一、端午節起源

傳統節日的(de)起源(yuan)大(da)多與上古原始信仰、祭祀(si)及天象、歷法等人文(wen)與自(zi)然文(wen)化(hua)內(nei)容(rong)有關(guan)。根據(ju)現代人類學(xue)、考古學(xue)的(de)研(yan)究成(cheng)果，關(guan)于端(duan)午(wu)節的(de)相關(guan)文(wen)字記(ji)載，“端(duan)午(wu)”二字，最早(zao)出現在晉代的(de)《風土記(ji)》中，但端(duan)午(wu)的(de)習(xi)俗卻早(zao)已(yi)有之(zhi)，龍舟競渡祭祀(si)之(zhi)俗早(zao)已(yi)存在。關(guan)于端(duan)午(wu)節的(de)歷史起源(yuan)，學(xue)術界主要(yao)有四種觀點：

流傳甚廣(guang)的“歷史人(ren)物紀念(nian)(nian)”觀點(dian)，依(yi)據(ju)南朝梁(liang)人(ren)吳均的《續齊諧記(ji)》及宗(zong)檁的《荊楚歲時(shi)記(ji)》，認(ren)為端午節(jie)起源于紀念(nian)(nian)屈(qu)原。還有認(ren)為是紀念(nian)(nian)伍子胥、紀念(nian)(nian)曹娥等。

聞(wen)一多先生(sheng)認(ren)為端(duan)午節是古(gu)百越族舉行龍(long)圖騰崇拜活(huo)動的節日，他在《端(duan)午考》及《端(duan)午節的歷史(shi)教育》兩篇(pian)論文中論證(zheng)了他的觀點。

張心(xin)勤在《端午(wu)節(jie)(jie)非因屈原考》一文中(zhong)提(ti)出端午(wu)節(jie)(jie)起源于"惡月惡日"。

劉德謙在《“端午”始源又一說》一文中提出端午節源于夏至。更多端午節的來歷傳說>>

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二、端午節的活動習俗有哪些

端午節的(de)(de)習(xi)俗(su)有(you)(you)哪些？我國(guo)民間過端午(wu)節(jie)是較為隆重的(de)(de)，比較普(pu)遍端午(wu)節(jie)的(de)(de)習(xi)俗(su)有(you)(you)：賽(sai)龍舟、吃粽子、懸掛(gua)菖蒲(pu)、艾草、女兒回娘家、游百(bai)病、佩香囊(nang)、給小(xiao)孩(hai)涂(tu)雄(xiong)黃，飲(yin)用雄(xiong)黃酒、菖蒲(pu)酒等(deng)等(deng)。由(you)于地(di)域廣大，民族眾多，加(jia)上(shang)許多故事傳說，于是各地(di)也有(you)(you)著(zhu)不盡相同的(de)(de)端午(wu)節(jie)風俗(su)。有(you)(you)些端午(wu)節(jie)的(de)(de)活動，如賽(sai)龍舟等(deng)，已(yi)得到(dao)新的(de)(de)發展，突破了(le)時間、地(di)域界線，成(cheng)為了(le)國(guo)際性的(de)(de)體(ti)育賽(sai)事。

1、劃龍舟

龍(long)舟(zhou)競(jing)渡前，先要請龍(long)、祭神(shen)。如(ru)廣東龍(long)舟(zhou)，在(zai)端(duan)午前要從水下(xia)起出，祭過(guo)神(shen)后，安(an)上龍(long)頭、龍(long)尾，再準備競(jing)渡。閩、臺則往媽祖廟祭拜。在(zai)過(guo)去，人們祭祀(si)龍(long)神(shen)廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事(shi)事(shi)如(ru)意，也保佑劃船平安(an)。用人們的(de)(de)話說，“圖個吉利”，表(biao)達人們內(nei)心良好的(de)(de)愿(yuan)望。

2、掛艾草與菖蒲

在(zai)端午(wu)節，人們把插(cha)艾草(cao)和菖蒲作為重(zhong)要內容(rong)之一(yi)。端午(wu)是(shi)入夏后(hou)第一(yi)個節日，氣(qi)溫(wen)上(shang)升(sheng)，正是(shi)疾(ji)病(bing)多發的(de)時(shi)期。艾草(cao)代(dai)表(biao)招百(bai)福，所以插(cha)在(zai)門口代(dai)表(biao)招百(bai)福，可(ke)使主人身體健(jian)康(kang)。艾草(cao)也(ye)是(shi)一(yi)種(zhong)可(ke)以治(zhi)病(bing)的(de)藥草(cao)，從中國古代(dai)開始就一(yi)直是(shi)藥用植(zhi)物(wu)，針灸(jiu)里面的(de)灸(jiu)法，就是(shi)用艾草(cao)作為主要成分(fen)。

3、吃粽子

粽子，又叫“角(jiao)黍(shu)”、“筒粽(zong)”。其(qi)由來已久，花樣繁多(duo)(duo)。現在(zai)每(mei)年五月初，中國百姓家家都(dou)要浸糯米、洗粽(zong)葉、包(bao)粽(zong)子。從餡料(liao)看(kan)，北(bei)方多(duo)(duo)包(bao)小棗的北(bei)京棗粽(zong)；南方則(ze)有豆沙、鮮肉、火腿(tui)、蛋黃等多(duo)(duo)種(zhong)餡料(liao)，其(qi)中以浙江嘉興(xing)粽(zong)子為代表。

4、沐蘭湯

端午日洗(xi)(xi)浴蘭(lan)湯(tang)是《大戴(dai)禮》記(ji)載的古習俗，文中的蘭(lan)是菊科(ke)的佩蘭(lan)或草(cao)藥(yao)(yao)，有香氣(qi)，可煎水(shui)沐浴。現在在廣東，用苦草(cao)麥藥(yao)(yao)或艾、蒲、鳳仙(xian)、白(bai)玉蘭(lan)等(deng)(deng)花草(cao)；在湖南、廣西等(deng)(deng)地(di)，則用柏葉、大風(feng)根、艾、蒲、桃葉等(deng)(deng)煮成藥(yao)(yao)水(shui)洗(xi)(xi)浴，據說(shuo)可治皮(pi)膚病、去邪氣(qi)。

5、避五毒

端午在古(gu)人心目(mu)中是毒日(ri)、惡日(ri)，在民(min)間信仰(yang)中這個思(si)想一直傳了下來，所(suo)以才有種種求平安(an)、禳(rang)解(jie)災(zai)異的習俗。其實(shi)，這是由于夏季天氣(qi)燥熱，人易生病(bing)，瘟疫(yi)也易流(liu)行，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所(suo)以要十分小(xiao)心，這才形成此習慣。

6、放風箏

在中國南方一帶，端午節兒童放(fang)紙(zhi)鳶稱(cheng)為(wei)“放(fang)殃”。

7、佩豆娘

豆娘是舊時端五節婦女(nv)的頭飾，多見于(yu)江南地區，一些地區亦稱作健(jian)人。此物一說源于(yu)古代(dai)的步搖(yao)，一說即艾人的別樣形式(shi)。

8、拴五色絲線

中國傳統文化中，象征五(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)行的(de)五(wu)(wu)種(zhong)顏色(se)(se)"青(qing)、紅、白(bai)、黑、黃"被視為吉祥色(se)(se)。在端(duan)午這一天，孩子(zi)們要在手腕(wan)腳腕(wan)上(shang)系上(shang)五(wu)(wu)色(se)(se)絲線(xian)(xian)(xian)以(yi)驅(qu)邪(xie)。五(wu)(wu)色(se)(se)線(xian)(xian)(xian)不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大(da)雨或第一次(ci)洗(xi)澡時(shi)，拋到河里(li)。據說，戴(dai)五(wu)(wu)色(se)(se)線(xian)(xian)(xian)的(de)兒童可以(yi)避開蛇蝎類毒蟲的(de)傷害；扔到河里(li)，意味著讓(rang)河水將瘟疫、疾(ji)病(bing)沖走，謂之可去邪(xie)祟、攘災(zai)異(yi)。

9、打午時水

端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)，“午(wu)(wu)(wu)(wu)”是陽性(xing)，古(gu)人認為(wei)這一天的(de)午(wu)(wu)(wu)(wu)時陽氣最(zui)盛，端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)日午(wu)(wu)(wu)(wu)時驅邪最(zui)佳(jia)，所以(yi)端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)天有取“午(wu)(wu)(wu)(wu)時水(shui)”的(de)說法，用來煮飯、燒水(shui)、煮湯，具有辟邪、凈身(shen)、除障(zhang)的(de)效果。

10、浸龍舟水

浸(jin)龍舟(zhou)水是流行于南方(fang)沿海一(yi)帶的傳統(tong)習俗，因為(wei)龍舟(zhou)寓意(yi)吉祥，龍舟(zhou)滑過的水人們都認為(wei)是“大吉水”，按(an)照傳統(tong)說(shuo)法浸(jin)龍舟(zhou)水寓意(yi)吉祥如意(yi)、事事順(shun)心(xin)。

11、雄黃畫額

端午節時有用雄黃(huang)涂抹小兒(er)額頭的(de)習俗，這(zhe)是(shi)為(wei)了驅避毒(du)蟲，典型(xing)的(de)方(fang)法是(shi)用雄黃(huang)酒(jiu)在小兒(er)額頭畫(hua)“王”字，一(yi)借雄黃(huang)以驅毒(du)，二(er)借猛虎以鎮邪。

12、躲端午

躲(duo)(duo)端(duan)五(wu)是指接新嫁(jia)或(huo)已嫁(jia)之女回家(jia)度節，簡(jian)稱“躲(duo)(duo)午”，亦稱“躲(duo)(duo)端(duan)五(wu)”。古(gu)時北方俗以五(wu)月(yue)(yue)、五(wu)月(yue)(yue)五(wu)日為惡(e)月(yue)(yue)、惡(e)日，諸事多需避忌，因有(you)接女歸家(jia)躲(duo)(duo)端(duan)午之俗。此俗宋代似已形成。

13、佩長命縷

長命(ming)縷(lv)是(shi)端午節(jie)時的厭勝(sheng)佩(pei)飾，亦稱(cheng)續(xu)命(ming)縷(lv)、續(xu)命(ming)絲(si)、延年(nian)縷(lv)、長壽(shou)線，百索、辟兵紹(shao)、五彩縷(lv)等，名稱(cheng)不(bu)一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jie)以五色(se)絲(si)結而成(cheng)索，或(huo)懸于門首，或(huo)戴(dai)小兒(er)項(xiang)頸，或(huo)系小兒(er)手(shou)臂，或(huo)掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、益壽(shou)延年(nian)。

14、采藥、制涼茶

中國各地民間至今仍普(pu)遍保(bao)留著端(duan)午(wu)(wu)所采(cai)之藥(yao)最(zui)為(wei)靈驗的(de)信仰。端(duan)午(wu)(wu)或(huo)這(zhe)天午(wu)(wu)時(shi)，由(you)于(yu)季節變動(dong)致使陽氣極(ji)盛(sheng)，但同(tong)時(shi)也是各種草藥(yao)的(de)生長(chang)最(zui)為(wei)茂盛(sheng)之時(shi)，所以，這(zhe)天采(cai)的(de)草藥(yao)最(zui)為(wei)靈驗、有效。

三、端午節活動策劃方案

端(duan)午(wu)將至，為了迎接端(duan)午(wu)佳節(jie)(jie)(jie)的到來(lai)，很多學校或企(qi)業都會舉辦一些端(duan)午(wu)節(jie)(jie)(jie)活(huo)動(dong)來(lai)慶祝端(duan)午(wu)節(jie)(jie)(jie)，下面是maigoo小編為大(da)家搜集(ji)的幾個非常不錯的端(duan)午(wu)節(jie)(jie)(jie)活(huo)動(dong)策劃方案：

1、劃紙龍舟

賽龍舟是為了(le)紀(ji)念愛國詩人屈原，但學(xue)校或企業(ye)通常沒有條件組(zu)織一場龍舟賽，這時小編推薦用(yong)(yong)紙龍舟來代(dai)替龍舟比(bi)賽。具體方案是：根據具體人數進行分組(zu)，將準備好的紙張發(fa)給參賽選手，選手折出(chu)一條紙船，放到(dao)一條長方形(xing)的水槽里面，利用(yong)(yong)風力讓紙船到(dao)達終點(dian)，最先到(dao)達終點(dian)的為優勝者。這個(ge)方案有趣，成本又低，很適合(he)學(xue)生進行。

2、包粽子

粽(zong)子的主要原材料(liao)(liao)為(wei)粽(zong)葉和餡(xian)料(liao)(liao)，購(gou)買好粽(zong)葉和多(duo)種餡(xian)料(liao)(liao)以(yi)后，參賽(sai)選手就可以(yi)盡情發(fa)揮自己(ji)的想象力，自由搭配餡(xian)料(liao)(liao)。最后的評判標(biao)準以(yi)數量、外觀、味道來決定(ding)優勝者。

3、做香囊

端(duan)午節(jie)制(zhi)作(zuo)香(xiang)囊在我國很多地區(qu)都是(shi)非(fei)常(chang)盛(sheng)行(xing)的(de)，在端(duan)午佳節(jie)來臨(lin)之際(ji)，能用自(zi)己親(qin)手(shou)制(zhi)作(zuo)的(de)香(xiang)囊來贈(zeng)與他(ta)人絕對(dui)是(shi)一件非(fei)常(chang)棒的(de)事(shi)。在比賽(sai)開始時，給(gei)每(mei)位參(can)賽(sai)選手(shou)發(fa)一塊彩色的(de)絲布、一些針線(xian)和香(xiang)料等(deng)基(ji)本制(zhi)作(zuo)材料，接下去就是(shi)每(mei)位參(can)賽(sai)選手(shou)的(de)自(zi)由(you)發(fa)揮時間了，最后以(yi)外觀、寓(yu)意等(deng)作(zuo)為評判標準。