei)了(le)(le)延(yan)續(xu)文(wen)(wen)化傳(chuan)(chuan)統，也(ye)(ye)(ye)為(wei)了(le)(le)發(fa)展(zhan)旅(lv)游(you)(you)(you)事業，湖(hu)(hu)北(bei)地區和全國(guo)(guo)各地一(yi)(yi)樣，也(ye)(ye)(ye)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)古(gu)(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，修(xiu)造了(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)仿(fang)古(gu)(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。這些(xie)新建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)一(yi)(yi)定都是(shi)沿用(yong)傳(chuan)(chuan)統材料、傳(chuan)(chuan)統工藝(yi)，在(zai)(zai)(zai)原(yuan)(yuan)地、依原(yuan)(yuan)樣復(fu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，也(ye)(ye)(ye)沒有(you)“修(xiu)舊如舊”，而(er)是(shi)參照(zhao)史學(xue)、考古(gu)(gu)(gu)學(xue)、建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)提(ti)供的(de)(de)(de)荊(jing)楚(chu)(chu)(chu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)整體(ti)意象，加以(yi)(yi)仿(fang)造。它(ta)們雖(sui)用(yong)的(de)(de)(de)舊形(xing)(xing)(xing)式(shi)，卻(que)換了(le)(le)新內容—現(xian)代(dai)(dai)材料、現(xian)代(dai)(dai)結構(gou)、現(xian)代(dai)(dai)尺度、現(xian)代(dai)(dai)功(gong)能—因而(er)也(ye)(ye)(ye)可以(yi)(yi)歸類為(wei)現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。武昌(chang)蛇山(shan)(shan)(shan)黃(huang)鶴(he)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，原(yuan)(yuan)址環境在(zai)(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)大(da)(da)(da)橋以(yi)(yi)后有(you)了(le)(le)很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)改(gai)變，就地重(zhong)修(xiu)已無(wu)可能。新建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)黃(huang)鶴(he)樓(lou)(lou)(lou)(lou)以(yi)(yi)清代(dai)(dai)舊樓(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)原(yuan)(yuan)型進行了(le)(le)藝(yi)術再(zai)創造。其外貌并非“荊(jing)楚(chu)(chu)(chu)風(feng)格”，只(zhi)能算是(shi)“楚(chu)(chu)(chu)地”歷史的(de)(de)(de)象征。樓(lou)(lou)(lou)(lou)高50m，平面正方形(xing)(xing)(xing)，四(si)面各加抱廈，形(xing)(xing)(xing)成十(shi)二個(ge)折角(jiao)；樓(lou)(lou)(lou)(lou)頂(ding)(ding)金黃(huang)琉璃、飛(fei)檐翹角(jiao)。漢陽(yang)龜(gui)山(shan)(shan)(shan)晴川(chuan)閣，坐落臨江(jiang)(jiang)(jiang)“禹功(gong)磯(ji)”，按清末形(xing)(xing)(xing)式(shi)復(fu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，兩層樓(lou)(lou)(lou)(lou)閣、重(zhong)檐歇山(shan)(shan)(shan)，青瓦反宇(yu)、紅柱環廊。雖(sui)外觀更顯古(gu)(gu)(gu)香古(gu)(gu)(gu)色，但與(yu)黃(huang)鶴(he)樓(lou)(lou)(lou)(lou)一(yi)(yi)樣，實際上(shang)都是(shi)體(ti)量巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)塔式(shi)旅(lv)游(you)(you)(you)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。它(ta)們既能滿足大(da)(da)(da)量性游(you)(you)(you)人登(deng)高攬勝的(de)(de)(de)需要(yao)，又在(zai)(zai)(zai)現(xian)代(dai)(dai)化大(da)(da)(da)都市(shi)(shi)高大(da)(da)(da)、單調的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)包圍(wei)的(de)(de)(de)環境中(zhong)，以(yi)(yi)突出(chu)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象據山(shan)(shan)(shan)臨江(jiang)(jiang)(jiang)、搭建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)視廊，成為(wei)全城的(de)(de)(de)地標。東(dong)湖(hu)(hu)暫讓西湖(hu)(hu)美(mei)，為(wei)了(le)(le)把武漢東(dong)湖(hu)(hu)打(da)扮(ban)得(de)比杭州(zhou)西湖(hu)(hu)更美(mei)，幾十(shi)年(nian)(nian)來，改(gai)造、建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)持續(xu)不(bu)斷。1986 年(nian)(nian)，在(zai)(zai)(zai)東(dong)湖(hu)(hu)磨山(shan)(shan)(shan)興(xing)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)“楚(chu)(chu)(chu)文(wen)(wen)化游(you)(you)(you)覽區”，總(zong)體(ti)規劃中(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)重(zhong)點(dian)是(shi)風(feng)景區的(de)(de)(de)主體(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)—“楚(chu)(chu)(chu)天(tian)臺(tai)”。戰國(guo)(guo)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)楚(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)地處(chu)長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)游(you)(you)(you)今湖(hu)(hu)北(bei)境內。楚(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)今已無(wu)存，但大(da)(da)(da)量出(chu)土文(wen)(wen)物(wu)(wu)展(zhan)示，楚(chu)(chu)(chu)文(wen)(wen)化無(wu)比精(jing)絕，尤其是(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)術宏偉精(jing)美(mei)，成為(wei)當時(shi)列(lie)國(guo)(guo)競相仿(fang)造的(de)(de)(de)對(dui)象。參照(zhao)《楚(chu)(chu)(chu)辭》文(wen)(wen)字描述(shu)及(ji)(ji)出(chu)土文(wen)(wen)物(wu)(wu)形(xing)(xing)(xing)跡設(she)計(ji)的(de)(de)(de)楚(chu)(chu)(chu)天(tian)臺(tai)，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)于(yu)東(dong)湖(hu)(hu)邊磨山(shan)(shan)(shan)主峰山(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)側25m 處(chu)；后樓(lou)(lou)(lou)(lou)利用(yong)山(shan)(shan)(shan)形(xing)(xing)(xing)，雙層云臺(tai)為(wei)基座；頂(ding)(ding)部三層卷棚歇山(shan)(shan)(shan)屋面；前殿黑(hei)紅色調，屋頂(ding)(ding)上(shang)裝飾鹿角(jiao)立鶴(he)鋼雕仿(fang)木結構(gou)。整個(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)踞山(shan)(shan)(shan)臨水(shui)，控制四(si)野，遠望形(xing)(xing)(xing)勝宏偉，有(you)如京師頤和園昆明湖(hu)(hu)與(yu)萬(wan)壽山(shan)(shan)(shan)之(zhi)間的(de)(de)(de)佛(fo)香閣。近旁更筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有(you)楚(chu)(chu)(chu)街市(shi)(shi)、楚(chu)(chu)(chu)城樓(lou)(lou)(lou)(lou)等(deng)一(yi)(yi)系列(lie)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，其細(xi)部處(chu)理，檐部、屋脊、門(men)窗等(deng)都采(cai)用(yong)了(le)(le)出(chu)土文(wen)(wen)物(wu)(wu)中(zhong)的(de)(de)(de)裝飾風(feng)格，使東(dong)湖(hu)(hu)公園變成一(yi)(yi)處(chu)很有(you)“荊(jing)楚(chu)(chu)(chu)味”的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)園林。

2.湖北地區(qu)性(xing)現代建筑(zhu)創作

這里所(suo)列舉的(de)(de)“湖(hu)北地域性現代(dai)(dai)建筑”的(de)(de)設(she)計(ji)依據主要來源于湖(hu)北所(suo)處(chu)華中(zhong)地區(qu)(qu)特殊的(de)(de)自然地理條件(jian)和境(jing)內現代(dai)(dai)城(cheng)市(shi)賴以生存的(de)(de)文化歷(li)史條件(jian)。現代(dai)(dai)主義(yi)具有(you)明顯的(de)(de)功(gong)能(neng)主義(yi)本(ben)質，所(suo)以這是一條有(you)生命力的(de)(de)現代(dai)(dai)建筑探索(suo)之路(lu)；這樣的(de)(de)設(she)計(ji)思路(lu)和作品(pin)，同時對周邊地區(qu)(qu)也(ye)能(neng)產(chan)生示范作用。

（1）特殊自然條件下的地區性現(xian)代建筑(zhu)

從現代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計(ji)(ji)理(li)念出發，存在于地方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特有條(tiao)(tiao)件。功能(neng)原則要(yao)求建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計(ji)(ji)首先(xian)考(kao)慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)當(dang)是(shi)氣(qi)候與物產。湖(hu)(hu)北素稱“千湖(hu)(hu)之(zhi)省(sheng)”，正當(dang)華(hua)中(zhong)冬(dong)(dong)冷夏(xia)熱(re)過(guo)渡性地區；武漢雖為“百水(shui)之(zhi)城”，卻居長(chang)江 “三大(da)火爐”之(zhi)首。特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理(li)、氣(qi)候條(tiao)(tiao)件極大(da)地決定(ding)著當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)特色。汲取、發揚本(ben)土性建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境策(ce)略也是(shi)湖(hu)(hu)北現代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)營造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則。和(he)長(chang)江中(zhong)下游過(guo)渡性地區其他(ta)地方一樣，湖(hu)(hu)北建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)需要(yao)解決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭等大(da)事就是(shi)探(tan)尋(xun)夏(xia)熱(re)冬(dong)(dong)冷特殊地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)環(huan)(huan)境對策(ce)。今(jin)天，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)節(jie)能(neng)和(he)宜居環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)觀(guan)深入人心(xin)，而且已經是(shi)湖(hu)(hu)北建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師自(zi)覺遵行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計(ji)(ji)準則。早在20世紀60年代(dai)，湖(hu)(hu)北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師們就結合武漢地區特點，設計(ji)(ji)出了(le)一批帶小廳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小面(mian)(mian)積(ji)住(zhu)宅(zhai)。這些(xie)新式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅(zhai)，因在組(zu)織自(zi)然通風方面(mian)(mian)有所改進，而受到了(le)普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡迎。

20世紀70年代，湖北省(sheng)(sheng)曾(ceng)經集中(zhong)組織力(li)量進行城市(shi)(shi)與農村住宅(zhai)調研(yan)設(she)計工作。建筑專(zhuan)業技(ji)術(shu)人員展開有關(guan)屋(wu)面及地(di)(di)(di)下室防水(shui)、南方建筑的(de)通(tong)風(feng)隔熱等(deng)研(yan)究試驗。經過科學研(yan)究和技(ji)術(shu)論(lun)證，找到一些解決武(wu)(wu)(wu)漢(han)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)住房悶熱問題的(de)技(ji)術(shu)措施，做出了(le)結(jie)(jie)合(he)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)氣候特點、平面布置和自然(ran)通(tong)風(feng)比較合(he)理(li)、具有較好(hao)使(shi)用(yong)功(gong)(gong)能(neng)的(de)地(di)(di)(di)方特色(se)建筑。成功(gong)(gong)的(de)實例(li)有湖北省(sheng)(sheng)計量局(ju)住宅(zhai)、湖北柴油機(ji)廠住宅(zhai)、農機(ji)部武(wu)(wu)(wu)漢(han)辦(ban)事處住宅(zhai)及武(wu)(wu)(wu)勝路實驗性住宅(zhai)等(deng)。武(wu)(wu)(wu)漢(han)市(shi)(shi)規劃(hua)局(ju)辦(ban)公(gong)大樓(lou)、鄂城墩西區(qu)(qu)綜合(he)樓(lou)、武(wu)(wu)(wu)漢(han)市(shi)(shi)檢察院辦(ban)公(gong)樓(lou)等(deng)，這些建筑雖然(ran)功(gong)(gong)能(neng)比較單一，而且都有各自的(de)類型特點和不同的(de)使(shi)用(yong)對(dui)象與要求，但是由于(yu)地(di)(di)(di)處湖北武(wu)(wu)(wu)漢(han)，良好(hao)的(de)熱工環境創造，勢必成為設(she)計特色(se)的(de)首選。因此，結(jie)(jie)合(he)環境與功(gong)(gong)能(neng)，合(he)理(li)布局(ju)，提供良好(hao)的(de)朝向與通(tong)風(feng)以及足(zu)夠的(de)視野，這些都保(bao)證了(le)武(wu)(wu)(wu)漢(han)市(shi)(shi)規劃(hua)局(ju)等(deng)一批建筑，通(tong)過平面布局(ju)與空間設(she)計，實現了(le)功(gong)(gong)能(neng)通(tong)暢、建筑節能(neng)、環境最佳。

（2）現存人文環境中的地區(qu)性現代(dai)建筑

湖(hu)(hu)(hu)北現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)是湖(hu)(hu)(hu)北近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)延續。湖(hu)(hu)(hu)北雖(sui)處內地，但有(you)(you)(you)(you)長(chang)江(jiang)貫(guan)穿，可徑達(da)海域，故100多(duo)(duo)年前，外國(guo)列(lie)強得以持堅船利(li)炮而(er)長(chang)驅直入。本(ben)省沿江(jiang)城市(shi)(shi)黃(huang)石、漢口(kou)、沙市(shi)(shi)、宜(yi)昌很快有(you)(you)(you)(you)西(xi)方經濟(ji)(ji)和文(wen)化(hua)滲入，從而(er)產生(sheng)了(le)第一批近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)意義的(de)(de)(de)城市(shi)(shi)和建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。時過境遷，物(wu)是人非，近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)及(ji)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)早期的(de)(de)(de)殖民建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)遺(yi)存(cun)(cun)已經與(yu)本(ben)土固有(you)(you)(you)(you)文(wen)化(hua)遺(yi)產冶為(wei)一爐，構成(cheng)湖(hu)(hu)(hu)北建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)風(feng)貌(mao)。從建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設計方法論(lun)角度(du)來看(kan)，現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)與(yu)近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設計基(ji)本(ben)上屬于同樣的(de)(de)(de)方法體系，也(ye)就是建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)立在(zai)工業(ye)(ye)化(hua)生(sheng)產方式(shi)(shi)與(yu)機械制圖傳播媒介(jie)基(ji)礎之上。因(yin)此，近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)成(cheng)環(huan)境必然成(cheng)為(wei)新(xin)時代(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)創作所(suo)要(yao)傳承和借鑒的(de)(de)(de)重要(yao)內容；而(er)且(qie)，一般(ban)來說，距今天越(yue)近(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)東西(xi)，越(yue)容易對新(xin)的(de)(de)(de)設計產生(sheng)影響—這(zhe)(zhe)就是后現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)理(li)論(lun)所(suo)謂的(de)(de)(de)“城市(shi)(shi)文(wen)脈”。建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師們(men)當然也(ye)必然會在(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)設計中(zhong)(zhong)以各(ge)種方式(shi)(shi)對它們(men)著意加以表現(xian)。武(wu)漢三鎮以漢口(kou)為(wei)商業(ye)(ye)貿(mao)易中(zhong)(zhong)心。中(zhong)(zhong)山大道近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)已是漢口(kou)的(de)(de)(de)主要(yao)商業(ye)(ye)街(jie)區，其中(zhong)(zhong)段(duan)兩(liang)側新(xin)開發的(de)(de)(de)江(jiang)漢路(lu)(lu)步行街(jie)，名聞遐邇，其中(zhong)(zhong)既保存(cun)(cun)了(le)歷(li)史(shi)遺(yi)留(liu)下來的(de)(de)(de)大量近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格，又運用(yong)不少老漢口(kou)地方特(te)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)城市(shi)(shi)空間及(ji)街(jie)景元素，添加了(le)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)城市(shi)(shi)與(yu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設計意象。享譽全國(guo)的(de)(de)(de)漢正街(jie)，舊區改造如火如荼。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)商店以及(ji)利(li)濟(ji)(ji)路(lu)(lu)商場，雖(sui)是中(zhong)(zhong)小(xiao)型的(de)(de)(de)商業(ye)(ye)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，但具有(you)(you)(you)(you)非常濃郁的(de)(de)(de)老漢口(kou)地方特(te)色。歷(li)經幾十年不懈的(de)(de)(de)努力，湖(hu)(hu)(hu)北為(wei)探(tan)索(suo)中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)多(duo)(duo)種表現(xian)形(xing)式(shi)(shi)作出了(le)自己(ji)特(te)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)貢獻。改革開放(fang)以來，我國(guo)進入思想活躍、創作繁榮的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)新(xin)時代(dai)(dai)(dai)(dai)。湖(hu)(hu)(hu)北現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)特(te)色有(you)(you)(you)(you)了(le)更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)例證(zheng)，需要(yao)進一步給予整理(li)和保護。

3.湖北現代建(jian)筑設計的藝術表達

建(jian)(jian)筑具有藝術屬性。湖(hu)北擁(yong)有一大批高水平(ping)的(de)建(jian)(jian)筑師，他(ta)們(men)窮畢(bi)生(sheng)精力、竭終(zhong)身(shen)智(zhi)慧奉獻建(jian)(jian)筑事業。湖(hu)北的(de)現(xian)(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑記載著建(jian)(jian)筑師藝術創(chuang)作的(de)成就(jiu)。湖(hu)北的(de)現(xian)(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑作品(pin)中，有的(de)表現(xian)(xian)出高超的(de)建(jian)(jian)筑形式美手(shou)法(fa)，有的(de)運用(yong)了(le)巧妙(miao)的(de)傳統建(jian)(jian)筑藝術符號，有的(de)成功(gong)地(di)借(jie)鑒了(le)其他(ta)國家、其他(ta)民族的(de)建(jian)(jian)筑語言(yan)，有的(de)則(ze)創(chuang)造性地(di)再現(xian)(xian)了(le)世界上流行的(de)新(xin)建(jian)(jian)筑風(feng)格。湖(hu)北現(xian)(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑積累著建(jian)(jian)筑藝術創(chuang)作的(de)寶貴財富(fu)。

4.荊楚(chu)文(wen)化在湖北現代(dai)“荊楚(chu)風格”建筑(zhu)中的應用

通過對荊(jing)(jing)楚(chu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵(han)、特征(zheng)的(de)系統(tong)梳理，和對湖北歷史建(jian)筑(zhu)的(de)全面(mian)回顧，我們(men)發現(xian)，荊(jing)(jing)楚(chu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵(han)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)元(yuan)素、文(wen)(wen)(wen)化(hua)特質，對荊(jing)(jing)楚(chu)建(jian)筑(zhu)的(de)設(she)計、建(jian)造(zao)、裝飾諸方面(mian)，產生了深厚的(de)影響，荊(jing)(jing)楚(chu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)為荊(jing)(jing)楚(chu)建(jian)筑(zhu)打(da)下深深的(de)烙印，即所謂荊(jing)(jing)楚(chu)派(pai)風格(ge)。

有鑒(jian)于此，我們通過挖掘楚文化的(de)內涵(han)，探尋荊楚文化在現(xian)代(dai)建筑(zhu)設(she)計(ji)中的(de)運(yun)用價值與(yu)推廣(guang)，力圖將現(xian)代(dai)建筑(zhu)技術(shu)、功能空間、自然(ran)環境、生活習俗、歷(li)史(shi)文脈巧妙地結(jie)合一體，獲得獨特的(de)藝術(shu)風貌和文化品味，為湖北當代(dai)建筑(zhu)注入文化基因(yin)與(yu)文化記憶。

應用1：湖北出版文化城

湖北(bei)出版文(wen)化城設(she)計靈感(gan)來源于楚文(wen)化符號—編(bian)鐘 。主體(ti)建筑利用(yong)原有(you)雙塔形(xing)成(cheng)具有(you)編(bian)鐘意象(xiang)的整(zheng)體(ti)造型,孔洞(dong)狀(zhuang)的方窗形(xing)似編(bian)鐘上的突起(qi)。

雙塔頭部之兩翼呈翅狀展開，取意(yi)于楚(chu)文(wen)化中鳳的意(yi)象, 充滿力量(liang)與浪漫之感。而雙塔的玻璃幕(mu)墻,宛(wan)如兩條飛龍沖天(tian)而起(qi), 動感十足(zu)。

應用2：東湖磨山楚城城門望樓

東湖楚(chu)城(cheng)城(cheng)門上的(de)雙(shuang)闕望樓(lou)，造(zao)型取自楚(chu)國虎座鳳架鼓的(de)造(zao)型，由此(ci)演變出雙(shuang)鳳脊飾傲踞望樓(lou)的(de)屋頂之上，以(yi)展(zhan)示楚(chu)人尊鳳崇(chong)鳳的(de)習俗。

應用3：武漢琴臺大劇院

武漢琴(qin)(qin)臺大劇(ju)院(yuan)的(de)設計，巧妙地(di)取(qu)古琴(qin)(qin)神韻(yun)，將其抽象，提(ti)取(qu)其基本線型(xing)和元素，并按照(zhao)理性(xing)的(de)原則，重塑獨特的(de)建筑語(yu)言(yan)，外伸的(de)構架如(ru)同(tong)鋼琴(qin)(qin)敲擊(ji)的(de)簧片(pian)，宛如(ru)“琴(qin)(qin)鍵(jian)飛奔”，又似(si)“水袖(xiu)飛舞”，極具(ju)雕塑感和陽(yang)剛之氣。

應用4：荊州火車站

古城新韻、荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)之(zhi)門(men)。荊(jing)(jing)州火車(che)站站房提取了荊(jing)(jing)州城墻、城門(men)、城樓(lou)這些(xie)元素，尤其是楚(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)元素。站房設計中運(yun)用(yong)現代化(hua)建(jian)筑(zhu)表(biao)(biao)現手法，大膽運(yun)用(yong)代表(biao)(biao)荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)紅色(se)，傳達(da)出豐富(fu)的(de)傳統建(jian)筑(zhu)意向及荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)特色(se)。

應用5：東湖磨山楚城楚市

武漢東湖(hu)磨山楚(chu)(chu)市是楚(chu)(chu)國先民進行商品交(jiao)(jiao)換(huan)和(he)文化交(jiao)(jiao)流(liu)的場所，由西牌坊、街道組(zu)成，共(gong)有特(te)色門(men)店(dian)29間。“楚(chu)(chu)市”二字摹自楚(chu)(chu)簡。街道曲徑通幽(you)，房屋大量(liang)采用紅(hong)、黑、黃三色楚(chu)(chu)漆器基調。干欄式(shi)吊(diao)腳樓和(he)脊飾也頗有楚(chu)(chu)風。吊(diao)腳樓采用了露(lu)明穿斗的構造形式(shi)。

應用6：湖北省博物館

湖北省博物(wu)(wu)館(guan)高臺(tai)(tai)基、寬(kuan)屋(wu)(wu)檐、大(da)坡面屋(wu)(wu)頂的(de)仿古建(jian)(jian)筑(zhu)三足鼎(ding)立，構成(cheng)一個碩(shuo)大(da)無朋(peng)的(de)“品”字。其(qi)總體布(bu)(bu)局(ju)高度(du)體現了(le)楚(chu)(chu)國建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)中軸(zhou)對(dui)稱、“一臺(tai)(tai)一殿”、“多臺(tai)(tai)成(cheng)組(zu)”、“多組(zu)成(cheng)群”的(de)高臺(tai)(tai)建(jian)(jian)筑(zhu)布(bu)(bu)局(ju)格(ge)(ge)式(shi)。整個建(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)(ge)突(tu)出了(le)楚(chu)(chu)國多層(ceng)寬(kuan)屋(wu)(wu)檐、大(da)坡式(shi)屋(wu)(wu)頂等楚(chu)(chu)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)特(te)點。湖北省博物(wu)(wu)館(guan)造型自然(ran)和諧(xie)，產生出層(ceng)層(ceng)跌落的(de)美感，不由想起楚(chu)(chu)國“層(ceng)臺(tai)(tai)累榭(xie)”的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形式(shi)。

應用7：武昌火車站

武昌火(huo)車站新站正是運(yun)用了楚地建筑中的中軸(zhou)對稱、高(gao)臺、寬屋(wu)(wu)檐(yan)、大坡式(shi)屋(wu)(wu)頂等獨特的建筑形式(shi)，來傳承楚地歷史文化精髓。

（1）武昌火車站火車站整體建筑物設(she)計成長(chang)方形，呈(cheng)中軸對稱布局。

（2）主體(ti)建(jian)筑上方的(de)大坡(po)頂(ding)，凸顯楚建(jian)筑輕盈之美(mei)。

（3）石(shi)材筑起(qi)的(de)(de)傾(qing)斜外墻(qiang)，兩端的(de)(de)望(wang)樓高高聳起(qi)，吸取(qu)了漢闕的(de)(de)理念，左右相望(wang)與主樓建筑渾(hun)然一體(ti)，整體(ti)建筑呈(cheng)現出挺拔之美。

（4）火(huo)車站建(jian)筑物的(de)外墻上鑲上編(bian)鐘紋飾(shi)，入口廣場鋪地圖案以抽象的(de)“編(bian)鐘”式樣為母題(ti)，配以鳳架(jia)鼓、寶鼎、編(bian)鐘等楚文(wen)化(hua)藝術品雕塑群，進一步凸顯楚文(wen)化(hua)特(te)色。

（5）火車站整個建筑(zhu)定(ding)位于(yu)偏(pian)灰的(de)暖色調(diao)，也是基于(yu)楚建筑(zhu)古樸自然的(de)特(te)點。

（6）候車廳的命(ming)名楚(chu)味十足，如(ru)楚(chu)道廳、楚(chu)風廳、楚(chu)韻廳等等。

總之(zhi)，武(wu)昌火(huo)車站建筑(zhu)是在(zai)很好傳承(cheng)荊楚文化建筑(zhu)風(feng)格(ge)的基礎上，精心設計、建造而成，因此新武(wu)昌火(huo)車站也被稱為“荊楚文化之(zhi)門”。

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