夏季萬(wan)物(wu)(wu)繁茂秀美，陽(yang)氣(qi)旺(wang)(wang)盛(sheng)，宣發于外(wai)(wai)而(er)生育萬(wan)物(wu)(wu)、長養(yang)萬(wan)物(wu)(wu)。此(ci)時，人體陽(yang)氣(qi)也(ye)順應自(zi)然而(er)旺(wang)(wang)盛(sheng)，宣發于外(wai)(wai)，通泄自(zi)如，是人體新陳(chen)代謝最(zui)(zui)旺(wang)(wang)盛(sheng)的(de)時機。此(ci)謂(wei)“夏(xia)長”。暑、濕是夏(xia)季(ji)(ji)(ji)之(zhi)主氣(qi)。暑性(xing)炎熱(re)、外(wai)(wai)散，易傷津耗氣(qi)。因(yin)夏(xia)季(ji)(ji)(ji)雨水(shui)較多，濕熱(re)交蒸，相(xiang)伴為(wei)病(bing)，易阻(zu)遏(e)氣(qi)機，影(ying)響(xiang)脾胃運化(hua)。因(yin)此(ci)夏(xia)季(ji)(ji)(ji)易疲勞乏力、汗出(chu)、食欲下降，嚴重者(zhe)患(huan)中(zhong)暑、腹瀉(xie)、胃腸功(gong)能紊亂(luan)等(deng)疾病(bing)。夏(xia)季(ji)(ji)(ji)陽(yang)氣(qi)最(zui)(zui)旺(wang)(wang)，而(er)心(xin)(xin)為(wei)陽(yang)中(zhong)之(zhi)陽(yang)，屬火，故心(xin)(xin)之(zhi)陽(yang)氣(qi)在夏(xia)季(ji)(ji)(ji)最(zui)(zui)為(wei)旺(wang)(wang)盛(sheng)。一(yi)般來(lai)說，心(xin)(xin)陽(yang)虛衰的(de)患(huan)者(zhe)在夏(xia)季(ji)(ji)(ji)病(bing)情往往緩解，而(er)陰虛陽(yang)盛(sheng)的(de)患(huan)者(zhe)在夏(xia)季(ji)(ji)(ji)往往加(jia)重。心(xin)(xin)火過旺(wang)(wang)，火克金(jin)侮水(shui)，容易導(dao)致肺(fei)金(jin)和(he)腎(shen)水(shui)不足。

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因此，夏季既要養陽，又(you)要防止肺(fei)腎(shen)虧(kui)虛(xu)。現代(dai)醫學發(fa)現，當氣(qi)(qi)溫(wen)超過(guo)33℃時，人體新(xin)陳代(dai)謝會顯著提高(gao)，加重了心(xin)(xin)臟的工(gong)作(zuo)量。如(ru)果(guo)冠狀動脈再發(fa)生粥(zhou)樣硬化(hua)，就會發(fa)生胸悶(men)、憋氣(qi)(qi)、心(xin)(xin)慌、氣(qi)(qi)短、頭(tou)暈、心(xin)(xin)動過(guo)緩、心(xin)(xin)動過(guo)速，引起心(xin)(xin)絞痛(tong)、心(xin)(xin)肌梗死，甚至會心(xin)(xin)跳停止而猝死。如(ru)古人所言：“夏三(san)月(yue)，此謂蕃秀，天(tian)地氣(qi)(qi)交(jiao)，萬(wan)物華實(shi)，夜臥早起，無(wu)厭于日，使志(zhi)無(wu)怒(nu)，使氣(qi)(qi)得泄，若所愛在外，此夏氣(qi)(qi)之應，養長(chang)之道也。逆之則傷心(xin)(xin)，秋為(wei)瘧疾，奉收者少，冬至重病(bing)。”

夏季人體陽氣最(zui)足，生命(ming)力旺盛，此時精神調(diao)養(yang)上(shang)必(bi)須避免動(dong)怒(nu)煩躁，應保持(chi)神清氣爽(shuang)，舒暢(chang)自如(ru)。一方面(mian)，心(xin)(xin)為五臟六腑之大主，心(xin)(xin)神得養(yang)，神氣充足則(ze)統領人體的(de)機能旺盛而協調(diao)。另(ling)一方面(mian)，“心(xin)(xin)靜(jing)自然涼”，如(ru)《攝生消息(xi)論》中所(suo)說：“更宜(yi)調(diao)息(xi)凈心(xin)(xin)，常如(ru)冰雪在(zai)心(xin)(xin)。”

堅持運動

夏(xia)季陽氣升發(fa)旺盛，人體也要順應(ying)(ying)自然，多參加戶外活動，以利于(yu)陽氣升發(fa)，但運動量不宜過(guo)大，也不能過(guo)于(yu)劇(ju)烈運動，應(ying)(ying)以溫和運動、少許出汗為宜，以免(mian)運動量過(guo)大、出汗過(guo)多損傷心陰，可選擇在比較涼(liang)快的早晚練習太極拳(quan)、八段錦等。

選擇氣(qi)溫相(xiang)對較低(di)的(de)海濱和山區，可消夏(xia)避暑，陶冶情操，放松(song)心情，有助(zhu)于機體免疫力(li)的(de)提(ti)高；游泳是夏(xia)季的(de)最佳運動，可以鍛(duan)煉(lian)全(quan)身；李時珍指出，垂釣(diao)能解(jie)除(chu)“心脾燥熱(re)”，而暑天(tian)炎(yan)熱(re)的(de)氣(qi)候往(wang)往(wang)使人(ren)煩悶(men)、焦躁(zao)，容易“上火”，所以夏(xia)天(tian)垂釣(diao)很(hen)不錯(cuo)。

以上戶外活動都要注意防曬防暑，帶上太陽帽、墨鏡、防曬霜、毛巾，穿長袖上(shang)衣，并帶(dai)上(shang)十滴水、霍(huo)香正氣丸、人(ren)丹等防暑藥(yao)品。

飲食調理

《攝生(sheng)消(xiao)息論(lun)》主張(zhang)“夏季心(xin)旺腎衰(shuai)，雖大熱(re)，不宜吃冷(leng)淘。冰雪、蜜冰、涼粉、冷(leng)粥，飽(bao)腹(fu)受(shou)寒，必起霍亂。莫食瓜(gua)茄生(sheng)菜，原(yuan)腹(fu)中(zhong)方受(shou)陰氣(qi)，食此凝滯(zhi)之物(wu)(wu)，多為癥塊”，這些意指夏季心(xin)火旺盛，而腎水衰(shuai)弱，即使是很熱(re)的天(tian)氣(qi)，也要著眼于健脾益氣(qi)，在飲(yin)食上應少苦寒，節(jie)冷(leng)飲(yin)，少食油膩不易消(xiao)化的食物(wu)(wu)。

因此，飲食調養(yang)應遵循(xun)：

清熱祛(qu)(qu)暑：夏季(ji)(ji)天(tian)氣(qi)炎熱，飲食(shi)要(yao)以清淡(dan)為主，注(zhu)重(zhong)清熱祛(qu)(qu)暑，但同時，夏季(ji)(ji)消(xiao)耗過多，要(yao)注(zhu)意補充水分、蛋白質，加強營養。

長養陽(yang)氣(qi)：夏季雖然氣(qi)候炎熱，但(dan)人體的(de)陽(yang)氣(qi)處于外(wai)泄的(de)狀態，即(ji)盛于外(wai)而虛于內。故不宜過(guo)(guo)食生(sheng)冷，過(guo)(guo)度地飲用涼茶容易(yi)損傷脾胃(wei)之氣(qi)，引(yin)起食欲減少、胃(wei)痛、腹瀉等癥狀，勿過(guo)(guo)分貪(tan)涼，如汗出(chu)后受(shou)風或空調(diao)過(guo)(guo)涼都更(geng)容易(yi)損傷人體的(de)陽(yang)氣(qi)，導致胃(wei)腸道等癥狀。

起居調攝

夜臥早起(qi)，午間小睡(shui)。古人認為夏(xia)季應“夜臥早起(qi)”，晚睡(shui)早起(qi)，以(yi)順從自然(ran)界的陰(yin)陽(yang)消長、陽(yang)氣(qi)升(sheng)發(fa)的特點，但(dan)也需(xu)要保(bao)持充足的睡(shui)眠，以(yi)緩(huan)解夏(xia)季易(yi)疲勞(lao)乏力(li)的特點，因此午間應小睡(shui)以(yi)補充體力(li)。

預防疾病

夏(xia)(xia)季氣溫高，人們的飲食和睡眠時間減少，體(ti)內水分失去較多，如(ru)不注(zhu)意，極易引起(qi)疾病(bing)。另外(wai)，夏(xia)(xia)季陽氣最盛，萬物生(sheng)長，其中也包括(kuo)一切致病(bing)的微生(sheng)物，因此是疫(yi)病(bing)、泄瀉、中暑的高發期。

總(zong)的來說，夏季(ji)養生(sheng)遵循(xun)“養、動、食、防”四大原則，便可健康度過炎炎夏日。四大原則為：①養心神；②多運動；③調飲食；④防病變。