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相關項目

1、彝族民歌（彝族山歌），編號：Ⅱ-113
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省盤縣
（3）保護單位：盤州市非物質文化遺產保護中心
2、彝族民歌（彝族酒歌），編號：Ⅱ-113
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省武定縣
（3）保護單位：武定縣文化館

歷史淵源

彝族分布于云南(nan)、四川(chuan)、貴州(zhou)省(sheng)和廣(guang)西壯族自治區。彝族語言屬漢藏(zang)語系藏(zang)緬語族彝語支(zhi)，有六種方言。彝族有自己的文字(zi)，是中國最早的音節文字(zi)，其中比較通用(yong)的有一(yi)千多個。

彝族民歌(ge)有各(ge)不相同的品(pin)種，而概括起來(lai)，則大體上可分為敘事歌(ge)、山歌(ge)、情(qing)歌(ge)、舞(wu)蹈歌(ge)和兒歌(ge)等幾大類。

敘事(shi)歌(ge)大都(dou)屬(shu)于(yu)風俗(su)性的(de)彝族(zu)民(min)歌(ge)，既可(ke)用以演唱有關創(chuang)世造(zao)物、民(min)族(zu)歷史，又可(ke)用于(yu)祭龍、祭山等(deng)禮儀(yi)活動。總的(de)來說，這(zhe)類民(min)歌(ge)都(dou)有較(jiao)強的(de)宣(xuan)敘性，故一(yi)般(ban)結構短小，音(yin)域不寬(kuan)、旋律變化也不太大。

山(shan)歌(ge)(ge)類民歌(ge)(ge)大(da)都具有(you)節奏自(zi)由、音域寬廣、旋(xuan)律起伏(fu)跳蕩的特點，且有(you)的曲體結(jie)構(gou)相當(dang)復雜。其中最有(you)代表(biao)性的是(shi)紅河江內彝族的“四(si)大(da)腔(qiang)”（即海菜腔(qiang)、莎莜腔(qiang)、五(wu)山(shan)腔(qiang)和(he)四(si)腔(qiang)），屬四(si)種(zhong)結(jie)構(gou)長(chang)大(da)的套(tao)曲式山(shan)歌(ge)(ge)。這類結(jie)構(gou)復雜、篇幅長(chang)大(da)的山(shan)歌(ge)(ge)，在我國民歌(ge)(ge)中亦為(wei)罕見。此外，彝族山(shan)歌(ge)(ge)的演(yan)唱(chang)(chang)(chang)形(xing)式多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣，有(you)獨唱(chang)(chang)(chang)、對(dui)唱(chang)(chang)(chang)、重唱(chang)(chang)(chang)和(he)一唱(chang)(chang)(chang)眾和(he)、或(huo)在同一首山(shan)歌(ge)(ge)中，幾種(zhong)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)形(xing)式兼(jian)而有(you)之。

在彝族民(min)(min)歌(ge)中，表現(xian)愛情的(de)(de)(de)很(hen)多，而有的(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)則專用于(yu)(yu)男(nan)(nan)女(nv)社交這(zhe)一(yi)特定場(chang)合(he)。如(ru)紅(hong)河州(zhou)的(de)(de)(de)彝族有一(yi)種(zhong)(zhong)叫做“吃火(huo)草(cao)煙”的(de)(de)(de)傳統習(xi)俗，就是一(yi)種(zhong)(zhong)專門的(de)(de)(de)社交活動(dong)。在這(zhe)種(zhong)(zhong)場(chang)合(he)，成(cheng)對的(de)(de)(de)男(nan)(nan)女(nv)青年，可以(yi)盡情對答酬唱(chang)。通常(chang)以(yi)對唱(chang)為(wei)主；對唱(chang)告一(yi)段(duan)落，再接以(yi)齊(qi)唱(chang)或集體應和(he)。用于(yu)(yu)這(zhe)種(zhong)(zhong)場(chang)合(he)的(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)都(dou)以(yi)小嗓(sang)輕聲吟(yin)唱(chang)，旋律委婉動(dong)聽。歌(ge)詞多為(wei)即興創作(zuo)、也有成(cheng)套傳統唱(chang)詞，并大都(dou)樸素自然，形象(xiang)生動(dong)。

民(min)間歌(ge)舞(wu)(wu)活(huo)動，是彝(yi)族人民(min)傳統文(wen)化(hua)生活(huo)中的(de)重(zhong)要(yao)內(nei)容，通常(chang)叫做“打歌(ge)”、“跌腳(jiao)”、“跳樂”，又因伴奏(zou)樂器不同而稱為“跳蘆笙”或(huo)“三步弦”、“雜弦”等。這些歌(ge)舞(wu)(wu)大(da)都屬于載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)(wu)形式(shi)。有的(de)彝(yi)族民(min)間歌(ge)舞(wu)(wu)活(huo)動常(chang)按一(yi)定(ding)順序(xu)變化(hua)各種舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，天長日久，即形成按一(yi)定(ding)傳統程式(shi)構成的(de)組舞(wu)(wu)。這些舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)歌(ge)曲也常(chang)可離開(kai)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)單獨演唱。凡(fan)屬舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)歌(ge)，大(da)都節奏(zou)鮮明、音調明快(kuai)。

在彝(yi)族民歌(ge)中(zhong)，兒歌(ge)極為豐富。在過去孩(hai)子沒(mei)有條件上(shang)學的(de)(de)年代，這些兒歌(ge)就成為孩(hai)子們傳授(shou)簡單的(de)(de)生活、生產知識的(de)(de)教科書。內容帶(dai)有一定的(de)(de)故(gu)事情節，語言生動風(feng)趣，曲調活潑簡練。演(yan)唱時常成群(qun)結隊地進行，手牽著手，左搖右晃，十分(fen)天真自得。

藝術特色

彝族(zu)(zu)民(min)間有各式(shi)各樣(yang)的傳統(tong)曲調(diao)(diao)(diao)，諸(zhu)如爬山(shan)調(diao)(diao)(diao)、進門調(diao)(diao)(diao)、迎客調(diao)(diao)(diao)、吃酒(jiu)調(diao)(diao)(diao)、娶親調(diao)(diao)(diao)、哭喪調(diao)(diao)(diao)等(deng)。無論男(nan)(nan)女老(lao)少，個個都會(hui)唱幾首。有的曲調(diao)(diao)(diao)有固定的詞，有的沒有，是臨時即興填詞。山(shan)歌(ge)又分男(nan)(nan)女聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)，男(nan)(nan)聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)雄渾高亢，女聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)柔(rou)和細膩。各地山(shan)歌(ge)又有自己獨特的風格，如著(zhu)名歌(ge)曲《馬兒快些跑(pao)》、《遠方的客人請(qing)您留下來》，就是根據彝族(zu)(zu)民(min)間曲調(diao)(diao)(diao)提煉出來的。

代表作品

《阿詩瑪》

彝族撒(sa)尼(ni)人(ren)有(you)一(yi)篇著名的(de)(de)敘事歌《阿(a)詩(shi)(shi)瑪》。它通(tong)過阿(a)詩(shi)(shi)瑪與(yu)阿(a)黑同封建勢力(li)的(de)(de)代(dai)表——熱布巴拉家(jia)的(de)(de)斗爭，歌頌了勞(lao)(lao)動、勇敢、自由和反(fan)抗精神，體(ti)現(xian)了撒(sa)尼(ni)人(ren)民(min)(min)反(fan)對封建壓迫的(de)(de)堅強意志和追求自由幸福的(de)(de)美好愿(yuan)望。撒(sa)尼(ni)人(ren)民(min)(min)稱“阿(a)詩(shi)(shi)碼(ma)”是(shi)(shi)“我們民(min)(min)族的(de)(de)歌”，阿(a)詩(shi)(shi)瑪是(shi)(shi)撒(sa)尼(ni)族聰明、美麗、勤勞(lao)(lao)的(de)(de)姑(gu)娘，是(shi)(shi)千(qian)萬(wan)個(ge)撒(sa)尼(ni)姑(gu)娘中最好的(de)(de)一(yi)個(ge)。

傳承意義

在彝族，每(mei)年都有重要的，傳統的歌舞表演(yan)，是彝族的特(te)色。當(dang)男女(nv)互相(xiang)表達情意之后，就會圍這火(huo)堆一起跳彝族舞曲。