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中醫養生之道 中醫養生理論_名典_流派_名人_偏方知識匯總

本文章由 MAIGOO編輯 上傳提供 2021-01-15 ★★★★ 評論 發布 反饋 0
  • 中醫(yi)文(wen)化(hua)博大(da)精深(shen),自古以(yi)(yi)來人(ren)們(men)都有用中醫(yi)看病(bing)、治病(bing)的(de)(de)習(xi)慣,最(zui)近(jin)幾年中醫(yi)更是盛行。中醫(yi)可以(yi)(yi)治療(liao)日(ri)常(chang)(chang)的(de)(de)疑難雜癥(zheng),也可以(yi)(yi)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)保健,同時也可以(yi)(yi)美容護膚(fu)。中醫(yi)文(wen)化(hua)豐富至極,人(ren)們(men)也開始(shi)對(dui)中醫(yi)產生(sheng)了非常(chang)(chang)大(da)的(de)(de)信任,現(xian)在無論(lun)是老年人(ren)還是年輕人(ren),都會(hui)選擇中醫(yi)的(de)(de)方(fang)式進(jin)行養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng),那么健康(kang)生(sheng)活方(fang)式有哪些?中醫(yi)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)方(fang)法(fa)有哪些?下(xia)面就和(he)小編一(yi)起來了解一(yi)下(xia)日(ri)常(chang)(chang)健康(kang)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)之(zhi)道吧。

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傳統中醫養生之道
神養

作息療法:二十四(si)節氣的(de),四(si)季循環的(de)規律,都無(wu)不體現這萬事(shi)萬物都在(zai)無(wu)休(xiu)無(wu)止(zhi)的(de)循環反(fan)復,那么我們的(de)睡眠也(ye)應該應時而起,按時而窩。天地的(de)休(xiu)養生息中有你。

閉目養神法:閉目養(yang)(yang)神時,要(yao)排除雜念,精力(li)集中,無思無慮,達到入靜(jing)的境地,才(cai)稱得上專(zhuan)意保養(yang)(yang)。有暇之時,閉目養(yang)(yang)神,持之以恒(heng),定會(hui)獲益(yi)。

心態療法:有句詩詞,春有百花秋有月,夏有涼風,冬(dong)有雪(xue)。若無閑事掛心頭便是人(ren)間好(hao)時節(jie)。俗話(hua)說(shuo)的(de)好(hao)笑一笑十年少。就是這個道理(li),活力的(de)來源(yuan)來自于心情,動力的(de)來源(yuan)來自于心臟。所以說(shuo)“養心”至(zhi)關重(zhong)要。

節制療法:人的七情六(liu)欲,傷身耗神,古代倡導(dao)克己復禮(li),就是(shi)表現(xian)的人必須得自律。不(bu)強,不(bu)愚,不(bu)癡,不(bu)執(zhi),善于(yu)守(shou)中。

忙里偷“閑”法:無論是身處(chu)(chu)(chu)(chu)于何種(zhong)忙亂之(zhi)處(chu)(chu)(chu)(chu),但心一(yi)定要(yao)清(qing)閑(xian)。有(you)的(de)(de)身無論處(chu)(chu)(chu)(chu)于何種(zhong)處(chu)(chu)(chu)(chu)境都有(you)閑(xian)庭(ting)信(xin)步(bu)的(de)(de)幽幽之(zhi)情,身處(chu)(chu)(chu)(chu)于忙亂之(zhi)中,能夠放松心情,沒(mei)有(you)焦(jiao)頭爛(lan)額的(de)(de)緊張氣氛(fen),取(qu)而代之(zhi)的(de)(de)就是無限的(de)(de)活力。

飲茶療法:茶(cha)水有安(an)神的功效。Maigoo小編(bian)提醒(xing),在繁(fan)忙工作后,和朋友(you)談天說地(di)之余,一(yi)杯濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)清(qing)(qing)茶(cha),可(ke)以(yi)煩惱盡(jin)除,頭腦清(qing)(qing)新哦(e)。

行為養

早睡晚起:在起居上,應早睡晚起,等待陽光出(chu)現(xian)才出(chu)外活(huo)動。同時也要(yao)多穿衣(yi)服,避免(mian)不必要(yao)的戶外活(huo)動,防(fang)止陽氣過度(du)的消耗。除了(le)保證夜間睡眠,午飯(fan)后可(ke)適當打個盹,但(dan)要(yao)避免(mian)睡時著涼。其次,要(yao)注意(yi)防(fang)風防(fang)寒(han)。

溫水刷牙:冬天刷牙最好用溫水。醫學專家對牙齒生態的調查顯示,人的牙齒在35-36.5℃的口腔溫度下能進行正常的新陳代謝。35℃左右的溫水是一種良性的口腔保護劑,用這樣的水漱口,會使人產生一種清爽、舒服的口感。尤其是在冬天,更需要用溫水刷牙,避免引起牙齒敏感。溫水的溫度以接近體溫為宜,太熱的水也不好。

冷水洗臉:冬天天氣寒冷,很多人(ren)早上會選擇用熱水洗(xi)臉,事實(shi)上,清(qing)晨冷水洗(xi)臉不(bu)僅能讓人(ren)變得清(qing)醒、精神振奮(fen),還(huan)可以預防冬季外出冷空氣侵(qin)襲而引起的感冒。若(ruo)能結合按摩耳(er)廓(kuo)、印堂、太陽、頰(jia)車等(deng)穴則效果更(geng)佳(jia)。

喝溫開水:洗(xi)臉刷(shua)牙后喝一杯溫開水,一方面(mian)可暖身(shen)清(qing)洗(xi)胃腸;另一方面(mian)可稀釋血(xue)液,預防腦血(xue)栓(shuan)、心肌(ji)缺血(xue),同時能維持(chi)細(xi)胞滲透力,促(cu)進細(xi)胞代謝。

室溫恒定:首先(xian)室(shi)溫應保持(chi)恒定(ding)。如(ru)果室(shi)溫過(guo)低,人感覺冷,則容易傷人體陽氣。溫度(du)(du)過(guo)高則室(shi)內外(wai)溫差大,外(wai)出活動易外(wai)感風寒。所以,室(shi)溫應保持(chi)在18℃-22℃之(zhi)間為好。室(shi)內還要保持(chi)一定(ding)的濕(shi)度(du)(du),可以使用加(jia)濕(shi)器(qi)。

氣養

艾灸調養:艾灸(jiu)特殊(shu)的(de)(de)純陽(yang)之(zhi)性,可以(yi)補(bu)氣養血、疏理氣機、升提中氣,使人陽(yang)氣足、精血充,從(cong)而達到(dao)養生保健、固本(ben)強身的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。經常艾灸(jiu)氣海(hai)穴(xue)(xue)(xue)、膻中穴(xue)(xue)(xue)和足三里穴(xue)(xue)(xue),補(bu)氣效(xiao)果更(geng)好。

飲食調養:食(shi)療上要遵循“健脾益(yi)氣(qi)(qi)”的原則(ze),可(ke)選用(yong)人參、黨參、黃芪、山藥、茯苓、白術、大棗等補氣(qi)(qi),此類藥膳(shan)為補益(yi)之品,不宜一次食(shi)用(yong)太多,宜少量久(jiu)食(shi),身體羸弱者(zhe)更應防“虛不受補”。另外,補氣(qi)(qi)虛食(shi)品有雞肉(rou)(rou)、牛(niu)肉(rou)(rou)、豬肉(rou)(rou)、豬肚、鰱魚(yu)、鵪鶉等,也可(ke)以適量多吃。

起居調養:平時不要(yao)給自(zi)己太大(da)的壓力(li),要(yao)注意勞逸結合,保(bao)持心情愉悅。另外,堅持鍛煉(lian)也很重要(yao),但(dan)氣(qi)虛(xu)之人運動強度不宜過大(da),以防(fang)大(da)汗傷津(jin)耗氣(qi),可選擇(ze)快走、慢跑、打(da)太極拳、練八(ba)段錦等舒緩的運動。

食養


粗細搭配:健康(kang)生活方(fang)式(shi)有哪(na)些?營(ying)(ying)養均衡(heng)是(shi)關鍵(jian),多吃(chi)粗(cu)雜(za)糧(liang),對(dui)身體有好(hao)處(chu)。粗(cu)雜(za)糧(liang)中微量元素和維(wei)生素特(te)別(bie)豐(feng)富,玉米、薯(shu)類(lei)等粗(cu)雜(za)糧(liang)含有較多的膳食纖維(wei)。營(ying)(ying)養學家認為,每周至少吃(chi)3次粗(cu)糧(liang),會對(dui)健康(kang)有所幫助,也使人(ren)的腸胃更健康(kang),食欲更強。

雜食五谷:小雜糧不但營(ying)養價值高,還含有(you)特殊營(ying)養素,例(li)如(ru)蕎麥(mai)、莜麥(mai)蛋(dan)白質含量高,有(you)美容、健身(shen)、防(fang)病的功效(xiao)。另外,蕎麥(mai)中所(suo)含煙(yan)酸和蘆(lu)丁都是治療高血壓的藥物。經常食用蕎麥(mai)對糖尿病也有(you)一定療效(xiao)。


術養

按摩養生:用雙手(shou)搓摩胸部,同時兼行按壓。能增加(jia)抵御外邪的(de)能力,使人少患感冒。用右掌(zhang)心緊貼腹部,從右下腹開始,繞(rao)臍作順時針搓摩,一(yi)呼(hu)(hu)一(yi)吸均(jun)宜盡量延長(chang),讓一(yi)呼(hu)(hu)一(yi)吸間手(shou)已(yi)繞(rao)行一(yi)圈,如果(guo)連續3分鐘,并摒棄雜念,將可使元氣(qi)繞(rao)丹(dan)田(tian)回轉。

艾灸養生:艾(ai)灸(jiu)大椎穴可(ke)以起到補陽(yang)的(de)作(zuo)用,同時也能(neng)起到平衡陰陽(yang)的(de)效果。艾(ai)灸(jiu)足三(san)里對(dui)人體的(de)作(zuo)用很(hen)大,營(ying)養(yang)程(cheng)度相當于雞湯一樣滋補。艾(ai)灸(jiu)涌泉(quan)穴能(neng)夠對(dui)全身(shen)起到很(hen)好的(de)調(diao)節作(zuo)用。

形養

強調動靜結合:不能因為(wei)強調(diao)動(dong)而忘了靜,要動(dong)靜兼(jian)修,動(dong)靜適(shi)宜。運動(dong)時,一切(qie)順乎自然(ran),進行(xing)自然(ran)調(diao)息、調(diao)心,神態(tai)從容,摒棄雜念。

提倡持之以恒:人貴有(you)志,學貴有(you)恒,做任何(he)事(shi)情(qing),要(yao)想(xiang)取得成效,沒有(you)恒心是不行的。每天(tian)至(zhi)少擠出(chu)8-10分鐘的時間(jian)進行鍛煉也可以。

運動適度:若運動后食欲減退,頭(tou)昏頭(tou)痛(tong),自覺勞(lao)累汗多(duo),精神倦怠(dai),maigoo健康小(xiao)編提(ti)醒,這說明(ming)運動量過大(da),超(chao)過了機體耐受的限度,使身體因過勞(lao)而受損。

舒適自然:為健(jian)康(kang)而進(jin)行(xing)的(de)鍛煉,應當是輕松愉(yu)快的(de),容易做到的(de),充滿樂(le)趣(qu)和豐(feng)富多彩的(de),人們才(cai)愿(yuan)意(yi)堅持實行(xing)。

運動時間:一般來(lai)說,早(zao)晨運動較好,因為早(zao)晨的空氣較新鮮,午(wu)睡前后(hou)或晚上睡覺(jue)前也可進(jin)行運動,以消(xiao)除一天的緊(jin)張,輕松(song)地進(jin)入夢鄉。

運動項目:對于老(lao)年人(ren)來(lai)說(shuo),宜選擇動(dong)作(zuo)緩(huan)慢柔和、肌肉協(xie)調放松(song)的運動(dong),且運動(dong)項目的選擇一定要適宜,不然會出(chu)現(xian)危險。

藥養

不盲目進補:用補益法(fa)進行調養,一般多(duo)用于(yu)老年人和體弱多(duo)病(bing)之人,這些(xie)人的體質多(duo)屬“虛(xu)”,故宜用補益之法(fa),無病(bing)體健之人一般不(bu)需服用。

補勿過偏:進補的目的在(zai)于(yu)協調陰陽,宜(yi)恰到好處,不可過(guo)偏,過(guo)偏則反(fan)而(er)成害,導致陰陽新(xin)的失衡(heng),使機體遭受又一次損傷。

辨證進補:虛人(ren)當(dang)補,但虛人(ren)的具體情況各有不同,故進補時一定(ding)要分清臟腑、氣血(xue)、陰(yin)陽、寒熱、虛實,辨證施補,方可取得益壽延年之效,而(er)不致出(chu)現偏頗(po)。

盛者宜瀉:藥(yao)物(wu)進補固(gu)然是年老(lao)體(ti)弱者益(yi)壽延年的輔助方法,但體(ti)感(gan)而本實(shi)者也(ye)并不少見。只談其虛而不論其實(shi),亦失(shi)之過偏

用藥緩圖:衰老是(shi)個(ge)復雜而緩慢的(de)過(guo)程(cheng),任何益壽延(yan)年的(de)方法,都不(bu)是(shi)一(yi)朝(chao)一(yi)夕即能(neng)見(jian)效。藥(yao)物養生(sheng)也(ye)不(bu)例外(wai),不(bu)可能(neng)指望在短時期內(nei)依靠藥(yao)物達到(dao)養生(sheng)益壽的(de)目的(de)。

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中醫養生理論
天人相應

強調(diao)人與自然環境與社會(hui)環境的協(xie)調(diao),講究體內氣(qi)化升降,以及心(xin)(xin)理與生(sheng)(sheng)理的協(xie)調(diao)一(yi)致。并(bing)用陰陽形氣(qi)學(xue)說(shuo)、臟腑經絡理論(lun)來闡述人體生(sheng)(sheng)老病(bing)死的規律。尤其把(ba)精、氣(qi)、神作為人體之三寶,作為養(yang)生(sheng)(sheng)保健的核心(xin)(xin),進(jin)而(er)確定了指(zhi)導養(yang)生(sheng)(sheng)實踐的種(zhong)種(zhong)原則。

形神共養

形,即人(ren)之形體(ti),包(bao)括構成人(ren)體(ti)的(de)(de)臟腑(fu)、經絡(luo)、精(jing)、氣、血、津(jin)液、五(wu)官九竅、肢體(ti)以(yi)(yi)及筋、脈、肉、皮(pi)、骨(gu)等,其中主要是(shi)精(jing)與氣這兩個(ge)方面。神(shen),即以(yi)(yi)神(shen)情(qing)、意識、思維為特點的(de)(de)心理活動(dong)現(xian)象,以(yi)(yi)及生(sheng)命(ming)活動(dong)的(de)(de)外在表現(xian)。

藥食同源

藥(yao)(yao)食同(tong)源(yuan)、同(tong)理、同(tong)養、同(tong)用(yong)(yong)是(shi)中醫飲食養生(sheng)的一(yi)大特(te)色。“藥(yao)(yao)食同(tong)源(yuan)”是(shi)指食物(wu)與藥(yao)(yao)物(wu)皆屬于(yu)天(tian)然產品,其性能相通。具有(you)同(tong)一(yi)的形、色、氣(qi)、味、質等特(te)性。“藥(yao)(yao)食同(tong)用(yong)(yong)”、“藥(yao)(yao)食同(tong)養”是(shi)指食物(wu)與藥(yao)(yao)物(wu)的應用(yong)(yong)皆由同(tong)一(yi)理論指導(dao),也就是(shi)“藥(yao)(yao)食同(tong)理”。

動靜互涵

運動和靜養是(shi)中國傳統養生防病的重要原(yuan)則(ze)。運動能鍛煉(lian)人(ren)體各組(zu)織器官(guan)的功能,能促進新陳代謝(xie)以增強(qiang)體質,并(bing)能防止早衰(shuai)。但并(bing)不(bu)表示(shi)運動越多越好(hao),運動量(liang)越大(da)越好(hao)。中醫養生學更強(qiang)調靜養的作用,認為軀體和思想的高度靜止才是(shi)養生的根本大(da)法。

正氣為本

保養正氣(qi),就是保養精、氣(qi)、神這(zhe)人(ren)身的“三寶(bao)”。“三寶(bao)”的根(gen)本(ben)在于保護(hu)脾腎(shen)(shen)(shen)。腎(shen)(shen)(shen)為(wei)先天之(zhi)本(ben),內蘊元陰元陽,是人(ren)體(ti)陰陽之(zhi)根(gen)本(ben)。腎(shen)(shen)(shen)與(yu)人(ren)體(ti)的生長發育和衰(shuai)老的關系極為(wei)密切(qie)。若腎(shen)(shen)(shen)精充沛,內則五臟(zang)安和,外則肌膚潤澤,容顏煥發,耳聰目(mu)明。

平衡陰陽

體(ti)內陰陽平(ping)衡,守其中正(zheng),保(bao)其沖和,則可健康長壽。例如,情緒保(bao)健要求不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢,“不(bu)(bu)偏不(bu)(bu)倚”,中和適(shi)度(du)。又如,節(jie)制飲食、節(jie)欲保(bao)精、睡眠(mian)適(shi)度(du)、形勞(lao)而不(bu)(bu)倦等,都(dou)體(ti)現了這(zhe)種(zhong)思想。因此,養生要以不(bu)(bu)傷(shang)為(wei)本,掌握適(shi)度(du),注意調(diao)節(jie)。

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中醫養生名典
《黃帝內經》養生法則

飲食有節:《黃帝內(nei)經(jing)》主張(zhang)飲食(shi)應當適量(liang),反(fan)對(dui)暴飲暴食(shi),反(fan)對(dui)飲食(shi)過量(liang)或不足。過饑(ji)或者過飽會對(dui)身體造成危害,《素問·痹論》:“飲食(shi)自倍,腸(chang)胃(wei)乃傷。”

起居有常:“起居(ju)”指作息(xi)(xi)及(ji)日常生活的(de)各個方面。“起居(ju)有(you)常”指生活作息(xi)(xi)要有(you)一定的(de)規律,即(ji)起居(ju)調(diao)攝(she)。《內經》強(qiang)調(diao)應當根(gen)據人體的(de)生命節律安(an)排作息(xi)(xi)時間(jian)。

不妄作勞:“不(bu)妄作勞”即不(bu)要(yao)違背(bei)常規去勞作,使“形勞而(er)不(bu)倦”,也就是(shi)說勞作要(yao)保持一定的限度,既不(bu)過(guo)勞,也不(bu)過(guo)逸(yi),做到勞而(er)不(bu)倦,勞逸(yi)結合。

精神內守:“精(jing)神內守(shou)”主要是(shi)調和情(qing)緒,保持心態的(de)安(an)閑清(qing)靜,排(pai)除雜念(nian),防止(zhi)情(qing)緒的(de)劇烈波動(dong)(dong),干擾氣(qi)機的(de)正常(chang)運動(dong)(dong),維護體內氣(qi)化(hua)活動(dong)(dong)的(de)良好(hao)環境。

外知所避:“外知(zhi)所避”即(ji)對四時不正之氣,要恰當避開,不使(shi)其侵入人體。中醫養生觀提倡(chang)“虛邪賊風(feng),避之有時”。

法于陰陽:“法(fa)于陰陽”即效(xiao)法(fa)自然(ran)界(jie)寒暑往來(lai)的(de)陰陽變化規(gui)律(lv)(lv)。人在春夏季節(jie)要(yao)順(shun)應自然(ran)界(jie)規(gui)律(lv)(lv)調養(yang)陽氣(qi),在秋冬季節(jie)要(yao)順(shun)應自然(ran)界(jie)收(shou)藏的(de)規(gui)律(lv)(lv)調養(yang)陰氣(qi)。

和于術數:《素問·上古天真論》所說(shuo)的“術數”,根據現代的說(shuo)法“術數者,保生之大論”,就是指(zhi)各種養生之道,也包(bao)括各種鍛煉身體(ti)的運動方法。

《傷寒雜病論》養生智慧

《傷寒雜病論》的養生啟示:太陽(yang)病——頭痛(tong)發(fa)熱,惡風,無汗而喘,身疼(teng)腰痛(tong)等(deng)。少(shao)陽(yang)病——往來寒熱,口(kou)苦(ku),咽干,目眩,嘿(hei)嘿(hei)不欲食等(deng)。少(shao)陰病——脈(mo)微(wei)細,但欲寐。

常見藥物養生經方:寒(han)——附子理(li)中丸(wan);熱——黃(huang)連上清丸(wan);虛——歸(gui)脾(pi)丸(wan)、補脾(pi)益腸丸(wan);實——麻仁丸(wan)、三黃(huang)片;氣(qi)滯(zhi)——逍(xiao)遙丸(wan)、氣(qi)滯(zhi)胃痛(tong)顆粒(li);血(xue)淤——桂(gui)枝茯苓(ling)膠囊、血(xue)府逐瘀口(kou)服液;痰(tan)濕——藿香正氣(qi)液。

《金匱要略》養生觀點

1、人與自然(ran)環境是(shi)一(yi)個統一(yi)的(de)整體(ti),四(si)時風氣(qi)流(liu)行(xing),適宜于自然(ran)界氣(qi)候的(de)要求便能(neng)生長萬(wan)物(wu);若是(shi)不正常的(de)自然(ran)氣(qi)候,則能(neng)毒(du)害萬(wan)物(wu),對人來(lai)說,就將變成一(yi)種致(zhi)病因素(su)。

2、未病先防及預防的(de)主要措施是養(yang)慎,首先要養(yang)元氣(qi),因為元氣(qi)的(de)盛衰與(yu)體質強弱有密切關系,養(yang)好了元氣(qi),就(jiu)可以(yi)很好的(de)預防疾病。

3、養慎的(de)(de)主要(yao)理論是(shi)“內養正氣、外慎風寒”,“內養”即養氣滋(zi)陰(yin),清熱生(sheng)津,滋(zi)補脾腎;“外慎”則是(shi)防慎不良的(de)(de)生(sheng)活習慣,保證日(ri)常(chang)作息正常(chang)。

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中醫養生流派
食養學派:飲食有節藥膳調養

食(shi)(shi)養學派(pai)主張食(shi)(shi)養、食(shi)(shi)補(bu)、食(shi)(shi)療,通(tong)過研究食(shi)(shi)物的性能(neng),以合理飲(yin)(yin)食(shi)(shi)來維(wei)護健康,延年益壽。歷代醫家非(fei)常重視飲(yin)(yin)食(shi)(shi)保(bao)健,孫思邈奠定了我(wo)國食(shi)(shi)養學基礎,提出“安身之本,必資于食(shi)(shi)”;“藥性剛(gang)烈,猶若御兵”;“若能(neng)用食(shi)(shi)平疴,適性遣疾者,可謂良工”等(deng)思想。

養性學派:修養道德調攝精神

養(yang)(yang)(yang)性學派(pai)強調精神調攝、主(zhu)張飲食(shi)調養(yang)(yang)(yang),重視起居護養(yang)(yang)(yang),為(wei)歷代養(yang)(yang)(yang)生家和醫家所遵(zun)循。孔子最先提(ti)出“仁者壽”、“大德必(bi)得其壽”的觀點(dian)。孟子將(jiang)其具體(ti)化提(ti)出要“善(shan)養(yang)(yang)(yang)吾(wu)浩(hao)然之氣”,“養(yang)(yang)(yang)心(xin)莫善(shan)于寡(gua)欲”。都(dou)是強調養(yang)(yang)(yang)生首要養(yang)(yang)(yang)心(xin)并調攝精神減少欲望。

藥餌學派:藥物養生輕身延年

藥餌(er)學派的養生(sheng)思想萌(meng)發于(yu)《山海經》,啟發于(yu)《神農本草經》。該學派認為(wei)藥物(wu)養生(sheng)應當采用立方平和、量(liang)體(ti)選藥、重在(zai)脾腎(shen)、因(yin)時藥養、因(yin)人(ren)調(diao)養等合理的辨證施養原則(ze),才能祛(qu)病(bing)強身,益壽(shou)延年。

動形學派:動以養形動則不衰

動(dong)(dong)形(xing)學(xue)(xue)派是主張(zhang)適(shi)度運動(dong)(dong)的養生(sheng)學(xue)(xue)派。動(dong)(dong)形(xing)以養生(sheng)的思想始于《呂(lv)氏春秋》,其(qi)學(xue)(xue)派形(xing)成(cheng)于漢唐,后世不斷(duan)創新和發展。動(dong)(dong)形(xing)學(xue)(xue)派認為,形(xing)體的動(dong)(dong)靜盛衰關系(xi)著精、氣、神的衰旺存亡。形(xing)體動(dong)(dong)則(ze)脾胃健(jian)運、精氣周流,生(sheng)命(ming)力旺盛而不衰。

培元學派:養元節欲固本培元

培元(yuan)(yuan)學派強調治(zhi)病防病要注重元(yuan)(yuan)氣的培補,認為元(yuan)(yuan)氣稟于先天,若后天充(chong)盛(sheng)五臟(zang)安和(he),則精得養。故惜元(yuan)(yuan)、保元(yuan)(yuan)即是通(tong)過(guo)(guo)養五臟(zang)不(bu)使(shi)其過(guo)(guo)傷(shang)(shang),調情志(zhi)不(bu)使(shi)其過(guo)(guo)極,忌勞傷(shang)(shang)不(bu)使(shi)其過(guo)(guo)耗,以(yi)達到固護(hu)元(yuan)(yuan)氣、養生(sheng)長(chang)壽的目(mu)的。

順應學派:順應自然因時養生

順應(ying)學(xue)派(pai)是主張順應(ying)四時自(zi)然(ran)規(gui)律變(bian)化(hua)(hua)而(er)養(yang)(yang)生(sheng)的(de)學(xue)派(pai)。順應(ying)學(xue)派(pai)認(ren)為(wei)只有主動掌(zhang)握外界(jie)變(bian)化(hua)(hua)規(gui)律防(fang)御外邪侵(qin)襲,以養(yang)(yang)生(sheng)、養(yang)(yang)長、養(yang)(yang)收、養(yang)(yang)藏,才(cai)能(neng)養(yang)(yang)生(sheng)防(fang)病,延年益(yi)壽。老莊的(de)提出“順乎自(zi)然(ran)”養(yang)(yang)生(sheng)理論(lun)和方法(fa),說明了順應(ying)自(zi)然(ran)界(jie)陰陽消(xiao)長的(de)重要性。

溫補學派:溫養陽氣補益脾土

溫補學派的(de)養生思(si)想(xiang)源于(yu)《內經》,其所確(que)立的(de)防病治(zhi)病原則(ze)為歷代(dai)醫家(jia)臨(lin)證所取法。該學派醫家(jia)結合自己的(de)臨(lin)床(chuang)診治(zhi)經驗(yan),闡(chan)述脾(pi)腎命門(men)對(dui)人體的(de)重要(yao)作用,指出養身防病要(yao)從“先天命門(men)水火”及“后天脾(pi)胃”著手(shou)。

靜神學派:靜以養神無欲則安

靜神(shen)學派(pai)(pai)是以長(chang)生(sheng)不老(lao)為(wei)養(yang)生(sheng)目的(de)(de),以返(fan)璞歸真、清靜無(wu)為(wei)、無(wu)欲(yu)則安為(wei)養(yang)生(sheng)指導(dao)思(si)想(xiang),主(zhu)張貴柔,提(ti)倡導(dao)引調氣、形神(shen)兼養(yang)的(de)(de)靜態養(yang)生(sheng)派(pai)(pai)。主(zhu)張養(yang)生(sheng)以靜養(yang)精神(shen)為(wei)主(zhu),清靜無(wu)為(wei),靜中有動。老(lao)、莊道家一派(pai)(pai)“深根(gen)固抵,長(chang)生(sheng)久視”的(de)(de)思(si)想(xiang)對靜神(shen)學派(pai)(pai)有直接的(de)(de)影響。

調氣學派:調攝真氣保養生命

調氣(qi)以(yi)養(yang)(yang)生(sheng)的思(si)想始萌于(yu)《管(guan)子(zi)》,其學派則形成(cheng)于(yu)漢唐,發展于(yu)后世諸(zhu)家。調氣(qi)學派認為,氣(qi)貴運行不息,升降有(you)常,是人(ren)體生(sheng)命活動的根本及壽(shou)夭(yao)的關鍵(jian)。最(zui)早倡(chang)導(dao)調氣(qi)以(yi)養(yang)(yang)生(sheng)的管(guan)仲主張調養(yang)(yang)內(nei)氣(qi),使之(zhi)聚則精不散。

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中醫養生名人名言

1、琴醫(yi)(yi)(yi)(yi)心,花醫(yi)(yi)(yi)(yi)肝,香(xiang)醫(yi)(yi)(yi)(yi)脾(pi),石醫(yi)(yi)(yi)(yi)腎(shen),泉醫(yi)(yi)(yi)(yi)肺,劍醫(yi)(yi)(yi)(yi)膽。——《幽夢續影》

2、活到老,學(xue)到老,知(zhi)識多,身體(ti)好。不知(zhi)保養不算(suan)巧。

3、與其救療(liao)于(yu)有(you)疾(ji)之后,不(bu)若(ruo)攝養于(yu)無(wu)疾(ji)之先。——《丹溪心法》

4、齒(chi),骨之窮也(ye),朝(chao)朝(chao)琢齒(chi),齒(chi)不(bu)齲。——《養生(sheng)要集》

5、出則以(yi)車(che),入則以(yi)輦(nian),務以(yi)自佚,命(ming)以(yi)曰招蹶之機。——《呂氏春(chun)秋》

6、心亂則(ze)(ze)百病(bing)生(sheng),心靜(jing)則(ze)(ze)萬(wan)病(bing)息(xi)。——《衛生(sheng)寶鑒》

7、晚飯少(shao)吃(chi)口,活到九十九。——《養生(sheng)要集》

8、安(an)則(ze)(ze)物之(zhi)感我者輕,和則(ze)(ze)我之(zhi)應物者順(shun),外輕內順(shun),而生理備矣。——《蘇沈(shen)良方》

9、善養(yang)生(sheng)者養(yang)內,不善養(yang)生(sheng)者養(yang)外。——《壽世(shi)保元》

10、多思(si)則神殆,多念則志(zhi)散,多欲則損智,多事則形疲。——《養生要集(ji)》

11、省思慮則心血不(bu)耗,發(fa)不(bu)易白(bai)。——《醫先(xian)》

12、人借氣(qi)以(yi)充其(qi)身,故平日在乎善養,所忌最(zui)是怒。——《老(lao)老(lao)恒(heng)言(yan)》

13、大(da)喜蕩心,微抑(yi)則定;甚怒煩性,稍忍即歇。——《退庵(an)隨筆》

14、夫精神志(zhi)意(yi)者(zhe),靜而日充者(zhe)壯,躁而日耗者(zhe)老。——《淮南子(zi)》

15、牢(lao)齒之法,早朝叩齒三百(bai)下為良。——《養生(sheng)要集(ji)》

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中醫養生小知識
中醫養生順口溜

寒從腳上起,病從口中(zhong)入。

蘿卜出了(le)地(di),郎中沒注意。

人(ren)說苦(ku)瓜(gua)苦(ku),我(wo)說苦(ku)瓜(gua)甜。

吃了十月茄,餓死(si)郎中爺。

大蒜是(shi)個寶(bao),常吃身體好。

一日倆蘋果(guo),毛(mao)病(bing)繞道過。

吃藥不忌嘴,跑斷醫(yi)生腿。

多(duo)喝涼白開(kai),健康自然來(lai)。

白(bai)水沏茶(cha)喝,能活(huo)一(yi)百多。

飲(yin)了空(kong)腹茶,疾病(bing)身外爬。

喝茶不(bu)洗杯,閻王把命催。

盡量少喝酒,病魔(mo)繞道(dao)走。

飯后(hou)一支煙,害處大無邊。

若要不失眠,煮粥加白蓮。

老中醫的養生秘方

保持良好的作息

辰時(shi)得起,午(wu)時(shi)小憩,按時(shi)進食,亥時(shi)得眠。按照中醫(yi)學理論(lun),子(zi)時(shi)膽經(jing)最旺(wang),丑時(shi)肝經(jing)最盛。若晚睡,身體(ti)各方面(mian)會出現(xian)問題。

飯不多吃

現在很多(duo)人吃飯時已經吃的很撐了(le)(le),剩下了(le)(le)幾口,舍(she)不(bu)得(de)丟(diu)掉,那就勉強多(duo)吃了(le)(le)吧。吃飯其(qi)實七八(ba)分飽最(zui)為(wei)適宜(yi)。

常梳頭

日常(chang)健(jian)(jian)康養生之道就是,用木梳(shu)或骨梳(shu)替代小(xiao)銀針,對這些穴位和經脈進行(xing)所謂(wei)針灸(jiu)性按摩或刺激(ji),可去病(bing)健(jian)(jian)身。

叩齒

排(pai)除雜念,思想(xiang)放(fang)松,口唇輕閉,然后上(shang)下(xia)牙(ya)(ya)齒相互輕輕叩(kou)擊(ji),先叩(kou)擊(ji)臼齒50下(xia)、次叩(kou)門牙(ya)(ya)50下(xia),再錯牙(ya)(ya)叩(kou)犬齒50下(xia)。

常搓涌泉穴

日常按摩腳底,揉搓涌泉穴,左右來回(hui)各100次。能促進血(xue)液(ye)循環,有(you)助于(yu)滋腎清(qing)熱,引火下行,能有(you)效(xiao)消除疲勞、改(gai)善睡眠。


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