國學經典書籍有哪些 一生必讀的國學經典

列(lie)出(chu)一國學(xue)(xue)最低書目，或者說列(lie)出(chu)適合喜歡國學(xue)(xue)者的國學(xue)(xue)書目，許(xu)有必要。

關于國(guo)學(xue)(xue)知(zhi)識系統論(lun)述(shu)，有(you)錢穆先(xian)生《國(guo)學(xue)(xue)概論(lun)》、章(zhang)太炎(yan)先(xian)生《國(guo)學(xue)(xue)演(yan)講(jiang)錄(lu)》（章(zhang)太炎(yan)先(xian)生《國(guo)學(xue)(xue)概論(lun)》一書(shu)(shu)因篇(pian)幅短小，且有(you)重復(fu)之處，故不提）二書(shu)(shu)，但《國(guo)學(xue)(xue)演(yan)講(jiang)錄(lu)》是以文言文書(shu)(shu)寫的，《國(guo)學(xue)(xue)概論(lun)》好讀一些，但是繁體豎版(ban)(ban)。現(xian)代版(ban)(ban)白話有(you)兩本(ben)書(shu)(shu)應較適合我(wo)們(men)，一是《中國(guo)傳統文化薈要》（吉林(lin)人民出(chu)版(ban)(ban)社），一是《國(guo)學(xue)(xue)詞典》（四川人民出(chu)版(ban)(ban)社），較不錯。

上(shang)面四本只(zhi)是(shi)國學的總體大致(zhi)輪廓，真正深(shen)入還(huan)需讀(du)古書(shu)(shu)原著。《四庫(ku)(ku)全(quan)書(shu)(shu)》是(shi)我(wo)國古代(dai)最大的叢書(shu)(shu)，《四庫(ku)(ku)全(quan)書(shu)(shu)》書(shu)(shu)目已(yi)在《國學定(ding)義及〈四庫(ku)(ku)全(quan)書(shu)(shu)〉》中提(ti)到，在此便不再贅敘。

如果要將(jiang)《四庫全書(shu)(shu)》中書(shu)(shu)目一一讀遍(bian)，實(shi)在較為困(kun)難。

也因此，近代梁啟超先生曾將國學入(ru)門書目最(zui)低限度列為——經部(bu)(bu)：《四書》、《易經》、《書經》、《詩(shi)經》、《禮(li)記》、《左傳》；史(shi)(shi)部(bu)(bu)：《戰國策(ce)》、《史(shi)(shi)記》、《漢(han)書》、《后漢(han)書》、《三國志》、《資治通(tong)鑒(jian)》(或《通(tong)鑒(jian)紀(ji)事本(ben)(ben)末(mo)》)、《宋元明史(shi)(shi)紀(ji)事本(ben)(ben)末(mo)》；子部(bu)(bu)：《老(lao)子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》；集(ji)(ji)(ji)部(bu)(bu)：《楚辭》、《文選》、《李太白集(ji)(ji)(ji)》、《杜工部(bu)(bu)集(ji)(ji)(ji)》、《韓昌黎集(ji)(ji)(ji)》、《柳(liu)河東集(ji)(ji)(ji)》、《白香山集(ji)(ji)(ji)》。

梁任公并認(ren)為(wei)："以上各書，無(wu)論學(xue)(xue)礦、學(xue)(xue)工程報……皆(jie)須一讀，若并此(ci)未讀，真(zhen)不(bu)能為(wei)中國學(xue)(xue)人矣。"

只是(shi)如今現代快節奏式的(de)生活潮流，要一一去閱讀這些古(gu)文，恐也不(bu)是(shi)易(yi)事。

1978年，香港(gang)中(zhong)文大學(xue)新亞(ya)書(shu)(shu)院設(she)立"錢賓四先生學(xue)術文化講(jiang)(jiang)座(zuo)"，請錢穆作了系列講(jiang)(jiang)座(zuo)。在講(jiang)(jiang)演中(zhong)錢穆指出有(you)7部書(shu)(shu)是(shi)"中(zhong)國人(ren)(ren)所人(ren)(ren)人(ren)(ren)必讀的書(shu)(shu)"——《論語》、《孟子(zi)(zi)》、《老子(zi)(zi)》、《莊子(zi)(zi)》、《六祖(zu)壇經》、《近思錄》、《傳習(xi)錄》。錢穆先生所說(shuo)前五書(shu)(shu)，是(shi)為國人(ren)(ren)學(xue)子(zi)(zi)必讀書(shu)(shu)，深表贊(zan)成，想來(lai)這也便是(shi)國學(xue)最低書(shu)(shu)目吧(ba)。

有(you)鑒于欣賞國(guo)學(xue)而被古書之浩(hao)瀚驚呆的(de)朋友，我覺得(de)有(you)必要將國(guo)學(xue)入門書目再調整一(yi)(yi)下，濃縮到(dao)底。把一(yi)(yi)些對我們來說苦澀死板(ban)又(you)詰屈聱牙(ya)的(de)古書（如《尚書》、《易(yi)經》、《詩經》）先(xian)放(fang)一(yi)(yi)邊，先(xian)選讀一(yi)(yi)些較富(fu)趣味性的(de)古書。

經(jing)部：一(yi)般(ban)來說，現(xian)代政界與學(xue)(xue)(xue)術界反(fan)孔(kong)非儒的神經(jing)已(yi)經(jing)疲軟，因(yin)而現(xian)在通行的四書五經(jing)里很少(shao)再有扭(niu)曲儒學(xue)(xue)(xue)的歪解，四書五經(jing)的版本(ben)很多，都還可(ke)(ke)以(yi)(yi)。值得一(yi)提的是，臺灣學(xue)(xue)(xue)者南懷瑾先生的《論(lun)(lun)語別裁》與《孟子旁通》（這兩(liang)本(ben)較有意思，在領悟圣人微(wei)言大義時(shi)，或猶能(neng)會心一(yi)笑）當(dang)足一(yi)讀。宋代學(xue)(xue)(xue)者兼儒家大師二(er)程(cheng)曾說："學(xue)(xue)(xue)者須先讀《論(lun)(lun)》、《孟》，窮得《論(lun)(lun)》、《孟》，自(zi)有要(yao)約(yue)處，以(yi)(yi)此觀其它(ta)經(jing)則省(sheng)力也(ye)"（《近思錄(lu)》）。二(er)程(cheng)甚至(zhi)認為，《論(lun)(lun)語》和《孟子》學(xue)(xue)(xue)好了，其它(ta)經(jing)也(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)不學(xue)(xue)(xue)。在此，姑不論(lun)(lun)學(xue)(xue)(xue)好《論(lun)(lun)》、《孟》是否(fou)便(bian)不必再學(xue)(xue)(xue)其它(ta)儒家經(jing)典這一(yi)問題，于中(zhong)可(ke)(ke)見《論(lun)(lun)》、《孟》之要(yao)。

史(shi)(shi)部：太(tai)史(shi)(shi)公的(de)《史(shi)(shi)記》相信一定有很(hen)多(duo)人讀過。其他史(shi)(shi)籍憑各人愛好，我們要是喜歡歷(li)史(shi)(shi)，大可讀遍(bian)《二十四(si)史(shi)(shi)》。不(bu)過便是不(bu)喜歡歷(li)史(shi)(shi)，那前四(si)史(shi)(shi)（《史(shi)(shi)記》、《漢書(shu)》、《后漢書(shu)》、《三國志》）還是要讀的(de)吧(ba)？

子(zi)部：《莊子(zi)》一書走筆峋麗，其(qi)文(wen)(wen)恣(zi)肆，應可助(zhu)長我們的文(wen)(wen)采，五(wu)四前后，著名教授兼(jian)作(zuo)家(jia)(jia)施蟄存還(huan)建議青年讀(du)《莊子(zi)》（和《文(wen)(wen)選》），可見其(qi)要(yao)；《墨(mo)子(zi)》雖也有點難(nan)懂，不過墨(mo)子(zi)是位杰出的思想家(jia)(jia)，要(yao)了解墨(mo)家(jia)(jia)學(xue)說，請讀(du)《墨(mo)子(zi)》；讀(du)《韓非子(zi)》一書，可以了解法家(jia)(jia)之八九；當(dang)然還(huan)有道家(jia)(jia)著作(zuo)《老子(zi)》。

集(ji)(ji)部(bu)：首推(tui)《文選》；其(qi)次(ci)所(suo)(suo)謂文尊韓柳，詩推(tui)李(li)杜，所(suo)(suo)以《韓昌黎集(ji)(ji)》、《柳河東(dong)集(ji)(ji)》、《李(li)太白集(ji)(ji)》、《杜工部(bu)集(ji)(ji)》自當讀讀。但既(ji)是(shi)國學最低書目，那韓、柳、李(li)、杜任選兩本也便是(shi)了。

一言以(yi)蔽之，《論語(yu)》（必讀(du)(du)(du)）、《孟子》（必讀(du)(du)(du)）、《史記》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《漢書》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《后漢書（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《三國(guo)志(zhi)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《莊子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《老(lao)子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《墨(mo)子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《韓(han)非子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《文選(xuan)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《韓(han)昌(chang)黎集》（或選(xuan)《柳河(he)東集》，當讀(du)(du)(du)，可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《李太(tai)白集》（或選(xuan)《杜工部集》，當讀(du)(du)(du)，可(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）。

至于(yu)近、當(dang)代學術論文，可先不(bu)(bu)讀。若(ruo)不(bu)(bu)曾飽讀四書五經(jing)、諸子百家(jia)、史家(jia)著作，便去看(kan)那學術論文，無疑較難明了。只因涉獵不(bu)(bu)廣的話，既難以讀懂書中所論之(zhi)要，又有(you)先入為主(zhu)之(zhi)誤。是以可等有(you)些基礎(chu)后，再讀不(bu)(bu)遲。

不(bu)才(cai)竊以(yi)為讀(du)書求學(xue)總會有益(yi)于(yu)已，誠如古人(ren)(ren)(ren)所(suo)云——"人(ren)(ren)(ren)之有學(xue)，如木之有枝葉(xie)也。木有枝葉(xie)，猶庇蔭(yin)人(ren)(ren)(ren)，而況君子之學(xue)乎？"（《國語(yu)》）

謹與二三子，其勉之哉……>>青少年必讀經典100本