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江南名剎西園(yuan)(yuan)戒幢律寺，位于蘇州(zhou)市(shi)姑蘇區，東依留園(yuan)(yuan)、西臨寒山(shan)、北(bei)接(jie)虎丘、南毗大運河，地理區位優勢顯著(zhu)，為吳郡善男信女朝拜祈福、文人雅(ya)士吟詠作賦的首訪(fang)之(zhi)地，歷(li)史文化底(di)蘊深厚，是(shi)漢(han)傳(chuan)佛教全國重點寺院，首屆全國創建(jian)和(he)諧寺觀教堂(tang)先進集體。
寺(si)(si)(si)內樹(shu)木蓊郁、殿(dian)(dian)堂高(gao)聳(song)；西(xi)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)花(hua)草(cao)繁茂、湖(hu)水澄碧，素有(you)“寺(si)(si)(si)在園(yuan)(yuan)(yuan)中、園(yuan)(yuan)(yuan)即寺(si)(si)(si)景”之美稱。元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)至元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)間，即有(you)高(gao)僧駐(zhu)錫建寺(si)(si)(si)于(yu)此，名歸(gui)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)。明嘉靖(jing)年(nian)(nian)間，太仆寺(si)(si)(si)卿徐泰時改建衰落的歸(gui)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)為(wei)私家園(yuan)(yuan)(yuan)林，取(qu)名西(xi)園(yuan)(yuan)(yuan)，后其子徐溶(rong)舍園(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)寺(si)(si)(si)，取(qu)名復(fu)古歸(gui)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)，并于(yu)崇禎八年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1635年(nian)(nian)），延請茂林律(lv)師(shi)任住(zhu)持，改名戒幢(chuang)律(lv)寺(si)(si)(si)，以(yi)示“高(gao)樹(shu)戒律(lv)之幢(chuang)，以(yi)戒為(wei)本、以(yi)律(lv)為(wei)宗(zong)”之意。爾后經數代(dai)住(zhu)持努力，西(xi)園(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)成(cheng)為(wei)律(lv)宗(zong)道(dao)場，法會盛(sheng)極一時，成(cheng)為(wei)江南名剎。惜于(yu)清咸豐十(shi)年(nian)(nian)（1860），毀于(yu)兵燹，只剩下殘垣頹壁、荒草(cao)萋萋。光緒年(nian)(nian)間，浙江按察使盛(sheng)康與吳郡士紳倡議修復(fu)西(xi)園(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)，請廣慧老和(he)尚來主(zhu)持此項工作。廣老自承擔大任之后，托缽(bo)四(si)方、不辭勞苦，從43歲到73歲，先(xian)后修建了大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、羅漢堂、天王殿(dian)(dian)、放生池及(ji)安僧的配套設施，及(ji)完成(cheng)內部塑像，已是民國十(shi)五年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1926年(nian)(nian)），西(xi)園(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)再度成(cheng)為(wei)吳門(men)首(shou)剎。
照壁位(wei)于寺院的最外圍，黃墻黛瓦，頂上有雙龍(long)盤繞，可以說(shuo)是(shi)寺院的屏障。正面寫著“戒(jie)幢律寺”四個大字。戒(jie)是(shi)戒(jie)規，防(fang)非止(zhi)惡(e)。幢，是(shi)佛(fo)教的一種柱狀旗幟，用以莊嚴佛(fo)菩薩及道場。律是(shi)修(xiu)行者應遵守(shou)的各種戒(jie)律。
照壁(bi)的(de)兩(liang)邊就是(shi)(shi)福德(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)和(he)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。這(zhe)兩(liang)座(zuo)(zuo)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)就像(xiang)兩(liang)條(tiao)(tiao)小白龍(long)橫跨于上塘河上，成(cheng)為(wei)西(xi)(xi)園寺(si)(si)接引信眾、游人(ren)的(de)第一(yi)(yi)步。兩(liang)座(zuo)(zuo)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)全部用白色大理石砌成(cheng)，氣勢非(fei)(fei)凡，站在橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上，可(ke)以盡(jin)情觀賞(shang)運河兩(liang)岸(an)的(de)美麗風光。也許有(you)人(ren)會問(wen)，為(wei)什(shen)么要建(jian)造兩(liang)座(zuo)(zuo)完全對(dui)稱的(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)呢(ni)·又為(wei)什(shen)么起名叫福德(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)、智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)呢(ni)·這(zhe)其中的(de)含義是(shi)(shi)很深刻的(de)。因為(wei)福德(de)和(he)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)對(dui)任何(he)一(yi)(yi)個人(ren)都(dou)是(shi)(shi)非(fei)(fei)常重要，是(shi)(shi)就像(xiang)人(ren)的(de)兩(liang)條(tiao)(tiao)腿一(yi)(yi)樣，兩(liang)者缺一(yi)(yi)不(bu)可(ke)。學佛修(xiu)行也是(shi)(shi)如(ru)此，既(ji)要修(xiu)福，也要修(xiu)慧(hui)(hui)(hui)，如(ru)果一(yi)(yi)個人(ren)，只有(you)福德(de)而缺乏(fa)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，或有(you)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)而沒有(you)福德(de)，都(dou)是(shi)(shi)是(shi)(shi)很不(bu)幸的(de)。需(xu)要說明(ming)的(de)是(shi)(shi)，佛教所說的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)般的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，而是(shi)(shi)超越(yue)世間的(de)大智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，也就是(shi)(shi)佛教中常常講到的(de)“般若”。在這(zhe)里要特別提(ti)醒和(he)建(jian)議各(ge)位來西(xi)(xi)園寺(si)(si)的(de)朋(peng)友，請您先從福德(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)進入(ru)，出來的(de)時候，請走智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。祝愿每(mei)一(yi)(yi)位走過(guo)這(zhe)兩(liang)座(zuo)(zuo)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)朋(peng)友們福慧(hui)(hui)(hui)增長、吉祥如(ru)意！
走下(xia)福德橋、智慧橋，首(shou)先(xian)映(ying)入眼簾的(de)是古樸而(er)雄渾的(de)御賜牌樓，它建于清朝光(guang)緒(xu)年間，參差有致。上部為木枋樓，正中置(zhi)明樓，左右為邊(bian)樓。這種結構與氣派(pai)的(de)山門，在江南寺院中是不多見的(de)。
牌樓的(de)中門(men)橫額(e)上(shang)寫著“敕賜(si)西園戒(jie)(jie)幢(chuang)(chuang)(chuang)律寺(si)”。兩邊石柱上(shang)對聯(lian)上(shang)聯(lian)是(shi)“佛(fo)日(ri)增(zeng)輝，重開(kai)閶(chang)闔(he)”，下(xia)聯(lian)為“宗風振(zhen)律，大啟叢(cong)林”。“重開(kai)”指(zhi)原寺(si)在(zai)咸豐十(shi)年（1860）被太平(ping)天國軍隊燒毀，后來(lai)重建。“閶(chang)闔(he)”指(zhi)西園寺(si)所處的(de)位(wei)置是(shi)在(zai)蘇(su)州閶(chang)門(men)外。“宗風振(zhen)律”說明西園寺(si)是(shi)律宗道場。“叢(cong)林”就是(shi)指(zhi)僧眾聚居的(de)寺(si)院。這(zhe)幅鐫刻楹聯(lian)，既是(shi)西園寺(si)昔日(ri)輝煌的(de)見證，更是(shi)今日(ri)欣(xin)逢(feng)盛世、梵剎(cha)重輝的(de)寫照。正(zheng)中最(zui)上(shang)方明樓上(shang)豎額(e)寫著“震(zhen)國戒(jie)(jie)幢(chuang)(chuang)(chuang)”。1903年，廣慧老和尚(shang)五十(shi)歲時親自(zi)到北(bei)京恭請(qing)《龍藏》（佛(fo)教《大藏經》的(de)一種），光緒皇帝敕賜(si)“紫衣沙(sha)門(men)，震(zhen)國戒(jie)(jie)幢(chuang)(chuang)(chuang)”，這(zhe)就是(shi)匾額(e)的(de)來(lai)源。
山(shan)門(men)為寺(si)院(yuan)的(de)(de)外門(men)，由三扇(shan)門(men)并列組成(cheng)，所以(yi)又名三門(men)，三門(men)象征佛教所說(shuo)的(de)(de)空、無相、無愿三解(jie)脫門(men)，也(ye)含有信、解(jie)、行及智慧、慈(ci)悲、方便之意。整座山(shan)門(men)集精美建筑與博(bo)大精深的(de)(de)佛教文(wen)化(hua)于(yu)一(yi)體。
羅(luo)漢堂屋宇深廣，共(gong)三進(jin)四(si)十八(ba)間，呈田字形。以佛(fo)教四(si)大名山塑(su)座為中心(xin)，泥塑(su)金身(shen)羅(luo)漢五百尊(zun)，分(fen)單雙號相(xiang)對排列。五百羅(luo)漢造像姿(zi)態各(ge)異，栩栩如生，喜怒哀樂，無一不(bu)備；衣褶(zhe)條(tiao)文，清晰(xi)分(fen)明(ming)，無一雷(lei)同，是江蘇省現(xian)存(cun)藝術性(xing)較高而(er)保存(cun)完整的清塑(su)五百羅(luo)漢。
步入羅漢(han)堂(tang)正(zheng)堂(tang)，迎面是(shi)一(yi)(yi)尊用(yong)四快(kuai)香樟木雕刻而(er)成的(de)(de)四面千手(shou)(shou)千眼觀(guan)音，觀(guan)音像共有(you)1000只手(shou)(shou)，每只手(shou)(shou)掌中(zhong)有(you)一(yi)(yi)只眼睛，象征了(le)觀(guan)音菩(pu)薩無限慈悲和無量智慧。只有(you)慈悲和智慧都(dou)具足了(le)，才能真正(zheng)救度(du)眾生。此(ci)像構思奇特(te)精巧，技藝高超(chao)，是(shi)木雕像中(zhong)的(de)(de)藝術珍品，也是(shi)西園寺(si)鎮(zhen)寺(si)之寶之一(yi)(yi)。中(zhong)央(yang)電視臺春節晚會上(shang)的(de)(de)舞蹈《千手(shou)(shou)觀(guan)音》就是(shi)以(yi)此(ci)構思而(er)一(yi)(yi)舉聞名(ming)的(de)(de)。
市內交(jiao)通：乘公交(jiao)6路、10路、11路、17路、40路、游1、游3線西園站下。
在江浙一帶民間家喻戶曉廣泛流行一種“數羅漢”的風俗。依男左女右的(de)(de)順序進(jin)入石拱門，拜過千手千眼(yan)觀世音菩薩后，想著自己的(de)(de)心愿，隨(sui)愿選(xuan)一(yi)尊(zun)有緣的(de)(de)羅(luo)(luo)漢作為(wei)第一(yi)尊(zun)開始數起，數到本人(ren)今年(nian)的(de)(de)年(nian)齡（虛(xu)歲(sui)）那一(yi)尊(zun)止，記住羅(luo)(luo)漢的(de)(de)號(hao)數是多少尊(zun)。最后看看羅(luo)(luo)漢卡上(shang)的(de)(de)詩。
四月三十日（農歷四月初八）是佛教創始人釋迦牟尼佛降生的日子。據佛(fo)典記載(zai)，釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)生于公元前623年，父(fu)名凈飯，是古印度迦(jia)毗(pi)羅衛國的國王。母為摩耶，四(si)十五歲時懷孕(yun)，在歸(gui)寧途中(zhong)，離國都五英里的藍(lan)毗(pi)尼園誕生了太子。太子出生后便周(zhou)行(xing)七步(bu)，腳踏之處(chu)現七朵蓮(lian)花(hua)，且(qie)舉目四(si)顧，一手指(zhi)天，一手指(zhi)地，自言道："天上(shang)天下，唯我獨尊"。當時天上(shang)香花(hua)飄落，九龍吐(tu)水(shui)為太子沐浴，故農歷四(si)月(yue)初八又名"浴佛(fo)節"。這一天，佛教信(xin)眾從各地奔(ben)向寺院舉行紀念儀式，啟建法會(hui)，誦經禮懺。
2003年3月6日，授戒(jie)(jie)儀式在大雄寶殿如(ru)法舉行。儀式包(bao)括請師(shi)、唱(chang)贊(zan)、開示(shi)、懺悔、發愿、正授三皈(gui)、宣說戒(jie)(jie)相、和尚授衣(yi)、唱(chang)佛(fo)寶贊(zan)、唱(chang)贊(zan)佛(fo)偈及回向，場面莊嚴而隆重。沙彌們懷(huai)著虔誠歡喜的心納受(shou)了(le)戒(jie)(jie)體。
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