斌斌有禮"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與虎丘山風景名勝區的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
虎丘(qiu)(qiu)(qiu)，原(yuan)名海涌山，據《史記》記載(zai)，吳(wu)王闔閭葬于此，傳說(shuo)葬后(hou)三(san)(san)日有(you)(you)“白虎蹲其上”，故名虎丘(qiu)(qiu)(qiu)。又一說(shuo)為(wei)(wei)“丘(qiu)(qiu)(qiu)如蹲虎”，以(yi)形為(wei)(wei)名。虎丘(qiu)(qiu)(qiu)山高僅30多米(mi)，卻有(you)(you)“江左(zuo)丘(qiu)(qiu)(qiu)壑(he)之表”的(de)(de)(de)風范，絕巖(yan)(yan)聳壑(he)，氣象萬千(qian)(qian)，并有(you)(you)三(san)(san)絕九(jiu)宜(yi)十八(ba)景之勝，其中(zhong)最(zui)為(wei)(wei)著名的(de)(de)(de)是云巖(yan)(yan)寺塔(ta)、劍(jian)池(chi)和千(qian)(qian)人(ren)石(shi)：云巖(yan)(yan)寺塔(ta)已有(you)(you)1000多年歷史，是世界第二斜塔(ta)，成(cheng)為(wei)(wei)蘇州古城的(de)(de)(de)標志性建筑；劍(jian)池(chi)埋有(you)(you)吳(wu)王闔閭墓葬的(de)(de)(de)千(qian)(qian)古之謎；千(qian)(qian)人(ren)石(shi)留下了“生公講座，下有(you)(you)千(qian)(qian)人(ren)列坐(zuo)”的(de)(de)(de)佳(jia)話。虎丘(qiu)(qiu)(qiu)山海拔34.3米(mi)，面(mian)積0.19平方(fang)公里。山體(ti)由侏(zhu)羅系火山巖(yan)(yan)漿構成(cheng)，千(qian)(qian)人(ren)石(shi)、試劍(jian)石(shi)、劍(jian)池(chi)等山石(shi)為(wei)(wei)流紋(wen)巖(yan)(yan)。虎丘(qiu)(qiu)(qiu)山往東、北、西(xi)三(san)(san)個(ge)方(fang)向的(de)(de)(de)整個(ge)平原(yuan)地區第四(si)系沖積層之下都分布著侏(zhu)羅系火山巖(yan)(yan)。景區現有(you)(you)面(mian)積100公頃(qing)，保護(hu)區面(mian)積475.9公頃(qing)，作為(wei)(wei)蘇州的(de)(de)(de)一個(ge)重要旅游窗口(kou)，虎丘(qiu)(qiu)(qiu)屢獲殊(shu)榮。
虎丘最為著名的是二大景點，一是虎丘塔，另一個就是劍池了。稱它為劍池原因有三個，一是如果您從上面看，這池宛若一把平鋪的劍；另一原因是傳說當年為吳王闔閭殉葬有扁諸、魚腸寶劍三千把，故名；還有一種說法是當年秦始皇與孫權都曾來這里挖過劍，劍池就是由他們所挖而成的，其實劍池是天然形成的。劍池可以說是虎丘最為神秘的地方，傳說吳王闔閭墓的開口處就在這里。虎丘(qiu)中最(zui)引人(ren)入(ru)勝的(de)古跡(ji)名勝就是(shi)傳(chuan)為吳王(wang)闔閭(lv)墓的(de)劍(jian)池(chi)。從千人(ren)石(shi)上(shang)朝(chao)北看(kan)，“別有(you)洞天”圓(yuan)洞門(men)旁刻(ke)有(you)“虎丘(qiu)劍(jian)池(chi)”4個大(da)(da)字(zi)(zi)，渾厚遒(qiu)勁(jing)，原(yuan)為唐代(dai)大(da)(da)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)顏真卿獨子顏頵所書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。圓(yuan)洞內石(shi)壁(bi)上(shang)另刻(ke)有(you)“風壑云泉(quan)”，筆法(fa)瀟灑(sa)，傳(chuan)為宋代(dai)四大(da)(da)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)之一米芾(fei)所書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。崖左壁(bi)有(you)篆文“劍(jian)池(chi)”二字(zi)(zi)，傳(chuan)為大(da)(da)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)王(wang)羲之所書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。二個(ge)紅色(se)的字(zi)(zi)體是(shi)(shi)“劍(jian)池”，傳說這(zhe)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國東晉著(zhu)名書法家(jia)王羲(xi)之書寫(xie)的。四個(ge)藍色(se)的字(zi)(zi)體是(shi)(shi)“風(feng)壑云泉”，這(zhe)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國宋代著(zhu)名書法家(jia)米芾書寫(xie)的，這(zhe)四字(zi)(zi)將(jiang)這(zhe)里的景色(se)完全概括于其(qi)中(zhong)(zhong)，意思是(shi)(shi)您站在這(zhe)里側耳可聽風(feng)聲，舉目可觀賞巖石，抬頭可觀云彩，低頭可看(kan)流(liu)泉。
真(zhen)娘確有其人，原名(ming)姓胡，名(ming)瑞珍(zhen)，北方人。從(cong)小父母雙亡(wang)(wang)，唐(tang)朝安史(shi)之(zhi)亂的(de)時(shi)候，隨(sui)同(tong)自(zi)己親戚(qi)一(yi)(yi)起逃(tao)亡(wang)(wang)來(lai)到蘇(su)州(zhou)(zhou)，但(dan)是(shi)很(hen)不幸在(zai)(zai)逃(tao)亡(wang)(wang)途中她(ta)(ta)(ta)墜(zhui)入了蘇(su)州(zhou)(zhou)閶門外(wai)的(de)一(yi)(yi)個(ge)妓(ji)院(yuan)——“樂(le)云樓”，她(ta)(ta)(ta)雖為(wei)(wei)青樓女子(zi)卻守(shou)身如玉，只陪客(ke)人歌舞(wu)書畫，是(shi)蘇(su)州(zhou)(zhou)一(yi)(yi)位絕色佳麗。當時(shi)在(zai)(zai)蘇(su)州(zhou)(zhou)有一(yi)(yi)個(ge)大財主，名(ming)叫(jiao)王蔭祥，他用重(zhong)金賄賂老(lao)鴇，企圖在(zai)(zai)真(zhen)娘那里留宿，真(zhen)娘知道這次(ci)難以逃(tao)避，為(wei)(wei)了保(bao)持貞(zhen)潔，她(ta)(ta)(ta)上(shang)吊自(zi)盡了。這使(shi)王蔭祥內心大受震(zhen)驚,于是(shi)為(wei)(wei)真(zhen)娘筑(zhu)了這個(ge)墓，并且發下重(zhong)誓，今(jin)生永不再(zai)娶。很(hen)多(duo)文人墨客(ke)同(tong)情真(zhen)娘，在(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)的(de)墓上(shang)題寫一(yi)(yi)些詩詞，真(zhen)娘在(zai)(zai)中國(guo)歷史(shi)上(shang)也(ye)有她(ta)(ta)(ta)的(de)一(yi)(yi)席之(zhi)地，她(ta)(ta)(ta)與杭州(zhou)(zhou)另一(yi)(yi)名(ming)妓(ji)蘇(su)小小齊名(ming)，被(bei)譽為(wei)(wei)“香魂(hun)”。清乾隆十年（公元1745年），海陵(ling)陳鐄訪(fang)得遺(yi)址(zhi)，建(jian)亭其上(shang)，立石刻書“古(gu)真(zhen)娘墓”四(si)字(zi)。
“斷梁(liang)(liang)殿(dian)”，也(ye)是(shi)虎丘的(de)二山(shan)門，是(shi)江蘇省重點文物(wu)保護(hu)單(dan)位(wei)，建(jian)于元代，至(zhi)今已有六百多年(nian)的(de)歷史(shi)。上面的(de)主(zhu)梁(liang)(liang)是(shi)斷的(de)，它用(yong)兩根木料建(jian)成的(de)，它的(de)建(jian)成主(zhu)要是(shi)運用(yong)了(le)力(li)學中(zhong)的(de)杠桿原理，在這斷梁(liang)(liang)下有一排斗(dou)拱相托，通過(guo)斗(dou)拱將中(zhong)間所承受的(de)力(li)分(fen)散到(dao)四周，采用(yong)了(le)“挑(tiao)梁(liang)(liang)式”的(de)構(gou)筑方法，然后再靠兩邊的(de)琵琶吊(diao)、四個角上的(de)棋盤格來支撐四周，從而(er)達到(dao)節省大木料的(de)目的(de)，在建(jian)造(zao)此殿(dian)時，全(quan)殿(dian)不用(yong)金屬構(gou)件堅固，只用(yong)竹木釘榫(sun)，所以也(ye)就顯(xian)得更為珍貴，它被(bei)譽(yu)為是(shi)千(qian)年(nian)不倒的(de)斷梁(liang)(liang)殿(dian)。殿(dian)內有四塊(kuai)石(shi)碑，上面記載著(zhu)虎丘的(de)歷史(shi)和云巖寺(si)塔(ta)的(de)修建(jian)情況。輕輕敲打這些(xie)碎石(shi)，有咚(dong)咚(dong)回聲(sheng)，所以又叫響碑。
虎(hu)丘(qiu)(qiu)塔(ta)(ta)(ta)是世界第二(er)斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)，中國第一(yi)斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)，古老(lao)蘇(su)(su)(su)州(zhou)的(de)象征——“云巖寺(si)塔(ta)(ta)(ta)”，俗稱“虎(hu)丘(qiu)(qiu)塔(ta)(ta)(ta)”，1961年(nian)(nian)(nian)(nian)3月4日，被國務院(yuan)確定(ding)為全國重點文物保護單位(wei)。它建于五(wu)代后周顯德六年(nian)(nian)(nian)(nian)(公元959年(nian)(nian)(nian)(nian))，建成于宋建隆二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)辛酉(公元961年(nian)(nian)(nian)(nian))，至今已經(jing)有(you)一(yi)千多年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)歷史(shi)。這座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)七(qi)層八(ba)面(mian)，塔(ta)(ta)(ta)高(gao)47.7米，說它是斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)，它到底傾(qing)斜(xie)(xie)多少呢？塔(ta)(ta)(ta)向東北(bei)偏北(bei)方向傾(qing)斜(xie)(xie)，它的(de)塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)偏離中心2.34米，最大傾(qing)角是3度(du)59分，虎(hu)丘(qiu)(qiu)塔(ta)(ta)(ta)也被稱為“中國的(de)比薩斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)”。這座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)是江南現存時代最早(zao)，規(gui)模(mo)宏大，結構精(jing)巧的(de)一(yi)座(zuo)佛塔(ta)(ta)(ta)。這座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)卻是斜(xie)(xie)而不倒，所(suo)以(yi)更顯得它的(de)珍貴，由(you)于在(zai)全國僅存此例，因此該塔(ta)(ta)(ta)無論在(zai)建筑科(ke)學,造型藝術、歷史(shi)研(yan)究等各方面(mian)都具(ju)有(you)獨特的(de)重要地(di)位(wei)。虎(hu)丘(qiu)(qiu)是蘇(su)(su)(su)州(zhou)兩千五(wu)百年(nian)(nian)(nian)(nian)滄桑的(de)見證，高(gao)高(gao)聳立在(zai)山頂(ding)的(de)虎(hu)丘(qiu)(qiu)塔(ta)(ta)(ta)已經(jing)成了(le)(le)蘇(su)(su)(su)州(zhou)的(de)標志。所(suo)以(yi)，又印證了(le)(le)蘇(su)(su)(su)東坡的(de)話，到蘇(su)(su)(su)州(zhou)，不可不游虎(hu)丘(qiu)(qiu)。
擁翠山(shan)莊，在(zai)墻的(de)二邊刻有“龍(long)、虎、豹(bao)、熊”行(xing)草大字石刻四方(fang)(fang)，蒼勁有力(li)，氣(qi)勢磅礴。相傳為清咸豐八年(nian)（公元1858年(nian)）桂林(lin)陶(tao)茂森所(suo)書，由他處移置于(yu)此。擁翠山(shan)莊是蘇(su)州(zhou)一座(zuo)無水的(de)園(yuan)(yuan)林(lin)，它是晚清賽金花丈夫(fu)、蘇(su)州(zhou)狀(zhuang)元洪鈞發起興建的(de)，這座(zuo)建筑總(zong)平面呈縱長方(fang)(fang)形，占地(di)一畝多。結合虎丘(qiu)山(shan)的(de)天然山(shan)坡所(suo)建，為臺(tai)地(di)園(yuan)(yuan)格局，依山(shan)勢分四個(ge)層(ceng)次，每層(ceng)布局不同，景色富于(yu)變化，在(zai)蘇(su)州(zhou)古(gu)典園(yuan)(yuan)林(lin)中獨樹一幟。
該(gai)景點(dian)有(you)(you)一(yi)(yi)段美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說，憨(han)憨(han)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)梁代著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)僧(seng)，當(dang)時他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)睛不好，患(huan)有(you)(you)目疾，也就(jiu)是(shi)(shi)現在(zai)(zai)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“白內障”，虎丘山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方丈因(yin)為可憐他(ta)，收他(ta)做一(yi)(yi)個挑(tiao)(tiao)水(shui)(shui)和尚(shang)，但是(shi)(shi)當(dang)時挑(tiao)(tiao)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)很遠，有(you)(you)一(yi)(yi)次他(ta)挑(tiao)(tiao)水(shui)(shui)途經這(zhe)(zhe)里(li)，因(yin)為感到累(lei)，于是(shi)(shi)就(jiu)坐在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)休息(xi)，不知不覺中(zhong)就(jiu)睡著了，在(zai)(zai)夢中(zhong)它夢見一(yi)(yi)位高(gao)僧(seng)對他(ta)說這(zhe)(zhe)里(li)有(you)(you)一(yi)(yi)泉(quan)眼(yan)(yan)可通(tong)大(da)海(hai)，醒后他(ta)就(jiu)用(yong)雙(shuang)手觸摸這(zhe)(zhe)片地，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)摸到了一(yi)(yi)些青苔，他(ta)想有(you)(you)青苔就(jiu)說明這(zhe)(zhe)地下一(yi)(yi)定(ding)有(you)(you)水(shui)(shui)，于是(shi)(shi)他(ta)用(yong)挑(tiao)(tiao)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扁擔(dan)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)挖(wa)，大(da)約挖(wa)了七(qi)七(qi)四十(shi)九天，終于一(yi)(yi)脈泉(quan)眼(yan)(yan)涌(yong)了出來，治好了憨(han)憨(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)睛，因(yin)這(zhe)(zhe)口井(jing)是(shi)(shi)他(ta)所挖(wa)所以取名為“憨(han)憨(han)泉(quan)”。
“試劍(jian)(jian)(jian)(jian)石(shi)”在登(deng)山(shan)石(shi)徑東側(ce)，巨石(shi)中(zhong)裂(lie)(lie)如(ru)劍(jian)(jian)(jian)(jian)截。相(xiang)傳(chuan)，春秋時(shi)期，吳王(wang)闔閭為了(le)爭霸天下，召來了(le)當(dang)時(shi)最有(you)名的(de)(de)鑄(zhu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)師(shi)干(gan)將(jiang)莫(mo)邪(xie)夫婦為他(ta)鑄(zhu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)。滿(man)期那天，他(ta)提著(zhu)“莫(mo)邪(xie)”劍(jian)(jian)(jian)(jian)來到了(le)虎丘(qiu)山(shan)，將(jiang)此劍(jian)(jian)(jian)(jian)獻給了(le)闔閭，闔閭為了(le)試其劍(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)鋒利，對著(zhu)這塊(kuai)(kuai)(kuai)石(shi)頭(tou)(tou)手起劍(jian)(jian)(jian)(jian)落，就(jiu)將(jiang)這塊(kuai)(kuai)(kuai)石(shi)頭(tou)(tou)一(yi)劈(pi)(pi)為二，這就(jiu)是有(you)關試劍(jian)(jian)(jian)(jian)石(shi)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。當(dang)然大家都知道再鋒利的(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)(jian)也不可能把這么一(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)石(shi)頭(tou)(tou)一(yi)劈(pi)(pi)為二，事(shi)實上，這塊(kuai)(kuai)(kuai)石(shi)頭(tou)(tou)是典(dian)型的(de)(de)火山(shan)噴(pen)出巖的(de)(de)凝灰(hui)巖，久經風化(hua)，沿著(zhu)裂(lie)(lie)隙形成這樣一(yi)條大縫(feng)，酷似劍(jian)(jian)(jian)(jian)劈(pi)(pi)。
這(zhe)(zhe)亭子原來(lai)是(shi)宋(song)代建(jian)筑，重(zhong)建(jian)于清(qing)朝嘉慶年(nian)間(jian)。在這(zhe)(zhe)亭子中(zhong)有兩塊石(shi)碑，分別(bie)雕(diao)著二位(wei)(wei)神仙(xian)，一(yi)位(wei)(wei)是(shi)陳(chen)摶，另一(yi)位(wei)(wei)是(shi)呂洞(dong)賓。相傳有一(yi)天這(zhe)(zhe)二位(wei)(wei)大仙(xian)在這(zhe)(zhe)里下(xia)棋(qi)，一(yi)位(wei)(wei)樵(qiao)夫看到(dao)(dao)，于是(shi)就走過來(lai)看他們下(xia)棋(qi)，看完一(yi)盤棋(qi)，回到(dao)(dao)家中(zhong)，可是(shi)誰也不認識他，后來(lai)人(ren)們從他的(de)衣著猜想(xiang)他是(shi)幾千年(nian)以前的(de)人(ren)。所以有這(zhe)(zhe)么一(yi)句話，“仙(xian)人(ren)一(yi)盤棋(qi)，世上已千年(nian)”。說(shuo)明虎(hu)丘是(shi)神仙(xian)居(ju)住的(de)地方。在亭中(zhong)有兩幅對聯，一(yi)副(fu)是(shi)：“夢(meng)中(zhong)說(shuo)夢(meng)原非夢(meng)，元里求元便是(shi)元。”
又名“千人坐”，在上山路的盡頭，是虎丘的主景區。舊志云：“生公講座，下有千人列坐，故名。”《吳地記》曰：“虎丘泉石，其最勝者劍池，千人坐。”《吳郡志》云：“生公講經處，大石盤陀數畝，高下如削，乃他山所無。”現石上刻有“千人坐”三個篆字，是胡纘宗所書。相傳吳(wu)王闔閭死(si)了(le)(le)之(zhi)(zhi)后，他的(de)(de)(de)(de)兒子夫差將他父(fu)親葬于虎丘山(shan)，但(dan)是(shi)等墓(mu)筑完之(zhi)(zhi)后，夫差就(jiu)(jiu)要想(xiang)了(le)(le)這(zhe)(zhe)么多的(de)(de)(de)(de)人(ren)都知道父(fu)親墓(mu)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)在地，如(ru)果有一(yi)(yi)天(tian)他們手(shou)頭(tou)缺錢的(de)(de)(de)(de)話(hua)，就(jiu)(jiu)很(hen)有可能一(yi)(yi)起結伴而行(xing)來盜墓(mu)。于是(shi)他想(xiang)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)奸計，一(yi)(yi)天(tian)他召集了(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)千(qian)多個(ge)工匠(jiang)，請他們喝酒(jiu)，并且觀(guan)看鶴舞，等到(dao)深夜，乘他們都醉的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，命他手(shou)下(xia)官兵將這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)千(qian)多人(ren)統統殺(sha)死(si)，據說當年他們的(de)(de)(de)(de)鮮血把(ba)這(zhe)(zhe)塊(kuai)石(shi)(shi)頭(tou)染成了(le)(le)紅色，每到(dao)下(xia)雨天(tian)或陰天(tian)時(shi)石(shi)(shi)頭(tou)就(jiu)(jiu)特別的(de)(de)(de)(de)紅，現在看這(zhe)(zhe)塊(kuai)石(shi)(shi)頭(tou)，它(ta)(ta)仍然(ran)(ran)是(shi)紅顏色的(de)(de)(de)(de)，當然(ran)(ran)不是(shi)古代工匠(jiang)的(de)(de)(de)(de)鮮血，因為虎丘的(de)(de)(de)(de)巖質是(shi)酸(suan)性流紋巖，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)質原(yuan)本(ben)就(jiu)(jiu)是(shi)紅色的(de)(de)(de)(de)。最為奇怪的(de)(de)(de)(de)是(shi)它(ta)(ta)中間凸起來的(de)(de)(de)(de)兩塊(kuai)巖石(shi)(shi)，它(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)四壁非(fei)常整(zheng)齊，宛若用(yong)刀(dao)所(suo)(suo)劈而成，但(dan)這(zhe)(zhe)卻是(shi)天(tian)然(ran)(ran)景觀(guan)。
西溪(xi)環(huan)翠也是虎丘(qiu)歷史十景(jing)之一(yi)，原為(wei)(wei)(wei)唐高士甫(fu)里先生(sheng)陸龜蒙祠堂，乾隆五十一(yi)年（1787年）甫(fu)里先生(sheng)二十四世孫(sun)陸肇(zhao)域即石(shi)成(cheng)基，憑林(lin)起棟，仿甫(fu)里別墅八景(jing)而筑，舊有(you)環(huan)翠閣(ge)、清(qing)風亭、桂子軒(xuan)、斗(dou)鴨池(chi)、菊(ju)畦、竹(zhu)(zhu)堤諸(zhu)景(jing)。至清(qing)咸豐(feng)年（1862）慘遭兵(bing)燹，景(jing)點幾(ji)成(cheng)廢墟，淪為(wei)(wei)(wei)郊農(nong)菜畦，后來成(cheng)為(wei)(wei)(wei)景(jing)區的(de)花(hua)(hua)房，2004年經重新(xin)修(xiu)復，正式對外開(kai)放，在(zai)原址重修(xiu)環(huan)翠閣(ge)、清(qing)風亭、桂子軒(xuan)、斗(dou)鴨池(chi)等(deng)景(jing)點，新(xin)增鏡臺云夢(meng)、籬門幽竹(zhu)(zhu)、聆音榭、垂花(hua)(hua)門、野山(shan)石(shi)景(jing)、循環(huan)水景(jing)諸(zhu)勝。據《虎阜志(zhi)》和《桐橋倚棹(zhao)錄》中(zhong)(zhong)有(you)關虎丘(qiu)花(hua)(hua)市的(de)記載，構筑了“鏡臺云夢(meng)”古戲臺，為(wei)(wei)(wei)今(jin)后花(hua)(hua)會民俗表演(yan)提(ti)供合(he)適(shi)的(de)場(chang)所，臺前構筑由千噸野山(shan)石(shi)堆疊而成(cheng)的(de)假山(shan)群，與虎丘(qiu)山(shan)系(xi)一(yi)脈相(xiang)承(cheng)，勾勒出一(yi)個花(hua)(hua)神廣場(chang)，演(yan)繹一(yi)段(duan)虎丘(qiu)花(hua)(hua)神的(de)傳說。利用如今(jin)山(shan)西側竹(zhu)(zhu)林(lin)蔽日，曲徑通幽的(de)環(huan)境，恢復完(wan)善《吳都法乘》所載的(de)“小竹(zhu)(zhu)林(lin)”景(jing)點，在(zai)竹(zhu)(zhu)間隙地造竹(zhu)(zhu)籬草舍數間，開(kai)挖埋沒多年的(de)古井“綠玉泉”，將竹(zhu)(zhu)林(lin)中(zhong)(zhong)的(de)清(qing)澗迂回至環(huan)翠閣(ge)、斗(dou)鴨池(chi)等(deng)景(jing)點，同(tong)山(shan)后的(de)云在(zai)茶香景(jing)區遙(yao)相(xiang)呼(hu)應，重現了“林(lin)皋生(sheng)眾綠，西溪(xi)春欲(yu)來。野曠鳥聲靜，風和花(hua)(hua)意催”的(de)歷史勝境。
萬(wan)景(jing)山莊(zhuang)里(li)集中(zhong)了蘇(su)派盆(pen)(pen)景(jing)精品600多盆(pen)(pen)，占地25畝，建(jian)筑面積144平方米，主要(yao)有樹樁盆(pen)(pen)景(jing)和水石盆(pen)(pen)景(jing)兩個展(zhan)示區域(yu)。蘇(su)派盆(pen)(pen)景(jing)是中(zhong)國盆(pen)(pen)景(jing)的一個重要(yao)流派。蘇(su)派盆(pen)(pen)景(jing)始(shi)于唐宋，盛于明清(qing)，近代又有較大的發展(zhan)。
致(zhi)爽閣，又(you)名“虎(hu)(hu)伏閣”，在(zai)虎(hu)(hu)丘塔西(xi)南面，位于山的(de)(de)最(zui)高(gao)(gao)點，舊(jiu)為“小五臺”，取詩句(ju)“四山爽氣，日夕西(xi)來”命名。清朝(chao)康熙八年間圈入(ru)行宮，咸豐十年毀于火，現存建(jian)筑(zhu)是民國(guo)十九年（1930年）宣愣和尚重建(jian)的(de)(de)。這里陳設的(de)(de)一套明式(shi)家具非常(chang)精湛。在(zai)這里遠望可看到獅子山，這頭獅子正伏著(zhu)在(zai)地上(shang)回首(shou)望虎(hu)(hu)丘，這就是著(zhu)名的(de)(de)“獅子回首(shou)望虎(hu)(hu)丘”景觀。此外高(gao)(gao)閣幽雅，平臺曠朗(lang)，俯瞰平疇遠野，令人神清氣爽。
御碑亭(ting)(ting)在塔院(yuan)內(nei)(nei)，大雄寶(bao)殿后面，宋時(shi)稱御書閣，元時(shi)為(wei)(wei)妙莊嚴閣，清康(kang)熙(xi)二十(shi)八年(nian)(公(gong)元1689年(nian))改建為(wei)(wei)御書亭(ting)(ting)，至乾(qian)隆末年(nian)御書亭(ting)(ting)共有三(san)處(chu)，清咸豐年(nian)間，均毀。光(guang)緒十(shi)三(san)年(nian)(公(gong)元1887年(nian))，江蘇巡(xun)撫崧駿(jun)因康(kang)熙(xi)、乾(qian)隆兩帝南巡(xun)時(shi)均駐蹕虎丘，故又(you)動工建亭(ting)(ting)巖巔，亭(ting)(ting)內(nei)(nei)奉有宸墨·今御碑亭(ting)(ting)之北壁(bi)，鐫有康(kang)熙(xi)御詩。
淡季（1、2、3、6、11、12月）：60元
旺季（4、5、7、8、9、10月(yue)）：70元(yuan)
公交：
從火車(che)站(zhan)、汽車(che)北(bei)站(zhan)出發(fa)至虎丘(qiu)(qiu)的公(gong)交線(xian)：游1路(lu)(lu)、游2路(lu)(lu)；途經(jing)虎丘(qiu)(qiu)的公(gong)交線(xian)：8路(lu)(lu)、949路(lu)(lu)、32路(lu)(lu)、46路(lu)(lu)；從汽車(che)南站(zhan)出發(fa)至虎丘(qiu)(qiu)的公(gong)交線(xian)：103路(lu)(lu)轉游1路(lu)(lu)或游2路(lu)(lu)。
自駕：
1、杭州方向：
蘇嘉(jia)杭蘇高速蘇州園區(qu)(qu)出(chu)口下(xia)高速，上(shang)南環(huan)東路(lu)(lu)(lu)高架，南環(huan)西(xi)路(lu)(lu)(lu)高架，福星(xing)路(lu)(lu)(lu)出(chu)口下(xia)，走桐(tong)(tong)涇南路(lu)(lu)(lu)，桐(tong)(tong)涇北路(lu)(lu)(lu)，轉(zhuan)虎丘(qiu)路(lu)(lu)(lu)，可(ke)達景區(qu)(qu)南大門。
2、上海方向：
滬寧(ning)高速蘇州東出口下，轉國道312直達虎丘北大門。
3、南京方向：
滬寧高速蘇(su)州(zhou)新區出口下，轉國道312直達虎丘(qiu)北(bei)大(da)門。
歷(li)(li)史(shi)上，虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)山(shan)水名(ming)勝為(wei)市民(min)(min)(min)提供了(le)(le)一(yi)(yi)個交流聚(ju)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)場所，逐漸形成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)系列具(ju)有濃厚民(min)(min)(min)俗(su)(su)風情和吳(wu)文(wen)化特色(se)的(de)(de)(de)(de)游覽集會(hui)(hui)活(huo)動(dong)，有春(chun)之(zhi)(zhi)牡(mu)(mu)丹市、夏之(zhi)(zhi)乘涼(liang)市、秋(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)木(mu)樨市，清(qing)明、七月(yue)(yue)半、十月(yue)(yue)朝的(de)(de)(de)(de)“三(san)市三(san)節(jie)”，每(mei)(mei)逢市、節(jie)之(zhi)(zhi)時，蘇州百姓邀(yao)約齊(qi)聚(ju)虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，或(huo)賞國(guo)色(se)天香之(zhi)(zhi)牡(mu)(mu)丹，或(huo)享清(qing)幽曠遠之(zhi)(zhi)涼(liang)風，或(huo)聞沁人(ren)心脾之(zhi)(zhi)木(mu)樨。還(huan)(huan)有著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)曲(qu)(qu)會(hui)(hui)和元宵燈節(jie)。明袁宏(hong)道在《虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)記》中(zhong)(zhong)寫道：“虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)……中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)為(wei)尤勝。每(mei)(mei)至是(shi)日，傾城闔戶(hu)，連臂而至。”張岱《虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)夜》中(zhong)(zhong)寫道：中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)夜的(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，人(ren)們(men)“皆鋪氈席地而坐，登高(gao)望之(zhi)(zhi)，如雁落平(ping)沙(sha)，霞(xia)鋪江上。”清(qing)顧祿(lu)《清(qing)嘉錄》載，元宵燈會(hui)(hui)時蘇州市民(min)(min)(min)齊(qi)聚(ju)虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，張燈結彩的(de)(de)(de)(de)燈船游弋于虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)山(shan)塘河。豐(feng)富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗(su)(su)活(huo)動(dong)誕生了(le)(le)許多(duo)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)故事和傳(chuan)(chuan)說，著(zhu)(zhu)名(ming)彈詞《玉蜻蜓》，《三(san)笑》的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要故事情節(jie)就發生在虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)一(yi)(yi)帶。虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗(su)(su)活(huo)動(dong)還(huan)(huan)促進了(le)(le)當地民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)工(gong)(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)發展。《紅樓夢》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)薛(xue)蟠泥塑小像即出自(zi)虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)手(shou)，還(huan)(huan)有虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)花露、草席、工(gong)(gong)藝(yi)品。這些(xie)民(min)(min)(min)俗(su)(su)活(huo)動(dong)、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)故事和民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)工(gong)(gong)藝(yi)流傳(chuan)(chuan)至今，現虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)每(mei)(mei)年仍舉(ju)辦春(chun)之(zhi)(zhi)花會(hui)(hui)、秋(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)廟會(hui)(hui)。虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)“三(san)市三(san)節(jie)”、曲(qu)(qu)會(hui)(hui)、燈會(hui)(hui)是(shi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)非(fei)物質遺產的(de)(de)(de)(de)珍貴傳(chuan)(chuan)存，充分顯示了(le)(le)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化的(de)(de)(de)(de)魅力。虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)還(huan)(huan)是(shi)歷(li)(li)代(dai)文(wen)人(ren)畫家的(de)(de)(de)(de)創作源泉，為(wei)他們(men)提供了(le)(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術靈(ling)感，寫下和繪就無數詩文(wen)書畫法(fa)。虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然、歷(li)(li)史(shi)、文(wen)化、民(min)(min)(min)俗(su)(su)，就是(shi)一(yi)(yi)部(bu)濃縮的(de)(de)(de)(de)蘇州簡史(shi)。故有“到蘇州不游虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)乃憾事”之(zhi)(zhi)說，獨享“吳(wu)中(zhong)(zhong)第一(yi)(yi)名(ming)勝”的(de)(de)(de)(de)美名(ming)。
康熙二十三年（1684年）10月27日下午，康熙皇帝玄燁至山塘，又從山塘河乘畫舫來到虎丘門前。康熙步入山門，由五十三參登上大雄寶殿，行完佛禮，來到平遠堂。康熙帝對虎丘的奇峰怪石、名勝古跡興趣濃厚。康熙(xi)(xi)帝(di)第(di)一(yi)次游(you)(you)覽虎(hu)丘，留下(xia)了(le)美好的(de)(de)印象。五年(nian)后(hou)，即康熙(xi)(xi)二十八(ba)年(nian)（1689年(nian)），他又將(jiang)下(xia)江(jiang)南(nan)，準備再游(you)(you)虎(hu)丘。來之(zhi)前，下(xia)了(le)一(yi)道(dao)諭(yu)旨“將(jiang)江(jiang)南(nan)積年(nian)民(min)欠(qian)一(yi)應地丁、錢糧、課稅與(yu)蠲除。”江(jiang)南(nan)百姓被免稅后(hou)，無不歡欣(xin)鼓舞。蘇城官民(min)為感激康熙(xi)(xi)帝(di)的(de)(de)厚(hou)恩，紛紛捐資，將(jiang)虎(hu)丘修(xiu)葺一(yi)新(xin)，以恭候大駕。修(xiu)葺后(hou)的(de)(de)虎(hu)丘，在悟石軒處新(xin)建了(le)萬(wan)歲樓(lou)(lou)，樓(lou)(lou)高(gao)三丈(zhang)六(liu)尺(chi)，重檐復角，臨千人石的(de)(de)南(nan)面(mian)開啟軒窗，兩旁(pang)分(fen)列畫欄(lan)，樓(lou)(lou)上則朱欄(lan)四圍(wei)，方欞三面(mian)，上懸“萬(wan)歲樓(lou)(lou)”金匾，中立御(yu)碑一(yi)座，高(gao)一(yi)丈(zhang)九尺(chi)八(ba)寸，碑座雕龍，上刻(ke)康熙(xi)(xi)免稅諭(yu)文。
康(kang)(kang)熙帝(di)在(zai)這兩次(ci)游(you)歷后(hou)，又四次(ci)來游(you)。最后(hou)一(yi)(yi)次(ci)在(zai)康(kang)(kang)熙四十(shi)六(liu)年(nian)（1707年(nian)），還在(zai)山(shan)上行宮住了一(yi)(yi)夜。他(ta)(ta)(ta)熟悉虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、理解(jie)虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、鐘情(qing)虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，激(ji)發出滿懷的(de)(de)(de)(de)詩(shi)興豪情(qing)：他(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)山(shan)寺題(ti)寫(xie)(xie)雅名“虎(hu)阜禪(chan)寺”。從此(ci)(ci)虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)寺改稱虎(hu)阜禪(chan)寺，金(jin)匾至(zhi)今高(gao)懸(xuan)于(yu)(yu)頭山(shan)門(men)。“路接天閶(chang)”為(wei)(wei)(wei)虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)以山(shan)塘直通(tong)古城(cheng)閶(chang)門(men)而題(ti)，當(dang)(dang)年(nian)掛于(yu)(yu)二山(shan)門(men)。“香(xiang)界連(lian)云(yun)(yun)”、“仙鏡澄輝”、“云(yun)(yun)光(guang)(guang)臺(tai)”、“青(qing)云(yun)(yun)境(jing)”、“天光(guang)(guang)云(yun)(yun)影(ying)”均為(wei)(wei)(wei)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)大小佛殿(dian)所題(ti)康(kang)(kang)熙帝(di)看(kan)到虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)遠(yuan)處(chu)山(shan)色(se)迷人(ren)、近(jin)處(chu)林(lin)茂館多，白公堤柳色(se)映照(zhao)，欣(xin)然書(shu)聯(lian)“山(shan)光(guang)(guang)茂苑來書(shu)幾；柳色(se)金(jin)閶(chang)入畫圖(tu)”。他(ta)(ta)(ta)倚窗俯(fu)視，看(kan)到近(jin)流遠(yuan)波(bo)，其上還浮著畫船，便(bian)提筆寫(xie)(xie)道“花棹渾疑浮碧漢；倚窗常(chang)(chang)似(si)俯(fu)清(qing)(qing)流”。他(ta)(ta)(ta)見虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)云(yun)(yun)煙繚繞，臺(tai)榭高(gao)筑，揮(hui)筆寫(xie)(xie)道“煙霞常(chang)(chang)護林(lin)巒勝；臺(tai)榭高(gao)臨水石佳”。楹(ying)聯(lian)由現代人(ren)錢大禮(li)書(shu)，掛于(yu)(yu)悟石軒。他(ta)(ta)(ta)憑高(gao)遠(yuan)眺，郊外青(qing)山(shan)如畫，夜晚(wan)月影(ying)照(zhao)簾(lian)(lian)，揮(hui)寫(xie)(xie)“四面(mian)嵐(lan)光(guang)(guang)俱入座；一(yi)(yi)輪蟾(chan)影(ying)恰當(dang)(dang)簾(lian)(lian)”此(ci)(ci)聯(lian)現由當(dang)(dang)代蘇(su)州書(shu)畫家謝孝思書(shu)，掛于(yu)(yu)平遠(yuan)堂(tang).他(ta)(ta)(ta)面(mian)對(dui)虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)蒼松(song)翠竹(zhu)、云(yun)(yun)氣嵐(lan)光(guang)(guang)，揮(hui)寫(xie)(xie)“松(song)聲竹(zhu)韻清(qing)(qing)琴塌；云(yun)(yun)氣嵐(lan)光(guang)(guang)潤(run)筆床(chuang)”。他(ta)(ta)(ta)有感于(yu)(yu)周(zhou)圍波(bo)光(guang)(guang)映月、山(shan)色(se)秀(xiu)美，又書(shu)“波(bo)光(guang)(guang)先得月，山(shan)秀(xiu)自生云(yun)(yun)”。此(ci)(ci)對(dui)現由當(dang)(dang)代書(shu)法家沈邁士書(shu)，掛于(yu)(yu)千(qian)頃云(yun)(yun)閣。當(dang)(dang)年(nian)，康(kang)(kang)熙帝(di)書(shu)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)匾額對(dui)聯(lian)，高(gao)懸(xuan)在(zai)虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)殿(dian)堂(tang)樓(lou)閣，使虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)山(shan)光(guang)(guang)水色(se)在(zai)帝(di)王的(de)(de)(de)(de)幽思豪情(qing)中升(sheng)華，生發出燦爛奪目的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)輝。
千百年來，歷代文人參與了虎丘的修繕和文化活動。如晉代顧愷之，六朝顧野王，唐代顏真卿、李白、白居易、韋應物、劉禹錫、陸龜蒙、皮日休，宋代蘇軾、米芾、紹隆，元代趙孟頫、倪瓚，明代王鏊、沈周、文徽明、唐寅、張岱、袁宏道，清代吳偉業、朱彝尊、洪鈞、陸潤庠等。王珣、王珉兄弟(di)在虎丘(qiu)(qiu)(qiu)營造別(bie)業又舍宅為寺，使虎丘(qiu)(qiu)(qiu)成為江南士大(da)夫(fu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)土壤(rang)(rang)；唐(tang)(tang)代(dai)韋應物、白居易、劉禹錫(xi)三(san)位曾任蘇(su)州刺史的(de)(de)(de)大(da)詩(shi)人，都對虎丘(qiu)(qiu)(qiu)情(qing)有(you)獨鐘并留下詩(shi)文(wen)，白居易為方(fang)便(bian)民眾(zhong)往來虎丘(qiu)(qiu)(qiu)，組織開(kai)掘山塘河；東(dong)晉大(da)畫家顧愷之(zhi)(zhi)說(shuo)虎丘(qiu)(qiu)(qiu)是“含真藏古”；南朝顧野王贊虎丘(qiu)(qiu)(qiu)是“抑巨麗之(zhi)(zhi)名山，信大(da)吳之(zhi)(zhi)勝壤(rang)(rang)”；唐(tang)(tang)代(dai)李(li)陽冰以篆體書(shu)題(ti)寫(xie)了“生公(gong)講臺”；著名的(de)(de)(de)文(wen)學作品《三(san)言(yan)二拍》、《紅樓夢(meng)(meng)》、《儒林外史》都寫(xie)到虎丘(qiu)(qiu)(qiu)，《紅樓夢(meng)(meng)》中的(de)(de)(de)薛蟠泥(ni)塑小像(xiang)產自(zi)虎丘(qiu)(qiu)(qiu)；在蘇(su)州的(de)(de)(de)地方(fang)戲和彈詞(ci)《三(san)笑》、《玉蜻蜓》等劇(ju)（曲）目中，更(geng)是一再以虎丘(qiu)(qiu)(qiu)為人物活動的(de)(de)(de)舞臺。當代(dai)大(da)作家陸(lu)文(wen)夫(fu)的(de)(de)(de)成名作《小巷深(shen)處(chu)》中男女主人公(gong)的(de)(de)(de)第一次相(xiang)見(jian)也安排在了虎丘(qiu)(qiu)(qiu)山上，園藝大(da)師周瘦(shou)鵑也寫(xie)有(you)《訪古虎丘(qiu)(qiu)(qiu)山》游記(ji)散(san)文(wen)。
自(zi)東晉(jin)王珣、王珉(min)舍宅為(wei)寺，佛(fo)教文化綿(mian)延千年(nian)。東晉(jin)著名(ming)(ming)高僧竺道生(sheng)（355—434年(nian)）在(zai)北方傳(chuan)播“一(yi)闡提人皆得(de)成佛(fo)”，遭(zao)到擯(bin)遣(qian)后來到虎(hu)丘(qiu)(qiu)繼(ji)續弘法，他提出了(le)“頓悟成佛(fo)”和“一(yi)切眾生(sheng)悉有(you)(you)佛(fo)性”的(de)(de)學說，在(zai)中國佛(fo)教發展(zhan)史(shi)上是一(yi)次突破。至今(jin)，虎(hu)丘(qiu)(qiu)山(shan)(shan)上還留有(you)(you)遺(yi)(yi)跡。南朝(chao)陳(chen)(chen)代(dai)和隋仁壽元(yuan)年(nian)（601），山(shan)(shan)寺始建(jian)佛(fo)塔。此(ci)后，虎(hu)丘(qiu)(qiu)山(shan)(shan)寺更發展(zhan)為(wei)一(yi)座規模宏(hong)偉的(de)(de)著名(ming)(ming)佛(fo)寺。唐初，為(wei)避太祖(zu)李虎(hu)諱，改(gai)名(ming)(ming)“武丘(qiu)(qiu)報恩寺”。南宋時，高僧紹隆在(zai)虎(hu)丘(qiu)(qiu)山(shan)(shan)寺創禪宗(zong)(zong)臨(lin)濟宗(zong)(zong)“虎(hu)丘(qiu)(qiu)派(pai)(pai)(pai)”學說，紹隆因此(ci)被后人尊(zun)為(wei)臨(lin)濟十二祖(zu)，其影(ying)響至今(jin)不衰，日本(ben)禪宗(zong)(zong)四(si)十六(liu)派(pai)(pai)(pai)中，出于紹隆流(liu)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)有(you)(you)三十六(liu)派(pai)(pai)(pai)。元(yuan)、明、清(qing)各代(dai)，虎(hu)丘(qiu)(qiu)山(shan)(shan)寺屢(lv)有(you)(you)興建(jian)，香火鼎盛(sheng)，名(ming)(ming)播遠揚(yang)，是吳地重要的(de)(de)佛(fo)教圣地。今(jin)“虎(hu)丘(qiu)(qiu)禪寺”匾額(e)為(wei)清(qing)康熙皇(huang)帝御題。虎(hu)丘(qiu)(qiu)還有(you)(you)多處道教遺(yi)(yi)存，歷(li)史(shi)上形成了(le)前(qian)佛(fo)后道的(de)(de)格局，在(zai)后山(shan)(shan)構(gou)成了(le)一(yi)天門、二天門、三天門到小武當、中和橋、石牌(pai)坊、真武殿(dian)、玉(yu)皇(huang)殿(dian)一(yi)組系列道觀建(jian)筑。清(qing)嘉慶年(nian)間所建(jian)“二仙亭”內(nei)，勒(le)有(you)(you)記載(zai)道教名(ming)(ming)人呂洞賓和陳(chen)(chen)摶(tuan)在(zai)虎(hu)丘(qiu)(qiu)相(xiang)遇對弈(yi)的(de)(de)石碑。養鶴澗因“清(qing)遠道士養鶴于此(ci)”而得(de)名(ming)(ming)。這里山(shan)(shan)石層疊(die)，流(liu)瀑懸崖，顯示出道家崇(chong)尚的(de)(de)清(qing)遠意(yi)境(jing)。
虎丘的建筑是虎丘文化遺產的重要內容，其類別多樣，年代久遠，總體布局因地制宜，巧于因借，建筑風格與自然景觀協調。其形式有塔、殿、橋、亭、樓、閣、墓等；年代從五代延續至當代，呈現出宋、元、明、清、民國等建筑風格。1961年，國務院將蘇州云巖寺塔（包括二山門等建筑）列為全國重點文物保護單位。虎(hu)(hu)丘不(bu)僅有(you)寺包山(shan)(shan)的特色，還是四方文人雅士(shi)的聚(ju)會之(zhi)處，晉代(dai)顧愷(kai)之(zhi)贊虎(hu)(hu)丘為“含真(zhen)藏古”之(zhi)地(di)，南(nan)朝顧野王留有(you)“抑巨麗之(zhi)名(ming)山(shan)(shan)，信大吳之(zhi)勝(sheng)壤”的贊嘆。唐代(dai)顏真(zhen)卿、李(li)白、白居易、韋應物(wu)、劉禹錫、陸龜蒙(meng)、皮日(ri)休，宋代(dai)蘇(su)軾、米(mi)芾，元代(dai)趙孟頫、倪(ni)瓚，明代(dai)王鏊、沈周、文徵明、唐寅(yin)、張(zhang)岱、袁(yuan)宏道，清(qing)代(dai)吳偉業、朱彝尊、洪鈞、陸潤庠等(deng)等(deng)都對(dui)虎(hu)(hu)丘綿(mian)延千年(nian)的士(shi)大夫(fu)文化(hua)作出了貢獻。由狀(zhuang)元洪鈞倡議(yi)建(jian)設(she)的擁翠山(shan)(shan)莊，建(jian)于清(qing)光(guang)緒(xu)十年(nian)(1884年(nian))，依山(shan)(shan)而筑(zhu)，是江南(nan)園(yuan)(yuan)林中少數臺地(di)園(yuan)(yuan)之(zhi)一，其利(li)用山(shan)(shan)體地(di)形起伏變化(hua)，營造亭(ting)臺軒榭，布局靈(ling)活，巧于因(yin)借，融園(yuan)(yuan)景于山(shan)(shan)景之(zhi)中。山(shan)(shan)東坡的萬(wan)景山(shan)(shan)莊，是當代(dai)園(yuan)(yuan)林藝術與蘇(su)派盆景藝術完美結(jie)合展示的典范。
虎(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)白(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，相傳最早就是由陸(lu)羽(yu)栽培而成的(de)。白(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，又叫“雨前茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)”。據文肇(zhao)祉《虎(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)山(shan)志》記載：白(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)“僧房(fang)皆植，名聞(wen)天下。谷雨前摘細芽，焙而烹之，名曰‘雨前茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)’。”此茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)明代列為貢茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)。虎(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)白(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)原產地為安徽(hui)歙縣，后(hou)(hou)引入虎(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)，在后(hou)(hou)山(shan)約(yue)有10畝地用來種植1萬余株白(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，因(yin)其口感極佳，引得游客慕名來品茗，后(hou)(hou)虎(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)景區成功(gong)注冊“云(yun)(yun)(yun)巖(yan)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)”這一商標品牌，但(dan)因(yin)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉產量(liang)有限，每(mei)年僅20余斤，故只在虎(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)景區內部的(de)冷香(xiang)閣(ge)、云(yun)(yun)(yun)在茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)香(xiang)兩處茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)室(shi)有售。
蘇州虎(hu)(hu)須(xu)席(xi)(xi)，清代，蘇州虎(hu)(hu)丘(qiu)附近居(ju)民用蒯草(cao)編制草(cao)席(xi)(xi)。顧祿《桐橋倚棹錄》：“蒯席(xi)(xi)，出虎(hu)(hu)丘(qiu)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)佳，見《姑(gu)蘇志》。山(shan)塘只一(yi)二(er)店(dian)而已。別(bie)有(you)蒲席(xi)(xi)、篾席(xi)(xi)兩種(zhong)。昔年環山(shan)居(ju)民多種(zhong)蒯草(cao)，織席(xi)(xi)為(wei)(wei)(wei)業(ye)，四方稱(cheng)‘虎(hu)(hu)須(xu)席(xi)(xi)’，極為(wei)(wei)(wei)工致，他(ta)處所不及也。今種(zhong)蒯草(cao)織席(xi)(xi)者(zhe)，滸關為(wei)(wei)(wei)甚，然虎(hu)(hu)丘(qiu)地名尚有(you)號席(xi)(xi)場弄者(zhe)。”如今虎(hu)(hu)丘(qiu)席(xi)(xi)編已不多見。
《紅樓夢》第67回里寫到，薛蟠從蘇州帶了兩箱東西給母親和妹妹薛寶釵，其中一箱是從虎丘帶回的“一出一出的泥人兒的戲，用青紗罩的匣子裝著，又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，與薛蟠毫無相差”。蘇州泥塑(su)名目繁多，質量不等，統稱為“虎丘耍貨”。清代山塘街(jie)知名的耍貨店(dian)鱗次櫛比，當(dang)時(shi)蘇州一些富貴人家子弟(di)熱(re)衷斗鳥，拿泥人代替(ti)金銀珠寶(bao)，充當(dang)賭資。
虎(hu)丘(qiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)卉(hui)歷史(shi)悠久，名聞天(tian)下，尤其是香(xiang)(xiang)花(hua)(hua)(hua)(hua)，在虎(hu)丘(qiu)栽(zai)植的歷史(shi)相傳已近千年(nian)。舊時，虎(hu)丘(qiu)一(yi)帶農戶以蒔花(hua)(hua)(hua)(hua)為業。每天(tian)黎明(ming)，虎(hu)丘(qiu)山(shan)塘(tang)街到(dao)(dao)虎(hu)丘(qiu)正山(shan)門(men)都會形成(cheng)(cheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)市。比較有名的花(hua)(hua)(hua)(hua)有茉莉花(hua)(hua)(hua)(hua)、白(bai)蘭花(hua)(hua)(hua)(hua)和玳玳花(hua)(hua)(hua)(hua)，賣(mai)花(hua)(hua)(hua)(hua)女(nv)把茉莉花(hua)(hua)(hua)(hua)和玳玳花(hua)(hua)(hua)(hua)扎成(cheng)(cheng)各(ge)種花(hua)(hua)(hua)(hua)球、花(hua)(hua)(hua)(hua)束(shu)，又用麥稈編成(cheng)(cheng)小巧玲瓏的“花(hua)(hua)(hua)(hua)繭(jian)”，內裝白(bai)蘭或(huo)玳玳若干(gan)朵，到(dao)(dao)城里沿(yan)街叫賣(mai)。吳(wu)儂(nong)軟語，花(hua)(hua)(hua)(hua)香(xiang)(xiang)襲(xi)人，為舊日蘇城一(yi)景(jing)。如今，到(dao)(dao)虎(hu)丘(qiu)游玩的朋友仍能在頭山(shan)門(men)處看見挎著竹籃，吆喝叫賣(mai)茉莉花(hua)(hua)(hua)(hua)、白(bai)蘭花(hua)(hua)(hua)(hua)的老(lao)婦(fu)人，陣(zhen)陣(zhen)香(xiang)(xiang)味襲(xi)來，不妨也戴上(shang)一(yi)兩朵，既應(ying)了景(jing)，也美了心。
線路一：
頭山門→斷梁殿→擁翠山莊→憨憨泉→試劍石→枕石→真娘墓→孫武練兵場→千人石→二仙亭→虎丘劍池→第三泉→石觀音殿遺址→虎丘塔 →大殿→書臺松影→云在茶香→小武當
線路二：
小武當→虎丘塔→大殿→虎丘劍池→千人石→孫武練兵場→真娘墓→試劍石→萬景山莊→西溪環翠→頭山門
該圖片由注冊用戶"
