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基本介紹

葉夢(meng)得(de)故(gu)居(ju)，位于蘇州市吳中區東山鎮(zhen)陸巷村(cun)，掩映于一(yi)片橘林之中，為(wei)南宋詞人(ren)葉夢(meng)得(de)的(de)故(gu)居(ju)，此后為(wei)葉氏(shi)后裔所居(ju)。

葉(xie)氏(shi)家族(zu)曾出若干進(jin)(jin)士，又(you)經營鹽業。進(jin)(jin)深四進(jin)(jin)（門樓、轎廳、大廳、樓廳），3條軸線，規模宏大，占地6000多(duo)(duo)平方米。寶(bao)儉堂曾荒廢多(duo)(duo)年，2001年，蘇州市(shi)民(min)許青冠、陸惠霞夫婦購置(zhi)，耗資(zi)3000多(duo)(duo)萬元修繕，目前同時(shi)作為景點開放(fang)，并提供(gong)蘇幫(bang)菜和(he)住宿。

歷史沿革

葉(xie)夢(meng)得(1077～1148)宋(song)(song)代詞(ci)人(ren)。字少蘊。蘇州吳(wu)縣人(ren)。紹(shao)圣(sheng)四年(nian)(nian)(nian)(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶(hu)部尚書、江東安(an)撫大使等官職(zhi)。晚(wan)年(nian)(nian)(nian)隱居湖州弁山玲瓏(long)山石(shi)(shi)(shi)林，故號石(shi)(shi)(shi)林居士，所著詩文多以石(shi)(shi)(shi)林為(wei)名，如《石(shi)(shi)(shi)林燕語》、《石(shi)(shi)(shi)林詞(ci)》、《石(shi)(shi)(shi)林詩話》等。紹(shao)興十八年(nian)(nian)(nian)卒，年(nian)(nian)(nian)七(qi)十二。死(si)后追贈檢校少保。在(zai)北宋(song)(song)末年(nian)(nian)(nian)到南宋(song)(song)前(qian)半期的(de)詞(ci)風變異過程中，葉(xie)夢(meng)得是起到先導和樞紐作用的(de)重要詞(ci)人(ren)。作為(wei)南渡詞(ci)人(ren)中年(nian)(nian)(nian)輩較長的(de)一位，葉(xie)夢(meng)得開拓(tuo)了南宋(song)(song)前(qian)半期以"氣(qi)(qi)"入詞(ci)的(de)詞(ci)壇新路。葉(xie)詞(ci)中的(de)氣(qi)(qi)主要表(biao)現在(zai)英雄氣(qi)(qi)、狂氣(qi)(qi)、逸氣(qi)(qi)三方面。

葉夢得不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)一個詞人(ren)(ren)，也是(shi)(shi)一個博(bo)學(xue)的(de)經(jing)學(xue)家。他通春秋(qiu)學(xue)，博(bo)采唐啖助(zhu)(zhu)趙匡及宋孫(sun)復(fu)的(de)學(xue)說，著(zhu)(zhu)成(cheng)春秋(qiu)《讞(yan)(yan)》、《考(kao)》、《傳(chuan)》三書(shu)。《春秋(qiu)讞(yan)(yan)》二(er)十(shi)二(er)卷(juan)(juan)（永樂大典(dian)本），是(shi)(shi)書(shu)抉摘三《傳(chuan)》是(shi)(shi)非，主於信《經(jing)》不信《傳(chuan)》，猶(you)沿啖助(zhu)(zhu)、孫(sun)復(fu)之(zhi)馀波。《春秋(qiu)考(kao)》十(shi)六(liu)卷(juan)(juan)，自明代以來，諸(zhu)家皆不著(zhu)(zhu)錄，故朱彝尊《經(jing)義考(kao)》注曰(yue)已佚。但(dan)《永樂大典(dian)》卻獨錄其(qi)(qi)(qi)文(wen)，被《四庫》館臣(chen)輯(ji)出(chu)，經(jing)檢校排(pai)比綴補，尚可得原(yuan)書(shu)十(shi)分之(zhi)八九，是(shi)(shi)為(wei)(wei)今本。文(wen)內(nei)大旨在(zai)申明所(suo)以攻駁、排(pai)斥(chi)《左傳(chuan)》、《公羊》、《谷梁》者(zhe)，實際上皆本于周之(zhi)法(fa)庭制作以為(wei)(wei)斷，初(chu)非有所(suo)臆測(ce)于其(qi)(qi)(qi)間，故所(suo)言皆論(lun)次周典(dian)，以求合(he)于《春秋(qiu)》之(zhi)法(fa)。其(qi)(qi)(qi)文(wen)辨博(bo)縱橫，而語有本原(yuan)。同(tong)葉氏(shi)其(qi)(qi)(qi)他幾部《春秋(qiu)》學(xue)著(zhu)(zhu)作一樣，此書(shu)亦具有很高的(de)學(xue)術價(jia)值。《春秋(qiu)傳(chuan)》二(er)十(shi)卷(juan)(juan)全書(shu)文(wen)筆(bi)流暢，持(chi)論(lun)謹(jin)嚴。對前(qian)儒舊說多(duo)所(suo)匡正，；雖概以禮論(lun)當時之(zhi)過，卻不能盡禮之(zhi)制，尤為(wei)(wei)膚淺等(deng)；論(lun)劉敞《春秋(qiu)權衡》及《春秋(qiu)意林》諸(zhu)書(shu)，對其(qi)(qi)(qi)觀點則(ze)褒多(duo)于貶，認為(wei)(wei)劉氏(shi)所(suo)論(lun)淵(yuan)源(yuan)允正，大義微言，灼然圣人(ren)(ren)之(zhi)意者(zhe)頗多(duo)等(deng)等(deng)。所(suo)以，此書(shu)實際上對北宋時期諸(zhu)儒有關《春秋(qiu)》學(xue)著(zhu)(zhu)述進行(xing)了一次全面的(de)評價(jia)。