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江南名剎西園戒(jie)幢律寺，位于蘇州(zhou)市姑(gu)蘇區(qu)，東依留(liu)園、西臨寒山(shan)、北接虎丘、南毗大運河，地(di)理區(qu)位優勢顯著，為吳(wu)郡(jun)善男信女朝拜祈福、文人雅士(shi)吟詠作賦的首(shou)訪(fang)之地(di)，歷(li)史文化(hua)底(di)蘊深(shen)厚，是漢傳佛教全(quan)國重點(dian)寺院，首(shou)屆全(quan)國創(chuang)建和諧寺觀教堂先進(jin)集(ji)體。
寺(si)(si)(si)(si)內樹木蓊郁、殿堂高(gao)聳(song)；西(xi)(xi)花園(yuan)花草(cao)繁茂(mao)、湖水澄碧(bi)，素有(you)“寺(si)(si)(si)(si)在園(yuan)中、園(yuan)即寺(si)(si)(si)(si)景”之(zhi)美稱。元(yuan)代至元(yuan)年(nian)間(jian)，即有(you)高(gao)僧(seng)駐錫建寺(si)(si)(si)(si)于此，名(ming)歸元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)。明嘉(jia)靖年(nian)間(jian)，太仆(pu)寺(si)(si)(si)(si)卿徐泰(tai)時(shi)改建衰落的(de)歸元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)為(wei)私家(jia)園(yuan)林，取(qu)名(ming)西(xi)(xi)園(yuan)，后其子徐溶舍(she)園(yuan)為(wei)寺(si)(si)(si)(si)，取(qu)名(ming)復(fu)(fu)古歸元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)，并于崇禎八年(nian)（公元(yuan)1635年(nian)），延(yan)請茂(mao)林律(lv)師任住(zhu)持，改名(ming)戒幢律(lv)寺(si)(si)(si)(si)，以(yi)示“高(gao)樹戒律(lv)之(zhi)幢，以(yi)戒為(wei)本、以(yi)律(lv)為(wei)宗(zong)”之(zhi)意(yi)。爾后經數代住(zhu)持努力，西(xi)(xi)園(yuan)寺(si)(si)(si)(si)成為(wei)律(lv)宗(zong)道場，法會盛極一(yi)時(shi)，成為(wei)江南名(ming)剎。惜于清(qing)咸豐十(shi)年(nian)（1860），毀(hui)于兵(bing)燹，只剩下殘垣頹壁(bi)、荒(huang)草(cao)萋萋。光緒年(nian)間(jian)，浙江按察使盛康與吳郡士(shi)紳倡議修復(fu)(fu)西(xi)(xi)園(yuan)寺(si)(si)(si)(si)，請廣慧老和(he)尚來主持此項工作。廣老自承擔大(da)任之(zhi)后，托缽四方、不辭勞苦，從43歲到(dao)73歲，先后修建了大(da)雄寶殿、觀音殿、羅漢堂、天王殿、放生池及(ji)安僧(seng)的(de)配(pei)套設施，及(ji)完成內部塑(su)像，已是(shi)民國十(shi)五年(nian)（公元(yuan)1926年(nian)），西(xi)(xi)園(yuan)寺(si)(si)(si)(si)再度(du)成為(wei)吳門首剎。
照壁位于寺院的最外(wai)圍，黃墻(qiang)黛瓦，頂(ding)上有雙龍盤繞，可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)寺院的屏障。正面寫著“戒(jie)(jie)幢(chuang)律(lv)(lv)寺”四個大字。戒(jie)(jie)是(shi)戒(jie)(jie)規，防非止惡。幢(chuang)，是(shi)佛教(jiao)的一種柱狀旗(qi)幟，用以(yi)莊嚴佛菩薩及道場。律(lv)(lv)是(shi)修行(xing)者應遵守的各種戒(jie)(jie)律(lv)(lv)。
照(zhao)壁的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)邊就是福(fu)(fu)德(de)(de)橋(qiao)和智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)橋(qiao)。這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)座(zuo)橋(qiao)就像(xiang)兩(liang)(liang)條小白龍(long)橫跨于(yu)上塘河上，成為(wei)(wei)西(xi)園寺接引(yin)信眾(zhong)、游人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)第一步。兩(liang)(liang)座(zuo)橋(qiao)全部用(yong)白色(se)大(da)(da)理石砌成，氣勢非凡，站在橋(qiao)上，可以盡(jin)情觀賞運河兩(liang)(liang)岸的(de)(de)(de)(de)(de)美麗風(feng)光。也許有(you)人(ren)會問(wen)，為(wei)(wei)什么要(yao)建造兩(liang)(liang)座(zuo)完全對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)呢·又(you)為(wei)(wei)什么起名叫福(fu)(fu)德(de)(de)橋(qiao)、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)橋(qiao)呢·這(zhe)(zhe)其中的(de)(de)(de)(de)(de)含義是很深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)(wei)福(fu)(fu)德(de)(de)和智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)對(dui)任何(he)一個人(ren)都是非常重要(yao)，是就像(xiang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)條腿一樣，兩(liang)(liang)者缺一不可。學佛修(xiu)行也是如(ru)此，既要(yao)修(xiu)福(fu)(fu)，也要(yao)修(xiu)慧(hui)(hui)，如(ru)果一個人(ren)，只有(you)福(fu)(fu)德(de)(de)而(er)缺乏智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，或有(you)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)而(er)沒有(you)福(fu)(fu)德(de)(de)，都是是很不幸的(de)(de)(de)(de)(de)。需要(yao)說明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)是，佛教所說的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，不是一般的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，而(er)是超越世間的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，也就是佛教中常常講到的(de)(de)(de)(de)(de)“般若”。在這(zhe)(zhe)里要(yao)特別(bie)提(ti)醒(xing)和建議(yi)各位(wei)來西(xi)園寺的(de)(de)(de)(de)(de)朋友，請您先從福(fu)(fu)德(de)(de)橋(qiao)進入，出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，請走(zou)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)橋(qiao)。祝(zhu)愿(yuan)每一位(wei)走(zou)過(guo)這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)座(zuo)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友們福(fu)(fu)慧(hui)(hui)增長、吉(ji)祥如(ru)意！
走下福德橋(qiao)、智(zhi)慧橋(qiao)，首先映入眼簾(lian)的是古樸(pu)而雄渾的御(yu)賜牌樓(lou)，它建于清朝光緒年間，參(can)差(cha)有致。上(shang)部(bu)為木枋樓(lou)，正中置明(ming)樓(lou)，左右(you)為邊(bian)樓(lou)。這種結構(gou)與氣派的山門，在江南(nan)寺院中是不多見的。
牌樓的(de)中門橫(heng)額上寫(xie)著(zhu)“敕(chi)賜西(xi)園(yuan)(yuan)戒幢律(lv)(lv)寺(si)”。兩邊石(shi)柱(zhu)上對聯(lian)(lian)上聯(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)“佛日(ri)增輝(hui)(hui)(hui)，重開(kai)閶(chang)(chang)闔(he)”，下聯(lian)(lian)為“宗(zong)風振(zhen)律(lv)(lv)，大(da)(da)啟叢林”。“重開(kai)”指原寺(si)在(zai)咸(xian)豐十(shi)年（1860）被太平天(tian)國(guo)軍隊燒毀，后來(lai)重建。“閶(chang)(chang)闔(he)”指西(xi)園(yuan)(yuan)寺(si)所處的(de)位置是(shi)(shi)(shi)在(zai)蘇州閶(chang)(chang)門外。“宗(zong)風振(zhen)律(lv)(lv)”說明西(xi)園(yuan)(yuan)寺(si)是(shi)(shi)(shi)律(lv)(lv)宗(zong)道場(chang)。“叢林”就是(shi)(shi)(shi)指僧眾(zhong)聚(ju)居的(de)寺(si)院(yuan)。這幅(fu)鐫刻楹聯(lian)(lian)，既是(shi)(shi)(shi)西(xi)園(yuan)(yuan)寺(si)昔日(ri)輝(hui)(hui)(hui)煌的(de)見證，更是(shi)(shi)(shi)今日(ri)欣逢盛(sheng)世(shi)、梵(fan)剎重輝(hui)(hui)(hui)的(de)寫(xie)照(zhao)。正(zheng)中最上方明樓上豎額寫(xie)著(zhu)“震國(guo)戒幢”。1903年，廣慧老和(he)尚五十(shi)歲時親(qin)自到北京恭(gong)請《龍藏》（佛教《大(da)(da)藏經》的(de)一種），光緒皇帝敕(chi)賜“紫衣(yi)沙門，震國(guo)戒幢”，這就是(shi)(shi)(shi)匾額的(de)來(lai)源。
山門為寺院的(de)外門，由(you)三(san)扇門并列組成，所以又(you)名三(san)門，三(san)門象征佛(fo)(fo)教所說的(de)空(kong)、無(wu)相、無(wu)愿三(san)解(jie)脫門，也含(han)有信、解(jie)、行及(ji)智(zhi)慧、慈(ci)悲、方(fang)便(bian)之意。整(zheng)座山門集精美建(jian)筑與博大精深的(de)佛(fo)(fo)教文化于一體。
羅漢堂(tang)屋宇深廣(guang)，共(gong)三進四(si)十八(ba)間，呈田字形。以佛(fo)教(jiao)四(si)大名山塑座為中心，泥塑金(jin)身羅漢五百(bai)尊，分(fen)單雙(shuang)號(hao)相對排列(lie)。五百(bai)羅漢造像(xiang)姿態各異，栩栩如生，喜怒哀樂，無一(yi)不備；衣褶條文，清晰分(fen)明(ming)，無一(yi)雷同，是江(jiang)蘇省(sheng)現(xian)存藝術性較(jiao)高而保存完整的清塑五百(bai)羅漢。
步入羅漢堂(tang)正堂(tang)，迎面是一(yi)(yi)尊用四快香(xiang)樟木雕刻而成(cheng)的(de)(de)四面千手千眼觀(guan)(guan)音(yin)，觀(guan)(guan)音(yin)像(xiang)共有(you)1000只(zhi)手，每只(zhi)手掌(zhang)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)只(zhi)眼睛，象征了觀(guan)(guan)音(yin)菩薩無限慈悲和無量智(zhi)慧。只(zhi)有(you)慈悲和智(zhi)慧都具足了，才能真正救(jiu)度眾生。此(ci)像(xiang)構思奇特精(jing)巧，技藝高超，是木雕像(xiang)中(zhong)的(de)(de)藝術珍品，也是西園寺鎮(zhen)寺之寶之一(yi)(yi)。中(zhong)央電視臺春節晚(wan)會上的(de)(de)舞蹈《千手觀(guan)(guan)音(yin)》就(jiu)是以此(ci)構思而一(yi)(yi)舉聞名(ming)的(de)(de)。
市內交通：乘(cheng)公交6路(lu)(lu)、10路(lu)(lu)、11路(lu)(lu)、17路(lu)(lu)、40路(lu)(lu)、游1、游3線西園(yuan)站下。
在江浙一帶民間家喻戶曉廣泛流行一種“數羅漢”的風俗。依男(nan)左女右的(de)(de)順(shun)序進入石拱門，拜過千手千眼(yan)觀世(shi)音(yin)菩薩后(hou)，想著(zhu)自己的(de)(de)心(xin)愿，隨愿選(xuan)一(yi)尊有緣的(de)(de)羅(luo)漢(han)作(zuo)為(wei)第一(yi)尊開始數(shu)起，數(shu)到本人今年的(de)(de)年齡(ling)（虛歲）那(nei)一(yi)尊止，記(ji)住(zhu)羅(luo)漢(han)的(de)(de)號數(shu)是(shi)多少(shao)尊。最后(hou)看看羅(luo)漢(han)卡上的(de)(de)詩(shi)。
四月三十日（農歷四月初八）是佛教創始人釋迦牟尼佛降生的日子。據(ju)佛典記載，釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛生(sheng)(sheng)于公元前623年，父名(ming)凈飯，是古印度迦毗羅衛國(guo)的國(guo)王。母為摩(mo)耶，四(si)十五(wu)(wu)歲時(shi)懷孕，在(zai)歸寧途中，離國(guo)都五(wu)(wu)英里(li)的藍毗尼(ni)園誕(dan)生(sheng)(sheng)了太子。太子出生(sheng)(sheng)后便周(zhou)行七步，腳(jiao)踏之處現七朵蓮花，且舉目(mu)四(si)顧，一手指(zhi)(zhi)天(tian)(tian)，一手指(zhi)(zhi)地，自(zi)言道："天(tian)(tian)上(shang)天(tian)(tian)下(xia)，唯我獨(du)尊"。當時(shi)天(tian)(tian)上(shang)香花飄落，九龍(long)吐(tu)水為太子沐浴，故(gu)農歷四(si)月初八又名(ming)"浴佛節(jie)"。這一天，佛教信(xin)眾從各地奔向寺院舉行(xing)紀念儀式，啟建(jian)法會，誦經禮(li)懺。
2003年3月6日，授(shou)戒(jie)儀式在大雄寶殿如法舉行。儀式包括請(qing)師、唱贊(zan)、開示、懺(chan)悔(hui)、發愿、正授(shou)三皈、宣(xuan)說戒(jie)相(xiang)、和(he)尚(shang)授(shou)衣、唱佛寶贊(zan)、唱贊(zan)佛偈及回向(xiang)，場(chang)面莊嚴(yan)而隆(long)重。沙彌們懷(huai)著(zhu)虔誠歡喜的心納受了戒(jie)體。
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