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歷史沿革

相傳公元八世紀中(zhong)葉，第三(san)十(shi)七代藏王赤松德贊在(zai)蓮花(hua)生等(deng)佛教大(da)(da)師(shi)的協助(zhu)下，在(zai)雅魯藏布(bu)江北岸上(shang)興建(jian)西藏第一座(zuo)寺院桑耶寺時(shi)，白天工匠們辛(xin)辛(xin)苦(ku)苦(ku)修建(jian)的墻(qiang)壁到了晚上(shang)就(jiu)被(bei)妖魔(mo)毀掉。為了迷惑鬼(gui)神，蓮花(hua)生大(da)(da)師(shi)從達布(bu)地區邀請了卓(zhuo)(zhuo)巴七兄弟（跳卓(zhuo)(zhuo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的演員）跳卓(zhuo)(zhuo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)鎮魔(mo)，從此卓(zhuo)(zhuo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)在(zai)山(shan)南盛行開來。山(shan)南大(da)(da)部分村莊都(dou)有(you)卓(zhuo)(zhuo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)隊，后來這一舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈形(xing)式又逐漸流傳到其(qi)他地區。這表明山(shan)南昌果卓(zhuo)(zhuo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)距今至少已(yi)有(you)1300年(nian)的歷史了。

清(qing)人(ren)李心衡所著《金川(chuan)瑣記(ji)》中稱，藏(zang)民"俗音跳鍋莊嘉會"，其舞蹈形態(tai)是"男女紛沓，連(lian)臂(bei)踏歌"、"攜(xie)手成圈，騰足于(yu)空……"。鍋莊舞除(chu)禮(li)贊(zan)(zan)佛菩薩寺院之外，更多的(de)是寄(ji)物(wu)言情歌詠(yong)山(shan)川(chuan)景色，贊(zan)(zan)美家鄉，傾吐(tu)愛情，歌頌幸福生活(huo)等。如歌詞(ci)中有(you)"雪山(shan)啊，快(kuai)閃開，雄鷹要展開翅膀；森林啊，快(kuai)讓路，青年人(ren)要邁步狂舞……"的(de)豪(hao)情奔放。其舞姿(zi)矯健，動(dong)作挺拔，既展現(xian)舞姿(zi)又(you)重(zhong)情緒(xu)表現(xian)，顯示了(le)藏(zang)族人(ren)民的(de)膘(biao)悍氣質。

風格特色

基本動作

卓舞共由18段組成(cheng)：1.三步(bu)鼓點；2.鸚哥；3.安土凈地；4.蓮花生(sheng)巖上打(da)樁；

5.雄獅跳躍；6.虎獅爭斗；7.連環套；8.旃檀仙女(nv)；9.桑耶墻角的基石；10.三擊臥地(di)；11.擊鼓；12.烏(wu)鴉行金剛步(bu)；13.國(guo)王上座；14.財運門；15.臣民；16.禮拜供(gong)施；17.大象側臥；18.九步(bu)鼓點。卓舞(wu)集動作(zuo)、韻律、技巧、節奏于(yu)一身，各方面相互協調、高(gao)度統一，因難見巧，魅力(li)無限。

音樂

德(de)欽奔子欄一帶的(de)(de)鍋(guo)(guo)(guo)莊舞(wu)曲(qu)調(diao)低沉典雅、渾厚豪邁(mai)、凝煉深沉，拖(tuo)腔多而長，猶如巨(ju)浪(lang)起伏，舞(wu)姿舒展(zhan)(zhan)灑脫，象雄鷹(ying)展(zhan)(zhan)翅。香格里(li)拉一帶的(de)(de)鍋(guo)(guo)(guo)莊舞(wu)曲(qu)調(diao)輕快(kuai)活(huo)潑(po)與豪放相濟，跳(tiao)(tiao)舞(wu)時(shi)(shi)，參舞(wu)者皆彎腰(yao)搭肩，舞(wu)蹈始(shi)而平穩(wen)緩慢，臨(lin)近結(jie)(jie)束(shu)時(shi)(shi)動作小巧迅速，變化(hua)較快(kuai)，歌(ge)舞(wu)都(dou)在歡樂熱烈的(de)(de)氣氛中結(jie)(jie)束(shu)。德(de)欽的(de)(de)鍋(guo)(guo)(guo)莊自始(shi)至(zhi)終有(you)嚴(yan)密的(de)(de)順序(xu)(xu)，一般程(cheng)序(xu)(xu)為：儀(yi)瓦(wa)（鍋(guo)(guo)(guo)莊序(xu)(xu)歌(ge)）、央卓(zhuo)(zhuo)（招福鍋(guo)(guo)(guo)莊）、思卓(zhuo)(zhuo)（迎(ying)賓(bin)鍋(guo)(guo)(guo)莊）、堆(dui)卓(zhuo)(zhuo)（贊頌鍋(guo)(guo)(guo)莊）、宗卓(zhuo)(zhuo)（相會鍋(guo)(guo)(guo)莊）、主卓(zhuo)(zhuo)或(huo)彰卓(zhuo)(zhuo)（辭別(bie)鍋(guo)(guo)(guo)莊）、卦卓(zhuo)(zhuo)（挽留鍋(guo)(guo)(guo)莊）、扎西(xi)巨(ju)（鍋(guo)(guo)(guo)莊結(jie)(jie)尾(wei)歌(ge)），除序(xu)(xu)和尾(wei)歌(ge)外，每個程(cheng)序(xu)(xu)的(de)(de)鍋(guo)(guo)(guo)莊都(dou)有(you)數調(diao)或(huo)數十(shi)調(diao)曲(qu)子，但跳(tiao)(tiao)唱時(shi)(shi)必須按程(cheng)序(xu)(xu)來進行，跳(tiao)(tiao)完這道后再跳(tiao)(tiao)下一道程(cheng)序(xu)(xu)。國(guo)家非(fei)常(chang)重視非(fei)物質文化(hua)遺產的(de)(de)保護(hu)，2006年5月20日，鍋(guo)(guo)(guo)莊舞(wu)經國(guo)務院批準列入第(di)一批國(guo)家級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄。

舞蹈特點

卓舞(wu)(wu)所用(yong)的(de)腰鼓(gu)(gu)鼓(gu)(gu)幫上(shang)(shang)拴有(you)兩條(tiao)鼓(gu)(gu)帶，一(yi)條(tiao)圍(wei)扎在(zai)表(biao)演(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)腰上(shang)(shang)，一(yi)條(tiao)圍(wei)扎在(zai)表(biao)演(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)大腿根部，將(jiang)圓鼓(gu)(gu)豎著固(gu)定于腰左。表(biao)演(yan)(yan)(yan)時傳統的(de)隊形基(ji)本為圓形，表(biao)演(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)分(fen)領舞(wu)(wu)（阿熱）和群(qun)舞(wu)(wu)（卓巴）兩類。在(zai)整個表(biao)演(yan)(yan)(yan)隊伍中領舞(wu)(wu)者(zhe)(zhe)人(ren)數(shu)2至6名(ming)不(bu)等，他們不(bu)帶腰鼓(gu)(gu)，主要(yao)是提(ti)醒動作(zuo)變換(huan)順(shun)序(xu)，控制節奏速度，其動作(zuo)韻律性強(qiang)，姿(zi)態基(ji)本上(shang)(shang)同于群(qun)舞(wu)(wu)，但難度較(jiao)小(xiao)，領舞(wu)(wu)者(zhe)(zhe)均由熟知(zhi)整個卓舞(wu)(wu)的(de)動作(zuo)、順(shun)序(xu)、有(you)較(jiao)長表(biao)演(yan)(yan)(yan)經歷的(de)人(ren)員擔任。群(qun)舞(wu)(wu)表(biao)演(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)邊(bian)擊鼓(gu)(gu)邊(bian)按鼓(gu)(gu)點節奏起舞(wu)(wu)，同時舞(wu)(wu)蹈(dao)動作(zuo)把長發辮(bian)子(zi)揮舞(wu)(wu)成"∞"、"○"等形態，動作(zuo)粗獷豪放，剛勁(jing)威(wei)武，節奏感強(qiang)，變化(hua)多端(duan)。

類別解析

就全藏(zang)區而言可分(fen)為農區果(guo)(guo)卓（藏(zang)語叫(jiao)"玉卓"）牧區果(guo)(guo)卓（藏(zang)語叫(jiao)"仲卓"）、寺廟果(guo)(guo)卓（藏(zang)語"曲卓"）三種。

農區果卓以昌都(dou)果卓最(zui)為有(you)名。節(jie)日、慶典、婚嫁喜慶之(zhi)際，壩場(chang)上，庭院里，男女相聚，男性(xing)著肥大筒(tong)褲，有(you)如雄(xiong)鷹粗壯的毛腿，女性(xing)脫(tuo)臂袍(pao)披于(yu)(yu)身后飄逸灑(sa)脫(tuo)。男女各站一(yi)邊(bian)拉手(shou)成圈(quan)(quan)分(fen)班唱和(he)，通常由男性(xing)帶頭啟唱，歌(ge)聲(sheng)(sheng)噱亮而富于(yu)(yu)穿透力，舞(wu)者和(he)著歌(ge)聲(sheng)(sheng)作(zuo)"甩手(shou)顫踏步(bu)"沿圈(quan)(quan)走動。當唱詞告一(yi)段落后，眾人一(yi)齊"啞(ya)！"的一(yi)聲(sheng)(sheng)吼(hou)叫(jiao)，頓時(shi)(shi)加快節(jie)奏(zou)，撒開雙臂側(ce)身擰腰大磋步(bu)跳起，控舞(wu)雙袖載歌(ge)載舞(wu)，奔跑跳躍變(bian)化動作(zuo)。男性(xing)動作(zuo)幅度(du)較大，伸展雙臂有(you)如雄(xiong)鷹盤旋(xuan)奮發(fa)。女性(xing)動作(zuo)幅度(du)較小(xiao)，點(dian)步(bu)轉(zhuan)圈(quan)(quan)有(you)如鳳凰搖翅輕舞(wu)。舞(wu)群中不時(shi)(shi)發(fa)出"啞(ya)啞(ya)"的呼叫(jiao)聲(sheng)(sheng)，催(cui)動舞(wu)蹈情緒直線升騰，在(zai)狂熱(re)氣氛中盡興(xing)而止(zhi)。

牧區果卓盛(sheng)行(xing)于(yu)藏(zang)(zang)北(bei)羌塘草(cao)原，也(ye)廣(guang)泛(fan)流傳(chuan)在藏(zang)(zang)區半農半牧的(de)(de)雪(xue)域牧場(chang)上(shang)。遼闊的(de)(de)藏(zang)(zang)北(bei)草(cao)原每逢過年節(jie)慶、婚(hun)嫁志喜，恭迎恭送權貴佳客(ke)，都要唱歌跳舞(wu)(wu)。尤其(qi)是(shi)夏天(tian)(tian)各(ge)地要舉行(xing)一年一度的(de)(de)"亞(ya)吉(ji)"節(jie)，俗(su)稱(cheng)賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)。白天(tian)(tian)舉行(xing)跑(pao)馬(ma)(ma)射箭(jian)，表演牦牛舞(wu)(wu)，熱巴舞(wu)(wu)等(deng)活(huo)動；晚上(shang)燃起等(deng)火跳果卓，通(tong)宵達旦。牧區果卓典型(xing)動作(zuo)(zuo)有胸前雙統手（象征(zheng)卷羊毛圈(quan)），腳下踏(ta)步跳躍，前頓步按左右翻(fan)身，大(da)跨步，跪拜跳等(deng)，不斷變化組合成(cheng)令人眼花紛亂的(de)(de)動作(zuo)(zuo)。男女動作(zuo)(zuo)一樣，但男子動作(zuo)(zuo)大(da)、宣泄奔放，女子動作(zuo)(zuo)較小(xiao)，相比之下含蓄明快。男性起舞(wu)(wu)往往脫開身上(shang)的(de)(de)披袍，雙手伸開緊拉雙袖(xiu)，邊(bian)跳邊(bian)繞袖(xiu)花，因而(er)"繞袖(xiu)花"成(cheng)為牧民果卓舞(wu)(wu)的(de)(de)一大(da)特(te)色。

寺(si)廟果卓(zhuo)，多出現在寺(si)院內的(de)(de)(de)宗教(jiao)節日場合。這種宗教(jiao)性很(hen)濃(nong)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)歌舞，節奏(zou)緩慢(man)、氣氛莊重，充(chong)滿強烈的(de)(de)(de)理性意味。其歌詞、曲調(diao)、舞蹈以及表(biao)現內容、表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)時間(jian)和場合都是(shi)特定的(de)(de)(de)。《清史稿·樂(le)志》說這種鍋莊是(shi)"司舞十人(ren)，每兩人(ren)相攜舞，一服(fu)(fu)蟒袍戴翎(ling)，掛珠(zhu)，斜被黃(huang)藍二帶，交(jiao)(jiao)如十字。一服(fu)(fu)藍袍，掛珠(zhu)，斜被黃(huang)紫(zi)玉(yu)帶，交(jiao)(jiao)如十字……"。這正是(shi)借人(ren)表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)禮儀果卓(zhuo)舞。

傳承現狀

奔子(zi)欄(lan)在待客(ke)時以(yi)鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)歌(ge)(ge)舞形式表現系列(lie)禮儀程序，有“祝福鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”、“逐(zhu)客(ke)鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”、“贊頌(song)鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”、“相(xiang)會(hui)鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”、“辭別鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”、“挽留鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”、“送別鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”、“祈福鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”等種類，在全(quan)國各藏區十分(fen)罕(han)見(jian)。其(qi)曲調分(fen)“吆”、“卓(zhuo)(zhuo)金”、“霞卓(zhuo)(zhuo)”、“卓(zhuo)(zhuo)草”四個部分(fen)。香格里拉鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)分(fen)古、新兩種，“擦尼”是(shi)古鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，歌(ge)(ge)詞(ci)內(nei)容、舞步(bu)形式都(dou)較古老(lao)，具有濃厚的祭祀性質，有專(zhuan)門(men)的動作(zuo)和歌(ge)(ge)詞(ci)，多為宗教界和老(lao)年人喜(xi)愛；“擦司”是(shi)新舞，系隨著不同時代(dai)而新編，迪(di)慶(qing)(qing)藏族鍋莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)的歌(ge)(ge)、舞、詞(ci)都(dou)很(hen)豐(feng)富，唱詞(ci)以(yi)三句為一(yi)段。凡遇喜(xi)慶(qing)(qing)佳節、新居(ju)落(luo)成、婚嫁喜(xi)事，人們(men)不分(fen)男女老(lao)幼(you)都(dou)要聚集在一(yi)起跳個通(tong)宵(xiao)，表示歡慶(qing)(qing)和祈福。

傳承意義

“果(guo)卓”即人們常言的(de)(de)(de)鍋(guo)莊(zhuang)。果(guo)卓是當(dang)(dang)地(di)專供未婚青(qing)年(nian)們進行交誼、娛樂(le)，小有(you)名氣的(de)(de)(de)“鍋(guo)莊(zhuang)”舞蹈。每當(dang)(dang)節日(ri)，左近村寨的(de)(de)(de)青(qing)年(nian)男女就會穿上(shang)自己繡(xiu)制，鑲嵌著(zhu)紅、綠、藍、黑(hei)各色花邊的(de)(de)(de)桃紅、湖藍色長袍、圍裙和(he)鞋尖向上(shang)勾起(qi)的(de)(de)(de)繡(xiu)花“云(yun)云(yun)”等(deng)節日(ri)盛裝，把黃土鋪地(di)的(de)(de)(de)場院點綴得(de)如同色彩(cai)繽紛的(de)(de)(de)花壇。在他們那一張張棱角(jiao)分明、黑(hei)里透紅的(de)(de)(de)面龐上(shang)，閃爍而明亮的(de)(de)(de)眸子(zi)不時(shi)地(di)流(liu)露著(zhu)青(qing)春的(de)(de)(de)健美和(he)特有(you)的(de)(de)(de)山野朝氣，使高原上(shang)燦爛的(de)(de)(de)陽(yang)光也較之遜色。

總之(zhi)，果(guo)卓是藏(zang)民(min)族(zu)(zu)(zu)在雪域高(gao)原(yuan)這一人類(lei)生存極限之(zhi)地創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)至今仍然鮮活存在于社(she)會生活中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產。可以說，果(guo)卓作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)統舞(wu)蹈(dao)(dao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)一個獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致，在世界舞(wu)蹈(dao)(dao)之(zhi)林(lin)中(zhong)(zhong)(zhong)也是獨(du)樹一幟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。果(guo)卓不僅是藏(zang)族(zu)(zu)(zu)悠久(jiu)、燦(can)爛舞(wu)蹈(dao)(dao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出代表(biao)，也是現(xian)存民(min)族(zu)(zu)(zu)體(ti)(ti)育(yu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)歷史最(zui)悠久(jiu)、最(zui)能體(ti)(ti)現(xian)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)體(ti)(ti)育(yu)特(te)(te)色(se)、影響最(zui)為(wei)(wei)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個項目(mu)，是全(quan)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極為(wei)(wei)寶(bao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術財富(fu)。果(guo)卓與其母(mu)體(ti)(ti)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)一樣，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)民(min)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)統體(ti)(ti)育(yu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)一個比較獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)項目(mu)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛擬寫(xie)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手法，程式化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演手段以及其中(zhong)(zhong)(zhong)唱詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)都(dou)與其他古老民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統體(ti)(ti)育(yu)鳳格(ge)相(xiang)接近，如(ru)漢民(min)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)統體(ti)(ti)育(yu)和希臘(la)、印度舞(wu)蹈(dao)(dao)體(ti)(ti)育(yu)。并(bing)且(qie)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性特(te)(te)征和民(min)族(zu)(zu)(zu)特(te)(te)色(se)以及民(min)間原(yuan)創(chuang)意味最(zui)濃，有(you)特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究和保護(hu)價值。

國(guo)家(jia)非(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產(chan)的保護，2006年5月20日，山南昌果卓(zhuo)舞經國(guo)務(wu)院批準(zhun)列入第一(yi)批國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產(chan)名錄(lu)。

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