老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)，被(bei)世人(ren)稱為世界哲(zhe)學(xue)第一(yi)人(ren)、中國哲(zhe)學(xue)之父，被(bei)譽(yu)為道(dao)(dao)圣。他是(shi)中國古(gu)代偉(wei)大的思想家、哲(zhe)學(xue)家、文學(xue)家和史(shi)學(xue)家，同(tong)時也(ye)是(shi)道(dao)(dao)家學(xue)派的創(chuang)(chuang)始(shi)人(ren)和主要(yao)代表人(ren)物(wu)，其創(chuang)(chuang)立的“德道(dao)(dao)文化(hua)”，上承伏(fu)羲(xi)創(chuang)(chuang)立的“易道(dao)(dao)文化(hua)”、黃帝創(chuang)(chuang)立的“法道(dao)(dao)文化(hua)”，三者共同(tong)構成了(le)這棵大樹的主根，也(ye)是(shi)祖(zu)根。國內想要(yao)感受(shou)老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)與道(dao)(dao)教文化(hua)，可以去(qu)國內祭奠圣人(ren)的景點中的老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)文化(hua)景區，包括(kuo)老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)故里(li)、洛陽(yang)老(lao)(lao)君山(shan)、老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)故里(li)·天靜宮·老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)博(bo)物(wu)館、成都青城山(shan)、泉(quan)州(zhou)清源山(shan)等。

孔(kong)(kong)子(zi)名(ming)孔(kong)(kong)丘(qiu)，字仲尼，春秋時魯國陬(zou)邑（今山(shan)東曲阜(fu)南）人(ren)，我國古代(dai)著名(ming)思想家、政治家、教(jiao)育家，儒家學說的(de)創始(shi)人(ren)。孔(kong)(kong)子(zi)開創私人(ren)講(jiang)學之(zhi)風(feng)，倡導仁義禮(li)智信，晚(wan)年修訂(ding)六經，去世后(hou)，其弟子(zi)及再傳弟子(zi)所著《論語》被奉為儒家經典，漢以后(hou)其學說逐漸成為中(zhong)國封建文(wen)化的(de)正統，后(hou)世一直把(ba)他尊(zun)為“圣人(ren)”，號(hao)稱“至(zhi)圣先師”。想要了解孔(kong)(kong)子(zi)及品讀儒家文(wen)化，可以前往孔(kong)(kong)廟和孔(kong)(kong)子(zi)主題園，比如(ru)曲阜(fu)孔(kong)(kong)廟·孔(kong)(kong)子(zi)故(gu)里、南京夫(fu)子(zi)廟、建水文(wen)廟等，都是(shi)很好的(de)去處。

關(guan)(guan)(guan)羽，本字(zi)長(chang)生(sheng)，后改字(zi)云長(chang)，雅(ya)號“美髯公”，去世后，逐漸(jian)被神化，民間尊其(qi)為(wei)“關(guan)(guan)(guan)公”，歷代朝廷多有褒封(feng)，清代奉為(wei)“忠(zhong)義神武(wu)靈佑仁勇威(wei)顯關(guan)(guan)(guan)圣(sheng)(sheng)大帝(di)”，崇為(wei)“武(wu)圣(sheng)(sheng)”，是(shi)與“文圣(sheng)(sheng)”孔(kong)子齊(qi)名的(de)人(ren)物。在古(gu)代歷代帝(di)王召頒天下崇祀關(guan)(guan)(guan)公，頌揚關(guan)(guan)(guan)羽的(de)忠(zhong)義精神，促成了一(yi)座座關(guan)(guan)(guan)廟建筑的(de)興建，其(qi)中有不少宏大的(de)關(guan)(guan)(guan)廟都完好保(bao)留(liu)至今，成為(wei)了一(yi)處(chu)處(chu)文化旅游勝地。MaiGoo小編(bian)推薦(jian)中國(guo)著名的(de)關(guan)(guan)(guan)帝(di)廟，包括解(jie)州關(guan)(guan)(guan)帝(di)廟、當陽(yang)關(guan)(guan)(guan)陵、洛(luo)陽(yang)關(guan)(guan)(guan)林(lin)廟、泉州關(guan)(guan)(guan)帝(di)廟、東山(shan)關(guan)(guan)(guan)帝(di)廟等。

張(zhang)仲(zhong)景名機，漢末南(nan)陽人(ren)，其廣(guang)泛收(shou)集醫(yi)方(fang)(fang)，寫出了傳(chuan)世巨(ju)著、中(zhong)(zhong)醫(yi)臨床的(de)基(ji)本原則、中(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)靈魂(hun)所在——《傷寒雜病論》。書中(zhong)(zhong)闡述的(de)“辯證(zheng)論治(zhi)”的(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)理(li)論和(he)治(zhi)療方(fang)(fang)法，奠(dian)定了中(zhong)(zhong)醫(yi)治(zhi)療學(xue)的(de)基(ji)礎，所以后人(ren)尊他為“醫(yi)圣(sheng)(sheng)”。張(zhang)仲(zhong)景的(de)醫(yi)術與醫(yi)德并重，展現了醫(yi)者仁心(xin)的(de)崇高精神，是中(zhong)(zhong)醫(yi)藥文(wen)化(hua)傳(chuan)承與發(fa)展的(de)重要(yao)代表，而祭奠(dian)張(zhang)仲(zhong)景的(de)好去處，就(jiu)包括中(zhong)(zhong)華醫(yi)圣(sheng)(sheng)苑、張(zhang)仲(zhong)景祠(ci)、張(zhang)仲(zhong)景墓、醫(yi)圣(sheng)(sheng)祠(ci)等。

被(bei)稱為(wei)(wei)藥(yao)(yao)(yao)圣的(de)，有(you)(you)李時珍和孫思(si)邈兩(liang)(liang)人(ren)(ren)。其中(zhong)(zhong)李時珍，字東(dong)璧，晚年自號瀕湖(hu)山(shan)人(ren)(ren)，明代(dai)著(zhu)名醫藥(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)家，其《本草(cao)綱目》是(shi)到16世紀為(wei)(wei)止(zhi)中(zhong)(zhong)國最系統、最完整、最科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)一部醫藥(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)著(zhu)作，被(bei)后(hou)世尊為(wei)(wei)“藥(yao)(yao)(yao)圣”。孫思(si)邈，唐代(dai)醫藥(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)家、道士(shi)，被(bei)后(hou)人(ren)(ren)尊稱為(wei)(wei)“藥(yao)(yao)(yao)王”、“藥(yao)(yao)(yao)圣”，其著(zhu)作《千金(jin)要方》及《千金(jin)翼(yi)方》影響極大，這兩(liang)(liang)部著(zhu)作被(bei)譽為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國古代(dai)的(de)醫學(xue)(xue)百科(ke)(ke)全書(shu)。像是(shi)這些景區不僅有(you)(you)藥(yao)(yao)(yao)圣的(de)生平，還(huan)有(you)(you)他們各自醫學(xue)(xue)巨(ju)著(zhu)的(de)各種版本和中(zhong)(zhong)草(cao)藥(yao)(yao)(yao)標本，是(shi)了解(jie)藥(yao)(yao)(yao)文化(hua)的(de)好去處。

陸(lu)(lu)(lu)(lu)羽字鴻(hong)漸(jian)，號(hao)東岡子，是我國古代著名的(de)茶(cha)葉(xie)(xie)專家。陸(lu)(lu)(lu)(lu)羽一生嗜茶(cha)，畢生研究(jiu)茶(cha)事，熟悉茶(cha)樹栽培(pei)、育種(zhong)和(he)加工技術，撰寫出世界上第一部茶(cha)葉(xie)(xie)專著——《茶(cha)經》，從而(er)開創茶(cha)葉(xie)(xie)研究(jiu)的(de)先河，所(suo)以后(hou)人譽他為“茶(cha)神(shen)”、“茶(cha)圣(sheng)”。想要更好了解(jie)陸(lu)(lu)(lu)(lu)羽和(he)茶(cha)文化(hua)，可以前往陸(lu)(lu)(lu)(lu)羽茶(cha)文化(hua)景區(qu)(qu)，其所(suo)在(zai)的(de)妙峰山是當年陸(lu)(lu)(lu)(lu)羽研究(jiu)茶(cha)道，從事各種(zhong)茶(cha)事活動的(de)場所(suo)。景區(qu)(qu)內茶(cha)文化(hua)氛圍濃厚，展示了陸(lu)(lu)(lu)(lu)羽的(de)傳奇故事和(he)茶(cha)文化(hua)的(de)博大精深(shen)。

杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)又名少康(kang)(kang)(kang)，字仲(zhong)宇，夏朝人，有著“酒(jiu)(jiu)(jiu)圣(sheng)”的美譽，后世將(jiang)杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)尊為酒(jiu)(jiu)(jiu)神，制酒(jiu)(jiu)(jiu)業則(ze)奉杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)為祖(zu)師爺，后世也(ye)多以(yi)“杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)”借(jie)指酒(jiu)(jiu)(jiu)。杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)酒(jiu)(jiu)(jiu)是中(zhong)國最古(gu)老的歷史名酒(jiu)(jiu)(jiu)，河(he)南省汝(ru)陽縣(xian)、伊(yi)川縣(xian)與(yu)陜西省白水縣(xian)，均有杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)釀酒(jiu)(jiu)(jiu)遺址和杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)廟。其中(zhong)，汝(ru)陽杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)造(zao)酒(jiu)(jiu)(jiu)遺址公園內有東漢(han)初年(nian)光武(wu)皇帝建造(zao)的“杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)祠”，杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)河(he)蜿蜒其間(jian)，杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)造(zao)酒(jiu)(jiu)(jiu)遺址點綴其間(jian)。此外(wai)像是白水縣(xian)杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)酒(jiu)(jiu)(jiu)文化景(jing)區也(ye)是祭奠杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)、體驗杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)文化的好(hao)去處。

王羲之(zhi)字(zi)逸少，人稱“王右丞”，其字(zi)吸取了(le)(le)(le)魏晉諸家書(shu)(shu)法的(de)精(jing)(jing)華(hua)，創立了(le)(le)(le)獨特的(de)風(feng)格(ge)。他寫的(de)楷書(shu)(shu)，進一(yi)步(bu)擺(bai)脫了(le)(le)(le)隸法的(de)形跡(ji)，達到了(le)(le)(le)獨立完美的(de)境地，人們稱贊他的(de)字(zi)“飄若浮(fu)云”、“矯若驚龍(long)”，公認他為“書(shu)(shu)圣”。在王羲之(zhi)故居(ju)、等景點內，不僅可(ke)以欣賞到書(shu)(shu)圣的(de)手跡(ji)、碑(bei)帖，還可(ke)以深入了(le)(le)(le)解和(he)欣賞學習王羲之(zhi)的(de)品(pin)性，感受傳(chuan)統文(wen)化的(de)博(bo)大(da)精(jing)(jing)深，陶冶(ye)情操，培養(yang)審美情趣。

杜甫(fu)字子美，自(zi)號少(shao)陵(ling)野(ye)老(lao)，唐代(dai)偉大的(de)現實主義詩(shi)人，與(yu)李(li)白合稱“李(li)杜”，其在(zai)中(zhong)國古典詩(shi)歌中(zhong)的(de)影響(xiang)非常深(shen)遠，被(bei)后人稱為“詩(shi)圣(sheng)”，他的(de)詩(shi)被(bei)稱為“詩(shi)史(shi)”。杜甫(fu)一(yi)生心系蒼(cang)生，胸懷國事，這些都(dou)可以從他的(de)詩(shi)作中(zhong)體(ti)現。而了解、緬懷詩(shi)圣(sheng)的(de)好去處，莫過于(yu)杜甫(fu)草堂博物(wu)館、杜甫(fu)故里、杜甫(fu)江(jiang)閣(ge)等景點。其中(zhong)杜甫(fu)草堂是詩(shi)圣(sheng)杜甫(fu)流寓成(cheng)都(dou)時的(de)故居，被(bei)譽為“中(zhong)國文學史(shi)上(shang)的(de)圣(sheng)地”，擁有以杜詩(shi)書畫和杜集(ji)版(ban)本(ben)為主的(de)藏品(pin)5萬件，也是買購網小編(bian)最為推薦的(de)杜甫(fu)文化之旅中(zhong)的(de)一(yi)站。

吳(wu)道子(zi)是唐代著名畫(hua)(hua)(hua)(hua)家，開(kai)元年間以善畫(hua)(hua)(hua)(hua)被(bei)召(zhao)入宮(gong)廷，擅(shan)佛道、神鬼、人物(wu)、山(shan)水、鳥獸、草(cao)木、樓閣等，尤精于(yu)佛道、人物(wu)，長(chang)于(yu)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)創作(zuo)(zuo)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)史尊(zun)稱畫(hua)(hua)(hua)(hua)圣(sheng)。其畫(hua)(hua)(hua)(hua)線條遒(qiu)勁(jing)雄(xiong)放，變化(hua)豐富，一變古(gu)來沿襲的(de)(de)高(gao)古(gu)游絲(si)描(miao)(miao)的(de)(de)細筆，發(fa)展了線描(miao)(miao)的(de)(de)藝術方法(fa)，故表(biao)現出來的(de)(de)物(wu)象富有運動感(gan)、節奏感(gan)，被(bei)人們稱為“吳(wu)帶當風(feng)”，還開(kai)創了“蘭(lan)葉(xie)描(miao)(miao)”描(miao)(miao)法(fa)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)圣(sheng)吳(wu)道子(zi)故里內畫(hua)(hua)(hua)(hua)圣(sheng)祠內兩壁(bi)繪(hui)有吳(wu)道子(zi)的(de)(de)傳世名作(zuo)(zuo)。

史(shi)(shi)圣司(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)，字子(zi)長(chang)，西漢(han)史(shi)(shi)學家(jia)(jia)、散文家(jia)(jia)，他以其“究天(tian)人(ren)之(zhi)際，通古(gu)今(jin)之(zhi)變，成一家(jia)(jia)之(zhi)言”的(de)(de)史(shi)(shi)識創作了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)第(di)一部(bu)紀傳體通史(shi)(shi)《史(shi)(shi)記(ji)》（原(yuan)名(ming)《太史(shi)(shi)公(gong)書(shu)》），被(bei)公(gong)認為是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)書(shu)的(de)(de)典范，被(bei)魯(lu)迅譽為“史(shi)(shi)家(jia)(jia)之(zhi)絕唱，無韻之(zhi)離騷(sao)”。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)十大圣人(ren)廟中(zhong)(zhong)祭奠司(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)的(de)(de)地方MAIGoo編輯(ji)推(tui)薦包(bao)括司(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)墓(mu)、司(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)祠等(deng)，這些景區可(ke)以看到司(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)的(de)(de)生平故事，可(ke)以深入(ru)了解司(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)的(de)(de)人(ren)品與人(ren)格，遺風浸潤，文脈(mo)久遠。

魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)，春秋時期魯(lu)(lu)國(guo)人(ren)，姬(ji)姓，公輸氏，名班(ban)(ban)(ban)，慣稱(cheng)“魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)”。魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)被譽為(wei)中國(guo)土(tu)木(mu)建(jian)筑(zhu)和(he)(he)木(mu)匠的(de)(de)(de)鼻(bi)祖、匠圣(sheng)，中國(guo)木(mu)質古建(jian)筑(zhu)常(chang)用的(de)(de)(de)卯榫結構以及現(xian)今(jin)鉆、刨子、鏟子、曲尺、墨(mo)斗等(deng)木(mu)匠工具都(dou)是魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)發明(ming)的(de)(de)(de)。如今(jin)人(ren)們為(wei)了(le)(le)紀念這位古代最有名的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)師，成(cheng)立了(le)(le)中國(guo)建(jian)筑(zhu)行業的(de)(de)(de)最高獎(jiang)項之一----魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)獎(jiang)。此外，像(xiang)是魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)紀念館、墨(mo)斗山魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)文(wen)化(hua)旅游(you)區(qu)等(deng)都(dou)可以了(le)(le)解魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)生(sheng)平、事跡和(he)(he)傳說，觀看和(he)(he)了(le)(le)解魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)發明(ming)實物和(he)(he)文(wen)獻(xian)資料。

蘇(su)(su)(su)軾(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)北宋(song)中(zhong)期文(wen)壇領袖，在詩、詞、散文(wen)、書(shu)(shu)、畫等(deng)(deng)方(fang)面皆(jie)取(qu)得(de)很高成(cheng)就，甚至對(dui)醫藥、烹飪(ren)、水利等(deng)(deng)技藝(yi)也有所貢獻(xian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國文(wen)學藝(yi)術(shu)史(shi)上罕見的全才。其詞開豪放一派，與辛(xin)(xin)棄疾(ji)同是(shi)(shi)(shi)(shi)豪放派代表，并稱(cheng)“蘇(su)(su)(su)辛(xin)(xin)”，人稱(cheng)“詞圣(sheng)”。紀(ji)(ji)念蘇(su)(su)(su)軾(shi)、了(le)解蘇(su)(su)(su)軾(shi)的地方(fang)，包括東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)赤壁景(jing)區(qu)、東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)文(wen)化旅游區(qu)、東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)紀(ji)(ji)念館、三蘇(su)(su)(su)祠(ci)等(deng)(deng)，這些景(jing)點有有反映東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)生(sheng)平(ping)的圖、文(wen)、石碑、實物，陳(chen)列蘇(su)(su)(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)寓惠詩文(wen)、書(shu)(shu)法作(zuo)品及(ji)有關書(shu)(shu)籍(ji)資(zi)料(liao)，反映了(le)蘇(su)(su)(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)平(ping)生(sheng)創作(zuo)與生(sheng)活歷程(cheng)，是(shi)(shi)(shi)(shi)祭奠蘇(su)(su)(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)的好去處。